Eläintarhanhoitajan Vaimo

Aina on tarve kertoa voimakkaita tarinoita joistakin humanististen tieteiden synkimmistä ajoista. Tämä pätee erityisesti tarinoihin natseista ja holokaustista, koska meillä on elpynyt sama tunne, joka johti yhteen historian pahimmista hallituksista. Diane Ackerman kirjoitti tosielämän historiallisiin sankareihin perustuvan tarinan, joka muistuttaa meitä siitä, että voimme taistella sortoa vastaan ​​väkivallattomasti hänen kirjallaan ”Eläintarhanhoitajan vaimo”. Tänä viikonloppuna ilmestyvän elokuvan myötä keskustelemme Ackermanin kanssa hänen romaanistaan ​​ja siitä, kuinka se toimii edelleen muistutuksena ihmisen ystävällisyydestä joskus julmassa maailmassa.

En koskaan kuullut tarinasta ennen kuin luin romaanisi. Oliko vaikeaa kerätä tietoa tämän pariskunnan elämästä ja heidän eläintarhassaan oleskelevista juutalaisista ja heidän läpikäymistään kamppailuista?

Ensinnäkin se ei ole romaani. En keksinyt mitään. Toivon, että se on tietokirjallisuutta, mutta aina kun lainaan jotakuta kirjassa, ja elokuva pysyy hyvin lähellä kirjaa, aina kun joku puhuu, lainaan päiväkirjoja, haastatteluja, tilejä ja niin edelleen. Joten se oli osa tutkimusta ja rakastan oppimista. Oli kiehtovaa vain koota fragmentti toisensa jälkeen ja rakentaa mosaiikki.

Huomasin todellakin tutkivani tätä kirjaa kerroksittain. Opiskelisin toisen maailmansodan ja Puolan historiaa. Opin kulttuurista, musiikista, aikakauden keksinnöistä, siitä, mitä natseille tapahtui ja heidän paradoksaalisesta suhteestaan ​​luontoon ja sitten Antoninan henkilökohtaiseen elämään. Kaikki nämä asiat vaativat lukemista eri suuntiin.

Mutta yksi ovi avautui jatkuvasti toiselle. Ja siinä mielessä se oli kirja, jonka oli tarkoitus olla. Törmäsin tarinaan todella vahingossa eläinten kautta. Mutta kun Antonina kirjoitti eläimistä ja orpoeläinten adoptoinnista ja niiden kasvattamisesta eläintarhassaan, hän jatkoi puhuessaan siitä, kuinka hän oli myös uhanalaisten ihmisten hoitaja. Ja se todella avasi silmäni näkemään mitä tapahtui ja pelastajien maailmaa.

Oli niin mielenkiintoista, kuinka kuvailit, kuinka eläimet olivat niin mukana koko elämänsä ajan. He välittivät heistä kuin perheenjäsenistä.

Heidän täytyi olla eläinten ympäröimänä koko sodan ajan, ennen, jälkeen ja sen aikana, jotta elämä tuntuisi aidolta. Ne oli kudottu kiinteästi luonnon kankaaseen. Antonina, varsinkin jolla oli lähes mystinen suhde eläimiin.

Mikä sai sinut tähän tarinaan? Lisäksi Antonina on niin vahva nainen, houkutteliko se myös sinut hänen tarinaansa?

Täysin. Tämä on upea aika juhlia vahvoja, välittäviä, myötätuntoisia, herkkiä ja sankarillisia naisia ​​läpi historian. Nämä tarinat ovat jotenkin jääneet saumojen väliin. Ja se johtuu osittain siitä, että he ovat naisia ​​ja osittain siksi, että heidän sankaruutensa muodot voivat olla erilaisia. Antonina tarjoaa version sankaruudesta, joka on ehdottoman autenttinen ja joka on aina tapahtunut ja tapahtuu jatkuvasti sodan repimässä maailmassamme tänään. Mutta emme vain kuule siitä ja juhlimme sitä hyvin usein. Ei riittänyt, että hän piti ruumiinsa elossa hengen kustannuksella.

Hän todella halusi varmistaa, että hänen hoidossaan olevat ihmiset selvisivät ihmisyydestään ehjänä, emotionaalisena vakaana eivätkä joutuisi niin traumatisoimaan heitä joka päivä ympäröivistä kauheista tapahtumista, etteivät he pystyneet nauttimaan loppuelämästään. Joten siinä mielessä hän todella hoiti heitä. Hän oli yhdistelmähoitaja, suojelija, äiti, sosiaalityöntekijä, opas. Hän omistautui heidän henkiselle ja fyysiselle huolenpidolle. Alimmillaan hän kysyi itseltään, eikö tämä ole vain eräänlaista hengen lepotilaa.

