Iztēlo Seju

Nakts vidū zvana jūsu telefons. Vai, sniedzoties akli, lai atbildētu, jūs baidāties, ka kāds jums tuvs cilvēks ir cietis negadījumā? Pēkšņi miris?

Kādu laiku, manas laulības ar Džihonu sākumposmā, šādi zvani mūs bieži pamodināja. Telefons atradās Džihona gultas pusē. Viņš pielika klausuli pie auss un apmulsis nomurmināja kaut ko sveicinātu.

“Atgriezieties Japānā!” skaļa vīrieša balss iekliedzās vai kaut kas vēl ļaunāks.

Dzjihons nolika klausuli. Mēs iekārtojāmies viens otra apskāvienos. “Tu maksā skumju cenu par dzīvošanu “brīvībā”, es viņam teicu savās domās.”

Dzjihons ir dzimis Ķīnā, nevis Japānā. Viņš bija viens no pašiem pirmajiem studentiem, kuriem Ķīnas valdība atļāva studēt ārzemēs pēc Kultūras revolūcijas (1966.–1976. g.). Viņš ieradās Merilendas Universitātē 1982. gadā, neesot gatavs tur studēt ķīmiju. Viņš runāja ļoti maz angļu valodā un bija pilnībā svešs Rietumu kultūrai. (“Tas gan ir nepietiekami,” viņš smejoties saka.)

Tad sekoja Tiananmen laukuma traģēdija. Mēnešiem ilgi studenti no Ķīnas bija ieņēmuši laukumu, pieprasot demokrātiskas reformas valdībā. 1989. gada 4. jūnijā nemierīgā epizode beidzās ar Tautas armijas sarīkotu slaktiņu. Tiek lēsts, ka upuru skaits svārstījās no simtiem līdz vairākiem tūkstošiem.

Pēc slaktiņa prezidents Džordžs H. V. Bušs saprata, ka Ķīnas varas iestādes uz visiem studentiem, kas atgriežas mājās no ASV, raudzīsies ar ārkārtīgām aizdomām. Studenti pat varētu būt apdraudēti. Par laimi, viņš no viņu vīzām atcēla prasību pēc absolvēšanas pamest valsti. Viņš piešķīra viņiem tiesības uz zaļajām kartēm.

Tas bija Dzjihona pirmais solis ceļā uz ASV pilsonības iegūšanu. Viņš to uztvēra ar pateicību, lai gan tas nozīmēja pamest savu bioloģisko ģimeni.

Es viņu satiku tikai pāris gadus vēlāk. Tobrīd viņš runāja un rakstīja angliski labāk nekā vairums vietējo amerikāņu. Viņš strādāja cītīgi. Viņš maksāja nodokļus. Viņš ievēroja likumus. Viņš bija dzīvs "laba cilvēka" iemiesojums.

Pēc kāzām, kad naktī mūs modināja dīvaini zvani, mēs domājām: vai zvanītājs mūsu vārdu izvēlējās no telefongrāmatas? Vai varbūt viņš mūs kaut kā pazīst?

Dažreiz, pastaigājoties pa savu piepilsētas rajonu, es aplūkoju mājas. Vai tu šeit dzīvo? es jautāju huligānam. Vai tu tur dzīvo?

Lai kas viņš arī būtu, viņš droši vien izskatījās tikpat balts un “parasts” kā es. Sasodīts, tie, kas viņu pazina vislabāk, viņu droši vien uzskatīja par “labu cilvēku”... tāpat kā persona, kas manu kāzu priekšvakarā mani nosauca par “rasistu”, jo gaidīju, ka viņš labprāt pieņems manas laulības ar Ķīnā dzimušu vīrieti. Vai arī kā tie manas ģimenes locekļi, kuri vienkārši nespēja iemācīties pareizi vai pareizi izrunāt Dzjihona vārdu.

