Krista Tipeta, vadītāja: Resmā Menakema Ir Terapeite Un Traumu speciāliste, Kas aktivizē vecāko gudrību Un Pavisam Jaunu zinātni Par to, kā mēs Visi Nesam vēsturi Un traumas, Kas slēpjas Aiz visa, Ko mēs savā ķermeņos sabrūkam vārdā “rase”. Viņš

Tāpēc es tur iekļāvu šīs prakses. Un tā ir ļoti svarīga vieta, kur, manuprāt, baltie ķermeņi dažreiz nonāk, un viņi vai nu nometas ceļos procesa vai stratēģijas priekšā, un tad viņi nekad...

Tippets: “Kā mēs no tā atbrīvosimies?”

Menakem: Tieši tā — “Es no tā atbrīvošos. Es iešu nodarboties ar jogu, apēdīšu veselu ķekaru kāpostu” — [ smejas ] — bet “es darīšu šo lietu…”

Tipets: Es nodarbojos ar jogu. [ smejas ]

Menakem: Bet tad pārstāvniecībai ir jāatgriežas, īpaši saistībā ar sacīkstēm. Atgriezieties pie tā.

Tipets: Jūsu darbā ir šāds priekšstats par to, ka daļa no mūsu civilizācijas darba, mūsu nacionālā darba, mūsu politiskā darba ir katram no mums iejusties savos ķermeņos jaunā veidā. Un tad priekšstats, kas man patīk, ir tāds, ka mums ir jāiesaistās savos ķermeņos kopā, kolektīvi. Ja es jums lūgtu — un jums ir dažādi vingrinājumi melnādaino, baltādaino un policijas ķermeņiem, bet — vai jūs vienkārši nodemonstrētu iesācēju vingrinājumu cilvēkiem, kuri klausītos, nav lasījuši grāmatu, nezina, par ko mēs runājam? Un tie varētu būt pāris iesācēju vingrinājumi dažādiem cilvēkiem.

Menakem: Es nedaudz pielāgošu valodu un nosaukšu to par praksi, jo “vingrinājumi” ir kaut kas līdzīgs “es to izdarīšu vienu reizi”, bet “prakse” nozīmē “es atgriezīšos atkal un atkal, jo vēlos uzlabot savu sniegumu”.

Tippets: Tu arī teici, kā tava māte un vecmāmiņa tev to vienkārši rādīja. Ka nav neveiksmju; ir tikai prakse.

Menakem: Tātad, runājot par praksi, šī ir ļoti vienkārša prakse ( saite, lai dalītos ar šo praksi ). Ja jūs mani šobrīd klausāties, viena no lietām, ko es vēlos, lai jūs darītu, ir, lai jūs uz brīdi apsēstos. Un es vēlos, lai jūs vienkārši skatītos taisni uz priekšu. Vienkārši skatieties taisni uz priekšu. Un, skatoties taisni uz priekšu, vienkārši ievērojiet, kas patiesībā ir piezemējies un kas patiesībā joprojām atrodas gaisā. Viss, ko jūs darāt, ir ievērot, kas notiek: ievērot, cik ļoti jums nepatīk mana balss; ievērot, cik ļoti jums nepatīk vai patīk dažas no lietām, ko teica Krista. Vienkārši ievērojiet šīs daļas. Tagad es vēlos, lai jūs darītu, ir — paskatīties pāri kreisajam plecam un izmantot kaklu un gurnus; tātad pagriezieties un skatieties pāri plecam. Un tad atgriezieties centrā; un tagad skatieties uz augšu; un skatieties uz leju; atgriezieties centrā; un tagad skatieties pāri labajam plecam, izmantojot kaklu un gurnus. Un iemesls, kāpēc jūs izmantojat savu kaklu un gurnus, ir tāds, ka es vēlos, lai jūs aktivizētu jostas muskuli un dažas vagusa daļas. Un tad, tagad nāciet uz priekšu. Un tagad vienkārši esiet klusi un ievērojiet, kas ir mainījies.

Ko tu ievēroji?

Tippets: Nu, es apzinājos, ka puslīdz domāju par to, kas notiks tālāk, bet, nezinu, jutos mierīgāk. Un bija arī tāda kā — tāda kā komforta sajūta.

