Krista Tippett, voditeljica: Resmaa Menakem Je Terapeutkinja I Specijalistica Za Traume Koja Aktivira Mudrost Starijih I Vrlo Novu Znanost O Tome Kako Svi Mi Nosimo Povijest I Traume Iza Svega što urušavamo U riječ "rasa" U Svojim Tije

Zato sam tamo stavio te prakse. I to je vrlo važno mjesto do kojeg, mislim, bijela tijela ponekad dođu, i ili pokleknu kako bi obradili ili razvili strategiju, a onda nikada -

Tippett: „Kako ćemo se ovoga riješiti?“

Menakem: Tako je — „Riješit ću se toga. Idem raditi jogu, pojest ću cijelu hrpu kelja“ — [ smijeh ] — ali „napravit ću ovo…“

Tippett: Bavila sam se jogom. [ smijeh ]

Menakem: Ali onda je reprezentacija povratak, posebno oko rase. Vrati se tome.

Tippett: U svom radu imate ovu sliku o - dijelu našeg civilizacijskog rada, našeg nacionalnog rada, našeg političkog rada, da se svatko od nas na novi način smjesti u svoja tijela. A onda slika koju volim je da se moramo zajedno, kolektivno smjestiti u svoja tijela. Kad bih vas zamolio - a imate različite vježbe za crna tijela i bijela tijela i policijska tijela, ali - biste li samo demonstrirali, za ljude koji bi slušali, nisu pročitali knjigu, ne znaju o čemu govorimo, početnu vježbu? I to bi moglo biti nekoliko početnih vježbi, za različite vrste ljudi.

Menakem: Samo ću malo prilagoditi jezik i nazvati to vježbom, jer "vježbe" govore kao "Napravit ću to jednom" ili nešto slično, ali "vježba" je "Vraćat ću se stalno jer želim postati bolji".

Tippett: Također, govorili ste o tome kako su vam vaša majka i baka ovo jednostavno pokazale kao primjer. Da nema neuspjeha; postoji samo vježba.

Menakem: Dakle, što se tiče prakse, ovo je samo vrlo jednostavna praksa ( link za dijeljenje ove prakse ). Ako me sada slušate, jedna od stvari koje želim da učinite jest da samo sjednete na sekundu. I želim da samo gledate ravno ispred sebe. Samo gledajte ravno ispred sebe. I dok gledate ravno ispred sebe, samo primijetite što je zapravo sletjelo, a što je zapravo još uvijek u zraku. Sve što radite jest primjećivanje što se događa: primjećivanje koliko vam se ne sviđa moj glas; primjećivanje koliko vam se ne sviđaju ili sviđaju neke od stvari koje je Krista rekla. Samo primijetite te dijelove. Sada ono što želim da učinite jest - pogledajte preko lijevog ramena i koristite vrat i bokove; dakle okrenite se i pogledajte preko ramena. A zatim se vratite u središte; i sada pogledajte gore; i pogledajte dolje; vratite se u središte; i sada pogledajte preko desnog ramena, koristeći vrat i bokove. A razlog zašto koristite vrat i bokove je taj što želim da aktivirate taj psoas i neke dijelove vagusa. A onda, sada istupite. A sada samo budite tihi i primijetite što je drugačije.

Što si primijetio/la?

Tippett: Pa, bila sam nekako svjesna da napola razmišljam o tome što će biti sljedeće, ali, ne znam, osjećala sam se smirenije. I postojao je i osjećaj - postojao je nekakav osjećaj ugode.

Menakem: Dakle, jedna od stvari u vezi životinjskog dijela tijela je ta da iako smo ja i vi u ovoj sobi - ovom lijepom mjestu - postoji dio tijela koji govori: "Da, ali što će se još dogoditi?" I razlog zašto - posebno kada radim s kulturnim tijelima, jedna od prvih stvari koje im dam je orijentirati se; orijentirati se prema sobi, ne orijentirati se na mističan način, već zapravo doslovno. Jer mnogo puta kulturna tijela čekaju opasnost. Iako znate da ništa nije iza vas, davanje tijelu do znanja da to zapravo pomaže nekim dijelovima. Sada, ako imate ponavljanja s tim, ne samo jednom ili samo kada vam kažem, ono što ćete možda primijetiti jest da imate malo više prostora za druge - doslovno, da se dogode druge stvari koje se ne mogu dogoditi kada je suženje takvo.

