क्रिस्टा टिपेट, होस्ट: रेस्मा मेनकेम एक थेरेपिस्ट और ट्रॉमा स्पेशलिस्ट हैं, जो बुजुर्गों के ज्ञान और एक बिल्कुल नए विज्ञान को सक्रिय करती हैं, कि कैसे हम सभी अपने शरीर में "नस्ल" शब्द के तहत आने वाली हर चीज़ के पीछे का इतिहास और आघात ढ

इसीलिए मैंने वहाँ प्रथाओं को रखा। और इसलिए यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान है जहाँ मुझे लगता है कि श्वेत लोग कभी-कभी पहुँचते हैं, और वे या तो प्रक्रिया या रणनीति के आगे झुक जाते हैं, और फिर कभी नहीं —

टिप्पेट: “हम इससे कैसे छुटकारा पा सकते हैं?”

मेनकेम: बिलकुल सही — "मैं इससे छुटकारा पाऊँगा। मैं थोड़ा योगा करूँगा, मैं ढेर सारा केल खाऊँगा" — [ हँसते हुए ] — लेकिन "मैं ये काम करूँगा..."

टिप्पेट: मैंने योग किया। [ हंसते हुए ]

मेनकेम: लेकिन फिर, प्रतिनिधि को वापस आना होगा, खासकर दौड़ के आसपास। उस पर वापस आएँ।

टिप्पेट: आपके काम में यह छवि है — हमारे सभ्यतागत कार्य, हमारे राष्ट्रीय कार्य, हमारे राजनीतिक कार्य का एक हिस्सा, हममें से प्रत्येक को अपने शरीर में एक नए तरीके से बसना है। और फिर जो छवि मुझे पसंद है वह यह है कि हमें अपने शरीर में एक साथ, सामूहिक रूप से बसना है। अगर मैं आपसे पूछूँ — और आपके पास अश्वेत शरीरों, श्वेत शरीरों और पुलिस शरीरों के लिए अलग-अलग अभ्यास हैं, लेकिन — क्या आप उन लोगों के लिए, जो सुन रहे हैं, जिन्होंने किताब नहीं पढ़ी है, नहीं जानते कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं, एक शुरुआती अभ्यास का प्रदर्शन करेंगे? और यह अलग-अलग तरह के लोगों के लिए कुछ शुरुआती अभ्यास हो सकते हैं।

मेनकेम: मैं बस भाषा में थोड़ा सा बदलाव करने जा रहा हूँ और इसे अभ्यास कहूँगा, क्योंकि "अभ्यास" का अर्थ है "मैं इसे एक बार करूँगा" या कुछ और, लेकिन "अभ्यास" का अर्थ है, "मैं बार-बार आता रहूँगा, क्योंकि मैं बेहतर होना चाहता हूँ।"

टिप्पेट: आपने यह भी बताया कि कैसे आपकी माँ और आपकी दादी ने आपके लिए यही आदर्श प्रस्तुत किया। कि इसमें कोई असफलता नहीं होती; बस अभ्यास होता है।

मेनाकेम: तो अभ्यास के संदर्भ में, यह एक बहुत ही सरल अभ्यास है ( इस अभ्यास को साझा करने के लिए लिंक )। यदि आप अभी मुझे सुन रहे हैं, तो एक चीज जो मैं आपसे करना चाहता हूं, वह यह है कि आप बस एक पल के लिए बैठ जाएं। और मैं चाहता हूं कि आप सीधे सामने देखें। बस सीधे आगे देखें। और जब आप सीधे आगे देख रहे हों, तो ध्यान दें कि वास्तव में क्या उतरा है और क्या वास्तव में अभी भी हवा में है। आप बस यह देख रहे हैं कि क्या हो रहा है: ध्यान दें कि आपको मेरी आवाज कितनी नापसंद है; ध्यान दें कि क्रिस्टा ने जो कुछ कहा, वह आपको कितना नापसंद या पसंद है। बस उन अंशों पर ध्यान दें। अब मैं आपसे जो करना चाहता हूं वह है — अपने बाएं कंधे पर देखें, और अपनी गर्दन और अपने कूल्हों का उपयोग करें; इसलिए मुड़ें और अपने कंधे पर देखें। और फिर केंद्र में वापस आएं; और अब ऊपर देखें; और नीचे देखें; केंद्र में वापस आएं; और अब अपनी गर्दन और अपने कूल्हों का उपयोग करके अपने दाहिने कंधे पर देखें। और आप अपनी गर्दन और कूल्हों का इस्तेमाल इसलिए करते हैं क्योंकि मैं चाहता हूँ कि आप उस पसोअस और वेगस के कुछ हिस्सों को सक्रिय करें। और फिर, अब आगे आएँ। और अब बस शांत रहें और देखें कि क्या अंतर है।

आपने क्या नोटिस किया?

