کرسٹا ٹپیٹ، میزبان: ریسما میناکم ایک معالج اور صدمے کی ماہر ہیں جو بزرگوں کی حکمت اور ایک بہت ہی نئی سائنس کو متحرک کرتی ہیں، اس بارے میں کہ ہم سب اپنے جسم میں لفظ "نسل" میں گرنے والی ہر چیز کے پ

اس لیے میں نے وہاں پر عمل کیا ہے۔ اور اس لیے یہ ایک بہت اہم جگہ ہے جس کے بارے میں میرے خیال میں سفید فام جسم کبھی کبھی پہنچ جاتے ہیں، اور وہ یا تو عمل یا حکمت عملی کے لیے تیار ہوتے ہیں، اور پھر وہ کبھی نہیں -

Tippett: "ہم اس سے کیسے چھٹکارا حاصل کر سکتے ہیں؟"

میناکم: یہ ٹھیک ہے — "میں اس سے چھٹکارا پانے والا ہوں۔ میں کچھ یوگا کرنے جا رہا ہوں، میں کالے کا پورا گچھا کھاؤں گا" — [ ہنستا ہے ] — لیکن "میں یہ کام کرنے والا ہوں..."

Tippett: میں نے یوگا کیا. [ ہنسی ]

میناکم: لیکن پھر نمائندے کو واپس آنا ہے، خاص طور پر ریس کے ارد گرد۔ اس پر واپس آئیں۔

Tippett: آپ کے کام میں یہ تصویر موجود ہے - ہمارے تہذیبی کام، ہمارے قومی کام، ہمارے سیاسی کام کا حصہ، ہم میں سے ہر ایک کو ایک نئے طریقے سے اپنے جسم میں بسانا ہے۔ اور پھر جو تصویر مجھے پسند ہے وہ یہ ہے کہ ہمیں اجتماعی طور پر اپنے جسموں میں بسنا ہے۔ اگر میں نے آپ سے کہا - اور آپ کے پاس سیاہ جسموں اور سفید جسموں اور پولیس کی لاشوں کے لئے مختلف مشقیں ہیں، لیکن - کیا آپ صرف ایک قسم کا مظاہرہ کریں گے، ان لوگوں کے لیے جو سن رہے ہوں گے، کتاب نہیں پڑھی ہوگی، نہیں جانتے کہ ہم کس بارے میں بات کر رہے ہیں، ایک ابتدائی مشق؟ اور یہ مختلف قسم کے لوگوں کے لیے ایک دو ابتدائی مشقیں ہو سکتی ہیں۔

میناکم: میں صرف زبان کو تھوڑا سا موافقت کرنے والا ہوں اور اسے ایک مشق کہوں گا، کیونکہ "ورزشیں"، یہ اس طرح بولتی ہیں کہ "میں اسے ایک بار کرنے والا ہوں،" یا کچھ، لیکن "پریکٹس" یہ ہے، "میں واپس آتا رہوں گا، کیونکہ میں بہتر ہونا چاہتا ہوں۔"

Tippett: اس کے علاوہ، آپ نے اس کے بارے میں بات کی کہ آپ کی والدہ اور آپ کی دادی نے، ایک بار پھر، کس طرح انہوں نے آپ کے لئے یہ ماڈل بنایا۔ کہ کوئی ناکامی نہیں ہے؛ صرف مشق ہے.

