Loomaaiapidaja Naine

Alati on vaja rääkida võimsaid lugusid humanitaarteaduste kõige mustematest aegadest. See kehtib eriti lugude kohta natsidest ja holokaustist, sest meil on taastekitatud sama meeleolu, mis viis ajaloo ühe halvima režiimini. Diane Ackerman kirjutas tõsielulistel ajaloolistel kangelastel põhineva loo, mis tuletab meile meelde, et me saame võidelda rõhumise vastu vägivallatult, tema raamatuga “Loomaaiahoidja naine”. Sel nädalavahetusel ilmuva filmiga räägime Ackermaniga tema romaanist ja sellest, kuidas see mõnikord julmas maailmas meenutab endiselt inimlikku lahkust.

Ma ei kuulnud sellest loost enne, kui lugesin teie romaani. Kas oli raske koguda teavet selle paari elu ja nende loomaaeda jäänud juudi rahva ning nende läbielatud võitluste kohta?

Esiteks, see pole romaan. Ma ei mõelnud midagi välja. Loodan, et see loeb nagu mitteilukirjandus, aga kui ma tsiteerin kedagi raamatus ja film jääb raamatule väga lähedale, siis alati, kui keegi räägib, tsiteerin päevikuid, intervjuusid, kontosid ja nii edasi. Niisiis, see oli osa uuringust ja mulle meeldib õppida. Põnev oli lihtsalt ühe killu teise järel kokku laduda ja mosaiiki ehitada.

Ma tõesti leidsin end seda raamatut kihiti uurimas. Õppiksin tundma II maailmasõja ja Poola ajalugu. Õppisin tundma selle ajastu kultuuri, muusikat, leiutisi, natsidega toimuvat ja nende paradoksaalset suhet loodusega ning seejärel Antonina isiklikku elu. Kõik need asjad nõudsid lugemist erinevates suundades.

Kuid üks uks avanes pidevalt teisele. Ja selles mõttes oli see raamat, mis oli lihtsalt mõeldud. Sattusin loole tõesti juhuslikult läbi loomade. Aga Antonina, kui ta kirjutas loomadest ja orvuks jäänud loomade adopteerimisest ja nende kasvatamisest oma loomaaias, rääkis edasi, kuidas ta oli ka ohustatud inimeste hooldaja. Ja see tõesti avas mu silmad toimuvale ja päästjate maailmale.

See oli nii huvitav, kuidas sa kirjeldasid, kuidas loomad olid kogu oma eluga nii seotud. Nad hoolisid neist nagu pereliikmed.

Nad pidid olema loomadega ümbritsetud kogu sõja vältel, enne, pärast sõda, sõja ajal, et elu oleks tõene. Need olid tihedalt looduse kangasse kootud. Antonina, eriti kellel oli loomadega peaaegu müstiline suhe.

Mis teid selle loo juurde tõmbas? Lisaks on Antonina nii tugev naine, kas see tõmbas sind ka tema loo juurde?

Absoluutselt. See on suurepärane aeg tugevate, hoolivate, kaastundlike, tundlike ja kangelaslike naiste tähistamiseks läbi ajaloo. Need lood on kuidagi õmbluste vahele jäänud. Ja osaliselt arvan ma sellepärast, et nad on naised, ja osaliselt seetõttu, et nende kangelaslikkuse vormid võivad olla erinevad. Antonina pakub versiooni kangelaslikkusest, mis on täiesti autentne ja on alati toimunud ja toimub meie igavesti sõjast räsitud maailmas tänapäeval. Aga me lihtsalt ei kuule sellest ja tähistame seda väga sageli. Sellest ei piisanud, et ta vaimu arvelt keha elus hoidis.