Hän todella uskoi, että kaikesta sodan aikana tapahtuneesta kauheesta huolimatta tulee aika, jolloin Varsova ja eläintarha syntyisivät uudelleen ihmishengessä. Hän koki, että luonto on kärsivällinen ja ihmiset ja eläimet ovat pohjimmiltaan kunnollisia ja että ihmiset, jotka ovat lopulta pelastajia, elävät kauemmin kuin tappajat. Hänessä oli vain niin monia puolia, jotka vetivät minut häneen. Lisäksi olin omaishoitaja. Mieheni, edesmennyt mieheni, oli saanut aivohalvauksen, joten olin omaishoitajana kirjoittaessani kirjaa. Ei siinä määrin kuin hän oli. Katsoin häntä todella ylöspäin. Hän oli hoitaja niin monelle ihmiselle. Mutta ymmärsin millainen hän oli, yrittää saada aikaan muiden hyvinvointia ja myös kuinka vaikeaa on tehdä omaa työtä, kun huolehtii muista ihmisistä.

Joten olen varma, että Hollywoodin naiset samaistuvat tähän, että he ovat luultavasti naisia, joilla on perheitä, joista he ovat myös vastuussa. Ja naiset ovat aina onnistuneet tasapainottamaan elämänsä erilaisia, tärkeitä pyöriviä lautasia. Antonina oli varmasti esimerkki siitä. Hän piti yhdessä poikkeuksellisen aktiivista ja vaarallista, nälkäistä, epätoivoista, rakastavaa kotitaloutta melko yksinään päivinä, kun hänen miehensä oli poissa töistä. Ja hänellä oli kaikki vaakalaudalla.

Niin kaunis tarina.

Tiedätkö, se on ollut tarina, joka on ollut niin inspiroiva myös minulle. Se on todella esimerkki siitä, mihin niin sanotut tavalliset ihmiset voivat nousta ja tehdä joka päivä. Hän ei pitänyt itseään sankarillisena, ei myöskään hänen miehensä. Luin kaikkien mukana olleiden pelastajien kertomukset ja he kaikki sanoivat täsmälleen saman asian, että Antonina sanoi, että Jan sanoi, en ole sankari. Kuka tahansa minun paikassani olisi tehnyt samoin. Tämä oli ihmisarvoista tekoa.

Oliko elokuvassa kohtaus, jossa luulit, että he olivat todella ymmärtäneet sen, mitä kirjoitit kirjaan?

Olen ollut aivan ihastunut nähdessäni, kuinka käännät yhden taidemuodon toiseksi taidemuodoksi. Tiesin tämän elokuvan tekoprosessin alussa 10 vuotta sitten, että kaikki projektissa mukana olleet olivat mukana oikeista syistä. Tämä on hyvin naisten elokuva, kun se koottiin. Mukana oli naistuottajia, naiskirjailijaa, naiskäsikirjoittajaa, naisohjaajaa, naispäähenkilöä. He rikkoivat ennätyksen palkattaessaan naismiehistön jäseniä, naissuunnittelijoita. Uskon, että me kaikki samaistuimme syvästi Antoninan sieluun ja ymmärsimme, että aika maassa voisi olla erilainen, mutta inhimillinen saaga pysyy samana ja naiset kohtaavat nykyään monia samoja voimia ja samat moraaliset kysymykset, jotka Antoninan oli kohdattava.

Tiesin, että he tekisivät kaikkensa välittääkseen hänen myötätuntoisen sankaruuden hengen. Ja myös ymmärrys siitä, että sankarit eivät ole ihmisiä, jotka eivät pelkää. Antonina oli kauhuissaan joka päivä. Sinun pitäisi pelätä tuollaisessa tilanteessa. Mutta sankarit ovat ihmisiä, jotka tekevät poikkeuksellisia asioita toisille, vaikka he pelkäävät. Ja Antoninassa ja hänen kohtaamissaan vaikeuksissa ja tavoissa, joilla hän voitti ne, oli sellaista säädyllisyyttä, aitoutta ja inhimillisyyttä omaa kasvuaan ihmisenä ja niiden ihmisten kasvua, joista hän oli vastuussa.

