Krista Tippett, sunucu: Resmaa Menakem, yaşlıların bilgeliğini Ve Hepimizin "ırk" Kelimesine gömüldüğümüz Her şeyin ardındaki Tarihi Ve travmaları Bedenlerimizde nasıl taşıdığımızı Anlatan Yepyeni Bir Bilimi Harekete geçiren Bir Terapi

Bu yüzden uygulamaları oraya koydum. Bence bu, beyaz bedenlerin bazen ulaştığı çok önemli bir nokta ve ya sürece ya da stratejiye boyun eğiyorlar, sonra da asla...

Tippett: "Bundan nasıl kurtuluruz?"

Menakem: Doğru — "Bundan kurtulacağım. Biraz yoga yapacağım, bir sürü lahana yiyeceğim" — [ gülüyor ] — ama "Şunu yapacağım..."

Tippett: Yoga yaptım. [ gülüyor ]

Menakem: Ama sonra tekrar konuya dönmeliyiz, özellikle de ırk konusunda. Tekrar konuya dönmeliyiz.

Tippett: Çalışmalarınızda medeniyet çalışmalarımızın, ulusal çalışmalarımızın, politik çalışmalarımızın bir parçası olarak, her birimizin bedenlerimize yeni bir şekilde yerleşmemiz gerektiği imajını veriyorsunuz. Ve sonra sevdiğim imaj, bedenlerimize birlikte, kolektif olarak yerleşmemiz gerektiği. Sizden istesem - siyah bedenler, beyaz bedenler ve polis bedenleri için farklı egzersizler yapıyorsunuz, ancak - dinleyen, kitabı okumamış, ne hakkında konuştuğumuzu bilmeyen insanlara bir başlangıç ​​egzersizi gösterebilir misiniz? Farklı türden insanlar için birkaç başlangıç ​​egzersizi olabilir.

Menakem: Dili biraz değiştirip buna pratik diyeceğim çünkü "egzersizler", "Bunu bir kez yapacağım" gibi bir şey söylüyor ama "pratik", "Daha iyi olmak istediğim için geri gelmeye devam edeceğim" anlamına geliyor.

Tippett: Ayrıca annenizin ve büyükannenizin size bunu nasıl modellediğinden bahsettiniz. Başarısızlık diye bir şey yoktur; sadece pratik vardır.

Menakem: Yani pratik açısından, bu çok basit bir pratik ( Bu pratiği paylaşmak için bağlantı ). Şu anda beni dinliyorsanız, yapmanızı istediğim şeylerden biri, bir saniye oturmanız. Ve sadece düz ileriye bakmanızı istiyorum. Sadece düz ileriye bakın. Düz ileriye bakarken, aslında neyin yere indiğini ve neyin havada durduğunu fark edin. Tek yaptığınız, neler olduğunu fark etmek: sesimden ne kadar hoşlanmadığınızı fark etmek; Krista'nın söylediği bazı şeylerden ne kadar hoşlanmadığınızı veya hoşlandığınızı fark etmek. Sadece bu parçalara dikkat edin. Şimdi sizden yapmanızı istediğim şey şu: sol omzunuzun üzerinden bakın ve boynunuzu ve kalçalarınızı kullanın; şimdi dönün ve omzunuzun üzerinden bakın. Ve sonra merkeze geri dönün; ve şimdi yukarı bakın; ve aşağı bakın; merkeze geri dönün; ve şimdi boynunuzu ve kalçalarınızı kullanarak sağ omzunuzun üzerinden bakın. Boynunuzu ve kalçalarınızı kullanmanızın sebebi, psoas kasınızı ve vagal kasınızın bazı kısımlarını çalıştırmanızı istemem. Ve şimdi öne çıkın. Şimdi sadece sessiz olun ve neyin farklı olduğunu fark edin.

Ne fark ettin?

Tippett: Aslında, bundan sonra ne olacağını yarı yarıya düşündüğümün farkındaydım ama, bilmiyorum, kendimi daha rahat hissettim. Ve aynı zamanda bir tür rahatlık hissi de vardı.