Menakem: تو ایک مشق کے لحاظ سے، یہ صرف ایک بہت ہی آسان پریکٹس ہے ( اس پریکٹس کو شیئر کرنے کے لیے لنک )۔ اگر آپ ابھی میری بات سن رہے ہیں، تو میں آپ سے ایک کام کرنا چاہتا ہوں، میں چاہتا ہوں کہ آپ صرف ایک سیکنڈ کے لیے بیٹھیں۔ اور میں چاہتا ہوں کہ آپ سیدھے آگے دیکھیں۔ ذرا سیدھا آگے دیکھو۔ اور جیسا کہ آپ سیدھے آگے دیکھ رہے ہیں، ذرا غور کریں کہ اصل میں کیا اترا ہے اور اصل میں کیا ابھی تک ہوا میں ہے۔ آپ صرف یہ دیکھ رہے ہیں کہ کیا ہو رہا ہے: یہ دیکھنا کہ آپ میری آواز کو کتنا ناپسند کرتے ہیں۔ یہ دیکھ کر کہ آپ کتنی ناپسندیدگی کرتے ہیں، یا آپ کو پسند ہے، کچھ چیزیں جو کرسٹا نے کہی تھیں۔ ذرا ان ٹکڑوں کو دیکھیں۔ اب میں آپ سے یہ کرنا چاہتا ہوں کہ اپنے بائیں کندھے کو دیکھو، اور اپنی گردن اور اپنے کولہوں کا استعمال کرو۔ تو مڑیں اور اپنے کندھے کو دیکھیں۔ اور پھر مرکز میں واپس آئیں۔ اور اب اوپر دیکھو اور نیچے دیکھو مرکز میں واپس آو؛ اور اب اپنی گردن اور اپنے کولہوں کا استعمال کرتے ہوئے اپنے دائیں کندھے کو دیکھیں۔ اور آپ اپنی گردن اور اپنے کولہوں کو استعمال کرنے کی وجہ یہ ہے کہ میں چاہتا ہوں کہ آپ اس psoas کو مشغول کریں اور اندام نہانی کے کچھ حصوں کو مشغول کریں۔ اور پھر، اب آگے آئیں۔ اور اب صرف خاموش رہیں اور دیکھیں کہ کیا مختلف ہے۔

آپ نے کیا نوٹس کیا؟

Tippett: ٹھیک ہے، میں اس طرح سے واقف تھا کہ میں اس کے بارے میں آدھا سوچ رہا تھا کہ آگے کیا ہونے والا ہے، لیکن، مجھے نہیں معلوم، میں نے زیادہ مطمئن محسوس کیا۔ اور ایک احساس بھی تھا - ایک قسم کا سکون تھا۔

میناکم: تو جسم کے جانوروں کے حصے کے بارے میں ایک بات یہ ہے کہ اگرچہ میں اور آپ اس کمرے میں ہیں - اس اچھی جگہ - جسم کا ایک حصہ ہے جو کہہ رہا ہے، "ہاں، لیکن اور کیا ہونے والا ہے؟" اور اس کی وجہ - خاص طور پر جب میں ثقافت کے اداروں کے ساتھ کام کر رہا ہوں، ان میں سے ایک پہلی چیز جو میرے پاس ہے وہ اورینٹ ہے۔ کمرے کی طرف اورینٹ، صوفیانہ انداز میں نہیں بلکہ اصل میں لفظی طور پر۔ کیونکہ کئی بار ثقافت کی لاشیں خطرے کی منتظر ہوتی ہیں۔ اگرچہ آپ جانتے ہیں کہ آپ کے پیچھے کچھ بھی نہیں ہے، جسم کو یہ بتانے سے کچھ ٹکڑوں میں مدد ملتی ہے۔ اب، اگر آپ اس کے ساتھ جواب دیتے ہیں، تو یہ صرف ایک بار نہ کریں یا صرف جب میں آپ کو کہوں، آپ جو محسوس کر سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ آپ کے پاس دوسروں کے لیے تھوڑی زیادہ گنجائش ہے - لفظی طور پر، دوسری چیزوں کے ہونے کے لیے جو نہیں ہو سکتا جب اس طرح کی رکاوٹ ہو۔

Tippett: یہ بھی معنی رکھتا ہے، اس لحاظ سے کہ ابدی موجود میں صدمہ کس طرح ہے؛ آپ اسے یاد نہیں کر رہے ہیں، یہ خود کو زندہ کر رہا ہے. اور آپ حاصل کر رہے ہیں - صرف اس منٹ کے لئے، آپ اصل میں حقیقی موجود میں آباد ہو رہے ہیں۔

