म्हणूनच मी तिथे पद्धती ठेवतो. आणि म्हणूनच ते एक अतिशय महत्त्वाचे स्थान आहे जिथे मला वाटते की गोरे लोक कधीकधी पोहोचतात आणि ते एकतर प्रक्रियेसाठी किंवा रणनीतीसाठी वळतात, आणि नंतर ते कधीच -
टिपेट: "आपण यातून कसे सुटका मिळवू?"
मेनकेम: बरोबर आहे — “मी यातून सुटका करून घेणार आहे. मी योगा करणार आहे, मी केलचा एक संपूर्ण समूह खाणार आहे” — [ हसते ] — पण “मी हे करणार आहे…”
टिपेट: मी योगा केला. [ हसतो ]
मेनकेम: पण मग प्रतिनिधी परत यायचा आहे, विशेषतः शर्यतीभोवती. परत त्याकडे या.
टिपेट: तुमच्या कामात अशी प्रतिमा आहे की - आपल्या सभ्यतेच्या कामाचा, आपल्या राष्ट्रीय कामाचा, आपल्या राजकीय कामाचा एक भाग म्हणजे आपण प्रत्येकाने आपल्या शरीरात एका नवीन पद्धतीने स्थिरावणे. आणि मग मला आवडणारी प्रतिमा अशी आहे की आपल्याला आपल्या शरीरात एकत्रितपणे, एकत्रितपणे स्थिरावावे लागेल. जर मी तुम्हाला विचारले - आणि तुमच्याकडे काळ्या शरीरांसाठी, पांढऱ्या शरीरांसाठी आणि पोलिसांच्या शरीरांसाठी वेगवेगळे व्यायाम आहेत, परंतु - तुम्ही फक्त अशा लोकांसाठी दाखवाल का जे ऐकत असतील, पुस्तक वाचलेले नसेल, आपण कशाबद्दल बोलत आहोत हे माहित नसेल, एक सुरुवातीचा व्यायाम? आणि ते वेगवेगळ्या प्रकारच्या लोकांसाठी काही सुरुवातीचे व्यायाम असू शकतात.
मेनकेम: मी भाषेत थोडा बदल करणार आहे आणि त्याला सराव म्हणणार आहे, कारण "व्यायाम" म्हणजे "मी ते एकदाच करेन" किंवा असे काहीतरी, पण "सराव" म्हणजे, "मी परत येत राहीन, कारण मला बरे व्हायचे आहे."
टिपेट: तसेच, तुम्ही तुमच्या आईने आणि आजीने पुन्हा एकदा तुमच्यासाठी हे कसे मॉडेल केले याबद्दल बोललात. की अपयश नसते; फक्त सराव असतो.
मेनकेम: तर सरावाच्या बाबतीत, ही एक अगदी सोपी सराव आहे ( ही सराव शेअर करण्यासाठी लिंक ). जर तुम्ही सध्या माझे ऐकत असाल, तर मी तुम्हाला एक गोष्ट करायला सांगतो ती म्हणजे, तुम्ही फक्त एक सेकंद बसावे. आणि मला तुम्हाला फक्त सरळ समोर पाहावेसे वाटते. फक्त सरळ पुढे पहा. आणि तुम्ही सरळ पुढे पाहत असताना, प्रत्यक्षात काय उतरले आहे आणि प्रत्यक्षात काय हवेत आहे ते पहा. तुम्ही फक्त काय घडत आहे ते पहात आहात: तुम्हाला माझा आवाज किती आवडत नाही हे पहा; क्रिस्टाने सांगितलेल्या काही गोष्टी तुम्हाला किती आवडत नाहीत किंवा आवडतात हे पहा. फक्त त्या तुकड्यांकडे लक्ष द्या. आता मी तुम्हाला असे करायचे आहे की - तुमच्या डाव्या खांद्यावर पहा, आणि तुमच्या मानेवर आणि कंबरेवर पहा; म्हणून वळा आणि तुमच्या खांद्यावर पहा. आणि नंतर मध्यभागी परत या; आणि आता वर पहा; आणि खाली पहा; मध्यभागी परत या; आणि आता तुमच्या उजव्या खांद्यावर पहा, तुमच्या मानेवर आणि कंबरेवर पहा. आणि तुम्ही तुमची मान आणि कंबरे वापरण्याचे कारण म्हणजे तुम्ही त्या क्षोभांना आणि योनीच्या काही भागांना गुंतवावे अशी माझी इच्छा आहे. आणि मग, आता पुढे या. आणि आता शांत राहा आणि काय फरक आहे ते पहा.
