Krista Tippett, moderátorka: Resmaa Menakem Je Terapeutka a špecialistka Na traumy, ktorá Aktivuje múdrosť starších a veľmi novú Vedu O tom, Ako Si všetci Nesieme históriu a traumy, ktoré Stoja Za všetkým, čo vkladáme Do Slova „rasa“ V našich Te

Preto som tam zaradil tie praktiky. A to je veľmi dôležité miesto, ku ktorému sa podľa mňa niekedy dostanú aj biele telá, a buď sa sklonia, aby to spracovali, alebo aby si vytvorili stratégiu, a potom nikdy...

Tippett: „Ako sa toho zbavíme?“

Menakem: Presne tak – „Zbavím sa toho. Idem si zacvičiť jogu, zjem kopu kelu“ – [ smiech ] – ale „Urobím toto…“

Tippett: Cvičila som jogu. [ smiech ]

Menakem: Ale potom sa má vrátiť reputácia, konkrétne okolo rasy. Vráť sa k tomu.

Tippett: Vo svojej práci máte tento obraz o tom, že súčasťou našej civilizačnej práce, našej národnej práce, našej politickej práce je usadiť sa v našich telách novým spôsobom. A potom obraz, ktorý milujem, je, že sa musíme usadiť v našich telách spoločne, kolektívne. Ak by som vás požiadal – a máte rôzne cvičenia pre čierne telá a biele telá a policajné orgány – mohli by ste len tak nejako demonštrovať pre ľudí, ktorí by počúvali, nečítali knihu, nevedia, o čom hovoríme, úvodné cvičenie? A mohlo by to byť niekoľko úvodných cvičení pre rôzne typy ľudí.

Menakem: Trochu upravím jazyk a nazvem to cvičením, pretože „cvičenia“ hovoria niečo ako „urobím to raz“ alebo niečo podobné, ale „cvičenie“ je „budem sa stále vracať, pretože sa chcem zlepšiť.“

Tippett: Hovorili ste aj o tom, ako vám to vaša mama a stará mama ukázali ako príklad. Že neexistuje zlyhanie, existuje len prax.

Menakem: Takže čo sa týka cvičenia, toto je len veľmi jednoduché cvičenie ( odkaz na zdieľanie tohto cvičenia ). Ak ma práve počúvate, jedna z vecí, ktoré chcem, aby ste urobili, je, aby ste na sekundu sedeli. A chcem, aby ste sa len pozerali priamo pred seba. Len sa pozerajte priamo pred seba. A keď sa pozeráte priamo pred seba, všímajte si, čo vlastne dopadlo a čo je stále vo vzduchu. Všetko, čo robíte, je všímanie si toho, čo sa deje: všímanie si, ako veľmi sa vám nepáči môj hlas; všímanie si, ako veľmi sa vám nepáčia alebo páčia niektoré veci, ktoré Krista povedala. Len si všimnite tieto časti. Teraz chcem, aby ste urobili – pozrite sa cez ľavé rameno a použite krk a boky; otočte sa a pozrite sa cez rameno. A potom sa vráťte do stredu; a teraz sa pozrite hore; a pozrite sa dole; vráťte sa do stredu; a teraz sa pozrite cez pravé rameno, pomocou krku a bokov. A dôvod, prečo používate krk a boky, je ten, že chcem, aby ste zapojili bedrový sval a niektoré časti blúdivého svalu. A potom, teraz poďte dopredu. A teraz len buďte ticho a všimnite si, čo je iné.

Čo si si všimol/a?

Tippett: No, bola som si vedomá, že som napoly premýšľala o tom, čo bude ďalej, ale, neviem, cítila som sa pokojnejšie. A tiež som mala pocit – cítila som sa tak trochu pohodlnejšie.

Menakem: Takže jednou z vecí, ktoré sa týkajú zvieracej časti tela, je, že aj keď sme v tejto miestnosti – na tomto peknom mieste – je tam časť tela, ktorá hovorí: „Áno, ale čo sa ešte stane?“ A dôvod, prečo – najmä keď pracujem s kultúrnymi skupinami, jednou z prvých vecí, ktoré od nich vyžadujem, je orientácia; orientácia v miestnosti, nie orientácia mystickým spôsobom, ale doslova. Pretože kultúrne skupiny často čakajú na nebezpečenstvo. Aj keď viete, že za vami nič nie je, dať telu vedieť, že to niektorým častiam skutočne pomáha. Ak s tým budete mať opakovania, nielen raz alebo len vtedy, keď vám to poviem, možno si všimnete, že máte trochu viac priestoru pre iné – doslova, pre iné veci, ktoré sa nemôžu stať, keď je takéto zúženie.