“Tas nav grūti,” es gribēju viņiem teikt. “DŽIHON. Savā pirmajā pareizrakstības pārbaudījumā tu uzrakstīji daudz grūtākus vārdus. Tu saki daudz grūtākus vārdus, lasot Bībeli vai skatoties beisbola spēli.”

Pēdējos divdesmit vienu gadu Džihongs ir mācījis ķīmiju Dienviddakotas štata universitātē. Vairāki studenti strādā viņa laboratorijā. Viens (kuru es saukšu par Kendru) ir afroamerikānis.

Pagājušajā nedēļā Kendra vērsās pie Džihonga. “Es apzinos,” viņa teica, “par pieaugošo vardarbību valstī pret aziātu amerikāņiem. Vai ir kaut kas, ko es varu darīt, lai atbalstītu jūs un citus?”

Kāda gan laipnība tā bija!

“Kung-gripa”, “ķīniešu koronavīruss”, “Uhaņas vīruss”… šāda briesmīga ksenofobiska valoda attiecībā uz Covid-19 ir tikai uzkurinājusi antiaziātu noskaņojumu, kas ASV jau sen pastāv. 2020. gadā, naida noziegumu skaitam visā valstī samazinoties, noziegumi pret aziātu amerikāņiem pieauga gandrīz par 150 procentiem. Faktiskais skaitlis, visticamāk, ir daudz lielāks, taču upuri (galvenokārt sievietes un vecāka gadagājuma cilvēki) nevēlas ziņot.

Patiesībā aziātu izcelsmes amerikāņi kā grupa piedzīvo īpaši traumatisku periodu savā vēsturē. Rasisms jau sen ir liels traips uz šīs valsts rakstura. Taču pašreizējais iebiedēšanas un vardarbības līmenis pret aziātu izcelsmes personām ir jauns.

Tas, ka Kendra, afroamerikāniete, tā izteicās, piedāvājot savu aktīvo atbalstu Džihonam, ir spožs cerības stariņš. Viņas bažas viņu aizkustināja. Viņas jautājumi aizsāka nozīmīgu sarunu starp viņām.

Vēl viens cerības stars ir grupa “Compassion” (Līdzjūtība) Oklendā . Septiņi simti brīvprātīgo no dažādām rasēm un izcelsmes ir organizējušies, lai pavadītu un aizsargātu aziātu amerikāņu vecāka gadagājuma cilvēkus. Viņi piedāvā arī tulkošanas pakalpojumus un tehnoloģiskās zināšanas aziātiem, kurus izolē valodu atšķirības un sarežģītas informācijas sistēmas.

* * *

Tagad es vēlētos aicināt jūs piedāvāt savu cerības staru. Tieši tur, kur jūs atrodaties.

Iekārtojieties ērti. Aizveriet acis. Noskaņojieties uz elpošanas ritmu.

Kad esat gatavs, iztēlojieties aziāta seju — vai tā būtu svešinieka vai kāda pazīstama cilvēka seja. Tā varētu būt pat jūsu.

Ko šī persona varētu just šajā nemiera laikā? Ļaujiet savam ķermenim dalīties šajās emocijās. Ieelpojiet nemieru, bailes, dusmas, bezpalīdzību, nodevību, bēdas…

Tagad izelpojiet. Izelpojot, sūtiet šai personai maigu dziedināšanas gaismu: mīlestību, mieru, dziedināšanu, drosmi, izturību, cerību…

Turpiniet šo ciklu kādu laiku, ieelpojot sāpes, izelpojot mieru.

Galu galā jūs varētu vēlēties padziļināt praksi, pakāpeniski iekļaujot savā meditācijā vairāk cilvēku: katru Āzijas izcelsmes cilvēku… katru krāsaino cilvēku… katru cilvēku, kurš jebkad ir cietis no traumas… katru cilvēku, kurš jebkad ir nodarījis pāri baiļu dēļ… visus, kas ir dzīvi… visas būtnes visur…

Visi.