Menakem: Tātad viena no lietām par dzīvniecisko ķermeņa daļu ir tāda, ka, lai gan mēs abi atrodamies šajā telpā — šajā jaukajā vietā —, ir ķermeņa daļa, kas saka: “Jā, bet kas gan cits notiks?” Un iemesls, kāpēc — it īpaši, kad strādāju ar kultūras ķermeņiem, viena no pirmajām lietām, ko lieku tiem darīt, ir orientēties; orientēties telpā, nevis mistiskā veidā, bet burtiski. Jo bieži vien kultūras ķermeņi gaida briesmas. Pat ja zini, ka aiz muguras nekā nav, ļaujot ķermenim zināt, ka tas patiesībā palīdz dažām daļām. Ja jūs piesaistīsiet atkārtojumus, nevis tikai vienu reizi vai tikai tad, kad es jums lieku, jūs varat pamanīt, ka jums ir nedaudz vairāk vietas citām — burtiski, citām lietām, kas nevar notikt, kad sašaurinājums ir šāds.

Tipets: Tas ir saprotams arī no tā viedokļa, ka trauma atrodas mūžīgajā tagadnē; jūs to neatceraties, tā izdzīvo sevi no jauna. Un jūs — tikai uz to brīdi jūs faktiski nostājaties reālajā tagadnē.

Menakem: Tieši tā; un tad ķermenis saka: "Ak, tu domā, ka arī tas tur ir?" Un tad tavs ķermenis sāk darīt šo lietu, proti: "Nu, es vairs to negribu darīt." Un tad, ja vari dabūt vēl vienu – ir tāda lieta kā retikulārā aktivācijas sistēma, RAS, tā ir tā lieta, ka, pērkot automašīnu, tu saki: "Ak, šī ir skaista automašīna. Nevienam citam nav šādas automašīnas, tādā krāsā," un tad tu izbrauc no stāvvietas, nobrauc piecus kvartālus un domā: "Sasodīts, tas ir tas pats – sasodīts, tas ir – visiem ir šī automašīna." Tā vienmēr tur bija, bet tagad, tā kā tavas smadzenes ir teikušas: "Tas ir svarīgi," tas padara to...

Tippets: To var redzēt visur.

Menakem: To var redzēt visur. Tāpēc atkārtojumu skaits ir tik svarīgs, jo, ja atkārtojumu skaits ir sacensību laikā —

Tippett: To var izdarīt visur.

Menakem: Tieši tā. Tāpēc atkārtojumu skaits saistībā ar rasi ir tik svarīgs, jo, palielinoties atkārtojumu skaitam par to, pēkšņi citas lietas sāk kļūt svarīgas, kas iepriekš nebija svarīgas, jo tagad jūsu smadzenes saka: "Ak, man tas jāizlasa. Ak, man tam jāpievērš uzmanība. Ak, man jāseko līdzi viņas ķermenim. Ak, man tas jāsaprot. Ak, man jāuzdod jautājumi par..." Vai ne? Un tagad šīs lietas sāk jūs piesaistīt, kas rada lielāku satraukumu, kas liek jums transformēties.

[ mūzika: “Tiny Water Glass” albums, ko izpilda Blue Dot Sessions ]

Esmu Krista Tipeta, un šī ir saruna “On Being” (“Esamībā”) . Šodien tā ir kopā ar klīnisko terapeiti un traumu speciālisti Resmā Menakemu.

Tipets: Man šobrīd, šajā mūsu kopdzīves brīdī, tas šķiet svarīgi, ka bieži tiek vērtēti citi cilvēki vai domāts: “Vai viņi vienkārši nevar saņemties?” vai “Vai viņi vienkārši nevar saskatīt patiesību?”, “Vai viņi vienkārši nevar sadzirdēt faktus?” Un tas notiek visur. Un kaut kas, ko jūs zināt un ko jūs tik labi formulējat, ir tas, ka klejotājnervs ir saistīts arī ar drošību; ka mūsu būtības kodols, mūsu ķermeņa kodols, vienmēr vispirms jautā: “Vai esmu briesmās; vai esmu drošībā?”

Menakem: Pilnīgi noteikti.

