Представете си лице

Телефонът ви звъни посред нощ. Докато се протягате на сляпо, за да отговорите, страхувате ли се, че някой, когото обичате, е претърпял инцидент? Внезапно е починал?

За известно време, в началото на брака ми с Джихонг, подобни обаждания често ни събуждаха. Телефонът беше от страната на Джихонг на леглото. Той вдигаше слушалката до ухото си и мърмореше замаяно „здравей“.

„Върни се в Япония!“, щеше да извика силен мъжки глас или нещо по-лошо.

Джихонг щеше да затвори. Сгушихме се в прегръдките си. Плащаш тъжна цена за това, че живееш „на свобода“, казах му наум.

Джихонг е роден в Китай, а не в Япония. Той е сред първите студенти, на които китайското правителство разрешава да учат в чужбина след Културната революция (1966-1976). Пристига в Университета на Мериленд през 1982 г., зле подготвен да учи химия там. Говори много малко английски и е напълно непознат със западната култура. („Това е меко казано“, казва той със смях.)

След това дойде трагедията на площад Тянанмън. В продължение на месеци студенти в Китай окупираха площада, настоявайки за демократични реформи в правителството. На 4 юни 1989 г. бурният епизод завърши с клане, извършено от Народната армия. Оценките за броя на жертвите варираха от стотици до няколко хиляди.

След клането, президентът Джордж Х. У. Буш осъзнал, че китайските власти ще гледат с изключително подозрение на всички студенти, завръщащи се у дома от САЩ. Студентите дори можели да бъдат в опасност. За щастие, той премахнал от визите им изискването да напуснат страната след дипломирането. Той им предоставил право на зелени карти.

Това беше първата стъпка на Джихонг към получаването на американско гражданство. Той я прие с благодарност, въпреки че означаваше да остави биологичното си семейство зад гърба си.

Срещнах го само няколко години по-късно. По това време той говореше и пишеше английски по-добре от повечето местни американци. Работеше усилено. Плащаше си данъците. Спазваше закона. Беше живо олицетворение на „добър човек“.

След брака ни, когато странните обаждания ни будеха през нощта, се чудехме: Дали обаждащият се е избрал името ни от телефонния указател? Или ни познава по някакъв начин?

Понякога, докато се разхождахме из крайградския ни квартал, се взирах в къщите. „Тук ли живееш?“, попитах побойника. „Там ли живееш?“

Който и да беше, вероятно изглеждаше толкова бял и „обикновен“ като мен. По дяволите, вероятно е бил смятан за „добър човек“ от онези, които го познаваха най-добре... точно като човека, който в навечерието на сватбата ми ме нарече „расист“, защото очаквах той лесно да приеме брака ми с мъж, роден в Китай. Или като тези в семейството ми, които просто не можеха да се научат как да пишат или произнасят името Джихонг.

„Не е трудно“, исках да им кажа. „ДЖИХОНГ. Написа много по-трудни думи на първия си тест по правопис. Казваш много по-трудни имена, докато четеш Библията си или гледаш мача си.“

През последните двадесет и една години Джихонг преподава химия в Държавния университет на Южна Дакота. Няколко студенти работят в неговата лаборатория. Единият (ще го нарека Кендра) е афроамериканец.

Миналата седмица Кендра се обърна към Джихонг. „Наясно съм“, каза тя, „за нарастващото насилие в страната срещу американци от азиатски произход. Мога ли да направя нещо, за да ви подкрепя, вас и другите?“

Каква доброта беше това!

„Кунг-грип“, „китайски коронавирус“, „вирусът от Ухан“... такъв ужасен ксенофобски език за Covid-19 само разпали антиазиатските настроения, които отдавна съществуват в САЩ. През 2020 г., когато броят на престъпленията от омраза намаля като цяло в цялата страна, престъпленията срещу американци от азиатски произход скочиха с близо 150 процента. Действителният брой вероятно е много по-висок, но жертвите (предимно жени и възрастни хора) не са склонни да докладват.

Факт е, че американците от азиатски произход като група преживяват особено травмиращ период в своята история. Расизмът отдавна е голямо петно ​​върху характера на тази страна. Но сегашното ниво на тормоз и насилие срещу хора от азиатски произход е ново.

Това, че Кендра, афроамериканка, се изказа по начина, по който го направи, предлагайки активната си подкрепа на Джихонг, е ярък лъч надежда. Нейната загриженост го трогна. Въпросите ѝ поставиха началото на важен разговор между тях.

Друг лъч надежда е групата „Състрадание“ в Оукланд . Седемстотин доброволци от различни раси и произход са се организирали, за да придружават и защитават възрастни американци от азиатски произход. Те също така предлагат преводачески услуги и технологична експертиза на азиатци, изолирани от езикови различия и сложни информационни системи.

* * *

Сега бих искал да ви поканя да предложите своя собствен лъч надежда. Точно там, където сте.

Настанете се удобно. Затворете очи. Настанете се в ритъма на дишането си.

Когато сте готови, представете си азиатско лице, независимо дали е на непознат или на някой, когото познавате. Лицето може дори да е вашето.

Какво може да чувства този човек в това време на безпокойство? Позволете на тялото си да сподели тази емоция. Вдишайте безпокойството, страха, гнева, безпомощността, предателството, мъката...

Сега издишайте. При издишването си изпратете на този човек меката светлина на лекарството: любов, спокойствие, изцеление, смелост, устойчивост, надежда...

Продължете този цикъл известно време, вдишвайки болката, издишвайки мира.

В крайна сметка може да пожелаете да задълбочите практиката, като постепенно включвате повече хора в медитацията си: всеки човек от азиатски произход... всеки цветнокож... всеки човек, който някога е претърпял травма... всеки човек, който някога е причинил вреда от страх... всички, които са живи... всички същества навсякъде...

Всички.