तुम्हाला काय लक्षात आले?
टिपेट: बरं, मला थोडीशी जाणीव होती की मी पुढे काय होणार आहे याबद्दल अर्धवट विचार करत होतो, पण, मला माहित नाही, मला अधिक स्थिर वाटले. आणि एक भावना देखील होती - एक प्रकारची सांत्वनाची भावना होती.
मेनकेम: तर शरीराच्या प्राण्यांच्या भागाबद्दल एक गोष्ट अशी आहे की जरी मी आणि तुम्ही या खोलीत - या छान ठिकाणी - असलो तरी शरीराचा एक भाग म्हणतो, "हो, पण अजून काय होणार आहे?" आणि याचे कारण - विशेषतः जेव्हा मी संस्कृतीच्या शरीरांसोबत काम करत असतो, तेव्हा मी त्यांना प्रथम दिशा दाखवायला सांगतो; खोलीकडे दिशा दाखवा, गूढ पद्धतीने नव्हे तर प्रत्यक्षात शब्दशः. कारण बऱ्याच वेळा संस्कृतीच्या शरीरे धोक्याची वाट पाहत असतात. जरी तुम्हाला माहित असले तरी तुमच्या मागे काहीही नाही, शरीराला कळवल्याने काही भागांना मदत होते. आता, जर तुम्ही त्यात सहभागी झालात, तर ते फक्त एकदाच किंवा मी सांगितल्यावर करू नका, तर तुम्हाला लक्षात येईल की तुमच्याकडे इतर गोष्टींसाठी थोडी जास्त जागा आहे - शब्दशः, इतर गोष्टी घडण्यासाठी ज्या अशा आकुंचनामुळे होऊ शकत नाहीत.
टिपेट: शाश्वत वर्तमानात आघात कसा असतो या दृष्टीनेही हे अर्थपूर्ण आहे; तुम्हाला ते आठवत नाहीये, ते स्वतःला पुन्हा जगत आहे. आणि तुम्हाला कळत आहे - फक्त त्या क्षणासाठी, तुम्ही प्रत्यक्षात खऱ्या वर्तमानात स्थिरावत आहात.
मेनकेम: बरोबर आहे; आणि मग शरीर जाते, अरे, तुला म्हणायचंय की तेही तिथेच आहे? आणि मग तुमचं शरीर हे करायला सुरुवात करते, जिथे तुम्ही जाता, "बरं, मला आता ते करायचं नाही." आणि मग, जर तुम्हाला दुसरी गोष्ट मिळाली तर - जाळीदार सक्रियकरण प्रणाली नावाची एक गोष्ट आहे, RAS, ती अशी गोष्ट आहे जिथे तुम्ही कार खरेदी करता तेव्हा तुम्ही म्हणता, "यार, ही एक सुंदर कार आहे. इतर कोणाकडेही अशी कार नाही का, ती या रंगाची आहे," आणि मग तुम्ही त्या जागेवरून पाच ब्लॉक खाली जाता आणि तुम्ही म्हणता, "अरे, तीच आहे - अरे, तीच आहे - प्रत्येकाकडे ही कार आहे." ती नेहमीच तिथे होती, पण आता, कारण तुमच्या मेंदूने "हे महत्वाचे आहे" असे म्हटले आहे, ते ते बनवते -
टिपेट: तुम्हाला ते सगळीकडे दिसते.