Tippett: To također ima smisla s obzirom na to kako je trauma u vječnoj sadašnjosti; ne sjećate je se, ona se ponovno proživljava. I dobivate - samo na tu minutu, zapravo se smještate u pravu sadašnjost.

Menakem: Tako je; i onda tijelo kaže, oh, misliš da je i to tamo? I onda tvoje tijelo počinje raditi tu stvar, gdje kažeš, "Pa, ne želim to više raditi." I onda, ako možeš nabaviti drugi - postoji stvar koja se zove retikularni aktivacijski sustav, RAS, to je ono što, kada ideš kupiti auto i kažeš, "Čovječe, ovo je prekrasan auto. Zar nitko drugi nema ovakav auto, ove boje", i onda se odvezeš s parkirališta, prođeš pet blokova i pomisliš, "Dovraga, to je isti - dovraga, to je taj - svi imaju ovaj auto." Uvijek je bilo tamo, ali sada, jer ti je mozak rekao "Ovo je važno", čini ga -

Tippett: To se vidi posvuda.

Menakem: To se vidi posvuda. Zato su ponavljanja toliko važna, jer kada ih napravite, ako ih napravite oko utrke —

Tippett: To možete učiniti svugdje.

Menakem: Tako je. Zato su ponavljanja oko rase toliko važna, jer kako dobivate više ponavljanja o tome, odjednom druge stvari postaju važne koje prije nisu bile važne, jer sada vaš mozak govori: „Oh, moram to pročitati. Oh, moram obratiti pažnju na to. Oh, moram pratiti njezino tijelo. Oh, moram to razumjeti. Oh, moram postavljati pitanja o…“ Je li tako? I sada te stvari postaju privučene vama, što stvara više tjeskobe, što vas prisiljava na transformaciju.

[ glazba: “Tiny Water Glass” od Blue Dot Sessions ]

Ja sam Krista Tippett, a ovo je O Biću . Danas, s kliničkom terapeutkinjom i specijalisticom za traumu Resmom Menakem.

Tippett: Čini mi se važnim upravo sada, u ovom trenutku našeg zajedničkog života, puno je osuđivanja drugih ljudi ili razmišljanja: „Ne mogu li se jednostavno sabrati?“ ili „Ne mogu li jednostavno vidjeti istinu?“ „Ne mogu li jednostavno čuti činjenice?“ I to se događa na svim stranama. I nešto što znate i što tako dobro artikulirate jest da je vagusni živac također o sigurnosti; da postoji - srž nas, srž naših tijela, uvijek se prvo pita: „Jesam li u opasnosti; jesam li siguran?“

Menakem: Apsolutno.

Tippett: I da ako to ne učinimo — stvarno ste mi to objasnili na novi način, da ako se time ne pozabavimo, činjenice neće prodrijeti. Čak i ako imaju sofisticirane riječi kojima to mogu objasniti i strategije, kako kažete.

Menakem: To je dio koji nedostaje, a to je da pomislimo: „Kad bih samo mogao o ovome razmišljati drugačije…“

Tippett: [ smije se ] Tako je.

Menakem: „... onda će to na neki način omogućiti da svi zajedno pjevamo kumbayu.“ I zato to ne radim - kada radim svoje radionice i provodim svoja iskustva, ne sudaram bijela tijela i tijela kulture zajedno, jer je to nesigurno. I svi to znamo.

Tippett: Dakle, neki od načina na koje pokušavamo napredovati, zapravo ponovno sami sebe činimo nesigurnima?

Menakem: Povrijeđujemo jedni druge; ponovno se ranjavamo. Neke od stvari na koje idemo, a koje bi trebale "pomoći" i "izliječiti", zapravo ponovno ranjavaju i nasilne su.

Stalno postoji potreba za ispitivanjem jesam li siguran s ovom bijelom ženom ili ovim bijelcem ili ovom strukturom. Stoga se takve stvari moraju rješavati i rješavati s odgovarajućom dozom legitimnosti i pažnje. A oštro napadati ljude u prostoriji, s obzirom na povijest koju su naša tijela proživjela, i jednostavno ih oštro napadati, a zatim reći: "Razgovarajmo o rasi", znači da ne dajete poštovanje pitanju rase koje zaslužuje.

