Jolanda Van Den Berg: Ni Yw Ein gilydd. Dim Dioddefwyr, Dim Arwyr:

"Rydym yn gwybod ei fod, rydym yn ein gilydd .. dim dioddefwyr dim arwyr .. dim ond hyn"

Mae Jolanda van den Berg yn herio'r labeli confensiynol sydd gan ein byd i'w cynnig. Dros y chwarter canrif diwethaf mae ei gwaith wedi cyffwrdd a thrawsnewid bywydau miloedd o blant sydd mewn perygl ym Mheriw. Mae hi wedi creu cyfres o westai bwtîc, ac yn cynnig sesiynau 1:1 preifat gyda phobl sy’n cael trafferth gyda gwahanol fathau o heriau bywyd. Yn ôl rhai diffiniadau, gallai'r fam hon i ddau gael ei galw'n ddyngarwr, yn entrepreneur cymdeithasol, yn hyfforddwr bywyd, neu hyd yn oed yn gyfriniwr. Ond mae bywyd eang Jolanda yn gwrthsefyll teitlau gostyngol. Ni allai unrhyw label daclus o bosibl ddal ansawdd crychdonnus ei thosturi, ei hathrylith at letygarwch, na'i dawn artistig syfrdanol-- heb sôn am ddyfnder ei sylweddoliad o 'hynodrwydd' bywyd. Efallai mai’r ffordd symlaf o ddal ysbryd ei thaith yw dweud ei bod hi’n fenyw sydd byth yn gadael i’r annhebygol sefyll yn y ffordd o ddilyn gorchmynion ei chalon.

Ym 1995, hedfanodd van den berg, gwraig 30 oed o'r Iseldiroedd, i Beriw i weld dolffiniaid pinc yr Amazon. Tra'n sownd yn Cusco (prifddinas hynafol ymerodraeth yr Inca), buan iawn y cafodd ei swyno gan y plant a oedd yn disgyn ar hyd y strydoedd. Plant â dillad wedi rhwygo a llygaid disgleirio yn gwneud bywoliaeth - neu'n ceisio - fel labrwyr yn cario llwythi trwm, yn hela cardiau post, neu'n disgleirio esgidiau. Prynodd Jolanda fwy o gardiau post nag oedd ganddi o ddefnydd daearol, a chafodd ei hun yn disgleirio ei hesgidiau ddwywaith y dydd. Un bore cynnar mynychodd yr Offeren yn yr eglwys gadeiriol yn y Plaze de Armas. Roedd yr eglwys yn rhewi ond roedd yr egni ysbrydol yn yr awyrgylch yn amlwg. Wnaeth hi ddim siarad am bron i awr wedyn. Pan dorrodd hi’r distawrwydd, ei geiriau cyntaf i’w chydymaith oedd: “Rydw i’n mynd i wneud rhywbeth i’r plant hynny.”

Ar ôl nofio gyda'r dolffiniaid yn Iquitos, hedfanodd Jolanda yn ôl i'w swydd yn yr Iseldiroedd. Chwe mis yn ddiweddarach roedd hi yn ôl yn Cusco - ar ôl rhoi'r gorau i'w swydd a gwerthu ei heiddo. Doedd ganddi ddim cynllun pendant, ychydig o arian, ac nid oedd yn siarad Sbaeneg. Ond roedd ei phenderfyniad yn glir—os gallai helpu hyd yn oed un plentyn, roedd hynny'n ddigon. Roedd hi'n rhentu ystafell, ac o fewn ychydig fisoedd roedd hi wedi mabwysiadu dau fachgen oddi ar y stryd. Tyfodd dau i bedwar, a chyn bo hir roedd dwsin o fechgyn yn ei gofal. Dyfarnodd ynad y Llys Ieuenctid reolaeth ei rhieni iddi nes iddynt droi'n 18 oed. Roedd y rhan fwyaf o'r plant yn blant ifanc yn eu harddegau, a'r ieuengaf yn dair oed. "Roedd ei fam yn y carchar am lofruddiaeth ei dad - i amddiffyn ei hun. Roedd yn rhaid i mi gymryd Oscar," meddai Jolanda yn syml.