Menakem: Yani vücudun hayvansal kısmıyla ilgili şeylerden biri, ben ve sen bu odada, bu güzel yerde olsak bile, vücudun bir kısmı "Evet, ama başka ne olacak?" diyor. Ve bunun nedeni, özellikle kültür bedenleriyle çalışırken, onlara yaptırdığım ilk şeylerden birinin yönelim; odaya yönelim, mistik bir şekilde değil, gerçek anlamda yönelim. Çünkü çoğu zaman kültür bedenleri tehlikeyi bekler. Arkanızda hiçbir şey olmadığını bilseniz bile, vücudunuzun bunu bilmesini sağlamak aslında bazı parçalara yardımcı olur. Şimdi, bunu sadece bir kez veya sadece size söylediğimde yapmayıp, tekrarlar yaparsanız, fark edebileceğiniz şey, başka şeyler için -gerçek anlamda- biraz daha fazla alanınız olduğudur, bu daralma böyle olduğunda gerçekleşemeyecek başka şeyler için.

Tippett: Travmanın sonsuz şimdiki zamanda var olması açısından da mantıklı; onu hatırlamıyorsunuz, o kendini yeniden yaşıyor. Ve siz -sadece o an için- gerçek şimdiki zamana yerleşiyorsunuz.

Menakem: Doğru; ve sonra vücut, "Yani bu da mı varmış?" diye düşünüyor. Ve sonra vücudunuz bunu yapmaya başlıyor, "Artık bunu yapmak istemiyorum." diyorsunuz. Ve sonra, eğer bir tane daha bulabilirseniz - retiküler aktivasyon sistemi, RAS denen bir şey var - araba almaya gittiğinizde ve "Dostum, bu çok güzel bir araba. Başka kimsede böyle, bu renkte bir araba yok." dediğinizde ve sonra garajdan çıkıp beş blok aşağı indiğinizde, "Vay canına, bu da aynı - vay canına, bu - herkesin bu arabası var." diye düşündüğünüzde, bu her zaman oradaydı, ama şimdi beyniniz "Bu önemli" dediği için onu -

Tippett: Bunu her yerde görüyorsunuz.

Menakem: Bunu her yerde görüyorsunuz. Bu yüzden tekrarlar çok önemli, çünkü tekrarları yarışa göre ayarladığınızda...

Tippett: Bunu her yerde yapabilirsiniz.

Menakem: Doğru. Irk hakkındaki tekrarların bu kadar önemli olmasının sebebi bu, çünkü bu konuda daha fazla tekrar yaptıkça, aniden, daha önce önemli olmayan şeyler önemli hale gelmeye başlıyor, çünkü artık beyniniz "Ah, bunu okumam gerek. Ah, buna dikkat etmem gerek. Ah, vücudunu takip etmem gerek. Ah, bunu anlamam gerek. Ah, ... hakkında sorular sormam gerek..." diyor. Öyle değil mi? Ve şimdi bu şeyler size ilgi duymaya başlıyor, bu da daha fazla kaygı yaratıyor ve sizi dönüşmeye zorluyor.

[ müzik: Blue Dot Sessions'dan “Tiny Water Glass” ]

Ben Krista Tippett ve bu da Varoluş Üzerine . Bugün, klinik terapist ve travma uzmanı Resmaa Menakem ile birlikteyiz.

Tippett: Şu anda, birlikte geçirdiğimiz bu dönemde, başkalarını yargılamak veya "Kendilerine çeki düzen veremezler mi?" ya da "Gerçeği göremezler mi?" "Gerçekleri duyamazlar mı?" diye düşünmek benim için önemli. Ve bu her tarafta oluyor. Ve bildiğiniz ve çok iyi ifade ettiğiniz bir şey de, vagus sinirinin aynı zamanda güvenlikle ilgili olduğu; özümüzün, bedenimizin özünün her zaman önce "Tehlikede miyim; güvende miyim?" diye sorması.