मेनकेम: तुम्हाला ते सर्वत्र दिसते. म्हणूनच रिप्स इतके महत्त्वाचे आहेत, कारण जेव्हा तुम्ही रिप्स घेता, जर तुम्ही रेसच्या आसपास रिप्स घेता -
टिपेट: तुम्ही हे कुठेही करू शकता.
मेनकेम: बरोबर आहे. म्हणूनच शर्यतीभोवतीचे रिप्स इतके महत्त्वाचे आहेत, कारण जसजसे तुम्हाला त्याबद्दल अधिक रिप्स मिळतात, तसतसे अचानक, इतर गोष्टी महत्त्वाच्या होऊ लागतात ज्या महत्त्वाच्या नव्हत्या, कारण आता तुमचा मेंदू म्हणत आहे, "अरे, मला ते वाचायला हवे. अरे, मला त्याकडे लक्ष द्यायला हवे. अरे, मला तिच्या शरीराचा मागोवा घ्यायचा आहे. अरे, मला ते समजून घ्यायचे आहे. अरे, मला ... बद्दल प्रश्न विचारायला हवेत बरोबर? आणि आता त्या गोष्टी तुमच्याकडे आकर्षित होतात, ज्यामुळे अधिक चिंता निर्माण होते, ज्यामुळे तुम्हाला परिवर्तन होण्यास भाग पाडले जाते.
[ संगीत: ब्लू डॉट सेशन्स द्वारे "टायनी वॉटर ग्लास" ]
मी क्रिस्टा टिपेट आहे, आणि हे ऑन बीइंग आहे. आज, क्लिनिकल थेरपिस्ट आणि ट्रॉमा स्पेशालिस्ट रेस्मा मेनकेम सोबत.
टिपेट: सध्या मला हे महत्वाचे वाटते, आपल्या आयुष्याच्या या क्षणी, इतरांचा न्याय करण्याचा किंवा विचार करण्याचा खूप अनुभव असतो, "ते फक्त त्यांचे कार्य एकत्र करू शकत नाहीत का?" किंवा "ते फक्त सत्य पाहू शकत नाहीत का?" "ते फक्त तथ्ये ऐकू शकत नाहीत का?" आणि हे सर्व बाजूंनी घडते. आणि तुम्हाला माहित असलेली आणि तुम्ही इतक्या चांगल्या प्रकारे व्यक्त केलेली गोष्ट म्हणजे व्हॅगस नर्व्ह देखील सुरक्षिततेबद्दल आहे; की - आपल्या शरीराचा गाभा, आपल्या शरीराचा गाभा, नेहमीच विचारत असतो, प्रथम, "मी धोक्यात आहे का; मी सुरक्षित आहे का?"
मेनकेम: अगदी.
टिपेट: आणि जर आपण तसे केले नाही तर - तुम्ही मला हे खरोखरच एका नवीन पद्धतीने समजावून सांगितले, की जर आपण ते हाताळले नाही तर तथ्ये आत जाणार नाहीत. जरी त्यांच्याकडे त्याभोवती परिष्कृत शब्द आणि रणनीती असतील, जसे तुम्ही म्हणता.
मेनकेम: हाच तो भाग आहे जो आपण विचार करतो, "जर मी याबद्दल वेगळ्या पद्धतीने विचार करू शकलो तर..."
टिपेट: [ हसतो ] बरोबर.
मेनकेम: “... मग ते एका प्रकारे शक्य होईल जेणेकरून आपण सर्वजण एकत्र कुंभया गाऊ शकू.” आणि म्हणूनच मी नाही - जेव्हा मी माझ्या कार्यशाळा करतो आणि माझे अनुभव सांगतो तेव्हा मी पांढऱ्या शरीरांना आणि संस्कृतीच्या शरीरांना एकत्र करत नाही, कारण ते असुरक्षित आहे. आणि आपण सर्वजण ते जाणतो.
टिपेट: तर आपण ज्या काही मार्गांनी पुढे जाण्याचा प्रयत्न करत आहोत, ते खरोखरच स्वतःला पुन्हा असुरक्षित बनवत आहेत का?