میناکم: یہ ٹھیک ہے۔ اور پھر جسم چلا جاتا ہے، اوہ، آپ کا مطلب ہے کہ وہ بھی وہاں ہے؟ اور پھر آپ کا جسم یہ کام کرنا شروع کر دیتا ہے، جہاں آپ جاتے ہیں، "ٹھیک ہے، میں اب ایسا نہیں کرنا چاہتا۔" اور پھر، اگر آپ ایک اور حاصل کر سکتے ہیں — ریٹیکولر ایکٹیویشن سسٹم کہلانے والی ایک چیز ہے، RAS، کہ یہ وہ چیز ہے جہاں آپ گاڑی خریدنے جاتے ہیں، اور آپ کہتے ہیں، "یار، یہ ایک خوبصورت کار ہے۔ کیا کسی اور کو اس جیسی کار نہیں ملی، یہ اس رنگ کا ہے،" اور پھر آپ لاٹ چلاتے ہیں، آپ پانچ بلاکس سے نیچے جاتے ہیں، اور آپ اسی طرح ہوتے ہیں، اور آپ اسی طرح ہوتے ہیں۔ سب کے پاس یہ کار ہے۔ یہ ہمیشہ موجود تھا، لیکن اب، کیونکہ آپ کے دماغ نے کہا ہے کہ "یہ اہم ہے،" یہ بناتا ہے -

Tippett: آپ اسے ہر جگہ دیکھتے ہیں.

میناکم: آپ اسے ہر جگہ دیکھتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ نمائندے بہت اہم ہیں، کیونکہ جب آپ نمائندے حاصل کرتے ہیں، اگر آپ کو ریس کے ارد گرد نمائندے ملتے ہیں —

Tippett: آپ یہ ہر جگہ کر سکتے ہیں۔

میناکم: یہ ٹھیک ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ریس کے ارد گرد نمائندے بہت اہم ہیں، کیا وہ، کیونکہ جیسے جیسے آپ اس کے بارے میں زیادہ ریپ حاصل کرتے ہیں، اچانک، دوسری چیزیں اہم ہونے لگتی ہیں جو اہم نہیں تھیں، کیونکہ اب آپ کا دماغ کہہ رہا ہے، "اوہ، مجھے اسے پڑھنا ہے۔ اوہ، مجھے اس پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ اوہ، مجھے اس کے جسم کو ٹریک کرنے کی ضرورت ہے۔ اوہ، مجھے اس کے بارے میں پوچھنے کے لیے سمجھنے کی ضرورت ہے۔ اور اب وہ چیزیں آپ کی طرف متوجہ ہو جاتی ہیں، جو مزید غصہ پیدا کرتی ہیں، جو آپ کو بدلنے پر مجبور کرتی ہیں۔

[ موسیقی: بلیو ڈاٹ سیشنز کا "ٹنی واٹر گلاس"

میں کرسٹا ٹپیٹ ہوں، اور یہ آن بینگ ہے۔ آج، کلینکل تھراپسٹ اور ٹراما اسپیشلسٹ ریسما میناکم کے ساتھ۔

Tippett: یہ میرے لیے ابھی اہم محسوس ہوتا ہے، ہماری زندگی میں اس لمحے ایک ساتھ، دوسرے لوگوں کے بارے میں بہت زیادہ فیصلہ کرنا یا سوچنا ہے، "کیا وہ اپنے کام کو اکٹھا نہیں کر سکتے؟" یا "کیا وہ صرف سچ نہیں دیکھ سکتے؟" "کیا وہ صرف حقائق نہیں سن سکتے؟" اور ہر طرف ہوتا ہے۔ اور کچھ جو آپ جانتے ہیں اور جو آپ اچھی طرح سے بیان کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ وگس اعصاب بھی حفاظت کے بارے میں ہے۔ کہ وہاں ہے — ہم میں سے، ہمارے جسم کا مرکز، ہمیشہ پوچھتا رہتا ہے، پہلے، "کیا میں خطرے میں ہوں؛ کیا میں محفوظ ہوں؟"

میناکم: بالکل۔

Tippett: اور یہ کہ اگر ہم ایسا نہیں کرتے ہیں - آپ نے واقعی ایک نئے طریقے سے مجھے اس کی وضاحت کی ہے، کہ اگر ہم نے اس سے نمٹا نہیں ہے، تو حقائق سامنے نہیں آئیں گے۔ یہاں تک کہ اگر ان کے پاس اس کے ارد گرد ڈالنے کے لئے نفیس الفاظ ہیں، اور حکمت عملی، جیسا کہ آپ کہتے ہیں۔

میناکم: یہ وہ گمشدہ ٹکڑا ہے، کیا ہم سوچتے ہیں، "اگر میں اس کے بارے میں مختلف طریقے سے سوچ سکتا ہوں ..."