Tipets: Un, ja mēs to nedarīsim — jūs man to patiešām paskaidrojāt jaunā veidā, ka, ja mēs ar to nebūsim tikuši galā, fakti netiks uztverti. Pat ja tiem būs sarežģīti vārdi, ko lietot, un stratēģijas, kā jūs teicāt.

Menakem: Tā ir trūkstošā daļa – mēs domājam: “Ja vien es varētu par to domāt citādi…”

Tipets: [ smejas ] Tieši tā.

Menakem: “…tad tas kaut kādā veidā ļaus mums visiem kopā dziedāt kumbaju.” Un tāpēc es to nedaru — kad vadu savas darbnīcas un piedalos pieredzē, es nekritizēju balto cilvēku ķermeņus un kultūras pārstāvju ķermeņus kopā, jo tas ir nedroši. Un mēs visi to zinām.

Tippets: Tātad daži no veidiem, kā mēs cenšamies virzīties uz priekšu, patiesībā atkal padarām sevi nedrošus?

Menakem: Mēs viens otram nodarām pāri; mēs viens otru atkal un atkal ievainojam. Dažas no lietām, uz kurām mēs ejam, kurām “vajadzētu” palīdzēt un “vajadzētu” dziedināt, patiesībā ir atkal ievainojošas un vardarbīgas.

Pastāvīgi ir nepieciešams noskaidrot, vai esmu drošībā kopā ar šo balto sievieti vai šo balto vīrieti vai šo struktūru. Tāpēc šāda veida lietas ir jārisina un jārisina ar tādu leģitimitāti un rūpību, kāda tām pienākas. Un kritizēt cilvēkus telpā, ņemot vērā mūsu ķermeņu pieredzi, un vienkārši kritizēt cilvēkus telpā gribot negribot un tad teikt: "Parunāsim par rasi," nozīmē, ka jūs neizrādat rases jautājumam pienācīgu cieņu.

Tippets: Lasot jūsu darbus, man ienāca prātā viena lieta – viens no iemesliem, kāpēc vecākie cilvēki tik ļoti mierinoši un dziedinoši ietekmē cilvēkus, un bērni to saprot, ir šāds: ne visi kļūst par vecākajiem; daži cilvēki vienkārši noveco.

Menakem: Tieši tā. [ smejas ] Tā ir īsta runa.

Tipets: Bet, ja kļūsti vecāks un gudrāks, kaut vai nedaudz, tu pielāgojies savam ķermenim. Tu vienkārši esi vairāk integrēts.

Menakem: Tikai vairāk tur.

Tippets: Ir kāda frāze no tevis, kas patiesībā atspoguļo to, uz ko tas viss noved, un ir tik [ smejas ] skumji domāt, ka tā ir cilvēka pamatrealitāte: ka “visiem pieaugušajiem ir jāiemācās nomierināt un nostiprināt sevi, nevis gaidīt vai pieprasīt, lai citi viņus nomierina. Un visiem pieaugušajiem ir jādziedinās un jāpieaug.” Un ka tik daudzas lietas, ko esam paveikuši šajā kultūrā, īpaši saistībā ar baltuma izgudrošanu, ļauj cilvēkiem izvairīties no pilna spektra attīstīšanas vai kavē cilvēkus attīstīt pilnu pieauguša cilvēka būtības spektru.

Menakem: Manuprāt, šī daļa tiek palaista garām — un esmu tik priecīgs, ka jūs to izlasījāt —, kas šajā grāmatā tiek palaists garām, ir tas, ka, runājot par rasi, īpaši tas, ka baltie cilvēki to nesaprot un neiesaistās un neveic nepieciešamo kultūras darbu, patiesībā padara tevi nenobriedušāku. Tāpēc, kad tu — tāpēc bieži vien, kad baltādainais cilvēks vēršas pie krāsainā cilvēka un mēģina izskaidrot rasi un to, kam vajadzētu notikt, tāpēc krāsainie cilvēki saka... "Vai tu esi traks?" — kultūras cilvēki saka: "Kā tev vispār ir tāda pārdrošība mēģināt man to izskaidrot?" Un tā ir tā daļa, kas liecina par nenobriedušu cilvēku. Tas ir kā mans 14 gadus vecais dēls mēģinātu man kaut ko pastāstīt par dzīvi. Es esmu tāds... [ smejas ]

Tipets: Nu, no tā arī cēlies termins “vīriešu skaidrojums”. Tāpat attiecības starp vīriešiem un sievietēm nav pieaugušas.