मेनकेम: आपण एकमेकांना दुखवत आहोत; आपण एकमेकांना पुन्हा जखमा करत आहोत. आपण ज्या गोष्टींकडे जातो त्या "मदत करण्यासाठी" आणि "बरे करण्यासाठी" केल्या जातात, त्या खरोखर पुन्हा जखमा करणाऱ्या आणि हिंसक असतात.
या गोऱ्या स्त्रीसोबत, या गोऱ्या पुरूषासोबत किंवा या रचनेसोबत मी सुरक्षित आहे की नाही याचा सतत शोध घेण्याची गरज असते. आणि म्हणून अशा प्रकारच्या गोष्टी हाताळल्या पाहिजेत आणि त्यांची काळजी घेतली पाहिजे जितकी वैधता आणि काळजी घेतली पाहिजे. आणि आपल्या शरीराने अनुभवलेल्या इतिहासाला पाहता, खोलीत लोकांना फटकारणे आणि खोलीत लोकांना मनमानीपणे फटकारणे आणि नंतर "चला वंशाबद्दल बोलूया" असे म्हणणे म्हणजे तुम्ही वंशाच्या मुद्द्याला तो आदर देत नाही आहात जो त्याला पात्र आहे.
टिपेट: तुमचे काम वाचताना मला एक गोष्ट लक्षात आली ती म्हणजे, वडील इतके सांत्वनदायक आणि उपचार करणारे असतात आणि मुलांना ते समजते, कारण - प्रत्येकजण वडील होत नाही; काही लोक फक्त म्हातारे होतात.
मेनकेम: बरोबर आहे. [ हसते ] ती खरी चर्चा आहे.
टिपेट: पण जर तुम्ही मोठे आणि शहाणे झालात, थोडेसे तरी, तुम्ही तुमच्या शरीरात स्थिरावता. तुम्ही फक्त अधिक एकात्मिक होता.
मेनकेम: अजून बरंच काही.
टिपेट: तुमच्याकडून एक ओळ आली आहे, जी खरोखरच या सर्व गोष्टींशी संबंधित आहे, जी मूलभूत मानवी वास्तव आहे असे विचार करणे खूप [ हसते ] दुःखद आहे: "सर्व प्रौढांनी इतरांकडून त्यांना शांत करण्याची अपेक्षा किंवा मागणी करण्यापेक्षा स्वतःला कसे शांत करावे आणि कसे स्थिर करावे हे शिकले पाहिजे. आणि सर्व प्रौढांनी बरे होणे आणि मोठे होणे आवश्यक आहे." आणि या संस्कृतीत आपण केलेल्या अनेक गोष्टी, विशेषतः गोरेपणाच्या शोधाभोवती, लोकांना पूर्ण श्रेणी विकसित करण्यापासून रोखतात किंवा प्रौढ होण्याच्या पूर्ण श्रेणी विकसित करण्यापासून रोखतात.
मेनकेम: हाच तो भाग आहे जो मला चुकतो असे वाटते - आणि तुम्ही तो वाचला याचा मला खूप आनंद आहे - त्या पुस्तकात जे चुकते ते म्हणजे जेव्हा वंशाचा विचार येतो तेव्हा, विशेषतः गोरे लोक समजून घेत नाहीत आणि त्यात सहभागी होत नाहीत आणि जे सांस्कृतिक कार्य करायचे आहे ते करत नाहीत, ते प्रत्यक्षात तुम्हाला अधिक अपरिपक्व बनवते. म्हणूनच, जेव्हा तुम्ही - म्हणूनच बऱ्याच वेळा, जेव्हा एखादा गोरा माणूस एखाद्या रंगाच्या व्यक्तीकडे येतो आणि वंशाबद्दल आणि काय घडले पाहिजे याबद्दल गोरे लोक स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा रंगाचे लोक ... जसे की, "तुम्ही वेडे आहात का?" - संस्कृतीचे लोक - जसे की, "तुम्ही मला ते समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करण्याचा धाडस कसा करता?" आणि म्हणूनच हा तो भाग आहे ज्यामध्ये अपरिपक्वतेची एक पातळी आहे. हे असे आहे की माझ्या १४ वर्षांच्या मुलाला जीवनाबद्दल काहीतरी सांगण्याचा प्रयत्न करावा लागला. मी ... [ हसते ]
टिपेट: बरं, हे "मॅनस्प्लेनिंग" या शब्दाच्या उत्पत्तीसारखेच आहे. पुरुष आणि स्त्रियांमधील संबंध अद्याप विकसित झालेले नाहीत त्याच प्रकारे.