Tippett: [ ہنستا ہے ] ٹھیک ہے.

میناکم: "… پھر یہ کسی نہ کسی طرح اس کو بنانے والا ہے تاکہ ہم سب مل کر کمبایا گا سکیں۔" اور یہی وجہ ہے کہ میں نہیں کرتا — جب میں اپنی ورکشاپس کرتا ہوں اور اپنے تجربات کرتا ہوں، میں سفید جسموں اور ثقافت کے جسموں کو ایک ساتھ نہیں مارتا، کیونکہ یہ غیر محفوظ ہے۔ اور ہم سب جانتے ہیں۔

Tippett: تو کچھ طریقوں سے ہم آگے بڑھنے کی کوشش کر رہے ہیں، ہم اصل میں خود کو دوبارہ غیر محفوظ بنا رہے ہیں؟

میناکم: ہم ایک دوسرے کو تکلیف دے رہے ہیں۔ ہم ایک دوسرے کو دوبارہ زخمی کر رہے ہیں۔ کچھ چیزیں جن کی طرف ہم جاتے ہیں وہ ہیں "مدد کرنے والی" اور "منظم" شفا یابی، واقعی دوبارہ زخمی اور پرتشدد ہیں۔

یہ جاننے کی مسلسل ضرورت ہے کہ آیا میں اس سفید فام عورت یا اس سفید فام آدمی یا اس ڈھانچے کے ساتھ محفوظ ہوں یا نہیں۔ اور اس طرح اس قسم کی چیزوں کو قانونی حیثیت اور دیکھ بھال کی مقدار کے ساتھ سنبھالنے اور ان کا خیال رکھنے کی ضرورت ہے۔ اور کمرے میں لوگوں کو گالیاں دینے کے لیے، ان تاریخوں کو دیکھتے ہوئے جن کا ہمارے جسموں نے تجربہ کیا ہے، اور صرف کمرے میں موجود لوگوں کو گالیاں دینا اور پھر کہنا، "آئیے نسل کے بارے میں بات کریں،" کا مطلب ہے کہ آپ نسل کے معاملے کو وہ احترام نہیں دے رہے ہیں جس کا وہ حقدار ہے۔

Tippett: ایک چیز جو آپ کے کام کو پڑھ کر میرے ذہن میں آئی، ایک وجہ یہ ہے کہ بزرگ بہت آرام دہ اور شفا بخش ہوتے ہیں، اور بچے اسے سمجھتے ہیں، یہ ہے کہ - ہر کوئی بزرگ نہیں بن جاتا۔ کچھ لوگ صرف بوڑھے ہو جاتے ہیں.

میناکم: یہ ٹھیک ہے۔ یہ حقیقی بات ہے ۔

Tippett: لیکن اگر آپ بوڑھے اور سمجھدار ہو جاتے ہیں، تھوڑا سا بھی، آپ اپنے جسم میں بس جاتے ہیں۔ آپ صرف زیادہ مربوط ہیں۔

میناکم: وہاں اور بھی۔

Tippett: آپ کی طرف سے ایک سطر ہے، جو حقیقت میں یہ سب کچھ نیچے آتا ہے، جو یہ سوچ کر بہت دکھ ہوتا ہے کہ یہ بنیادی انسانی حقیقت ہے: کہ "تمام بالغوں کو یہ سیکھنے کی ضرورت ہے کہ دوسروں کو تسلی دینے کی توقع یا مطالبہ کرنے کے بجائے خود کو سکون اور لنگر انداز کرنا سیکھنا چاہیے۔ اور تمام بالغوں کو صحت یاب ہونے اور بڑے ہونے کی ضرورت ہے۔" اور یہ کہ ہم نے اس ثقافت میں بہت ساری چیزیں کی ہیں، خاص طور پر سفیدی کی ایجاد کے ارد گرد، لوگوں کو مکمل رینج تیار کرنے سے بچنے کی اجازت دیتی ہے، یا لوگوں کو بالغ ہونے کی مکمل رینج تیار کرنے سے روکتی ہے۔