Menakem: Kesinlikle.

Tippett: Ve eğer yapmazsak - bunu bana gerçekten yeni bir şekilde açıkladın, eğer bu konuyla ilgilenmezsek, gerçekler ortaya çıkmayacak. Dediğin gibi, bunu örtbas etmek için kullandıkları karmaşık kelimeler ve stratejileri olsa bile.

Menakem: Eksik olan parça şu: "Keşke bunu farklı şekilde düşünebilseydim..." diye düşünüyoruz.

Tippett: [ gülüyor ] Doğru.

Menakem: "... o zaman bir şekilde hep birlikte kumbaya söylememizi sağlayacak." İşte bu yüzden atölye çalışmalarımı ve deneyimlerimi gerçekleştirirken beyaz bedenleri ve kültür bedenlerini aynı kefeye koymuyorum, çünkü bu güvenli değil. Ve hepimiz bunu biliyoruz.

Tippett: Yani ilerlemek için denediğimiz bazı yollarda aslında kendimizi tekrar güvensiz hale mi getiriyoruz?

Menakem: Birbirimizi incitiyoruz; birbirimizi yeniden yaralıyoruz. "Yardımcı" ve "iyileştirici" olması gereken bazı yerlere gittiğimizde, aslında yeniden yaralıyor ve şiddet içeriyor.

Bu beyaz kadınla, bu beyaz adamla veya bu yapıyla güvende olup olmadığımı sürekli sorgulamam gerekiyor. Bu tür şeyler, olması gereken meşruiyet ve özenle ele alınmalı ve halledilmeli. Vücutlarımızın yaşadığı geçmişleri göz önünde bulundurarak, odadaki insanları gelişigüzel eleştirmek ve sonra "Hadi ırk hakkında konuşalım" demek, ırk meselesine hak ettiği saygıyı göstermediğiniz anlamına gelir.

Tippett: Çalışmanızı okurken aklıma gelen bir şey, yaşlıların bu kadar rahatlatıcı ve iyileştirici olmasının ve çocukların bunu anlamasının bir nedeninin, herkesin yaşlı olmaması olduğudur; bazı insanlar sadece yaşlanır.

Menakem: Doğru. [ gülüyor ] Bu gerçek bir konuşma.

Tippett: Ama yaşlandıkça ve biraz daha akıllandıkça, bedenine alışıyorsun. Daha bütünleşmiş oluyorsun.

Menakem: Biraz daha var.

Tippett: Sizin bir sözünüz var, ki bu aslında tüm meselenin özü ve bunun temel bir insan gerçeği olduğunu düşünmek çok üzücü [ gülüyor ]: "Tüm yetişkinlerin, başkalarının onları yatıştırmasını beklemek veya talep etmek yerine, kendilerini nasıl yatıştıracaklarını ve sabitleyeceklerini öğrenmeleri gerekiyor. Ve tüm yetişkinlerin iyileşmesi ve büyümesi gerekiyor." Ve bu kültürde, özellikle de beyazlığın icadı etrafında yaptığımız birçok şey, insanların tam bir yetişkin olma yelpazesini geliştirmelerini engelliyor veya engelliyor.

Menakem: Bence gözden kaçan kısım bu - ve bunu okuduğunuz için çok mutluyum - kitapta gözden kaçan kısım şu: Konu ırk olduğunda, özellikle de beyazların anlamaması, yapılması gereken kültürel çalışmaları yapmaması, aslında sizi daha olgunlaşmamış kılıyor. İşte bu yüzden, çoğu zaman beyaz bir kişi siyahi bir insana gelip ırk ve olması gerekenler hakkında beyazlara açıklama yapmaya çalıştığında, siyahi insanlar şöyle diyor... "Aklını mı kaçırdın?" - kültürlü insanlar gibi - "Bunu bana açıklamaya nasıl cesaret edebildin?" Ve işte bu, bir olgunluk seviyesi olduğunu gösteren kısım. 14 yaşındaki oğlumun bana hayat hakkında bir şeyler anlatmaya çalışması gibi. Ben de şöyleyim... [ gülüyor ]

Tippett: Aslında bu aynı zamanda "erkek egemen anlayış" teriminin de kökeni. Erkekler ve kadınlar arasındaki ilişkilerin olgunlaştırılmamış olmasıyla aynı şey.

