Zooloģiskā dārza Uzrauga Sieva

Vienmēr būs nepieciešams stāstīt spēcīgus stāstus no dažiem humanitāro zinātņu tumšākajiem laikiem. Tas jo īpaši attiecas uz stāstiem par nacistiem un holokaustu, jo mūsdienās atdzimst tā pati sajūta, kas noveda pie viena no sliktākajiem režīmiem vēsturē. Daiena Akermane savā grāmatā “Zooloģiskā dārza saimnieka sieva” sarakstīja stāstu, kas balstīts uz reāliem vēsturiskiem varoņiem, kuri atgādina mums, ka mēs varam cīnīties pret apspiešanu nevardarbīgā veidā. Tā kā filma iznāks šajā nedēļas nogalē, mēs runājam ar Akermani par viņas romānu un to, kā tas joprojām kalpo kā atgādinājums par cilvēka laipnību dažkārt nežēlīgā pasaulē.

Pirms jūsu romāna izlasīšanas es nekad nebiju dzirdējis par šo stāstu. Vai bija grūti apkopot informāciju par šī pāra dzīvi un ebreju tautu, kas uzturējās viņu zoodārzā, un viņu grūtībām?

Nu, pirmkārt, tas nav romāns. Es neko neesmu izdomājis. Ceru, ka tas lasās kā dokumentāls darbs, bet ikreiz, kad citēju kādu grāmatā un filma paliek ļoti tuva grāmatai, ikreiz, kad kāds runā, es citēju dienasgrāmatas, intervijas, stāstus utt. Tātad, tā bija daļa no pētījuma, un man patīk mācīties. Bija aizraujoši vienkārši salikt kopā vienu fragmentu pēc otra un veidot mozaīku.

Es tiešām pieķēru sevi pie tā, ka pētīju šo grāmatu pa slāņiem. Es uzzināju par Otrā pasaules kara un Polijas vēsturi. Es uzzināju par tā laika kultūru, mūziku, izgudrojumiem, to, kas notika ar nacistiem un viņu paradoksālajām attiecībām ar dabu, un tad par Antonīnas personīgo dzīvi. Visas šīs lietas bija jālasa dažādos virzienos.

Bet vienas durvis turpināja atvērties uz citām. Un šajā ziņā tā bija grāmata, kurai vienkārši bija lemts tapt. Es uzdūros šim stāstam pavisam nejauši, pateicoties dzīvniekiem. Bet Antonīna, rakstot par dzīvniekiem un bāreņu dzīvnieku adopciju un audzināšanu savā zoodārza mājā, turpināja stāstīt par to, kā viņa bija arī apdraudētu cilvēku aprūpētāja. Un tas man patiešām atvēra acis uz to, kas notiek, un uz glābēju pasauli.

Bija tik interesanti, kā tu aprakstīji, cik ļoti dzīvnieki bija iesaistīti visu viņu dzīvi. Viņi rūpējās par viņiem kā par ģimenes locekļiem.

Lai dzīve šķistu patiesa, viņiem bija jābūt dzīvnieku ieskautiem visa kara laikā – pirms, pēc un kara laikā. Viņi bija cieši ieausti dabas audumā. Īpaši Antoņina, kurai bija gandrīz mistiskas attiecības ar dzīvniekiem.

Kas jūs piesaistīja šim stāstam? Turklāt, Antoņina ir tik spēcīga sieviete, vai tas jūs piesaistīja arī viņas stāstam?

Pilnīgi noteikti. Šis ir brīnišķīgs laiks, lai godinātu spēcīgas, gādīgas, līdzjūtīgas, jūtīgas, varonīgas sievietes visas vēstures gaitā. Šie stāsti kaut kādā veidā ir palikuši nepamanīti. Un tas daļēji, manuprāt, ir tāpēc, ka viņas ir sievietes, un daļēji tāpēc, ka viņu varonības formas var atšķirties. Antoņina piedāvā varonības versiju, kas ir absolūti autentiska un vienmēr ir notikusi un notiek mūsu mūžīgi kara plosītajā pasaulē. Bet mēs par to vienkārši nedzirdam un nesvinam to pārāk bieži. Viņai nepietika ar to, ka viņa uzturēja ķermeni dzīvu uz gara rēķina.