Tippett: To dáva zmysel aj z hľadiska toho, ako je trauma súčasťou večnej prítomnosti; nepamätáte si ju, je to jej opätovné prežívanie. A vy sa – len na tú chvíľu – usadíte v skutočnej prítomnosti.

Menakem: Presne tak; a potom si telo povie: „Aha, myslíš, že aj to tam je?“ A potom tvoje telo začne robiť túto vec, keď si povieš: „No, už to nechcem robiť.“ A potom, ak si môžeš zaobstarať ďalšie – existuje niečo, čo sa volá retikulárny aktivačný systém, RAS, to je tá vec, keď si ideš kúpiť auto a povieš: „Človeče, toto je krásne auto. Nikto iný nemá takéto auto, tejto farby?“ a potom odídeš z parkoviska, ideš päť blokov a povieš si: „Sakra, to je to isté – sakra, to je to – každý má toto auto.“ Vždy to tam bolo, ale teraz, pretože tvoj mozog povedal: „Toto je dôležité,“ robí to –

Tippett: Vidíte to všade.

Menakem: Vidíte to všade. Preto sú opakovania také dôležité, pretože keď ich získate, ak ich získate okolo pretekov —

Tippett: Toto môžete robiť všade.

Menakem: Presne tak. Preto sú opakovania okolo rasy také dôležité, pretože ako sa o tom viac opakovaní rozpráva, zrazu sa začnú stávať dôležitými aj iné veci, ktoré predtým neboli dôležité, pretože teraz váš mozog hovorí: „Och, musím si to prečítať. Och, musím tomu venovať pozornosť. Och, musím sledovať jej telo. Och, musím to pochopiť. Och, musím sa pýtať na...“ Správne? A teraz sa tieto veci začnú k vám priťahovať, čo vytvára väčšiu úzkosť, ktorá vás núti transformovať sa.

[ hudba: „Tiny Water Glass“ od Blue Dot Sessions ]

Volám sa Krista Tippett a toto je dnešný program O bytí s klinickou terapeutkou a špecialistkou na traumy Resmaou Menakem.

Tippett: Práve teraz, v tejto chvíli nášho spoločného života, sa mi zdá dôležité, že veľa súdime iných ľudí alebo si myslíme: „Nemôžu sa už len spamätať?“ alebo „Nemôžu už len vidieť pravdu?“ „Nemôžu už len počuť fakty?“ A to sa deje všade. A niečo, čo viete a čo tak dobre vyjadrujete, je, že blúdivý nerv je tiež o bezpečí; že existuje – jadro nás, jadro našich tiel, sa vždy najprv pýta: „Som v nebezpečenstve; som v bezpečí?“

Menakem: Rozhodne.

Tippett: A že ak to neurobíme – vysvetlili ste mi to naozaj novým spôsobom, že ak sa s tým nezaoberáme, fakty nepreniknú. Aj keď majú sofistikované slová, ktorými to objasňujú, a stratégie, ako hovoríte.

Menakem: To je ten chýbajúci kúsok, aby sme si pomysleli: „Keby som o tom mohol premýšľať inak...“

Tippett: [ smiech ] Presne tak.

Menakem: „... potom to nejakým spôsobom umožní, aby sme všetci mohli spolu spievať kumbaya.“ A preto to nerobím – keď robím svoje workshopy a robím svoje zážitky, nehádžem dokopy biele telá s telami kultúry, pretože je to nebezpečné. A všetci to vieme.

Tippett: Takže niektoré spôsoby, akými sa snažíme pracovať vpred, sa v skutočnosti opäť sami ohrozujú?

Menakem: Navzájom si ubližujeme; navzájom sa znovu zraňujeme. Niektoré z vecí, ktoré navštevujeme a ktoré „majú“ pomôcť a „majú“ liečiť, v skutočnosti znovu zraňujú a sú násilné.

Neustále je potrebné zisťovať, či som v bezpečí s touto bielou ženou, s týmto bielym mužom alebo s touto štruktúrou. A preto sa s týmito vecami treba zaobchádzať a starať sa o ne s takou mierou legitimity a starostlivosti, akú by mali mať. A kritizovať ľudí v miestnosti, vzhľadom na históriu, ktorú naše telá zažili, a len tak kritizovať ľudí v miestnosti chtiac-nechtiac a potom povedať: „Poďme sa rozprávať o rase,“ znamená, že nevenujete otázke rasy rešpekt, ktorý si zaslúži.