Menakem: Kesinlikle doğru. Kesinlikle doğru.

Tippett: Ve tekrar vurgulamak istiyorum, belki rahatsız edici ama yapması zor olmayan şeylerle başlayın, örneğin: Kendinizi durumların içine koyun. Beyaz biriyseniz, çok sayıda siyah insanın olduğu bir yere gidin ve vücudunuzda neler olduğunu hissedin. Sonra tekrar geri dönün.

Menakem: Doğru. Ve sonra, bir kez...

Tippett: Ve bu bir kilise ayini olabilir.

Menakem: Doğru. Ve sonra, eve vardığında, dur. Duraksamak en önemli şey. Dur. Onunla otur. Öfkeni fark et. Şimdi, beni dinleyen ve şöyle diyen bazı insanlar olacak...

Tippett: "Öfke duymuyorum."

Menakem: "Öfke duymuyorum." Dikkat edin. Atalarınızdan biri bir imge olarak değil, bir duygu olarak ortaya çıkabilir.

Tippett: Peki ya renkli bir insana, bir alıştırmaya, bir başlangıç ​​gibi bir şeye ne ad verirdiniz?

Menakem: Evet, bu önemli bir şey. Kültürlü insanlar için söyleyebileceğim şeylerden biri, -ve bu daha çok genel olarak yaptığım şeye benziyor- bir odaya girdiğinizde, kendi evinizde bile olsa: durun; boynunuzu ve kalçalarınızı kullanın, etrafınıza bakın ve durun. Yerli halklar açısından deneyimlerimize, siyahi insanlar açısından deneyimlerimize bakılırsa, arkamızdan gelen gerçek şeyler oldu. Kırbaçlanmak, kaçmak zorunda kalmak, kavga etmek zorunda kalmak, tüm bu parçalar, vücutta oluşabilecek ve nesilden nesile aktarılan bir takılıp kalma durumudur. Ve bunu anladığınızda, sadece bir fikre sahip olursunuz. Enerjik olarak bir fikirdir. Ve sadece oryantasyonun yaptığı şey, "Tamam, deli değilim, çünkü vücudum daha önce yapmadığı bir şeyi yaptı," demenizi sağlamaktır. İşte bu kadar.

Tippett: Başka pek çok şey var. Başka pek çok şey.

Menakem: Geri dönmemi sağlayabilir misin? Geri dönüp yapmayı çok isterim...

Tippett: İnanılmaz. Size sorsam, yaşadığınız bu hayat, edindiğiniz ve insanlara öğrettiğiniz bu bilgilerle, insan olmanın ne anlama geldiğine dair algınızın nasıl geliştiği, şu anda bunu nasıl düşünmeye başladığınız sorusuna nasıl cevap vermeye başlardınız?

Menakem: Bence insan olmanın anlamı, sürekli ortaya çıktığımızı ve makine olmadığımızı fark etmektir. Biz etten kemikten makineler değiliz; robot değiliz; Yaratılış'tan geliyoruz ve onun bir parçasıyız ve bunun sadece bir yoga inzivasına gittiğimizde konuştuğumuz bir şey olamayacağını; bunun yaşanmış, ortaya çıkan bir ethos olması gerektiğini ve atalarımdan biri olan Dr. King'in, barışı seven insanların da savaşı seven insanlar kadar örgütlenmesi gerektiğinden bahsettiğini düşünüyorum. Ve benim için bunun anlamı şu: Çalışmak. Eylemle ilgili. Yapmakla ilgili. Duraksamakla ilgili. İzin vermekle ilgili. Irkçılığın travmasını iyileştirmek istememizin nedeni, ortaya çıkışı engellemesidir. Öyleyse bunu yapmayalım. Bu ortaya çıkışın hüküm sürmesine izin verecek kültürleri koşullandıralım ve yaratalım, böylece içsel değer yapısal değerin önüne geçebilsin.