Se tuli läpi tämän elokuvan kirjoittamisessa ja käsikirjoituksen kirjoittamisessa ja ohjauksessa, esittämisessä eri näyttelijöiden kautta. Joten olin erittäin tyytyväinen kaikkiin näihin elementteihin. Oli todella mielenkiintoista nähdä eroja käsikirjoitustemme tekemisessä. Minulla oli esimerkiksi se ylellisyys, että pystyin kirjoittamaan ihmisten sisäisestä elämästä ja kertomaan tarinan, joka oli heille epätoivoisesti pelottava ja kiireellinen joka ikinen päivä neljän vuoden ajan. Mutta elokuvan piti jotenkin puristaa se kahteen tuntiin, ja oli todella mielenkiintoista nähdä, kuinka he tekivät sen, kuinka he yhdistivät eri elementtejä. Mutta mielestäni he pysyivät uskollisina kirjalle ja Antoninan sielulle. Ja tiedän, että Antoninan elossa olevat lapset ovat myös erittäin tyytyväisiä siihen. Joten se miellyttää minua ja tiedän, että se miellyttää myös elokuvantekijöitä.

Käsititte seuraavaa kysymystäni, joka oli, oliko lapsilla kommentteja siihen, mitä kirjoitit heidän vanhemmistaan.

He rakastivat kirjaa ja rakastivat elokuvaa. Ja en voi kertoa kuinka iloiseksi se tekee minut. Menin ja puhuin Ryszardin kanssa, jonka näet kirjassa ja elokuvassa hyvin nuorena poikana, mutta puhuin hänen kanssaan vanhana miehenä. Hän ei tietenkään näyttänyt minusta siltä. Katsoin häntä ja näin juuri tämän nuoren pojan ja pyysin lupaa kirjoittaa heidän vanhemmistaan, koska olisi kauheaa kirjoittaa jonkun vanhemmista, jos he eivät halua sinun niin. Aluksi hän sanoi, miksi olisit kiinnostunut kirjoittamaan niistä. Sanoin, etkö usko, että heidän tekonsa oli poikkeuksellista. Hän sanoi ei, se oli ainoa elämä, jonka tiesin.

Tietenkään sodan aikana he eivät voineet puhua siitä, mitä eläintarhassa tapahtui, eikä myöskään lapsi. Sodan jälkeen neuvostoliitto tuli sisään, eikä vapaustaistelijana silti ollut suosittua. Joten, kaiken, koko näiden merkittävien ihmisten tarinan piti pysyä hiljaa hyvin pitkään ja nyt vihdoin se saattoi tulla esiin varjoista. Ja mielestäni he ovat hyvin ylpeitä vanhemmistaan ​​ja oikeutetusti.

Luuletko, että kirjan voimakas viesti soi selvästi elokuvassa?

Kyllä. Viestejä on useita. Yksi suurimmista on mielestäni se, että sinun ei tarvitse olla elämää suurempi ollakseen sankari ja mitä tavalliset ihmiset nousevat joka aikakaudella. Emme kuule siitä kovin usein, mutta jos avaat sydämesi myötätunnosta ja empatiasta, voit löytää voimaa ja rohkeutta, jota et vain tiennyt olevasi. Ja toinen viesti on, että me niitamme mitä kylvämme, varsinkin kun on kyse rakkaudesta, ystävällisyydestä ja myötätunnosta.

Tänään havaitsemme antisemitismin, fasismin, pakolaiskriisien elpymisen, tämä kaikki oli suurelta osin osa eläintarhanhoitajan tarinan ihmisten elämää. Joten uskon, että se tulee erittäin voimakkaasti myös tänään. Se on varoittava viesti holokaustista ja siitä, miksi meidän on pysyttävä valppaina. Siellä on myös viesti siitä, kuinka tärkeitä yksittäiset toimet ovat. Tiedätkö, tunnemme itsemme avuttomiksi niin usein, varsinkin kun kuulemme maailman tapahtumista. Silti yksilöt voivat tehdä poikkeuksellisia asioita.

Se on erityisen ajankohtainen nykyään.

Se on mielestäni myötätunnon ja sankaruuden viesti väkivaltaisen sankaruuden vastakohtana. Sankaruudesta on olemassa molemmat versiot, mutta kaikki sankarit eivät ota aseita. Monilla sankareilla on aseensa valinta RAKKAUS JA Myötätunto.