Krista Tippett, műsorvezető: Resmaa Menakem Terapeuta és traumaspecialista, Aki Az idősebbek bölcsességét és Egy egészen új tudományágat aktivál, Amely arról szól, Hogy Mindannyian Hordozzuk a testünkben Mindaz mögött rejlő történelmet és traumá

Ezért írtam bele a gyakorlatokat. És ez egy nagyon fontos pont, ahová szerintem a fehérek néha eljutnak, és vagy letérdelnek a folyamat vagy a stratégia előtt, aztán soha...

Tippett: „Hogyan szabaduljunk meg ettől?”

Menakem: Így van – „Megszabadulok tőle. Elmegyek jógázni, megeszem az egész csomó kelkáposztát” – [ nevet ] – de „Megcsinálom ezt a dolgot…”

Tippett: Jógáztam. [ nevet ]

Menakem: De akkor a képviselőnek vissza kell térnie, konkrétan a verseny körül. Térjünk vissza rá.

Tippett: A munkásságában ez a kép él arról, hogy civilizációs, nemzeti és politikai munkánk része, hogy mindannyian új módon telepszünk le a testünkben. És az a kép, amit én szeretek, az, hogy együtt, kollektíven kell letelepednünk a testünkben. Ha arra kérném Önt – és vannak különböző gyakorlatai fekete testekre, fehér testekre és rendőri testekre –, de bemutatna egy kezdő gyakorlatot azoknak, akik hallgatják, nem olvasták a könyvet, nem tudják, miről beszélünk? És ez lehetne néhány kezdő gyakorlat, különböző típusú emberek számára.

Menakem: Egy kicsit módosítok a nyelvezeten, és gyakorlásnak fogom nevezni, mert a „gyakorlatok” olyan, mintha azt mondanák, hogy „egyszer megcsinálom”, vagy valami ilyesmi, de a „gyakorlás” azt jelenti, hogy „újra és újra vissza fogok térni, mert jobb akarok lenni”.

Tippett: Arról is beszéltél, hogy az édesanyád és a nagymamád hogyan példázták ezt neked. Hogy nincs kudarc, csak gyakorlás van.

Menakem: Tehát gyakorlat szempontjából ez csak egy nagyon egyszerű gyakorlat ( link a gyakorlat megosztásához ). Ha most figyelsz rám, az egyik dolog, amit szeretnék, hogy tegyél, az az, hogy ülj le egy pillanatra. És azt akarom, hogy csak bámulj egyenesen előre. Csak nézz egyenesen előre. És miközben egyenesen előre nézel, csak figyeld meg, mi landolt valójában, és mi van még a levegőben. Csak azt teszed, hogy megfigyeled, mi történik: észreveszed, mennyire nem tetszik a hangom; észreveszed, mennyire nem tetszik, vagy mennyire tetszik neked néhány dolog, amit Krista mondott. Csak figyeld meg ezeket a részeket. Most azt szeretném, hogy tegyél – nézz hátra a bal vállad fölött, és használd a nyakadat és a csípődet; fordulj meg, és nézz hátra a vállad fölött. Aztán térj vissza középre; és most nézz felfelé; és nézz lefelé; térj vissza középre; és most nézz hátra a jobb vállad fölött, használd a nyakadat és a csípődet. Azért használod a nyakadat és a csípődet, mert azt akarom, hogy meghúzd a horpaszizmot, és meghúzd a vagusizmok egyes részeit. És akkor most gyere előre. És most csak maradj csendben, és figyeld meg, mi a különbség.

Mit vettél észre?

Tippett: Nos, tisztában voltam vele, hogy félig-meddig azon gondolkodom, hogy mi fog következni, de... nem is tudom, nyugodtabbnak éreztem magam. És volt egyfajta... egyfajta megnyugvás érzése is.

Menakem: Tehát az állati testrész egyik jellemzője, hogy bár te és én ebben a szobában vagyunk – ebben a szép helyen –, van egy része a testnek, ami azt mondja: „Igen, de mi más történhetne?” És ezért – különösen, amikor a kultúra testeivel dolgozom, az egyik első dolog, amit megkérek őket, az a tájékozódás; a helyiségbe való bejárás, nem misztikus módon, hanem szó szerint. Mert sokszor a kultúra testei a veszélyre várnak. Annak ellenére, hogy tudod, hogy semmi sincs mögötted, ha tudatod a testeddel, hogy ez valójában segít néhány résznek. Nos, ha ismétléseket szerzel ezzel, nem csak egyszer csinálod, vagy csak akkor, amikor mondom, akkor azt veheted észre, hogy egy kicsit több helyed van más – szó szerint más dolgoknak is, amelyek nem történhetnek meg, amikor a szűkület ilyen mértékű.