Tippett: Temiz acının içinden geçmek için beş temel dayanaktan biri olan ilki, birinci temel dayanak şuydu: Sus.

Menakem: Sus. Dur. Sadece sus.

Tippett: Ve bu sadece dürtülerimizi kontrol etmeyi öğrenmekle ilgili.

Menakem: İşte bu kadar - tüm zekân, yaptığın tüm akıllıca şeyler - sahneden inip kitap imzalarken başıma gelen şeylerden biri bu. İlk olan şeylerden biri, beyaz insanların kaçınılmaz olarak yanıma gelip ırksal özgeçmişlerini açmaya başlamaları: "Şey, biliyorsun, falancayla yürüdüm. Ve biliyorsun, şunu yaptım, bunu yaptım." Bunu nereden bileyim? Bu, toplumunuzdaki renkli insanlar için ne kadar önemli? Bana nasıl olduğunu göster, operasyonel olarak, ırksal özgeçmişini açtığın için değil. İşte suskunluğun devreye girdiği yer burası. Dur. Ve o özgeçmişi açma ihtiyacını neyin körüklediğine dikkat et. Nereye iniyor? Nereden geliyor? Önce bununla çalış. Sonra, çok fazla olduğunda, vazgeç, olduğu gibi bırak ve sonra tekrar geri dön.

Tippett: Resmaa Menakem, Minneapolis, Minnesota'da klinik uygulama yapıyor ve ABD genelinde dersler veriyor. Kitapları arasında Büyükannemin Elleri: Irkçı Travma ve Kalplerimizi ve Bedenlerimizi Onarma Yolu yer alıyor.

[ müzik: Blue Dot Sessions'ın “Wasto Theme” parçası ]

On Being Projesi'nde Chris Heagle, Lily Percy, Marie Sambilay, Laurén Dørdal, Tony Liu, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Damon Lee, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Nicole Finn, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold ve Jhaleh Akhavan yer alıyor.

On Being Projesi, Dakota topraklarında yer almaktadır. Güzel tema müziğimiz Zoë Keating tarafından sağlanmakta ve bestelenmektedir. Gösterimizin sonunda şarkı söylerken duyacağınız son ses ise Cameron Kinghorn'dur.

On Being, The On Being Project'in bağımsız bir prodüksiyonudur. PRX tarafından kamu radyo istasyonlarına dağıtılmaktadır. Bu programı American Public Media'da hazırladım.

Finansman ortaklarımız arasında şunlar yer almaktadır:

Sevgi dolu bir dünya için manevi temellerin inşasına yardımcı olan Fetzer Enstitüsü'ne fetzer.org adresinden ulaşabilirsiniz.

Kalliopeia Vakfı. Ekoloji, kültür ve maneviyatı yeniden birleştirmeye adanmıştır. Dünya üzerindeki yaşamla kutsal bir ilişkiyi sürdüren kuruluşları ve girişimleri desteklemektedir. Daha fazla bilgi için kalliopeia.org adresini ziyaret edin.

Humanity United, yurt içinde ve dünya çapında insan onurunu ilerletiyor. Daha fazla bilgi için humanityunited.org adresini ziyaret edin. Omidyar Group'un bir parçasıdır.

George Aile Vakfı, Sivil Konuşmalar Projesi'ni destekliyor.

Osprey Vakfı — güçlendirilmiş, sağlıklı ve tatmin edici yaşamlar için bir katalizör.

Ve kurucularının din, toplum gelişimi ve eğitime olan ilgilerine adanmış, Indianapolis merkezli özel bir aile vakfı olan Lilly Endowment.