Tippett: Pri čítaní vašej práce mi napadla jedna vec, a to, že jedným z dôvodov, prečo sú starší ľudia takí utešujúci a liečiví, a deti to chápu, je to, že – nie každý sa stane starším; niektorí ľudia jednoducho zostarnú.

Menakem: Presne tak. [ smiech ] To je skutočná reč.

Tippett: Ale ak starnete a zmúdriete, čo i len trochu, usadíte sa vo svojom tele. Ste jednoducho viac integrovaní.

Menakem: Len viac tam.

Tippett: Máte jednu vetu, ktorá je podstatou všetkého, a je také [ smiech ] smutné pomyslieť si, že toto je základná ľudská realita: že „všetci dospelí sa musia naučiť, ako sa upokojiť a ukotviť, namiesto toho, aby očakávali alebo požadovali, aby ich upokojovali ostatní. A všetci dospelí sa musia uzdraviť a dospieť.“ A že mnohé z vecí, ktoré sme v tejto kultúre urobili, najmä okolo vynálezu belosti, umožňujú ľuďom vyhnúť sa rozvoju plnej škály alebo im bránia v rozvoji plnej škály dospelosti.

Menakem: To je tá časť, ktorá podľa mňa prehliada – a som veľmi rád, že ste si to prečítali – ktorá v tej knihe prehliada, a to, že pokiaľ ide o rasu, konkrétne nerozumenie bielych ľudí a ich neangažovanosť v kultúrnej práci, ktorú treba urobiť, vás v skutočnosti robí nezrelejšími. Preto, keď vy – to je často dôvod, prečo, keď biely človek príde za farebným človekom a snaží sa mu vysvetliť rasu a to, čo by sa malo diať, preto farební ľudia hovoria... niečo ako: „Zbláznil si sa?“ – ľudia z kultúry – ako: „Ako si vôbec odvážil to vysvetliť mi?“ A to je tá časť, kde existuje určitá úroveň nezrelosti. Je to ako keby mi môj 14-ročný syn skúšal povedať niečo o živote. Ja som ako... [ smiech ]

Tippett: Je to tiež ako pôvod termínu „mansplaining“. Je to rovnaké ako vzťahy medzi mužmi a ženami, ktoré neboli dospelé.

Menakem: Presne tak. Presne tak.

Tippett: A opäť chcem len zopakovať, že začínate s vecami, ktoré sú možno nepríjemné, ale nie ťažké, napríklad: Postavte sa do situácií. Ak ste beloch, choďte niekam, kde bude veľa černochov, a jednoducho vnímajte, čo sa deje vo vašom tele. A vráťte sa späť.

Menakem: Presne tak. A potom, keď už raz —

Tippett: A mohla by to byť aj cirkevná bohoslužba.

Menakem: Presne tak. A potom, keď sa dostanete domov, zastavte sa. Zastavte sa. Zastavte sa. Posaďte sa s tým. Všimnite si ten hnev. Teraz, niektorí ľudia, ktorí ma počúvajú, povedia…

Tippett: „Nemám hnev.“

Menakem: „Nemám hnev.“ Sledujte. Všimnite si, že jeden z vašich predkov sa môže objaviť nie ako obraz, ale ako zmysel.

Tippett: A čo tak farebný človek, cvičenie, ako začiatok – ako by ste ho pomenovali?

Menakem: No, to je dôležité. Takže jedna z vecí, ktoré by som povedal ľuďom z kultúry, je – a je to podobné tomu, čo som robil ja, ale skôr pre všeobecné účely – vždy, keď vojdete do miestnosti, aj keď je to vo vašom vlastnom dome: zastavte sa; použite krk a boky, rozhliadnite sa a zastavte sa. Vzhľadom na naše skúsenosti s domorodými obyvateľmi, vzhľadom na naše skúsenosti s černochmi, stali sa nám skutočné veci zozadu. Bičovanie, beh, boj, všetky tieto prvky, v tele sa môže vyskytnúť zaseknutie, ktoré sa prenáša z generácie na generáciu. A kým to pochopíte, máte o tom len predstavu. Je to energeticky nejaká predstava. A to, čo robí samotná orientácia, je, že vám umožňuje povedať si: OK, nie som blázon, pretože moje telo práve urobilo niečo, čo predtým nerobilo ja. To je všetko.

Tippett: Je toľko iných vecí, ktoré robím – toľko iných vecí.

Menakem: Môžeš ma pozvať späť. Rád by som sa vrátil a urobil...

Tippett: Je to úžasné. Ak sa vás opýtam, počas tohto života, ktorý ste viedli, a počas týchto vedomostí, ktoré ste prijali a ktoré učíte ľudí, ako by ste začali odpovedať na otázku o tom, ako sa vyvíja váš zmysel pre to, čo znamená byť človekom, ako by ste o tom začali premýšľať práve teraz?