Viņa ļoti vēlējās pārliecināties, ka cilvēki, kas bija viņas aprūpē, izdzīvos, saglabājot savu cilvēcību, emocionālo stabilitāti un neciešot tik lielu traumu no šausminošajiem notikumiem, kas viņus ieskauj katru dienu, ka viņi nespēs baudīt atlikušo dzīvi. Tāpēc šajā ziņā viņa patiesi rūpējās par viņiem. Viņa bija gan aprūpētāja, gan aizstāve, gan māte, gan sociālā darbiniece, gan gide. Viņa veltīja sevi gan viņu garīgajai, gan fiziskajai aprūpei. Savos zemākajos brīžos viņa sev jautāja, vai tā nav tikai sava veida gara ziemas guļa.

Viņa patiesi ticēja, ka, neskatoties uz visu šausmīgo, kas notika kara laikā, pienāks laiks, kad Varšava un zoodārzs atdzims arī cilvēka garā. Viņa uzskatīja, ka daba ir pacietīga, ka cilvēki un dzīvnieki būtībā ir krietni, un ka cilvēki, kas galu galā ir glābēji, pārdzīvos tos, kas ir slepkavas. Bija tik daudz viņas šķautņu, kas mani piesaistīja. Turklāt es biju aprūpētāja. Mans vīrs, mans nelaiķis vīrs, bija pārcietis insultu, tāpēc es biju aprūpētāja, kamēr rakstīju grāmatu. Ne tik lielā mērā kā viņa. Es viņu patiesi apbrīnoju. Viņa bija aprūpētāja tik daudziem cilvēkiem. Bet es sapratu, kāda viņa bija – censties nodrošināt citu cilvēku labklājību un arī to, cik grūti ir darīt savu darbu, rūpējoties par citiem cilvēkiem.

Tāpēc esmu pārliecināta, ka Holivudas sievietes mūsdienās identificējas ar šo – ka viņas, iespējams, ir sievietes, kurām ir ģimenes, par kurām viņas ir atbildīgas. Un sievietes vienmēr ir brīnišķīgi spējušas līdzsvarot dažādos, svarīgos savas dzīves ritmus. Antoņina noteikti bija tam piemērs. Dienās, kamēr viņas vīrs bija prom darbā, viņa gandrīz viena pati turēja kopā neparasti aktīvu un bīstamu, izsalkušu, izmisušu un mīlošu mājsaimniecību. Un viņai viss bija uz spēles.

Tik skaists stāsts.

Ziniet, tas ir bijis stāsts, kas arī mani ir ļoti iedvesmojis. Tas tiešām ir piemērs tam, ko tā sauktie parastie cilvēki var sasniegt un darīt katru dienu. Viņa neuzskatīja sevi par varonīgu, un arī viņas vīrs tā neuzskatīja. Es izlasīju visu iesaistīto glābēju stāstus, un viņi visi teica tieši to pašu, ko teica Antonīna, ko teica Jans: "Es neesmu varonis." Ikviens manā vietā būtu rīkojies tāpat. Tā bija pieklājīga cilvēciska rīcība.

Vai filmā bija aina, kurā, jūsuprāt, viņi tiešām bija trāpījuši desmitniekā uzrakstītajam grāmatā?

Mani ir absolūti fascinējis vērot, kā jūs tulkojat vienu mākslas formu citā mākslas formā. Jau pirms 10 gadiem, šī filmas veidošanas procesa sākumā, es zināju, ka visi, kas iesaistīti projektā, ir iesaistīti pareizo iemeslu dēļ. Šī filma ir ļoti sieviešu filma, ja runa ir par tās veidošanu. Tajā bija sievietes producentes, sievietes autores, sievietes scenārija autores, sievietes režisores, sievietes galvenās varones. Viņi pārspēja rekordu sieviešu pieņemšanas darbā filmēšanas grupās, sievietes dizaineres. Es domāju, ka mēs visas dziļi identificējāmies ar Antonīnas dvēseli un sapratām, ka laiki valstī varētu būt citādi, bet cilvēces sāga paliek tāda pati, un sievietes šodien saskaras ar daudziem tiem pašiem spēkiem un tiem pašiem morālajiem jautājumiem, ar kuriem nācās saskarties Antonīnai.

Es zināju, ka viņi darīs visu iespējamo, lai nodotu viņas līdzjūtīgās varonības garu. Un arī izpratni, ka varoņi nav cilvēki, kuri nebaidās. Antoņina katru dienu bija šausmās. Šādā situācijā būtu jābaidās. Bet varoņi ir cilvēki, kas dara neparastas lietas citu labā, pat ja paši baidās. Un Antoņinai, grūtībām, ar kurām viņa saskārās, un veidiem, kā viņa tās pārvarēja, piemita tik liela pieklājība, autentiskums un cilvēcība gan savas personības izaugsmes, gan to cilvēku izaugsmes labā, par kuriem viņa bija atbildīga.