Menakem: Tieši tā. Tieši tā.

Tippets: Un vēlreiz vēlos atkārtot, ka jāsāk ar lietām, kas varbūt ir neērtas, bet nav grūti izdarāmas, piemēram: Ieliecieties situācijās. Ja esat balts cilvēks, dodieties uz vietu, kur būs daudz melnu ķermeņu, un vienkārši sajūtiet, kas notiek jūsu ķermenī. Un atgriezieties vēlreiz.

Menakem: Tieši tā. Un tad, kad tu —

Tipets: Un tas varētu būt dievkalpojums.

Menakem: Tieši tā. Un tad, kad nokļūsi mājās, ietur pauzi. Pauze ir vissvarīgākā lieta. Apstājies. Pasēdi ar to. Pievērs uzmanību dusmām. Tagad būs daži cilvēki, kas mani klausās un saka…

Tipets: “Man nav dusmu.”

Menakem: “Man nav dusmu.” Vērojiet. Ievērojiet, ka viens no jūsu senčiem var parādīties nevis kā tēls, bet gan kā maņa.

Tippets: Un kā būtu ar krāsaino cilvēku, vingrinājumu, piemēram, iesācēju — kā jūs to nosauktu?

Menakem: Nu, tas ir svarīgi. Tātad viena no lietām, ko es teiktu kultūras cilvēkiem, ir — un tas ir līdzīgi tam, ko es darīju, kas vairāk paredzēts vispārīgi — ikreiz, kad ieejat istabā, pat ja tā ir jūsu pašu mājā: apstājieties; izmantojiet kaklu un gurnus, paskatieties apkārt un ieturiet pauzi. Ņemot vērā mūsu pieredzi ar pamatiedzīvotājiem, ņemot vērā mūsu pieredzi ar melnādainajiem cilvēkiem, ir bijušas reālas lietas, kas ar mums ir notikušas no aizmugures. Saņemt pēršanu, bēgt, cīnīties – visas šīs lietas, ķermenī var rasties iestrēgums, kas tiek nodots no paaudzes paaudzē. Un, kad jūs to saprotat, jums ir tikai priekšstats par to. Enerģētiski tas ir kaut kāds priekšstats. Un orientēšanās ļauj jums domāt: labi, es neesmu traks, jo mans ķermenis vienkārši izdarīja kaut ko tādu, ko tas nedarīja pirms es to izdarīju. Tas arī viss.

Tippets: Ir tik daudz citu lietu, ko es daru — tik daudz citu lietu.

Menakem: Var mani atgriezt. Es labprāt atgrieztos un darītu...

Tippets: Tas ir apbrīnojami. Ja es jums jautātu, kā jūs šajā dzīvē, ko esat vadījis, un šajās zināšanās, ko esat apguvis un mācāt cilvēkiem, sāktu atbildēt uz jautājumu par to, kā jūsu izpratne par to, ko nozīmē būt cilvēkam, attīstās, kā jūs to sāktu pārdomāt tieši tagad?

Menakem: Es domāju, ka būt cilvēkam nozīmē apzināties, ka mēs nepārtraukti attīstāmies un ka — ka mēs neesam mašīnas. Mēs neesam miesas mašīnas; mēs neesam roboti; mēs nākam no Radīšanas un esam tās daļa, un ka tas nevar būt tikai kaut kas, par ko mēs runājam, kad dodamies uz jogas retrītu; ka tam ir jābūt dzīvotam, attīstošam ētosam un ka — viens no maniem senčiem, Dr. Kings, runāja par to, kā cilvēkiem, kas mīl mieru, ir jāorganizējas, tāpat kā cilvēkiem, kas mīl karu. Un man tas nozīmē, ka runa ir par darbu. Runa ir par rīcību. Runa ir par darīšanu. Runa ir par pauzi. Runa ir par pieļaušanu — iemesls, kāpēc mēs vēlamies dziedēt rasuizācijas traumu, ir tas, ka tā kavē racionālo izpausmi. Tāpēc nedarīsim to. Radīsim un nosacīsim kultūras, kas ļaus šai racionālajai izpausmei valdīt pāri, lai iekšējā vērtība varētu aizstāt strukturālo vērtību.