मेनकेम: अगदी बरोबर. अगदी बरोबर.
टिपेट: आणि पुन्हा एकदा, मी पुन्हा सांगू इच्छितो की, तुम्ही अशा गोष्टींपासून सुरुवात करा ज्या कदाचित अस्वस्थ असतील पण करायला कठीण नसतील, जसे की: स्वतःला अशा परिस्थितीत ठेवा. जर तुम्ही गोरे असाल, तर अशा ठिकाणी जा जिथे खूप काळे शरीरे असतील आणि तुमच्या शरीरात काय घडते ते अनुभवा. आणि पुन्हा परत जा.
मेनकेम: बरोबर आहे. आणि मग, एकदा तुम्ही -
टिपेट: आणि ते चर्चमधील सेवा असू शकते.
मेनकेम: बरोबर आहे. आणि मग, घरी पोहोचल्यावर, थांबा. थांबणे ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे. थांबा. शांत बसा. राग लक्षात घ्या. आता, असे काही लोक असतील जे माझे ऐकत असतील जे म्हणतील ...
टिपेट: "मला राग नाहीये."
मेनकेम: "मला राग नाहीये." पहा. तुमच्या पूर्वजांपैकी एक जण कदाचित प्रतिमेच्या रूपात नाही तर एका इंद्रियेच्या रूपात दिसू शकेल.
टिपेट: आणि एखाद्या रंगीत व्यक्तीबद्दल काय, एखाद्या व्यायामाबद्दल, जसे की सुरुवात - तुम्ही काय नाव द्याल?
मेनकेम: बरं, ते खूप मोठं आहे. म्हणून मी एक गोष्ट सांगेन ती म्हणजे, संस्कृतीच्या लोकांसाठी, - आणि हे मी जे केलं ते सामान्यांसाठी जास्त आहे - जेव्हा तुम्ही खोलीत जाता, जरी ते तुमच्या स्वतःच्या घरात असले तरी: थांबा; तुमची मान आणि कंबरे वापरा, आणि आजूबाजूला पहा आणि थांबा. आदिवासींच्या बाबतीत, काळ्या लोकांच्या बाबतीत आमचा अनुभव पाहता, मागून आमच्यासोबत काही खऱ्या गोष्टी घडल्या आहेत. चाबकाचे फटके मारणे, पळावे लागणे, लढावे लागणे, हे सर्व तुकडे, शरीरात एक अडकण्याची शक्यता असते जी पुढे सरकते. आणि जेव्हा तुम्हाला ते समजते तेव्हा तुम्हाला त्याची कल्पना येते. ती उत्साहाने काही कल्पना असते. आणि फक्त दिशादर्शन तुम्हाला जाऊ देते, ठीक आहे, मी वेडा नाही, कारण माझे शरीर असे काहीतरी करत होते जे मी ते करण्यापूर्वी करत नव्हते. बस एवढेच.
टिपेट: माझ्यासारख्या खूप इतर गोष्टी आहेत - खूप इतर गोष्टी.
मेनकेम: मला परत येऊ देऊ शकतो का? मला परत येऊन करायला आवडेल...