Menakem: Myslím si, že byť človekom znamená uvedomiť si, že sa neustále vynárame a že – že nie sme stroje. Nie sme stroje z mäsa a mäsa; nie sme roboti; pochádzame zo Stvorenia a sme jeho súčasťou, a že o tom nemôžeme len hovoriť, keď ideme na jogový pobyt; že to musí byť prežitý, vynárajúci sa étos a že – jeden z mojich predkov, Dr. King, hovoril o tom, ako sa ľudia, ktorí milujú mier, musia organizovať rovnako ako ľudia, ktorí milujú vojnu. A pre mňa to znamená, že ide o prácu. Je to o akcii. Je to o robení. Je to o pozastavení. Je to o dovolení – dôvod, prečo chceme vyliečiť traumu rasizácie, je ten, že bráni vynáraniu sa. Takže to nerobme. Podmieňujme a vytvárajme kultúry, ktoré umožnia, aby toto vynáranie vládlo, aby vnútorná hodnota mohla prevážiť nad štrukturálnou hodnotou.

Tippett: Jedna z vecí, ktoré ste – toto bola jedna z piatich kotiev na prekonanie čistej bolesti – prvá, Kotva číslo jedna, bola: Drž hubu.

Menakem: Sklapni. Pauza. Proste sklapni.

Tippett: A to je len o tom, naučiť sa kontrolovať svoje impulzy.

Menakem: To je všetko – všetka vaša inteligencia, všetky tie múdre veci, ktoré ste urobili – toto je jedna z vecí, ktoré sa so mnou stanú, keď zídem z pódia a robím napríklad autogramiádu. Jedna z prvých vecí, ktoré sa stanú, je, že bieli ľudia ku mne vždy prídu a začnú mi prezentovať svoj rasový životopis: „No, viete, pochodoval som s tým a tým. A viete, urobil som toto a viete, urobil som tamto.“ Ako by som to mal vedieť? Ako na tom záleží farebným ľuďom vo vašej komunite? Ukážte mi ako, funkčne, nie preto, že prezentujete svoj rasový životopis. A tu prichádza na rad to mlčanie. Len prestaňte. A všimnite si, čo živí tú potrebu prezentovať ten životopis. Kam to vedie? Odkiaľ to pochádza? Najprv s tým pracujte. A potom, keď to bude priveľa, prestaňte s tým, nechajte to tak a potom sa k tomu neskôr vráťte.

Tippett: Resmaa Menakem má klinickú prax v Minneapolise v Minnesote a vyučuje po celých Spojených štátoch. Medzi jeho knihy patria aj Ruky mojej starej mamy: Racializovaná trauma a cesta k náprave našich sŕdc a tiel.

[ hudba: „Wasto Theme“ od Blue Dot Sessions ]

Projekt On Being Project tvoria Chris Heagle, Lily Percy, Marie Sambilay, Laurén Dørdal, Tony Liu, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Damon Lee, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Nicole Finn, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold a Jhaleh Akhavan.

Projekt On Being sa nachádza na území Dakoty. Našu krásnu zvučku poskytuje a skomponovala Zoë Keating. A posledný hlas, ktorý budete počuť spievať na konci našej show, je Cameron Kinghorn.

On Being je nezávislá produkcia projektu The On Being Project. Do verejnoprávnych rozhlasových staníc ju distribuuje spoločnosť PRX. Túto reláciu som vytvoril v agentúre American Public Media.

Medzi našich finančných partnerov patria:

Fetzerov inštitút pomáha budovať duchovný základ pre milujúci svet. Nájdete ho na fetzer.org .

Nadácia Kalliopeia. Venuje sa opätovnému prepojeniu ekológie, kultúry a spirituality. Podporuje organizácie a iniciatívy, ktoré udržiavajú posvätný vzťah so životom na Zemi. Viac informácií nájdete na kalliopeia.org .

Humanity United, presadzovanie ľudskej dôstojnosti doma a na celom svete. Viac informácií nájdete na humanityunited.org , ktorá je súčasťou skupiny Omidyar.

Nadácia rodiny Georgeovcov na podporu projektu Občianske rozhovory.

Nadácia Osprey – katalyzátor pre posilnený, zdravý a naplnený život.

A Lilly Endowment, súkromná rodinná nadácia so sídlom v Indianapolise, ktorá sa venuje záujmom svojich zakladateľov v oblasti náboženstva, rozvoja komunity a vzdelávania.