میناکم: یہ وہ ٹکڑا ہے جو میرے خیال میں یاد ہو جاتا ہے — اور مجھے بہت خوشی ہوئی کہ آپ نے اسے پڑھا — جو اس کتاب میں چھوٹ جاتا ہے وہ یہ ہے کہ جب ریس کی بات آتی ہے، خاص طور پر سفید فام لوگ سمجھ نہیں پاتے اور اس میں شامل نہیں ہوتے اور جو ثقافتی کام کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، وہ دراصل آپ کو زیادہ نادان بنا دیتا ہے۔ تو اسی لیے، جب آپ — بہت بار ایسا ہوتا ہے، جب کوئی سفید فام شخص کسی رنگین شخص کے پاس آتا ہے اور نسل کے بارے میں سفیدی بیان کرنے کی کوشش کرتا ہے اور کیا ہونا چاہیے، اسی لیے رنگ کے لوگ چلے جاتے ہیں… جیسے، "کیا آپ اپنے دماغ سے باہر ہیں؟" - ثقافت کے لوگ - جیسے، "آپ کو کوشش کرنے اور مجھے اس کی وضاحت کرنے کی ہمت کیسے ملتی ہے؟" اور یہ وہ ٹکڑا ہے جس میں ناپختگی کی سطح ہے۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے میرا 14 سالہ بیٹا مجھے زندگی کے بارے میں کچھ بتانے کی کوشش کرے۔ میں ایسا ہوں ... [ ہنستا ہے ]

Tippett: ٹھیک ہے، یہ اس اصطلاح کی اصل کی طرح ہے "mansplaining." یہ اسی طرح ہے کہ مرد اور عورت کے درمیان تعلقات بڑے نہیں ہوئے ہیں۔

میناکم: بالکل درست۔ بالکل درست۔

Tippett: اور ایک بار پھر، میں صرف اعادہ کرنا چاہتا ہوں، آپ ان چیزوں سے شروعات کرتے ہیں جو شاید غیر آرام دہ ہوں لیکن کرنا مشکل نہیں، جیسے: اپنے آپ کو حالات میں رکھیں۔ اگر آپ سفید فام ہیں تو، کسی ایسی جگہ جائیں جہاں بہت سے کالے جسم ہوں، اور بس محسوس کریں کہ آپ کے جسم میں کیا ہوتا ہے۔ اور دوبارہ واپس چلے جائیں۔

میناکم: یہ ٹھیک ہے۔ اور پھر، ایک بار آپ -

Tippett: اور یہ ایک چرچ کی خدمت ہو سکتی ہے۔

میناکم: یہ ٹھیک ہے۔ اور پھر، ایک بار جب آپ گھر پہنچیں، توقف کریں۔ وقفہ سب سے اہم چیز ہے۔ توقف۔ اس کے ساتھ بیٹھو۔ غصے کو نوٹ کریں۔ اب، کچھ لوگ ہوں گے جو میری بات سن رہے ہوں گے جو کہتے ہیں…

Tippett: "مجھے غصہ نہیں ہے."

میناکم: "مجھے غصہ نہیں آتا۔" دیکھو یاد رکھیں کہ آپ کے آباؤ اجداد میں سے کوئی ایک تصویر کے طور پر نہیں بلکہ ایک احساس کے طور پر ظاہر ہو سکتا ہے۔

Tippett: اور رنگین شخص کے بارے میں کیا ہے، ایک مشق، جیسے ایک آغاز - آپ کیا نام دیں گے؟

میناکم: ٹھیک ہے، یہ ایک بڑی بات ہے۔ تو ایک چیز جو میں کہوں گا، ثقافت کے لوگوں کے لیے، یہ ہے - اور یہ وہی ہے جو میں نے کیا جو عام کے لیے زیادہ ہے - جب بھی آپ کسی کمرے میں جاتے ہیں، چاہے وہ آپ کے اپنے گھر میں ہی کیوں نہ ہو: رک جاؤ؛ اپنی گردن اور اپنے کولہوں کا استعمال کریں، اور ارد گرد دیکھیں، اور توقف کریں۔ مقامی لوگوں کے معاملے میں ہمارے تجربے کو دیکھتے ہوئے، سیاہ فام لوگوں کے معاملے میں ہمارے تجربے کو دیکھتے ہوئے، پیچھے سے ہمارے ساتھ ہونے والی حقیقی چیزیں سامنے آئی ہیں۔ کوڑے مارنا، دوڑنا، لڑنا، یہ سب ٹکڑے، جسم میں ایک چپک پن ہے جو گزر جاتا ہے۔ اور جب تک آپ اسے حاصل کرتے ہیں، آپ کو صرف اس کا اندازہ ہوتا ہے۔ یہ توانائی کے ساتھ کچھ تصور ہے۔ اور صرف اورینٹنگ آپ کو جانے کی اجازت دیتی ہے، ٹھیک ہے، میں پاگل نہیں ہوں، کیونکہ میرے جسم نے ابھی کچھ ایسا کیا ہے جو میرے کرنے سے پہلے وہ نہیں کر رہا تھا۔ بس۔