Tippett: Čitajući vaš rad, jedna stvar mi je pala na pamet, a to je da su stariji ljudi toliko utješni i iscjeljujući, a djeca to razumiju, jer - ne postanu svi stariji; neki ljudi jednostavno ostare.

Menakem: Tako je. [ smijeh ] To je ozbiljna priča.

Tippett: Ali ako postanete stariji i mudriji, čak i malo, smirite se u svom tijelu. Jednostavno ste integriraniji.

Menakem: Samo još tamo.

Tippett: Postoji jedna tvoja rečenica, koja je zapravo ono na što se sve svodi, a to je jednostavno [ smijeh ] tužno pomisliti da je ovo osnovna ljudska stvarnost: da „svi odrasli trebaju naučiti kako umiriti i usidriti sebe, umjesto da očekuju ili zahtijevaju da ih drugi umiruju. I svi odrasli trebaju zacijeliti i odrasti.“ I da toliko toga što smo učinili u ovoj kulturi, posebno oko izuma bjeline, omogućuje ljudima da izbjegnu razvoj punog raspona ili sprječava ljude da razviju puni raspon odraslog života.

Menakem: To je dio koji mislim da je propušten - i jako mi je drago što ste to pročitali - koji je propušten u toj knjizi jest da kada je riječ o rasi, posebno to što bijelci ne razumiju i ne uključuju se te ne rade kulturni rad koji treba obaviti, zapravo vas čini nezrelijim. Zato, kada vi - to je često razlog zašto, kada bijela osoba dođe osobi druge boje kože i pokuša joj objasniti rasu i što bi se trebalo događati, zato ljudi druge boje kože kažu... kao: "Jesi li ti sišao s uma?" - ljudi druge kulture - kao: "Kako uopće skupiš drskosti da mi to pokušaš objasniti?" I to je dio gdje postoji određena razina nezrelosti. To je kao da mi moj 14-godišnji sin pokušava reći nešto o životu. Ja sam kao... [ smijeh ]

Tippett: Pa, to je također kao podrijetlo tog izraza „mansplaining“. To je isti način na koji odnosi između muškaraca i žena nisu odrasli.

Menakem: Upravo tako. Upravo tako.

Tippett: I opet, samo želim ponoviti, počinjete sa stvarima koje su možda neugodne, ali nisu teške za napraviti, poput: Stavite se u situacije. Ako ste bijelac, idite negdje gdje će biti puno crnih tijela i jednostavno osjetite što se događa u vašem tijelu. I vratite se ponovno.

Menakem: Tako je. A onda, kad jednom —

Tippett: I to bi mogla biti crkvena služba.

Menakem: Tako je. A onda, kad dođeš kući, zastani. Zastani. Zastani. Prihvati to. Primijeti bijes. Sad će biti ljudi koji će me slušati i reći…

Tippett: „Ne osjećam bijes.“

Menakem: „Nemam bijesa.“ Promatrajte. Primijetite da se jedan od vaših predaka može pojaviti, ne kao slika, već kao osjećaj.

Tippett: A što je s osobom druge boje kože, vježba, kao početak - kako biste to nazvali?

Menakem: Pa, to je važno. Dakle, jedna od stvari koju bih rekao je, za ljude kulture, jest - i ovo je slično onome što sam ja učinio, ali više za općenito - kad god uđu u sobu, čak i ako je u vlastitoj kući: stanite; koristite vrat i bokove, pogledajte oko sebe i zastanite. S obzirom na naše iskustvo s autohtonim stanovništvom, s obzirom na naše iskustvo s crncima, događale su nam se stvarne stvari s leđa. Bičevanje, trčanje, borba, sve te stvari, postoji zaglavljenost koja se može dogoditi u tijelu koja se prenosi. I dok to shvatite, samo imate pojam o tome. To je energetski neka ideja. I ono što sama orijentacija čini jest da vam omogućuje da pomislite, OK, nisam lud, jer je moje tijelo jednostavno učinilo nešto što nije radilo prije mene. To je to.

Tippett: Ima toliko drugih stvari koje ja — toliko drugih stvari.

Menakem: Možeš li me pozvati da se vratim. Volio bih se vratiti i napraviti…

Tippett: Nevjerojatno je. Ako vas pitam, kroz ovaj život koji ste vodili i ovo znanje koje ste usvojili i koje podučavate ljude, kako biste počeli odgovarati na pitanje o tome kako se vaš osjećaj što znači biti čovjek - kako se to razvija, kako biste o tome počeli razmišljati upravo sada?