Ta tahtis tõesti olla kindel, et tema hoolealused jääksid ellu oma inimlikkusega, emotsionaalse stabiilsusega ega oleks neid iga päev ümbritsevate kohutavate sündmuste tõttu nii traumeeritud, et nad ei saaks oma ülejäänud elu nautida. Nii et selles mõttes ta tõesti kasvatas neid. Ta oli kombineeritud hooldaja, kaitsja, ema, sotsiaaltöötaja, giid. Ta pühendus nii nende vaimsele kui ka füüsilisele hooldusele. Oma madalaimatel hetkedel küsis ta endalt, kas see pole lihtsalt mingi vaimu talveunestus.

Ta uskus tõesti, et vaatamata kõigele kohutavale, mis sõja ajal toimus, saabub aeg, mil Varssavi ja loomaaed taassünnivad inimvaimus. Ta tundis, et loodus on kannatlik ning inimesed ja loomad on põhimõtteliselt korralikud ning et päästjad elavad lõppkokkuvõttes kauem kui tapjad. Temas oli lihtsalt nii palju tahke, mis mind tema poole tõmbasid. Lisaks olin ma hooldaja. Mu abikaasal, mu varalahkunud abikaasal, oli olnud insult, nii et ma olin raamatu kirjutamise ajal hooldaja. Mitte sel määral, nagu ta oli. Vaatasin talle tõesti alt üles. Ta oli nii paljude inimeste hooldaja. Kuid ma sain aru, milline ta on, püüdes tuua kaasa teiste heaolu ja ka seda, kui raske on teha oma tööd, kui hoolitsete teiste inimeste eest.

Seega olen kindel, et Hollywoodi naised tunnevad end praegu selles, et nad on tõenäoliselt naised, kellel on perekond, mille eest nad vastutavad. Ja naised on alati suurepäraselt osanud oma elu erinevaid, olulisi keerlevaid taldrikuid tasakaalustada. Antonina oli kindlasti selle näide. Ta hoidis koos erakordselt aktiivset ja ohtlikku, näljast, meeleheitel ja armastavat majapidamist peaaegu üksi nendel päevadel, mil tema abikaasa tööl oli. Ja tal oli kõik kaalul.

Nii ilus lugu.

Teate, see on olnud lugu, mis on olnud ka minu jaoks nii inspireeriv. See on tõesti näide sellest, milleni nn tavalised inimesed võivad tõusta ja teha iga päev. Ta ei arvanud, et ta on kangelaslik, nagu ka tema abikaasa. Lugesin kõigi kaasatud päästjate aruandeid ja nad kõik ütlesid täpselt sama juttu, et Antonina ütles, et Jan ütles, et ma ei ole kangelane. Igaüks minu asemel oleks sama teinud. See oli inimväärne tegu.

Kas filmis oli stseen, kus sa arvasid, et nad olid tõesti tabanud seda, mida sa raamatusse kirjutasid?

Mind on täiesti lummanud näha, kuidas te tõlkite ühe kunstiliigi teise kunstivormi. Teadsin selle filmi tegemise protsessi alguses 10 aastat tagasi, et kõik projektiga seotud olid kaasatud õigetel põhjustel. See on väga naiste film, kui seda kokku panna. Olid naisprodutsendid, naisautor, naisstsenarist, naisrežissöör, naispeategelane. Nad purustasid naiste meeskonnaliikmete, naisdisainerite palkamise rekordi. Arvan, et me kõik samastusime sügavalt Antonina hingega ja mõistsime, et aeg maal võib olla erinev, kuid inimlik saaga jääb samaks ja naised seisavad täna silmitsi paljude samade jõudude ja samade moraaliküsimustega, millega Antonina pidi silmitsi seisma.

Teadsin, et nad teevad kõik endast oleneva, et tema kaastundliku kangelaslikkuse vaimu edasi anda. Ja ka arusaam, et kangelased ei ole inimesed, kes ei karda. Antonina oli iga päev hirmul. Sellises olukorras peaksite kartma. Kuid kangelased on inimesed, kes teevad teiste jaoks erakordseid asju, kuigi nad kardavad. Ja Antonina ja tema ees seisvate raskuste ja nende üle võidutsemise viiside suhtes oli selline sündsus, autentsus ja inimlikkus, et kasvada inimesena ja kasvada inimestena, kelle eest ta vastutas.