Tippett: Ez is érthető abból a szempontból, hogy a trauma az örök jelenben van; nem emlékszel rá, hanem újraéled önmagát. És – csak arra a percre – ténylegesen belemerülsz a valódi jelenbe.

Menakem: Így van; aztán a test azt mondja, ó, úgy érted, az is ott van? És akkor a tested elkezd csinálni ezt a dolgot, hogy azt mondod: „Nos, ezt már nem akarom csinálni.” És aztán, ha tudsz venni egy másikat – van egy dolog, amit retikuláris aktivációs rendszernek hívnak, a RAS-nak, ez az, ami azt jelenti, hogy amikor veszel egy autót, és azt mondod: „Ember, ez egy gyönyörű autó. Senkinek sincs ilyen autója, ilyen színű”, aztán lehajtasz a parkolóból, lejössz öt háztömbnyit, és azt mondod: „A francba, ez ugyanaz – a francba, ez a – mindenkinek ilyen autója van.” Mindig is ott volt, de most, mivel az agyad azt mondta: „Ez fontos”, megteszi –

Tippett: Mindenhol látni.

Menakem: Mindenhol látni. Ezért olyan fontosak az ismétlések, mert amikor beérik az ismétlésszám, ha beérik a verseny körüli idővel...

Tippett: Ezt bárhol megteheted.

Menakem: Így van. Ezért olyan fontosak a fajjal kapcsolatos ismétlések, mert ahogy egyre több ismétlést kapsz róla, hirtelen más dolgok is fontossá válnak, amik korábban nem voltak fontosak, mert most az agyad azt mondja: „Ó, ezt el kell olvasnom. Ó, erre kell figyelnem. Ó, követnem kell a testét. Ó, ezt meg kell értenem. Ó, kérdéseket kell feltennem a …” Ugye? És most ezek a dolgok vonzani kezdenek hozzád, ami további szorongást kelt, ami arra kényszerít, hogy átalakulj.

[ zene: „Tiny Water Glass” a Blue Dot Sessionstől ]

Krista Tippett vagyok, és ez a Létezésről szól. Ma, Resmaa Menakem klinikai terapeutával és traumaspecialistával.

Tippett: Fontosnak érzem most, életünk ezen pillanatában, hogy sokat ítélkezünk mások felett, vagy azt gondoljuk: „Nem tudnának összeszedni magukat?” vagy „Nem tudnák meglátni az igazságot?” „Nem tudnák meghallgatni a tényeket?” És ez mindenhol megtörténik. És amit te is tudsz, és amit olyan jól megfogalmazol, az az, hogy a vagus ideg a biztonságról is szól; hogy ott van – a mi lényünk magja, a testünk magja, mindig először azt kérdezi: „Veszélyben vagyok? Biztonságban vagyok?”

Menakem: Teljesen.

Tippett: És ha nem tesszük – ezt tényleg új módon magyaráztad el nekem, hogy ha ezzel nem foglalkoztunk, a tények nem fognak eljutni a tudatomig. Még akkor sem, ha kifinomult szavakkal és stratégiákkal illetik őket, ahogy mondod.

Menakem: Ez a hiányzó rész, az, hogy azt gondoljuk: „Bárcsak másképp gondolkodhatnék erről…”

Tippett: [ nevet ] Így van.

Menakem: „…akkor ez valamilyen módon lehetővé teszi majd, hogy mindannyian együtt énekelhessük a kumbayát.” És ezért nem teszem – amikor a workshopjaimat és a tapasztalataimat tartom, nem ostorozom együtt a fehér testeket és a kulturális testeket, mert az veszélyes. És ezt mindannyian tudjuk.

Tippett: Tehát néhány módszer, amellyel megpróbálunk előrelépni, valójában ismét veszélyessé teszi magunkat?

Menakem: Megbántjuk egymást; újra és újra megsebesítjük egymást. Néhány dolog, amihez elmegyünk, és aminek „segítenie” és „gyógyítania” kellene, valójában újra megsebesít és erőszakos.

Állandóan szükség van arra, hogy eldöntsük, biztonságban vagyok-e ezzel a fehér nővel vagy férfival, vagy ezzel a szervezettel. Ezért az ilyen dolgokat a kellő mértékben jogosan és körültekintően kell kezelni. És ha valaki a teremben lévőket kritizálja, tekintettel a testünk múltjára, majd csak úgy bánik velük, és azt mondja: „Beszéljünk a faji hovatartozásról”, az azt jelenti, hogy nem adjuk meg a faji kérdésnek azt a tiszteletet, amit megérdemelne.

Tippett: Az írásaidat olvasva az jutott eszembe, hogy az idősebbek azért annyira vigasztalóak és gyógyítóak, és a gyerekek ezt megértik, mert – nem mindenkiből lesz idősebb; vannak, akik egyszerűen csak megöregszenek.

