Криста Типет, водещ: Ресма Менакем е терапевт и специалист по травми, която активира мъдростта на старейшините и една много нова наука за това как всички ние носим историята и травмите зад всичко, което сливаме в думата „раса“ в телата си. Той п

Ето защо поставих практиките там. И това е много важно място, до което мисля, че белите тела понякога стигат и те или коленичат, за да обработят, или да изградят стратегия, и след това никога...

Типет: „Как да се отървем от това?“

Менакем: Точно така — „Ще се отърва от него. Ще отида да правя малко йога, ще изям цял куп къдраво зеле“ — [ смее се ] — но „Ще направя това нещо…“

Типет: Правих йога. [ смее се ]

Менакем: Но тогава репутацията е да се върнем, особено по отношение на расата. Да се ​​върнем към това.

Типет: В работата си имате този образ за това – част от нашата цивилизационна работа, нашата национална работа, нашата политическа работа, е всеки от нас да се установи в телата си по нов начин. И тогава образът, който харесвам, е, че трябва да се установим в телата си заедно, колективно. Ако ви помоля – и имате различни упражнения за черни тела, бели тела и полицейски органи – бихте ли просто демонстрирали, за хора, които биха слушали, не са чели книгата, не знаят за какво говорим, едно начално упражнение? И това биха могли да бъдат няколко начални упражнения за различни видове хора.

Менакем: Просто ще променя малко езика и ще го нарека практика, защото „упражнения“ означава „Ще го направя веднъж“ или нещо подобно, но „практика“ е „Ще продължа да се връщам, защото искам да се усъвършенствам“.

Типет: Също така, говорихте за това как майка ви и баба ви, отново, са ви дали пример. Че няма провал; има само практика.

Менакем: Така че, що се отнася до практиката, това е просто една много проста практика ( Връзка за споделяне на тази практика ). Ако ме слушате в момента, едно от нещата, които искам да направите, е просто да седнете за секунда. Искам просто да се взирате право напред. Просто гледайте право напред. И докато гледате право напред, просто обърнете внимание какво всъщност се е приземило и какво всъщност е все още във въздуха. Всичко, което правите, е да забелязвате какво се случва: да забелязвате колко много не харесвате гласа ми; да забелязвате колко много не харесвате или харесвате някои от нещата, които Криста каза. Просто обърнете внимание на тези части. Сега това, което искам да направите, е - да погледнете през лявото си рамо и да използвате врата и бедрата си; така че се обърнете и погледнете през рамото си. И след това се върнете в центъра; и сега погледнете нагоре; и погледнете надолу; върнете се в центъра; и сега погледнете през дясното си рамо, използвайки врата и бедрата си. А причината, поради която използвате врата и бедрата си, е, че искам да ангажирате псоасния мускул и някои части на вагусовия мускул. И тогава, сега излезте напред. А сега просто застанете тихи и забележете каква е разликата.

Какво забеляза?

Типет: Ами, бях някак си наясно, че полумислям за това какво ще се случи, но, не знам, чувствах се по-спокоен. И имаше и чувство на... имаше някакво чувство на комфорт.

Менакем: Едно от нещата, свързани с животинската част на тялото, е, че въпреки че аз и ти сме в тази стая - това хубаво място - има част от тялото, която казва: „Да, но какво друго ще се случи?“ И причината - особено когато работя с културни тела, едно от първите неща, които ги карам да правят, е да се ориентират; да се ориентират към стаята, не по мистичен начин, а буквално. Защото много пъти културните тела чакат опасност. Въпреки че знаете, че нищо не е зад вас, уведомяването на тялото, че това всъщност помага на някои части. Сега, ако имате повторения с това, не само да го правите веднъж или само когато ви кажа, това, което може да забележите, е, че имате малко повече място за други - буквално, за други неща, които не могат да се случат, когато стеснението е такова.

Типет: Това също има смисъл от гледна точка на това как травмата е във вечното настояще; не си я спомняте, тя се преживява отново. И вие се – само за този момент, всъщност се установявате в истинското настояще.