टिप्पेट: खैर, मुझे थोड़ा-बहुत अंदाज़ा था कि मैं आगे क्या होने वाला है, इस बारे में सोच रहा था, लेकिन, मुझे नहीं पता, मैं ज़्यादा स्थिर महसूस कर रहा था। और एक तरह का सुकून भी था।

मेनकेम: तो शरीर के पशु भाग के बारे में एक बात यह है कि भले ही मैं और आप इस कमरे में हों — इस खूबसूरत जगह में — शरीर का एक हिस्सा कह रहा है, "हाँ, लेकिन और क्या होगा?" और यही वजह है — खासकर जब मैं संस्कृति के शरीरों के साथ काम कर रहा होता हूँ, तो सबसे पहले मैं उन्हें कमरे की ओर उन्मुख करता हूँ; रहस्यमय तरीके से उन्मुख नहीं, बल्कि सचमुच। क्योंकि कई बार संस्कृति के शरीर खतरे का इंतज़ार कर रहे होते हैं। भले ही आपको पता हो कि आपके पीछे कुछ नहीं है, शरीर को यह बता देने से वास्तव में कुछ अंगों को मदद मिलती है। अब, अगर आप इसे दोहराते हैं, सिर्फ़ एक बार या सिर्फ़ जब मैं आपको बताऊँ, तब नहीं, तो आप देखेंगे कि आपके पास दूसरी चीज़ों के लिए थोड़ी ज़्यादा जगह है — सचमुच, दूसरी चीज़ों के लिए जो उस तरह के संकुचन में नहीं हो सकतीं।

टिप्पेट: यह भी समझ में आता है, क्योंकि आघात शाश्वत वर्तमान में होता है; आप उसे याद नहीं कर रहे होते, बल्कि वह खुद को फिर से जी रहा होता है। और आप — बस उस पल के लिए, वास्तविक वर्तमान में बस जाते हैं।

मेनाकेम: यह सही है; और फिर शरीर सोचता है, ओह, मतलब यह भी है? और फिर आपका शरीर यह करने लगता है, जहाँ आप कहते हैं, "अच्छा, मैं अब ऐसा नहीं करना चाहता।" और फिर, अगर आप एक और ले सकते हैं - एक चीज़ है जिसे रेटिकुलर एक्टिवेशन सिस्टम, RAS कहते हैं, यही वह चीज़ है जहाँ, जब आप कार खरीदने जाते हैं, और कहते हैं, "यार, यह एक खूबसूरत कार है। किसी और के पास ऐसी कार नहीं है, यह इस रंग की है," और फिर आप गाड़ी चलाते हैं, पाँच ब्लॉक नीचे जाते हैं, और आप कहते हैं, "अरे, यह तो वही है - अरे, यह तो - सबके पास यह कार है।" यह हमेशा से था, लेकिन अब, क्योंकि आपके दिमाग ने कह दिया है "यह महत्वपूर्ण है," यह इसे बनाता है -

टिप्पेट: आप इसे हर जगह देखते हैं।

मेनकेम: आप इसे हर जगह देखते हैं। इसीलिए रेप्स इतने महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि जब आप रेप्स करते हैं, अगर आप रेस के आसपास रेप्स करते हैं —