Tippett: بہت سی دوسری چیزیں ہیں I - بہت سی دوسری چیزیں۔

میناکم: کیا مجھے واپس آنے کی اجازت ہے؟ میں واپس آکر کرنا پسند کروں گا…

Tippett: یہ حیرت انگیز ہے. اگر میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ اس زندگی کے ذریعے آپ نے جس علم کو حاصل کیا ہے اور یہ علم آپ نے حاصل کیا ہے اور جو آپ لوگوں کو سکھاتے ہیں، تو آپ اس سوال کا جواب کیسے دینا شروع کریں گے کہ آپ کا احساس انسان ہونے کا کیا مطلب ہے - یہ کیسے تیار ہو رہا ہے، آپ ابھی سے یہ سوچنا کیسے شروع کریں گے؟

میناکم: میرے خیال میں انسان ہونے کا مطلب یہ ہے کہ ہم یہ سمجھیں کہ ہم ہمیشہ سے ابھر رہے ہیں اور یہ کہ - کہ ہم مشینیں نہیں ہیں۔ ہم گوشت کی مشینیں نہیں ہیں۔ ہم روبوٹ نہیں ہیں۔ ہم تخلیق سے آئے ہیں اور اس کا حصہ ہیں، اور یہ کہ صرف ایسی چیز نہیں ہو سکتی جس کے بارے میں ہم یوگا کے اعتکاف پر جاتے ہیں۔ کہ یہ ایک زندہ، ابھرتی ہوئی اخلاقیات ہونا چاہئے اور یہ کہ - میرے ایک آباؤ اجداد، ڈاکٹر کنگ نے اس بارے میں بات کی تھی کہ، جب امن سے محبت کرنے والوں کے ساتھ ساتھ جنگ ​​سے محبت کرنے والوں کو بھی منظم ہونا چاہیے۔ اور میرے لیے، اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ کام کے بارے میں ہے۔ یہ عمل کے بارے میں ہے۔ یہ کرنے کے بارے میں ہے۔ یہ توقف کے بارے میں ہے۔ یہ اجازت دینے کے بارے میں ہے - جس وجہ سے ہم نسل پرستی کے صدمے کو ٹھیک کرنا چاہتے ہیں وہ یہ ہے کہ یہ ابھرنے کو روکتا ہے۔ تو آئیے ایسا نہ کریں۔ آئیے ایسی ثقافتیں بنائیں اور تشکیل دیں جو اس ظہور کو سب سے زیادہ راج کرنے کی اجازت دیں تاکہ اندرونی قدر ساختی قدر کی جگہ لے سکے۔

Tippett: آپ کی چیزوں میں سے ایک — یہ صاف درد سے گزرنے کے لیے پانچ اینکرز میں سے ایک تھی — پہلی اینکر تھی: شٹ اپ۔