Менакем: Точно така; и тогава тялото си казва: „О, искаш да кажеш, че и това е там?“ И тогава тялото ти започва да прави това нещо, където си казваш: „Ами, не искам да правя това повече.“ И тогава, ако можеш да си вземеш друга - има нещо, наречено ретикуларна активационна система, RAS, това е нещото, при което, когато отидеш да си купиш кола и си кажеш: „Човече, това е красива кола. Никой друг няма ли такава кола, в този цвят“, и след това потегляш от паркинга, слизаш пет пресечки надолу и си казваш: „По дяволите, това е същата - по дяволите, това е - всички имат тази кола.“ Винаги е било там, но сега, тъй като мозъкът ти е казал „Това е важно“, го прави -

Типет: Виждаш го навсякъде.

Менакем: Виждате го навсякъде. Ето защо повторенията са толкова важни, защото когато правите повторения, ако правите повторения около състезанието...

Типет: Можете да правите това навсякъде.

Менакем: Точно така. Ето защо представителите около расата са толкова важни, защото с увеличаването на броя на представителите, свързани с нея, изведнъж други неща, които не са били важни, започват да стават важни, защото сега мозъкът ви казва: „О, трябва да прочета това. О, трябва да обърна внимание на това. О, трябва да проследя тялото ѝ. О, трябва да разбера това. О, трябва да задам въпроси за...“ Нали? И сега тези неща започват да ви привличат, което създава повече тревога, която ви принуждава да се трансформирате.

[ музика: „Tiny Water Glass“ от Blue Dot Sessions ]

Аз съм Криста Типет и това е „За битието“ . Днес с клиничния терапевт и специалист по травматология Ресма Менакем.

Типет: Струва ми се важно точно сега, в този момент от живота ни заедно, да съдим много други хора или да си мислим: „Не могат ли просто да се стегнат?“ или „Не могат ли просто да видят истината?“ „Не могат ли просто да чуят фактите?“ И това се случва навсякъде. И нещо, което знаете и което формулирате толкова добре, е, че блуждаещият нерв също е свързан с безопасността; че има - сърцевината на нас, сърцевината на телата ни, винаги се пита първо: „В опасност ли съм; в безопасност ли съм?“

Менакем: Абсолютно.

Типет: И че ако не го направим – вие наистина ми обяснихте това по нов начин, че ако не сме се справили с това, фактите няма да проникнат. Дори ако имат сложни думи, с които да го обяснят, и стратегии, както казвате.

Менакем: Липсващото нещо е да си помислим: „Ако просто мога да помисля за това по различен начин…“

Типет: [ смее се ] Точно така.

Менакем: „… тогава това по някакъв начин ще ни позволи всички да пеем кумбая заедно.“ И затова не го правя – когато правя семинарите си и преживяванията си, не блъскам бели тела и тела на културата заедно, защото е опасно. И всички го знаем.

Типет: Значи някои от начините, по които се опитваме да работим напред, всъщност отново се излагаме на опасност?

Менакем: Нараняваме се взаимно; нараняваме се отново. Някои от нещата, на които ходим, които „би трябвало“ да помогнат и „би трябвало“ да излекуват, всъщност ни нараняват отново и са насилствени.

Има постоянна нужда да се опитвам да преценя дали съм в безопасност с тази бяла жена, този бял мъж или тази структура. И затова тези неща трябва да се обработват и да се вземат мерки с необходимата легитимност и грижа. А да критикуваш хората в стаята, предвид историите, които телата ни са преживели, и просто да критикуваш хората в стаята волю-неволю и след това да казваш: „Хайде да поговорим за раса“, означава, че не отдаваш уважението на въпроса за расата, което заслужава.

Типет: Едно нещо, което ми хрумна, докато четях работата ви, е една от причините, поради които възрастните хора са толкова утешителни и лечебни, а децата разбират това, е, че не всеки става възрастен; някои хора просто остаряват.