Tas izpaudās šīs filmas rakstīšanā, scenārija rakstīšanā un režijā, dažādu aktieru atveidojumā. Tāpēc es biju ļoti apmierināta ar visiem šiem elementiem. Bija patiešām interesanti redzēt atšķirības mūsu scenāriju tapšanas veidā. Piemēram, man bija tā greznība rakstīt par cilvēku iekšējo dzīvi un stāstīt stāstu, kas viņiem bija ārkārtīgi biedējošs un steidzams katru dienu četrus gadus. Bet filmai tas kaut kā bija jāsaspiež divās stundās, un man bija patiešām interesanti redzēt, kā viņi to panāca, kā viņi apvienoja dažādus elementus. Bet es domāju, ka viņi palika ļoti uzticīgi grāmatai un Antonīnas dvēselei. Un es zinu, ka arī Antonīnas bērni, kas ir dzīvi, ir ļoti apmierināti ar to. Tāpēc tas mani iepriecina, un es zinu, ka tas iepriecina arī filmas veidotājus.

Jūs pieskārāties manam nākamajam jautājumam, proti, vai bērniem ir kādi komentāri par to, ko jūs rakstījāt par viņu vecākiem.

Viņiem patika gan grāmata, gan filma. Un es nevaru izteikt, cik tas mani iepriecina. Es devos un runāju ar Rišardu, kuru var redzēt grāmatā un filmā kā pavisam jaunu zēnu, bet es runāju ar viņu kā vecu vīru. Protams, viņš uz mani tā neskatījās. Es paskatījos uz viņu, un es vienkārši ieraudzīju šo jauno zēnu un lūdzu atļauju rakstīt par viņu vecākiem, jo ​​būtu briesmīgi rakstīt par kāda vecākiem, ja viņi paši to nevēlētos. Sākumā viņš teica, kāpēc gan tev būtu interesanti par viņiem rakstīt. Es teicu: nu, vai tu nedomā, ka tas, ko viņi izdarīja, bija neparasti. Viņš teica, ka nē, tā bija vienīgā dzīve, ko es pazinu.

Protams, kara laikā viņi nevarēja runāt par to, kas notiek zoodārzā, un arī bērns nevarēja. Pēc kara ienāca padomju vara, un joprojām nebija populāri būt par brīvības cīnītāju. Tāpēc viss, visu šo ievērojamo cilvēku stāsts, ļoti ilgu laiku bija jānoklusē, un tagad beidzot tas varēja nākt ārā no ēnas. Un es domāju, ka viņi ļoti lepojas ar saviem vecākiem, un pamatoti.

Vai, jūsuprāt, grāmatas spēcīgais vēstījums skaidri izskan arī filmā?

Jā, tā ir. Ir vairāki vēstījumi. Viens no svarīgākajiem ir tāds, ka, manuprāt, nav jābūt pārākam par dzīvi, lai būtu varonis, un tas, ko parastie cilvēki sasniedz katrā laikmetā. Mēs par to nedzirdam pārāk bieži, bet, ja atverat savas sirdis līdzjūtībai un empātijai, jūs varat atklāt spēku un drosmi, par kuru jūs vienkārši nezinājāt. Un vēl viens vēstījums ir tāds, ka mēs pļaujam to, ko sējam, īpaši, ja runa ir par mīlestību, laipnību un līdzjūtību.

Mūsdienās mēs atklājam antisemītisma, fašisma, bēgļu krīžu atdzimšanu – tas viss bija ļoti svarīga zoodārza kopēja stāstā minēto cilvēku dzīves sastāvdaļa. Tāpēc es domāju, ka tas arī šodien ļoti spēcīgi izpaužas. Tas ir brīdinošs vēstījums par holokaustu un to, kāpēc mums jābūt modriem. Ir arī vēstījums par to, cik svarīga ir individuāla rīcība. Ziniet, mēs tik bieži jūtamies bezpalīdzīgi, īpaši dzirdot par pasaules notikumiem. Tomēr indivīdi var paveikt neparastas lietas.

Tas ir īpaši aktuāli mūsdienās.

Manuprāt, tā ir līdzjūtības un varonības vēsts, nevis vardarbīga varonība. Pastāv abas varonības versijas, taču ne visi varoņi ņem rokās ieročus. Daudziem varoņiem par viņu izvēlētajiem ieročiem ir MĪLESTĪBA UN LĪDZJŪTĪBA.