टिपेट: हे आश्चर्यकारक आहे. जर मी तुम्हाला विचारले की, तुम्ही या आयुष्यात जे काही नेतृत्व केले आहे, जे ज्ञान तुम्ही आत्मसात केले आहे आणि जे तुम्ही लोकांना शिकवता, तर तुम्ही या प्रश्नाचे उत्तर कसे द्याल की तुम्हाला माणूस असण्याचा अर्थ कसा आहे - ते कसे विकसित होत आहे, तुम्ही आत्ताच त्याबद्दल कसा विचार करायला सुरुवात कराल?
मेनकेम: मला वाटतं की मानव असण्याचा अर्थ असा आहे की आपण सतत उदयास येत आहोत आणि ते - आपण यंत्र नाही. आपण देह यंत्र नाही; आपण रोबोट नाही; आपण सृष्टीतून आलो आहोत आणि त्याचाच एक भाग आहोत, आणि आपण योगा रिट्रीटला जाताना त्याबद्दल बोलू शकत नाही; ते एक जिवंत, उदयोन्मुख नीतिमत्ता असले पाहिजे आणि ते - माझ्या पूर्वजांपैकी एक, डॉ. किंग, शांतता प्रेम करणाऱ्या लोकांना युद्ध आवडणाऱ्या लोकांप्रमाणेच संघटित कसे करावे याबद्दल बोलले. आणि माझ्यासाठी, याचा अर्थ असा आहे की ते कामाबद्दल आहे. ते कृतीबद्दल आहे. ते करण्याबद्दल आहे. ते थांबण्याबद्दल आहे. ते परवानगी देण्याबद्दल आहे - आपल्याला वंशवादाच्या आघातातून बरे करायचे आहे कारण ते उदयाला अडथळा आणते. म्हणून आपण ते करू नये. अशा संस्कृतींची स्थिती निर्माण करूया आणि निर्माण करूया ज्या त्या उदयाला सर्वोच्च स्थान देऊ शकतील जेणेकरून अंतर्गत मूल्य संरचनात्मक मूल्याला मागे टाकू शकेल.
टिपेट: तुम्ही ज्या गोष्टी केल्या - स्वच्छ वेदनांमधून पुढे जाण्यासाठी पाच अँकरपैकी हे एक होते - पहिले, अँकर वन, ते होते: गप्प बसा.
मेनकेम: गप्प बस. थांब. फक्त गप्प बस.
टिपेट: आणि ते फक्त आपल्या आवेगांना तपासायला शिकण्याबद्दल आहे.
मेनकेम: बस एवढेच - तुमच्या सर्व बुद्धिमत्तेमुळे, तुम्ही केलेल्या सर्व हुशारीमुळे - हे माझ्यासोबत घडणाऱ्या गोष्टींपैकी एक आहे जेव्हा मी स्टेजवरून खाली येतो आणि मी पुस्तकावर स्वाक्षरी करत असतो. सर्वात आधी घडणाऱ्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे गोरे लोक नेहमीच माझ्याकडे येतात आणि त्यांचा वांशिक रिज्युम सादर करण्यास सुरुवात करतात: "बरं, तुम्हाला माहिती आहे, मी अशा आणि अशा गोष्टी घेऊन मार्च केला. आणि तुम्हाला माहिती आहे, मी हे केले, आणि तुम्हाला माहिती आहे, मी ते केले." मला ते कसे कळेल? तुमच्या समुदायातील रंगीत लोकांसाठी ते कसे महत्त्वाचे आहे? तुम्ही तुमचा वांशिक रिज्युम सादर करत आहात म्हणून नाही तर, ऑपरेशनल पद्धतीने कसे ते मला दाखवा. आणि म्हणूनच तिथेच बंद करणे सुरू होते. फक्त थांबा. आणि तो रिज्युम सादर करण्याची गरज काय आहे ते लक्षात घ्या. ते कुठे येते? ते कुठून येते? ते कुठून येते? फक्त त्यासह काम करा, प्रथम. आणि नंतर, जेव्हा ते खूप जास्त होते, तेव्हा त्यातून बाहेर पडा, ते एकटे सोडा आणि नंतर पुन्हा त्याकडे परत या.