Менакем: Точно така. [ смее се ] Това е истински разговор.

Типет: Но ако остарееш и помъдрееш, дори малко, се установяваш в тялото си. Просто си по-интегриран.

Менакем: Просто още там.

Типет: Има един ред от теб, който всъщност е до какво се свежда всичко това, което е просто толкова [ смее се ] тъжно да си помислиш, че това е основна човешка реалност: че „всички възрастни трябва да се научат как да успокояват и да се закотвят, вместо да очакват или изискват другите да ги успокояват. И всички възрастни трябва да се излекуват и да пораснат.“ И че толкова много от нещата, които сме направили в тази култура, особено около изобретяването на белотата, позволяват на хората да избягват развитието на пълния диапазон или възпрепятстват хората да развият пълния диапазон на това да бъдат възрастни.

Менакем: Това е частта, която според мен е пропусната – и много се радвам, че сте я прочели – която е пропусната в книгата, а именно, че що се отнася до расата, по-специално това, че белите хора не разбират и не се включват и не вършат културната работа, която трябва да се свърши, всъщност те прави по-незрял. Ето защо, когато ти – това е много пъти, когато бял човек дойде при цветнокож човек и се опита да му обясни за расата и какво трябва да се случва, ето защо цветнокожите хора казват… нещо от сорта на: „Ти луд ли си?“ – хората от културата – нещо от сорта на: „Как изобщо имаш наглостта да се опиташ да ми обясниш това?“ И това е частта, в която има известно ниво на незрялост. Все едно 14-годишният ми син се опитва да ми каже нещо за живота. Аз съм като… [ смее се ]

Типет: Ами, това е като произхода на термина „mansplaining“. По същия начин е, както отношенията между мъжете и жените не са били зрели.

Менакем: Абсолютно вярно. Абсолютно вярно.

Типет: И отново, просто искам да повторя, започвате с неща, които може би са неудобни, но не са трудни за изпълнение, като например: Поставете се в ситуации. Ако сте бял човек, отидете някъде, където ще има много черни тела, и просто усетете какво се случва в тялото ви. И се върнете отново.

Менакем: Точно така. И тогава, щом ти...

Типет: И може да е църковна служба.

Менакем: Точно така. И тогава, щом се приберете у дома, направете пауза. Паузата е най-важното нещо. Направете пауза. Приемете я. Забележете яростта. Сега ще има хора, които ме слушат и ще кажат…

Типет: „Нямам ярост.“

Менакем: „Нямам гняв.“ Внимавайте. Забележете, че един от вашите предци може да се появи не като образ, а като чувство.

Типет: А какво ще кажете за цветнокож човек, едно упражнение, като начало - какво бихте нарекли?

Менакем: Ами, това е важно. Така че едно от нещата, които бих казал, е за хората с култура - и това е подобно на това, което направих аз, но по-общо казано - когато влизате в стая, дори и да е в собствената ви къща: спрете; използвайте врата и бедрата си, огледайте се и направете пауза. Като се има предвид нашия опит с коренното население, като се има предвид нашия опит с чернокожите, е имало реални неща, които са ни се случвали отзад. Да бъдем бичувани, да се налага да бягаме, да се борим, всички тези неща, може да се получи застой в тялото, който се предава. И докато го разберете, просто имате представа за него. Енергийно е някаква представа. И това, което прави самото ориентиране, е да ви позволи да си кажете: Добре, не съм луд, защото тялото ми просто направи нещо, което не правеше преди да го направя. Това е всичко.

Типет: Има толкова много други неща, които аз — толкова много други неща.

Менакем: Можеш ли да ме върнеш? Бих искал да се върна и да направя…

Типет: Удивително е. Ако ви попитам, през този живот, който сте водили, и тези знания, които сте усвоили и на които преподавате на хората, как бихте започнали да отговаряте на въпроса за това как се развива вашето чувство за това какво означава да си човек, как то се развива, как бихте започнали да мислите за това в момента?