See tuli läbi selle filmi kirjutamises ja stsenaariumi kirjutamises ja selle režissööris, portreteerimises läbi erinevate näitlejate. Nii et ma olin kõigi nende elementidega väga rahul. Oli tõesti huvitav näha erinevusi meie skriptide tegemisel. Näiteks oli mul luksus, et sain nelja aasta jooksul iga päev kirjutada inimeste siseeludest ja rääkida lugu, mis oli nende jaoks meeleheitlikult hirmutav ja kiireloomuline. Aga film pidi selle kuidagi kaheks tunniks kokku suruma ja minu jaoks oli päris huvitav näha, kuidas nad seda tegid, kuidas nad erinevaid elemente kombineerisid. Aga ma arvan, et nad jäid vägagi truuks raamatule ja Antonina hingele. Ja ma tean, et ka Antonina lapsed, kes on elus, on sellega väga rahul. Nii et see meeldib mulle ja ma tean, et see meeldib ka filmitegijatele.

Sa puudutasid minu järgmist küsimust, milleks oli see, kas lastel on kommentaare selle kohta, mida sa nende vanemate kohta kirjutasid.

Neile meeldis raamat ja neile meeldis film. Ja ma ei saa öelda, kui õnnelikuks see mind teeb. Läksin ja rääkisin Ryszardiga, keda näete raamatus ja filmis väga noore poisina, kuid rääkisin temaga kui vana mehega. Muidugi ei paistnud ta mulle nii. Vaatasin teda ja nägin just seda noort poissi ja palusin luba kirjutada nende vanematest, sest oleks kohutav kirjutada kellegi vanematest, kui nad seda ei taha. Algul ütles ta, et miks sa oleksid huvitatud neist kirjutama. Ma ütlesin, et kas sa ei arva, et see, mida nad tegid, oli erakordne. Ta ütles, et ei, see oli ainus elu, mida ma teadsin.

Loomulikult ei saanud nad sõja ajal loomaaias toimuvast rääkida ja laps ka mitte. Pärast sõda tuli nõukogude võim sisse ja ikkagi polnud populaarne olla vabadussõjalane. Niisiis, kõik, kogu nende tähelepanuväärsete inimeste lugu pidi väga kaua vaikima ja nüüd lõpuks võis see varjust välja tulla. Ja ma arvan, et nad on oma vanemate üle väga uhked ja õigustatult.

Kas sa arvad, et raamatus sisalduv võimas sõnum kõlab filmis selgelt läbi?

Jah, ma tean. On mitmeid sõnumeid. Üks suurimaid on minu arvates see, et sa ei pea olema elust suurem, et olla kangelane ja see, milleks tavalised inimesed igal ajastul tõusevad. Me ei kuule sellest väga sageli, kuid kui avate oma südame kaastundele ja empaatiale, võite avastada jõudu ja julgust, mille olemasolust te lihtsalt ei teadnud. Ja teine ​​sõnum on see, et me lõikame seda, mida külvame, eriti kui tegemist on armastuse, lahkuse ja kaastundega.

Täna avastame antisemitismi, fašismi ja pagulaskriiside taassündi – see kõik oli suurel määral osa inimeste elust loomaaiapidaja loos. Nii et ma arvan, et see tuleb ka täna väga võimsalt läbi. See on hoiatav sõnum holokausti ja selle kohta, miks me peame valvsad olema. Seal on ka sõnum selle kohta, kui olulised on individuaalsed tegevused. Teate, me tunneme end nii sageli abituna, eriti kui kuuleme maailma sündmustest. Kuid üksikisikud võivad teha erakordseid asju.

See on eriti aktuaalne tänapäeval.

Ma arvan, et see on kaastunde ja kangelaslikkuse sõnum, mis vastandub vägivaldsele kangelaslikkusele. Kangelaslikkusest on mõlemad versioonid, kuid mitte kõik kangelased ei võta relvi. Paljude kangelaste relvadeks on ARMASTUS JA KAASTU.