Menakem: Mislim da biti čovjek znači shvatiti da se neprestano pojavljujemo i da - da nismo strojevi. Nismo strojevi od mesa; nismo roboti; dolazimo iz Stvaranja i dio smo Stvaranja, i da to ne može biti nešto o čemu samo pričamo kada idemo na joga retreat; da to mora biti proživljeni, emergentni etos i da - jedan od mojih predaka, dr. King, govorio je o tome kako se ljudi koji vole mir moraju organizirati kao i ljudi koji vole rat. A za mene to znači da se radi o radu. Radi se o djelovanju. Radi se o činjenju. Radi se o pauziranju. Radi se o dopuštanju - razlog zašto želimo izliječiti traumu rasizacije jest taj što ona sprječava pojavu. Zato nemojmo to činiti. Uvjetujmo i stvorimo kulture koje će omogućiti da ta pojava prevlada tako da intrinzična vrijednost može nadjačati strukturnu vrijednost.

Tippett: Jedna od stvari koju ste vi - ovo je bilo jedno od pet sidrišta za prolazak kroz čistu bol - prvo, Sidro broj jedan, bilo je: Začepi.

Menakem: Začepi. Stani. Samo začepi.

Tippett: A to je samo o učenju kontroliranja naših impulsa.

Menakem: To je to - sva tvoja inteligencija, sve pametne stvari koje si napravio - ovo je jedna od stvari koje se događaju sa mnom kada siđem s pozornice i potpisujem, recimo, knjigu. Jedna od prvih stvari koja se dogodi je da će mi bijelci neizbježno prići i početi iznositi svoj rasni životopis: „Pa, znaš, marširao sam s tim i tim. I znaš, učinio sam ovo, i znaš, učinio sam ono.“ Kako bih ja to znao? Kako je to važno ljudima druge boje kože u tvojoj zajednici? Pokaži mi kako, operativno, a ne zato što iznosiš svoj rasni životopis. I tu dolazi do izražaja zatvaranje. Samo stani. I primijeti što potiče tu potrebu za iznošenjem tog životopisa. Gdje to sleti? Odakle dolazi? Samo prvo radi s tim. A onda, kada postane previše, odustani od toga, ostavi to na miru, a onda se kasnije vrati.

Tippett: Resmaa Menakem ima kliničku praksu u Minneapolisu, Minnesota i predaje diljem SAD-a. Njegove knjige uključuju My Grandmother's Hands: Racialized Trauma and the Pathway to Mending Our Hearts and Bodies (Ruke moje bake: rasna trauma i put do popravljanja naših srca i tijela).

[ glazba: “Wasto Theme” od Blue Dot Sessions ]

Projekt On Being čine Chris Heagle, Lily Percy, Marie Sambilay, Laurén Dørdal, Tony Liu, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Damon Lee, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Nicole Finn, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold i Jhaleh Akhavan.

Projekt On Being smješten je na zemlji Dakote. Našu prekrasnu glazbenu temu osigurala je i skladala Zoë Keating. A posljednji glas koji čujete kako pjeva na kraju naše emisije je Cameron Kinghorn.

On Being je neovisna produkcija The On Being Projecta. PRX je distribuira javnim radio postajama. Ovu emisiju sam kreirao u American Public Media.

Naši partneri za financiranje uključuju:

Institut Fetzer pomaže u izgradnji duhovnog temelja za svijet pun ljubavi. Pronađite ih na fetzer.org .

Zaklada Kalliopeia. Posvećena ponovnom povezivanju ekologije, kulture i duhovnosti. Podržava organizacije i inicijative koje njeguju sveti odnos sa životom na Zemlji. Saznajte više na kalliopeia.org .

Humanity United, promicanje ljudskog dostojanstva kod kuće i diljem svijeta. Saznajte više na humanityunited.org , dijelu Omidyar grupe.

Zaklada obitelji George, u znak podrške projektu Civil Conversations.

Zaklada Osprey — katalizator za osnažene, zdrave i ispunjene živote.

I Lilly Endowment, privatna obiteljska zaklada sa sjedištem u Indianapolisu posvećena interesima svojih osnivača u religiji, razvoju zajednice i obrazovanju.