"Dydi hi ddim yn anodd gweld, yr un melyn yna yn y cefn sy'n fy ngalw i nawr ers 16 mlynedd yn "mam" fel fi."

Pedair blynedd ar hugain yn ddiweddarach mae Jolanda a'r sefydliad a sefydlodd - Sefydliad Ninos Unidos Peruanos - wedi trawsnewid bywydau miloedd o blant stryd. Yn y dechrau ysgrifennodd Jolanda at ei holl ffrindiau a theulu yn gofyn am y swm gostyngedig o 5 ewro y mis. Roedd eu cyfraniadau cyfun yn talu costau ei gwaith, ond roedd y ddibyniaeth hirfaith a llwyr ar adnoddau allanol yn gwneud Jolanda yn anghyfforddus. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, ar ymweliad â'r Iseldiroedd, ac ar fynnu ffrind, cytunodd i gwrdd â dyn a oedd wedi mynegi diddordeb dwfn mewn dysgu mwy am ei gwaith. Yn eu cyfarfod cyntaf gofynnodd y dieithryn am ei chynlluniau a'r camau nesaf. “Rydw i eisiau dechrau gwesty,” meddai Jolanda. “Faint o arian sydd ei angen arnoch chi?” oedd ei gwestiwn nesaf.

Prin bythefnos oed oedd y syniad am y gwesty ar y pwynt hwn. Nid oedd Jolanda wedi meddwl mor bell ymlaen. “100,000 o ddoleri,” cafodd ei hun yn dweud. “Rhowch eich ôl-gyfrif i mi ac fe anfonaf yr arian drwodd,” atebodd. Wedi drysu, gofynnodd Jolanda beth oedd ei eisiau yn gyfnewid, gan ei gwneud yn glir na fyddai unrhyw reolaeth ar y bwrdd yn cael ei throsglwyddo. “Dw i eisiau rhoi'r arian i chi—pob lwc ag e,” oedd ymateb y cymwynaswr. Yn y ffordd serendipaidd hon, daeth yr amodau ar gyfer cam nesaf taith Jolanda i fodolaeth.

Cyn hir roedd tŷ trefedigaethol hardd wedi'i brynu, ac ar ôl gwaith adnewyddu helaeth, agorodd Gwesty Ninos Meloc ym 1998. Cafodd ei ystafelloedd gwahanol eu henwi ar ôl y plant, a'u haddurno â'u gwaith celf a'u straeon. Roedd doniau naturiol Jolanda fel dylunydd, a'i hanrheg ar gyfer lletygarwch, yn gwneud y gwesty yn llwyddiant bron ar unwaith.

Gwesty Ninos Meloc, Cusco

Gyda'r elw o'r gwesty cychwynnodd ei Bwyty Plant cyntaf. “Fe allech chi ei galw'n gegin gawl,” meddai, “Ond mae'n llawer mwy na hynny. Nid yw'n ymwneud â gweini bwyd yn unig.” Mae plant o gefndiroedd bregus yn derbyn dau bryd y dydd yma, chwe diwrnod yr wythnos cyn belled â’u bod yn mynychu’r ysgol gynradd. Yn ogystal, mae'r Bwyty Plant yn cynnig cawodydd dyddiol, addysg, cyfleoedd meithrin sgiliau cymdeithasol, archwiliadau iechyd rheolaidd, triniaeth ddeintyddol, ac ystod eang o weithgareddau allgyrsiol gan gynnwys dosbarthiadau pêl-fasged a hunan-amddiffyn (mae llawer o'r plant wedi cael eu cam-drin ac yn dod o gefndiroedd treisgar). Ond yr offrwm pwysicaf a gânt yw cariad diamod. Mae popeth yma wedi'i gynllunio i feithrin lles corfforol, meddyliol ac emosiynol y plant hyn, tra'n cadarnhau eu hurddas cynhenid ​​yn gadarn.