टिप्पेट: आप ऐसा हर जगह कर सकते हैं।

मेनकेम: बिलकुल सही। इसीलिए रेस से जुड़े रेप्स इतने ज़रूरी हैं, क्योंकि जैसे-जैसे आप इसके बारे में ज़्यादा रेप्स करते हैं, अचानक ही दूसरी चीज़ें भी ज़रूरी लगने लगती हैं जो पहले ज़रूरी नहीं थीं, क्योंकि अब आपका दिमाग़ कह रहा है, "ओह, मुझे ये पढ़ना है। ओह, मुझे इस पर ध्यान देना है। ओह, मुझे उसके शरीर पर नज़र रखनी है। ओह, मुझे ये समझना है। ओह, मुझे इसके बारे में सवाल पूछने हैं..." है ना? और अब ये चीज़ें आपकी ओर आकर्षित होने लगती हैं, जिससे और ज़्यादा चिंता पैदा होती है, जो आपको बदलने पर मजबूर करती है।

[ संगीत: ब्लू डॉट सेशंस द्वारा “टिनी वॉटर ग्लास” ]

मैं क्रिस्टा टिपेट हूँ, और यह ऑन बीइंग है। आज, क्लिनिकल थेरेपिस्ट और ट्रॉमा विशेषज्ञ रेस्मा मेनकेम के साथ।

टिप्पेट: मुझे अभी यह बहुत ज़रूरी लग रहा है, इस पल में, जब हम साथ-साथ जी रहे हैं, तो दूसरों को आंकने या यह सोचने का दौर चल रहा है, "क्या वे अपने काम ठीक से नहीं कर सकते?" या "क्या वे सच नहीं देख सकते?" "क्या वे तथ्य नहीं सुन सकते?" और यह हर तरफ़ होता है। और एक बात जो आप जानते हैं और जिसे आप बहुत अच्छी तरह से व्यक्त करते हैं, वह यह है कि वेगस तंत्रिका भी सुरक्षा के बारे में है; कि हमारा मूल, हमारे शरीर का मूल, हमेशा सबसे पहले यही पूछता है, "क्या मैं खतरे में हूँ; क्या मैं सुरक्षित हूँ?"

मेनकेम: बिल्कुल।

टिप्पेट: और अगर हम ऐसा नहीं करते हैं - आपने मुझे इसे बिल्कुल नए तरीके से समझाया, कि अगर हमने इससे निपटा नहीं है, तो तथ्य सामने नहीं आ पाएँगे। भले ही उनके पास इसके लिए जटिल शब्द और रणनीतियाँ हों, जैसा कि आप कहते हैं।

मेनकेम: यही वह चीज़ है जो गायब है, वह यह कि हम सोचते हैं, "अगर मैं इसके बारे में अलग तरह से सोच सकता ..."

टिप्पेट: [ हंसते हुए ] ठीक है।

मेनाकेम: "... तो किसी तरह हम सब मिलकर कुम्बाया गा सकेंगे।" और यही वजह है कि जब मैं अपनी कार्यशालाएँ और अपने अनुभव साझा करता हूँ, तो मैं श्वेत शरीरों और सांस्कृतिक शरीरों को एक साथ नहीं टकराता, क्योंकि यह असुरक्षित है। और हम सब यह जानते हैं।

टिप्पेट: तो क्या हम जिन तरीकों से आगे बढ़ने की कोशिश कर रहे हैं, क्या उनसे हम वास्तव में खुद को फिर से असुरक्षित बना रहे हैं?

मेनाकेम: हम एक-दूसरे को चोट पहुँचा रहे हैं; हम एक-दूसरे को फिर से ज़ख्म दे रहे हैं। कुछ ऐसी चीज़ें जिनके लिए हम जाते हैं, जिनसे "मदद" और "ठीक" होना चाहिए, असल में वे फिर से ज़ख्म दे रही हैं और हिंसक हैं।

मुझे लगातार यह जानने की ज़रूरत है कि मैं इस गोरी औरत, इस गोरे आदमी या इस व्यवस्था के साथ सुरक्षित हूँ या नहीं। इसलिए इस तरह की चीज़ों को उतनी ही वैधता और सावधानी से संभाला और संभाला जाना चाहिए जितनी होनी चाहिए। और हमारे शरीर ने जो इतिहास भोगा है, उसे देखते हुए, कमरे में मौजूद लोगों पर बिना सोचे-समझे हमला करना और फिर कहना, "चलो नस्ल पर बात करते हैं," इसका मतलब है कि आप नस्ल के मुद्दे को वह सम्मान नहीं दे रहे हैं जिसका वह हकदार है।