Менакем: Мисля, че да си човек означава да осъзнаеш, че сме постоянно в процес на развитие и че... че не сме машини. Не сме машини от плът и кръв; не сме роботи; ние произлизаме от и сме част от Сътворението и че това не може просто да бъде нещо, за което говорим, когато ходим на йога ретрийт; че това трябва да бъде жив, възникващ етос и че... един от моите предци, д-р Кинг, е говорил за това как, когато хората, които обичат мира, трябва да се организират, както и хората, които обичат войната. И за мен това означава, че става въпрос за работа. За действие. За правене. За пауза. За допускане - причината, поради която искаме да излекуваме травмата от расизацията, е, че тя възпрепятства появата. Така че нека не правим това. Нека обуславяме и създаваме култури, които ще позволят на тази поява да царува, така че присъщата ценност да може да надделее над структурната ценност.

Типет: Едно от нещата, които вие - това беше една от петте котви за преминаване през чиста болка - първата, Котва номер едно, беше: Млъкни.

Менакем: Млъкни. Пауза. Просто млъкни.

Типет: И това е просто въпрос на това да се научим да контролираме импулсите си.

Менакем: Това е всичко - целият ти интелект, всички умни неща, които си направил - това е едно от нещата, които се случват с мен, когато сляза от сцената и правя, например, подписване на книга. Едно от първите неща, които се случват, е, че белите хора неизменно идват при мен и започват да представят расовото си резюме: „Ами, знаеш ли, аз марширувах с еди-кой си. И знаеш ли, направих това, и знаеш ли, направих онова.“ Как бих могъл да знам това? Какво значение има това за цветнокожите във вашата общност? Покажи ми как, оперативно, а не защото представяш расовото си резюме. И ето тук влиза в действие замълчаването. Просто спри. И забележете какво подхранва тази нужда да представиш това резюме. Къде се намира то? Откъде идва? Просто работете първо с това. И след това, когато стане твърде много, откажете се от него, оставете го на мира и се върнете към него отново по-късно.

Типет: Ресмаа Менакем има клинична практика в Минеаполис, Минесота и преподава в САЩ. Неговите книги включват „Ръцете на баба ми: расова травма и пътят към поправянето на сърцата и телата ни“.

[ музика: „Wasto Theme“ от Blue Dot Sessions ]

Проектът „On Being“ включва Крис Хийгъл, Лили Пърси, Мари Самбилай, Лорен Дордал, Тони Лиу, Ерин Коласако, Кристин Лин, Еди Гонзалес, Лилиан Во, Лукас Джонсън, Деймън Лий, Сюзет Бърли, Зак Роуз, Сери Грасли, Никол Фин, Колин Шек, Кристиан Уортел, Джули Сипъл, Гретхен Хонолд и Джалех Ахаван.

Проектът „On Being“ се намира в Дакота. Нашата прекрасна музикална тема е осигурена и композирана от Зоуи Кийтинг. А последният глас, който чувате да пее в края на нашето шоу, е Камерън Кингхорн.

„On Being“ е независима продукция на The On Being Project. Разпространява се по обществените радиостанции от PRX. Създадох това предаване в American Public Media.

Нашите партньори за финансиране включват:

Институтът Фетцер, който помага за изграждането на духовната основа за един любящ свят. Можете да ги намерите на fetzer.org .

Фондация „Калиопея“. Посветена на възстановяването на връзката между екологията, културата и духовността. Подкрепя организации и инициативи, които поддържат свещена връзка с живота на Земята. Научете повече на kalliopeia.org .

Humanity United, насърчаване на човешкото достойнство у дома и по света. Научете повече на humanityunited.org , част от Omidyar Group.

Фондация „Семейство Джордж“, в подкрепа на проекта „Граждански разговори“.

Фондация „Оспрей“ — катализатор за овластен, здравословен и пълноценен живот.

И фондация „Лили“, частна семейна фондация, базирана в Индианаполис, посветена на интересите на своите основатели в областта на религията, развитието на общността и образованието.