Heddiw mae gwaith Jolanda wedi datblygu i fod yn bum bwyty i blant yn unig, neuadd chwaraeon, dwy lyfrgell, sinema fach a hacienda gyda cheffylau y tu allan i Cusco sydd gyda'i gilydd yn gwasanaethu dros 600 o blant, ac sy'n cael eu cefnogi gan ei thri gwesty uchel eu parch, a sawl noddwr cylchol ac un-amser o bob rhan o'r byd. Mae ganddi 80 o bobl leol ar y gyflogres, ac mae staff yn cael eu trin fel teulu, ac wedi darparu buddion sylweddol. Wedi'i weu trwy'r holl weithrediadau mae ethos sy'n cydnabod yn ddwfn nad oes unrhyw roddwyr na derbynwyr penodol. Fel y dywed Jolanda, "Dim dioddefwyr, dim arwyr. Rydyn ni'n gilydd." Nid teimladau pert iddi yn unig yw’r rhain—ond profiad byw y daeth i’r fei gyntaf, yn gwbl annisgwyl, bum mlynedd yn ôl.

"Maribel ac Yesenia"

Er mwyn amddiffyn preifatrwydd eraill sy'n gysylltiedig, nid yw Jolanda yn siarad yn gyhoeddus am fanylion yr hyn a ddigwyddodd. Digon yw dweud, yn syth ar ôl profiad trawmatig ar bwynt cyllell yn yr Iseldiroedd—cwympodd Joland i pwl dwys o ysgwyd a sobio, i gyd wrth brofi synnwyr digynsail ei byd a phob un o’i chredoau presennol yn dadfeilio o’i chwmpas. Y teimlad amlwg oedd profi ei marwolaeth ei hun. Yn y diwedd syrthiodd i gyflwr dwfn ac estynedig o gwsg.

Pan ddeffrodd, ac edrych ar ei hadlewyrchiad ei hun yn y drych, nid oedd ganddi unrhyw synnwyr clir pwy oedd hi. Yn reddfol fe wnaeth ei ffordd tuag at y traeth. Wrth edrych i lawr mae hi'n cofio teimlo dim gwahaniaeth o gwbl rhwng ei thraed noeth a'r tywod. Cofiodd ei henw yn yr amrantiad hwnnw, ond ar yr un pryd, nid oedd ei hen ymdeimlad o hunaniaeth bellach yn hygyrch. Roedd hi'n gwybod gydag eglurder clir, nad oedd “Jolanda” fel endid sefydlog, ar wahân, erioed wedi bodoli. Wrth edrych o gwmpas roedd pob person a welodd ar y traeth yn teimlo fel rhan o'i bodolaeth ei hun. Atafaelwyd hi gan ysgogiad i ruthro at bob un o honynt, a rhannu ei datguddiadau, ond ataliodd ei hun mewn pryd, gan wybod y byddai bron yn amhosibl i neb ddeall am beth yr oedd yn siarad. “Roedd fel ennill y loteri, ond doedd yna neb yno i’w fwynhau,” meddai gyda thwinkle.

Yr hyn a ddilynodd oedd cyfnod o bum mlynedd o dawelwch mewnol. Yn allanol parhaodd i dyfu ac esblygu gwaith y sylfaen, a goruchwylio ehangu'r gwestai, a meithrin perthynas amhriodol â'i staff. Ar yr wyneb aeth bywyd ymlaen yn union fel o'r blaen, ond roedd tirwedd fewnol ei hymwybyddiaeth wedi mynd trwy chwyldro llwyr. Cafodd ei hun yn osgoi cyfweliadau ac yn ei chael hi'n anodd siarad â'r hen argyhoeddiad am stori ei bywyd - nid oedd llinoledd a chyfyngiadau hen naratifau bellach yn teimlo'n arwyddocaol nac yn gymhellol. “Dim ond ôl-ystyriaeth yw'r 'Fi' o'r hyn sy'n digwydd i ni,” meddai'n dyllu - nid oes ganddo realiti yn y pen draw.

Ar ôl rhyw flwyddyn aeth heibio dechreuodd rannu cipolwg o’i phrofiad trwy bostiadau Facebook — cawsant eu codio’n ddarnau tebyg i haiku—“Nid yw fel rhoi fy nghalon, mae’n debycach i ddod o hyd i un gyda miliwn o wynebau gwahanol…” Roedd ffotograffau coeth o’i bywyd bob dydd yn Cusco yn cyd-fynd â’r pyst - codiad haul ar doeau’r ddinas, a chwythiad yr henoed ar fynyddoedd yn sydyn, a chwythiad yr henoed yn sydyn, a chwythiad yr henoed yn sydyn. mewn gwisg frodorol yn cerdded i lawr y stryd...