टिप्पेट: आपकी रचना पढ़ते हुए एक बात मेरे मन में आई, कि बुजुर्ग इतने सांत्वनादायक और उपचारात्मक होते हैं, और बच्चे यह बात समझते हैं, इसका एक कारण यह है कि - हर कोई बुजुर्ग नहीं बनता; कुछ लोग बस बूढ़े हो जाते हैं।

मेनकेम: यह सही है। [ हंसते हुए ] यह असली बात है।

टिप्पेट: लेकिन अगर आप थोड़े भी बड़े और समझदार हो जाते हैं, तो आप अपने शरीर में स्थिर हो जाते हैं। आप बस ज़्यादा एकीकृत हो जाते हैं।

मेनकेम: बस वहाँ और भी कुछ है।

टिप्पेट: आपकी एक पंक्ति है, जिस पर असल में यह सब आधारित है, और यह सोचकर बहुत दुख होता है [ हँसते हुए ] कि यह एक बुनियादी मानवीय सच्चाई है: कि "सभी वयस्कों को यह सीखने की ज़रूरत है कि वे खुद को कैसे शांत करें और स्थिर करें, बजाय इसके कि वे दूसरों से यह उम्मीद या माँग करें कि वे उन्हें शांत करें। और सभी वयस्कों को स्वस्थ होने और परिपक्व होने की ज़रूरत है।" और इस संस्कृति में हमने जो बहुत सी चीज़ें की हैं, खासकर श्वेतता के आविष्कार के इर्द-गिर्द, वे लोगों को अपने पूरे व्यक्तित्व को विकसित करने से रोकती हैं, या उन्हें वयस्क होने के अपने पूरे व्यक्तित्व को विकसित करने से रोकती हैं।

मेनाकेम: मुझे लगता है कि यही वो हिस्सा है जो छूट गया है — और मुझे बहुत खुशी है कि आपने इसे पढ़ा — जो उस किताब में छूट गया है वो ये कि जब नस्ल की बात आती है, ख़ास तौर पर गोरे लोगों का न समझना और न ही ज़रूरी सांस्कृतिक काम न करना, असल में आपको और ज़्यादा अपरिपक्व बनाता है। तो इसीलिए, जब आप — ऐसा कई बार होता है, जब कोई गोरा व्यक्ति किसी अश्वेत व्यक्ति के पास आता है और नस्ल और जो होना चाहिए, उसके बारे में श्वेत-स्पष्टीकरण देने की कोशिश करता है, तो अश्वेत लोग कहते हैं... जैसे, "क्या तुम पागल हो गए हो?" — संस्कृति के लोग — जैसे, "तुम्हें इतनी हिम्मत कैसे हुई कि मुझे ये समझाने की कोशिश करो?" और इसलिए ये वो हिस्सा है जहाँ अपरिपक्वता का एक स्तर है। ये ऐसा है जैसे मेरा 14 साल का बेटा मुझे ज़िंदगी के बारे में कुछ बताने की कोशिश कर रहा हो। मैं... [ हँसता है ]

टिप्पेट: खैर, यह "मैन्सप्लेनिंग" शब्द की उत्पत्ति जैसा ही है। यह उसी तरह है जैसे पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों को लेकर कोई परिपक्व विचार नहीं है।

मेनकेम: बिल्कुल सही। बिल्कुल सही।

टिप्पेट: और मैं फिर से दोहराना चाहता हूँ, आप उन चीज़ों से शुरुआत करें जो शायद असहज हों, लेकिन मुश्किल न हों, जैसे: खुद को किसी परिस्थिति में रखें। अगर आप गोरे हैं, तो ऐसी जगह जाएँ जहाँ बहुत सारे अश्वेत शरीर हों, और महसूस करें कि आपके शरीर में क्या हो रहा है। और फिर वापस जाएँ।

मेनकेम: बिलकुल सही। और फिर, एक बार जब आप —

टिप्पेट: और यह एक चर्च सेवा भी हो सकती है।

मेनाकेम: बिलकुल सही। और फिर, घर पहुँचकर, रुकें। रुकना सबसे ज़रूरी है। रुकें। उसके साथ बैठें। गुस्से पर ध्यान दें। अब, कुछ लोग होंगे जो मेरी बात सुन रहे होंगे और कहेंगे...