टिपेट: रेस्मा मेनकेम यांची मिनियापोलिस, मिनेसोटा येथे क्लिनिकल प्रॅक्टिस आहे आणि ती संपूर्ण अमेरिकेत शिकवते. त्यांच्या पुस्तकांमध्ये माय ग्रँडमदर्स हँड्स: रेशियलाइज्ड ट्रॉमा अँड द पाथवे टू मेंडिंग अवर हार्ट्स अँड बॉडीज यांचा समावेश आहे.
[ संगीत: ब्लू डॉट सेशन्स द्वारे "वास्टो थीम" ]
ऑन बीइंग प्रोजेक्टमध्ये क्रिस हीगल, लिली पर्सी, मेरी सॅम्बिले, लॉरेन डोर्डल, टोनी लिऊ, एरिन कोलासाको, क्रिस्टिन लिन, एडी गोंझालेझ, लिलियन व्हो, लुकास जॉन्सन, डॅमन ली, सुझेट बर्ली, झॅक रोज, सेरी ग्रासली, निकोल फिन, कॉलीन शेक, क्रिस्टियन वॉर्टेल, जूली सिपल, ग्रेचेन होनोल्ड आणि झालेह अखावन यांचा समावेश आहे.
ऑन बीइंग प्रोजेक्ट डकोटा लँडवर स्थित आहे. आमचे सुंदर थीम संगीत झोए कीटिंग यांनी दिले आहे आणि संगीतबद्ध केले आहे. आणि आमच्या शोच्या शेवटी तुम्हाला गाताना ऐकू येणारा शेवटचा आवाज कॅमेरॉन किंगहॉर्न आहे.
ऑन बीइंग ही द ऑन बीइंग प्रोजेक्टची स्वतंत्र निर्मिती आहे. ती पीआरएक्स द्वारे सार्वजनिक रेडिओ स्टेशनवर वितरित केली जाते. मी हा शो अमेरिकन पब्लिक मीडियामध्ये तयार केला आहे.
आमच्या निधी भागीदारांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
प्रेमळ जगासाठी आध्यात्मिक पाया तयार करण्यास मदत करणारी फेट्झर संस्था. त्यांना fetzer.org वर शोधा.
कॅलिओपिया फाउंडेशन. पर्यावरणशास्त्र, संस्कृती आणि अध्यात्म यांना पुन्हा जोडण्यासाठी समर्पित. पृथ्वीवरील जीवनाशी पवित्र नातेसंबंध राखणाऱ्या संस्था आणि उपक्रमांना पाठिंबा. kalliopeia.org वर अधिक जाणून घ्या.
ह्युमॅनिटी युनायटेड, घरात आणि जगभरात मानवी प्रतिष्ठेला प्रोत्साहन देत आहे. ओमिड्यार ग्रुपचा भाग असलेल्या humanityunited.org वर अधिक जाणून घ्या.
जॉर्ज फॅमिली फाउंडेशन, सिव्हिल कॉन्व्हर्सेशन प्रोजेक्टच्या समर्थनार्थ.
ऑस्प्रे फाउंडेशन - सक्षम, निरोगी आणि परिपूर्ण जीवनासाठी एक उत्प्रेरक.
आणि लिली एंडोमेंट, इंडियानापोलिस-आधारित, खाजगी कुटुंब फाउंडेशन जे त्यांच्या संस्थापकांच्या धर्म, समुदाय विकास आणि शिक्षणातील हितसंबंधांना समर्पित आहे.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you so much Resmaa Menakem & Krista Tippett for your easy to follow and understand explanations and practices on how trauma lands and those in the body & steps to address & release. As a facilitator of recovery from trauma workshops and a survivor, your work especially resonates. Looking forward to reading your books and learning more.
May we all truly understand and acknowledge the depths of trauma in our bodies.
With deep gratitude,
Kristin
Healing trauma begins in our bodies.
Disassociation from our bodies keeps us stuck,
Because we are not grounded into the earth and don’t experience the world as safe which keeps us in a viscious cycle. Healing happens THROUGH
our bodies.