" Daeth y ddelwedd hon o dair menyw y bore yma â deigryn yn fy llygad, y harddwch yw nad oes angen rheswm pam mwyach..."

Nid oedd hi ar lwybr ysbrydol penodol ac nid oedd ganddi unrhyw athrawon na thywyswyr penodol i gyfeirio ati. Roedd hi'n meddwl efallai y gallai rhywun ar-lein adnabod y profiad yr oedd hi'n cyfeirio ato, ac estyn allan. Cymerodd flwyddyn, ond o'r diwedd anfonodd rhywun neges ati yn cadarnhau eu bod yn gwybod am beth roedd hi'n siarad.

Dros y blynyddoedd diwethaf mae cannoedd o bobl wedi eistedd gyda hi 1:1, yn yr hyn y mae hi'n ei alw'n “sesiynau,” i weithio trwy heriau bywyd dwys, dwfn. Er ei bod wedi'i hyfforddi mewn therapi cytser teuluol, mae Jolanda yn defnyddio ei dull brodorol ei hun yn lle hynny - mae'n cynnwys math o wrando'n ddwfn, ac adlewyrchu'n ôl i'r person y man lle mae'n gaeth yn eu straeon. Nid yw Jolanda yn marchnata nac yn hysbysebu'r agwedd hon o'i gwaith mewn unrhyw ffordd - mae'r cyfan yn cael ei yrru'n gyfan gwbl ar lafar, ac yn cael ei gyflawni ochr yn ochr â'i hymrwymiadau eraill.

Periw yw un o'r gwledydd sydd wedi'u taro galetaf gan y pandemig COVID-19. Mae gwestai Jolanda wedi bod ar gau yn orfodol am gyfnod cloi estynedig, ond mae ei hysbryd hael a dewr wedi parhau i ddod o hyd i ffyrdd di-ri o fynegi lletygarwch i'r rhai mewn angen. Wrth iddi ystyried ansicrwydd y dyfodol, nid oes unrhyw olion o ofn na phryder yn ei llygaid pefriog. Mae ei thaith unigryw a’i sylweddoliadau dwfn dawel wedi’u distyllu’n hyfryd yn y darn hwn o’i hysgrifennu:

Rhan I
Roedd hi'n meddwl ei bod hi'n gwybod y gyfrinach ... o'r amser roedd hi'n ferch fach roedd hi'n teimlo ei bod hi'n diflannu bob tro roedd hi'n nofio o dan y dŵr ac yn dod yn forforwyn heb sylwi ar amser na gofod. Pan ddaeth i fyny gallai fod wedi bod yn oriau neu eiliadau, ni allai ddweud na chofio. Dyna oedd ei chyfrinach am flynyddoedd lawer, trwy'r cyfnod anodd gartref. Roedd hi'n teimlo na allai ei rannu ag unrhyw un - oherwydd sut y gallent gredu ei bod wedi diflannu gyda'r dŵr pan oedd o dan ddŵr?

Rhan II
Llawer, llawer o leuadau yn ddiweddarach pan oedd yn oedolyn a ddim yn credu mwyach mewn môr-forynion, cafodd ei hun eto ar y traeth. Edrychodd ar ei thraed, tywod, pobl, môr, ac yn sydyn daeth y cyfan yn glir... roedd y delweddau yno ond roedd hi wedi diflannu...roedd hi a phawb yn troi'r un peth…Y fôr-forwyn yn y stori, a'r stori yn y fôr-forwyn...dyna , wrth edrych arno'i hun, drwyddo'i hun, fel ei hun...heb ddechrau, na diwedd, dim ffiniau na geiriau.. i gyd yn un fel un ac ymlaen... ac yn y blaen.


***
Ymunwch â ni yn sgwrs Awakin Call dydd Sadwrn yma gyda Jolanda van den Berg sy’n hudolus o fyw i ddawns fythol bresennol, ddiderfyn bywyd! Manylion a gwybodaeth RSVP yma.