टिप्पेट: “मुझमें क्रोध नहीं है।”

मेनकेम: "मुझमें क्रोध नहीं है।" ध्यान से देखिए। ध्यान दीजिए कि आपके पूर्वजों में से एक, एक छवि के रूप में नहीं, बल्कि एक भावना के रूप में प्रकट हो सकता है।

टिपेट: और एक रंगीन व्यक्ति, एक अभ्यास, एक शुरुआत के बारे में क्या - आप क्या नाम देंगे?

मेनाकेम: खैर, यह एक बड़ी बात है। तो मैं जो कहूँगा, वह यह है कि संस्कृति के लोगों के लिए — और यह वैसा ही है जैसा मैंने किया था, यानी सामान्य तौर पर — जब भी आप किसी कमरे में जाएँ, चाहे वह आपके अपने घर में ही क्यों न हो: रुकें; अपनी गर्दन और कूल्हों का इस्तेमाल करें, चारों ओर देखें, और रुकें। मूल निवासियों के संदर्भ में हमारे अनुभव को देखते हुए, अश्वेत लोगों के संदर्भ में हमारे साथ पीछे से कई वास्तविक घटनाएँ घटी हैं। कोड़े खाना, भागना, लड़ना, ये सब, शरीर में एक तरह की जकड़न होती है जो पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ती जाती है। और जब तक आपको यह समझ आती है, तब तक आपके पास बस एक धारणा होती है। यह ऊर्जावान रूप से एक धारणा होती है। और यह अभिविन्यास आपको यह सोचने की अनुमति देता है कि ठीक है, मैं पागल नहीं हूँ, क्योंकि मेरे शरीर ने अभी कुछ ऐसा किया है जो वह मेरे पहले नहीं कर रहा था। बस।

टिप्पेट: और भी बहुत सी चीजें हैं - और भी बहुत सी चीजें हैं।

मेनकेम: क्या मैं वापस आ सकता हूँ? मुझे वापस आकर... बहुत अच्छा लगेगा।

टिप्पेट: यह अद्भुत है। अगर मैं आपसे पूछूँ कि आपने जो जीवन जिया है और जो ज्ञान आपने ग्रहण किया है और जो आप लोगों को सिखाते हैं, उसके ज़रिए आप इस सवाल का जवाब कैसे देंगे कि इंसान होने का आपका मतलब क्या है—यह कैसे विकसित हो रहा है, आप अभी इस बारे में कैसे सोचना शुरू करेंगे?

मेनकेम: मुझे लगता है कि इंसान होने का मतलब यह समझना है कि हम निरंतर उभरते रहते हैं और हम मशीन नहीं हैं। हम शरीर से बनी मशीनें नहीं हैं; हम रोबोट नहीं हैं; हम सृष्टि से आते हैं और उसका हिस्सा हैं, और यह सिर्फ़ योगाभ्यास में जाने पर की जाने वाली बात नहीं हो सकती; यह एक जीवंत, उभरता हुआ लोकाचार होना चाहिए और मेरे पूर्वजों में से एक, डॉ. किंग ने इस बारे में बात की थी कि कैसे, शांतिप्रिय लोगों के साथ-साथ युद्धप्रिय लोगों को भी संगठित होना पड़ता है। और मेरे लिए, इसका मतलब है कि यह काम के बारे में है। यह कार्रवाई के बारे में है। यह करने के बारे में है। यह रुकने के बारे में है। यह अनुमति देने के बारे में है - हम नस्लीयकरण के आघात को इसलिए ठीक करना चाहते हैं क्योंकि यह उभरने को रोकता है। तो चलिए ऐसा न करें। आइए ऐसी संस्कृतियों को तैयार करें और बनाएँ जो उस उभरने को सर्वोच्च स्थान दें ताकि आंतरिक मूल्य संरचनात्मक मूल्य पर हावी हो सकें।

टिपेट: आपने जो बातें कही थीं, उनमें से एक - यह शुद्ध दर्द से गुजरने के लिए पांच एंकरों में से एक था - पहला, एंकर एक, था: चुप रहो।