میناکم: چپ رہو۔ توقف۔ بس چپ کرو۔

Tippett: اور یہ صرف ہمارے جذبات کو جانچنا سیکھنے کے بارے میں ہے۔

میناکم: بس یہی ہے — آپ کی تمام ذہانت، آپ کی تمام ذہین چیزیں — یہ ان چیزوں میں سے ایک ہے جو میرے ساتھ ہوتا ہے جب میں اسٹیج سے اترتا ہوں اور میں کتاب پر دستخط کر رہا ہوں۔ سب سے پہلے جو کچھ ہوتا ہے ان میں سے ایک یہ ہے کہ سفید فام لوگ ہمیشہ میرے پاس آئیں گے اور اپنے نسلی تجربے کا آغاز کریں گے: "ٹھیک ہے، آپ جانتے ہیں، میں نے فلاں فلاں کے ساتھ مارچ کیا۔ اور آپ جانتے ہیں، میں نے یہ کیا، اور آپ جانتے ہیں، میں نے وہ کیا۔" مجھے یہ کیسے معلوم ہوگا؟ آپ کی کمیونٹی میں رنگین لوگوں کے لیے اس سے کیا فرق پڑتا ہے؟ مجھے دکھائیں کہ کس طرح، عملی طور پر، اس لیے نہیں کہ آپ اپنے نسلی تجربے کو جاری کر رہے ہیں۔ اور اسی طرح شٹ اپ کھیل میں آتا ہے۔ بس رک جاؤ۔ اور دیکھیں کہ کیا چیز ایندھن دے رہی ہے جس کو دوبارہ شروع کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ کہاں اترتا ہے؟ یہ کہاں سے آرہا ہے؟ بس اس کے ساتھ کام کرو، پہلے۔ اور پھر، جب یہ بہت زیادہ ہو جائے، اس سے پیچھے ہٹ جائیں، اسے اکیلا چھوڑ دیں، اور پھر بعد میں دوبارہ اس پر واپس آئیں۔

Tippett: Resmaa Menakem Minneapolis, Minnesota میں کلینکل پریکٹس کرتی ہے اور امریکہ بھر میں پڑھاتی ہے ان کی کتابوں میں My Grandmother's Hands: Racialized Trauma and the Pathway to Mending Our Hearts and Bodies شامل ہیں۔

[ موسیقی: بلیو ڈاٹ سیشنز کی طرف سے "واسٹو تھیم"

آن بیئنگ پروجیکٹ میں کرس ہیگل، للی پرسی، میری سمبیلے، لارین ڈورڈل، ٹونی لیو، ایرن کولاساکو، کرسٹن لن، ایڈی گونزالیز، للیان وو، لوکاس جانسن، ڈیمن لی، سوزیٹ برلی، زیک روز، سیری گراسلی، نکول فن، کرسچن ہولڈ، کرسچن ہولڈ، کرسچن ہولڈ، کرسچن ہولڈ، کرسچن ہولڈ، کرسچن شیلڈ شامل ہیں۔ اور جھیلہ اخوان۔

آن بینگ پروجیکٹ ڈکوٹا کی زمین پر واقع ہے۔ ہمارا خوبصورت تھیم میوزک زو کیٹنگ نے فراہم کیا ہے اور کمپوز کیا ہے۔ اور آخری آواز جو آپ ہمارے شو کے آخر میں گاتے ہوئے سنتے ہیں وہ ہے کیمرون کنگ ہورن۔

On Being The On Being پروجیکٹ کی ایک آزاد پیداوار ہے۔ یہ PRX کے ذریعہ عوامی ریڈیو اسٹیشنوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ میں نے یہ شو امریکن پبلک میڈیا پر بنایا۔

ہمارے فنڈنگ ​​پارٹنرز میں شامل ہیں:

فیٹزر انسٹی ٹیوٹ، ایک محبت کرنے والی دنیا کی روحانی بنیاد بنانے میں مدد کر رہا ہے۔ انہیں fetzer.org پر تلاش کریں۔

کیلیوپیا فاؤنڈیشن۔ ماحولیات، ثقافت اور روحانیت کو دوبارہ جوڑنے کے لیے وقف ہے۔ امدادی تنظیمیں اور اقدامات جو زمین پر زندگی کے ساتھ ایک مقدس رشتے کو برقرار رکھتے ہیں۔ kalliopeia.org پر مزید جانیں۔

ہیومینٹی یونائیٹڈ، گھر اور دنیا بھر میں انسانی وقار کو آگے بڑھا رہی ہے۔ humanityunited.org پر مزید معلومات حاصل کریں، امید یار گروپ کا حصہ۔

جارج فیملی فاؤنڈیشن، سول کنورسیشن پروجیکٹ کی حمایت میں۔

آسپری فاؤنڈیشن - بااختیار، صحت مند اور بھرپور زندگیوں کے لیے ایک اتپریرک۔

اور للی انڈومنٹ، انڈیاناپولس میں قائم ایک نجی فیملی فاؤنڈیشن جو مذہب، کمیونٹی کی ترقی اور تعلیم میں اپنے بانیوں کے مفادات کے لیے وقف ہے۔