Tipets: Viena no lietām — šis bija viens no pieciem enkuriem, lai tiktu galā ar tīrām sāpēm — pirmais, pirmais enkurs, bija: Aizveries.

Menakem: Aizveries. Pauze. Vienkārši apklusti.

Tipets: Un tas ir tikai par to, kā iemācīties kontrolēt savus impulsus.

Menakem: Tieši tā — visa tava inteliģence, visas gudrās lietas, ko esi paveicis — šī ir viena no lietām, kas ar mani notiek, kad es nokāpju no skatuves un veicu, piemēram, grāmatas parakstīšanu. Viena no pirmajām lietām, kas notiek, ir tā, ka baltie cilvēki neizbēgami pienāk pie manis un sāk publicēt savu rasu CV: "Nu, zini, es soļoju ar tādu un tādu. Un zini, es izdarīju to, un zini, es izdarīju šito." Kā es to varētu zināt? Kā tas ir svarīgi krāsainajiem cilvēkiem jūsu kopienā? Parādiet man, kā tas notiek, operatīvi, nevis tāpēc, ka jūs publicējat savu rasu CV. Un tāpēc tieši šeit spēlē lomu apklust. Vienkārši apstājieties. Un ievērojiet, kas veicina šo vajadzību publicēt šo CV. Kur tas nonāk? No kurienes tas nāk? Vienkārši vispirms strādājiet ar to. Un tad, kad tas kļūst par daudz, atkāpieties no tā, atstājiet to mierā un pēc tam atgriezieties pie tā vēlreiz.

Tippets: Resmā Menakemam ir klīniskā prakse Mineapolē, Minesotā, un viņš pasniedz visā ASV. Viņa grāmatu vidū ir “Manas vecmāmiņas rokas: rasu trauma un ceļš uz mūsu siržu un ķermeņu labošanu”.

[ mūzika: “Wasto Theme”, autors Blue Dot Sessions ]

Projektā “On Being” piedalās Kriss Hīgls, Lilija Persija, Marija Sambilaja, Lorēna Dordala, Tonijs Liu, Erina Kolasako, Kristīna Lina, Edijs Gonsaless, Liliana Vo, Lūkass Džonsons, Deimons Lī, Sūzeta Bērlija, Zaks Rouza, Seri Graslija, Nikola Finna, Kolīna Šeka, Kristiāna Vortela, Džūlija Sipla, Grečena Honolda un Džaleha Ahavana.

Projekts “On Being” atrodas Dakotas štatā. Mūsu jauko titulmūziku nodrošina un komponē Zoja Kītinga. Un pēdējā balss, ko dzirdēsiet dziedam mūsu šova beigās, ir Kamerons Kinghorns.

“On Being” ir neatkarīgs “The On Being Project” producējums. To sabiedriskajām radiostacijām izplata PRX. Es izveidoju šo raidījumu American Public Media.

Mūsu finansēšanas partneri ir:

Fetzer institūts palīdz veidot garīgos pamatus mīlošai pasaulei. Atrodiet tos vietnē fetzer.org .

Kalliopeia fonds. Veltīts ekoloģijas, kultūras un garīguma atjaunošanai. Atbalsta organizācijas un iniciatīvas, kas uztur svētas attiecības ar dzīvību uz Zemes. Uzziniet vairāk vietnē kalliopeia.org .

Humanity United veicina cilvēka cieņu gan mājās, gan visā pasaulē. Uzziniet vairāk vietnē humanityunited.org , kas ir daļa no Omidyar grupas.

Džordža ģimenes fonds, atbalstot Pilsonisko sarunu projektu.

Osprey fonds — katalizators pilnvērtīgai, veselīgai un piepildītai dzīvei.

Un Lilly Endowment — Indianapolisā bāzēts privāts ģimenes fonds, kas veltīts tā dibinātāju interesēm reliģijas, kopienas attīstības un izglītības jomā.