मेनकेम: चुप रहो। रुको। बस चुप रहो।

टिप्पेट: और यह सिर्फ हमारे आवेगों को नियंत्रित करना सीखने के बारे में है।

मेनकेम: बस इतना ही - आपकी सारी बुद्धिमत्ता, आपके द्वारा किए गए सभी चतुराई भरे काम - यही एक चीज़ है जो मेरे साथ तब होती है जब मैं मंच से उतरता हूँ और किसी किताब पर हस्ताक्षर कर रहा होता हूँ। सबसे पहली चीज़ जो होती है, वह यह है कि गोरे लोग मेरे पास आते हैं और अपना नस्लीय विवरण बताने लगते हैं: "देखिए, मैंने फलां-फलां के साथ मार्च किया था। और आपने देखा होगा, मैंने यह किया, और आपने सुना होगा, मैंने वह किया।" मुझे यह कैसे पता चलेगा? आपके समुदाय के अश्वेत लोगों के लिए यह कैसे मायने रखता है? मुझे बताइए कि कैसे, व्यावहारिक रूप से, इसलिए नहीं कि आप अपना नस्लीय विवरण बता रहे हैं। और यहीं पर चुप रहने की बात आती है। बस रुकिए। और देखिए कि उस विवरण को बताने की ज़रूरत किस वजह से बढ़ रही है। यह कहाँ पहुँचता है? यह कहाँ से आ रहा है? बस पहले उस पर काम कीजिए। और फिर, जब यह बहुत ज़्यादा हो जाए, तो इससे पीछे हट जाइए, इसे यूँ ही छोड़ दीजिए, और फिर बाद में फिर से इस पर वापस आइए।

टिपेट: रेस्मा मेनकेम का मिनियापोलिस, मिनेसोटा में क्लिनिकल प्रैक्टिस है और वे पूरे अमेरिका में पढ़ाती हैं। उनकी पुस्तकों में माई ग्रैंडमदर्स हैंड्स: रेसलाइज्ड ट्रॉमा एंड द पाथवे टू मेंडिंग अवर हार्ट्स एंड बॉडीज शामिल हैं।

[ संगीत: ब्लू डॉट सेशंस द्वारा “वास्तो थीम” ]

ऑन बीइंग प्रोजेक्ट में क्रिस हीगल, लिली पर्सी, मैरी सैम्बिले, लॉरेन डोरडाल, टोनी लियू, एरिन कोलासाको, क्रिस्टिन लिन, एडी गोंजालेज, लिलियन वो, लुकास जॉनसन, डेमन ली, सुजेट बर्ले, जैक रोज, सेरी ग्रासली, निकोल फिन, कोलीन शेक, क्रिस्टियन वार्टेल, जूली सिपल, ग्रेटचेन होन्नोल्ड और जालेह अखवान शामिल हैं।

ऑन बीइंग प्रोजेक्ट डकोटा लैंड पर स्थित है। हमारा प्यारा थीम संगीत ज़ोई कीटिंग द्वारा प्रदान और रचित है। और हमारे शो के अंत में आपको जो आखिरी आवाज़ सुनाई देगी, वह है कैमरन किंगहॉर्न की।

ऑन बीइंग, ऑन बीइंग प्रोजेक्ट का एक स्वतंत्र उत्पादन है। इसे PRX द्वारा सार्वजनिक रेडियो स्टेशनों पर वितरित किया जाता है। मैंने यह शो अमेरिकन पब्लिक मीडिया पर बनाया है।

हमारे वित्तपोषण साझेदारों में शामिल हैं:

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कल्लियोपिया फाउंडेशन। पारिस्थितिकी, संस्कृति और आध्यात्मिकता को फिर से जोड़ने के लिए समर्पित। पृथ्वी पर जीवन के साथ एक पवित्र संबंध बनाए रखने वाले संगठनों और पहलों का समर्थन करता है। अधिक जानकारी के लिए kalliopeia.org पर जाएँ।

ह्यूमैनिटी यूनाइटेड, देश और दुनिया भर में मानवीय गरिमा को बढ़ावा दे रहा है। अधिक जानकारी के लिए humanityunited.org पर जाएँ, जो ओमिडयार समूह का एक हिस्सा है।

जॉर्ज फैमिली फाउंडेशन, सिविल कन्वर्सेशन्स प्रोजेक्ट के समर्थन में।

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और लिली एंडोमेंट, इंडियानापोलिस स्थित एक निजी पारिवारिक फाउंडेशन है जो धर्म, सामुदायिक विकास और शिक्षा में अपने संस्थापकों के हितों के लिए समर्पित है।