Menakem: Így van. [ nevet ] Ez komoly beszéd.

Tippett: De ha idősebb és bölcsebb leszel, akár egy kicsit is, beilleszkedsz a testedbe. Egyszerűen jobban integrálódsz.

Menakem: Csak több van.

Tippett: Van egy sorod, ami tulajdonképpen a lényeg, és ami annyira [ nevet ] szomorú belegondolni, hogy ez az alapvető emberi valóság: hogy „minden felnőttnek meg kell tanulnia, hogyan nyugtassa meg és rögzítse önmagát, ahelyett, hogy elvárná vagy követelné, hogy mások nyugtassák meg. És minden felnőttnek meg kell gyógyulnia és fel kell nőnie.” És hogy oly sok dolog, amit ebben a kultúrában tettünk, különösen a fehérség feltalálása körül, lehetővé teszi az emberek számára, hogy elkerüljék a felnőtt lét teljes skálájának kibontakozását, vagy megakadályozza őket abban, hogy kibontakoztathassák a felnőtt lét teljes skáláját.

Menakem: Ez az a rész, ami szerintem kimaradt – és nagyon örülök, hogy elolvastad –, ami kimaradt a könyvből, az az, hogy a faji kérdésekben, különösen a fehér emberek nem értik meg, nem kapcsolódnak be és nem végzik el a szükséges kulturális munkát, valójában éretlenebbé tesz. Ezért van az, hogy amikor – sokszor ezért van az, hogy amikor egy fehér ember odamegy egy színes bőrű emberhez, és megpróbálja világossá tenni a faji hovatartozást és azt, hogy minek kellene történnie, ezért teszik a színes bőrű emberek azt, hogy „Megőrültél?” – a kulturális emberek – hogy „Hogy van egyáltalán bátorságod megpróbálni ezt elmagyarázni nekem?” És ez az a rész, ami egyfajta éretlenséget mutat. Olyan, mintha a 14 éves fiam próbálna megmondani nekem valamit az életről. Olyan vagyok, mint… [ nevet ]

Tippett: Nos, ez olyan, mint a „mansplaining” kifejezés eredete. Ugyanígy a férfiak és nők közötti kapcsolatok sem felnőtté váltak.

Menakem: Pontosan így van. Pontosan így van.

Tippett: És ismét szeretném hangsúlyozni, olyan dolgokkal kell kezdeni, amik talán kényelmetlenek, de nem nehezek, például: Képzeld magad olyan helyzetekbe. Ha fehér vagy, menj el valahova, ahol sok fekete test lesz, és csak érezd, mi történik a testedben. És menj vissza.

Menakem: Így van. És aztán, ha egyszer te —

Tippett: És lehetne egy istentisztelet is.

Menakem: Így van. És aztán, ha hazaérsz, tarts szünetet. A szünet a legfontosabb. Szünet. Ülj le vele. Figyeld meg a dühöt. Nos, lesznek olyan emberek, akik hallgatnak rám, és azt mondják…

Tippett: „Nincs bennem düh.”

Menakem: „Nincs bennem düh.” Figyelj! Figyeld meg, hogy az egyik ősed felbukkanhat, nem képként, hanem érzékszervként.

Tippett: És mi a helyzet egy színes bőrű emberrel, egy kezdővel – mit neveznél meg?

Menakem: Nos, ez egy fontos dolog. Szóval, amit a kultúrembereknek mondanék – és ez hasonló ahhoz, amit én tettem, ami inkább általánosságban igaz –, amikor beléptek egy szobába, még ha a saját házatokban is: álljatok meg; használjátok a nyakatokat és a csípőtöket, nézzetek körül, és álljatok meg. Az őslakosokkal és a feketékkel kapcsolatos tapasztalataink alapján, velünk is történtek már valódi dolgok hátulról. Megkorbácsoltak, menekülnünk kellett, harcolnunk kellett, mindezek a részek, van egyfajta beragadás, ami a testben öröklődik. És mire felfogjátok, már csak egy elképzelésetek van róla. Energetikailag valamiféle elképzelés. És amit csak a tájékozódás tesz, az az, hogy lehetővé teszi, hogy azt mondjátok: Oké, nem vagyok őrült, mert a testem egyszerűen csinált valamit, amit előtte nem csinált. Ennyi.

Tippett: Olyan sok más dolog van – olyan sok más dolog.

Menakem: Visszahívhat. Szívesen visszajönnék és megtenném…

Tippett: Ez lenyűgöző. Ha megkérdezném, hogy az életed során, amit éltél, és a tudásod, amit befogadtál és amit az embereknek tanítasz, hogyan kezdenéd megválaszolni azt a kérdést, hogy az emberi létről alkotott képed hogyan fejlődik, hogyan kezdenéd el ezt most végiggondolni?

Menakem: Szerintem embernek lenni azt jelenti, hogy felismerjük, hogy folyamatosan fejlődünk, és hogy – hogy nem gépek vagyunk. Nem hús-vér gépek; nem robotok; a Teremtésből származunk, annak részét képezzük, és hogy ez nem lehet csak valami, amiről beszélünk, amikor jógaelvonulásra megyünk; hogy ennek egy megélt, fejlődő ethosznak kell lennie, és hogy – az egyik ősöm, Dr. King, arról beszélt, hogy amikor a békét szerető embereknek ugyanúgy szervezkedniük kell, mint azoknak, akik szeretik a háborút. És számomra ez azt jelenti, hogy a munkáról szól. A cselekvésről. A cselekvésről. A szünetről. A megengedésről – az ok, amiért a rasszizmus traumáját akarjuk gyógyítani, az az, hogy az megakadályozza a fejlődő világot. Szóval ne tegyük ezt. Olyan kultúrákat kondicionáljunk és teremtsünk, amelyek lehetővé teszik, hogy a fejlődő világ uralkodjon, hogy a belső érték felülírhassa a strukturális értéket.

Tippett: Az egyik dolog, amit te – ez volt az öt horgony egyike a tiszta fájdalom leküzdéséhez –, az első, az egyes horgony, ez volt: Fogd be a szád.

Menakem: Fogd be a szád. Szünet. Csak fogd be a szád.

Tippett: És ez csak arról szól, hogy megtanuljuk kordában tartani az impulzusainkat.

Menakem: Ez az – az összes intelligenciád, az összes okos dolog, amit tettél – ez az egyik dolog, ami velem történik, amikor lejövök a színpadról, és mondjuk egy könyvdedikálást tartok. Az egyik első dolog, ami történik, az az, hogy a fehér emberek mindig odajönnek hozzám, és elkezdik bemutatni a faji önéletrajzukat: „Nos, tudod, ezzel és ezzel meneteltem. És tudod, ezt csináltam, és tudod, azt csináltam.” Honnan tudhatnám ezt? Hogyan számít ez a színes bőrű embereknek a közösségedben? Mutasd meg, hogyan, működésileg, ne azért, mert bemutatod a faji önéletrajzodat. És itt jön képbe a hallgatás. Csak állj meg. És figyeld meg, mi táplálja azt az igényt, hogy bemutatd azt az önéletrajzot. Hová érkezik? Honnan jön? Először csak ezzel dolgozz. Aztán, amikor túl sok lesz, lépj ki belőle, hagyd békén, és aztán később térj vissza rá.

Tippett: Resmaa Menakem klinikai praxist folytat Minneapolisban, Minnesotában, és az Egyesült Államokban tanít. Könyvei közé tartozik a Nagymamám kezei: Rasszizmuson alapuló trauma és a szívünk és testünk meggyógyításának útja.

[ zene: „Wasto Theme” a Blue Dot Sessionstől ]

Az On Being Project tagjai: Chris Heagle, Lily Percy, Marie Sambilay, Laurén Dørdal, Tony Liu, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Damon Lee, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Nicole Finn, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold és Jhaleh Akhavan.

Az On Being Project Dakota földjén található. A gyönyörű főcímzenét Zoë Keating szerezte és szerezte. Az utolsó hang, amit énekelni hallani fogtok a műsorunk végén, Cameron Kinghorn.

Az On Being az On Being Project független produkciója. A PRX terjeszti a közrádiókban. Ezt a műsort az American Public Mediánál készítettem.

Finanszírozó partnereink többek között:

A Fetzer Intézet segít lefektetni egy szerető világ spirituális alapjait. Találd meg őket a fetzer.org oldalon.

Kalliopeia Alapítvány. Elkötelezett az ökológia, a kultúra és a spiritualitás újraegyesítése iránt. Olyan szervezeteket és kezdeményezéseket támogat, amelyek szent kapcsolatot ápolnak a földi élettel. Tudjon meg többet a kalliopeia.org oldalon.

A Humanity United előmozdítja az emberi méltóságot otthon és szerte a világon. Tudjon meg többet a humanityunited.org oldalon, amely az Omidyar Csoport része.

A George Családi Alapítvány a Civil Beszélgetések Projekt támogatására.

Az Osprey Alapítvány – a felhatalmazott, egészséges és kiteljesedett élet katalizátora.

És a Lilly Endowment, egy indianapolisi székhelyű, magán családi alapítvány, amely alapítóinak vallási, közösségfejlesztési és oktatási érdeklődési köreit szolgálja.