মাতৃত্ব: নিজেকে মোকাবেলা করা এবং খুঁজে বের করা

আমি সবসময় জানতাম যে আমি সন্তান চাই না। কলেজে, যখন আমার বন্ধু মা হওয়ার তীব্র আকাঙ্ক্ষার কথা স্বীকার করেছিলাম, কিন্তু আমি তা বুঝতে পারিনি। আমার উচ্চাকাঙ্ক্ষী ক্যারিয়ার পরিকল্পনা ছিল, এবং মা হওয়াটা সীমিত এবং সাধারণ মনে হচ্ছিল। কলেজের পর, আমি ওয়াশিংটন, ডিসির একটি বেসরকারি প্রতিষ্ঠানে কাজ করতাম। আমার কাজটি উত্তেজনাপূর্ণ, গুরুত্বপূর্ণ এবং অর্থবহ মনে হয়েছিল। গভীরভাবে, আমি জানতাম যে আমার জীবনে অনেক কিছু করার আছে, এবং আমি ভয় পেতাম যে সন্তান ধারণ আমার সম্ভাবনা পূরণে বাধা দেবে।

সর্বাধিক বিক্রিত লেখক এবং মনোবিজ্ঞানী জেমস হিলম্যান মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের "অ্যাকর্ন তত্ত্ব" প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে আমরা প্রত্যেকেই এমন কিছু অনন্য জিনিস নিয়ে পৃথিবীতে প্রবেশ করি যা আমাদের মাধ্যমে বেঁচে থাকতে বলে। ঠিক যেমন ওক গাছের ভাগ্য অ্যাকর্নের মধ্যেই নিহিত থাকে, তেমনি আমরা জীবনে এমন কিছু নিয়ে আসি যা আমাদের করতে হবে এবং এমন একজন হতে হবে যা আমাদের হতে হবে। "প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে যা জাগ্রত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করে তা প্রাচীন এবং আশ্চর্যজনক, পৌরাণিক এবং অর্থপূর্ণ," পৌরাণিক কাহিনীবিদ এবং লেখক মাইকেল মিড লিখেছেন। একজন তরুণী হিসেবে, আমি যা জাগ্রত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করছিল তা খুঁজে পেতে খুব আগ্রহী ছিলাম। আমি ভয় পেয়েছিলাম যে মা হওয়া তার বিকাশকে মারাত্মকভাবে বাধাগ্রস্ত করবে।

আমার মা তার ভূমিকায় হতাশ ছিলেন। যদিও আমি সবসময় তার ভালোবাসা অনুভব করতাম, তবুও মাঝে মাঝে তিনি তার জীবনকে কতটা সীমিত করে তুলেছেন তা নিয়ে সমালোচনা করতেন। "কখনও সন্তান জন্ম দিও না!" যখন তিনি বিশেষভাবে নিপীড়িত বোধ করতেন তখন তিনি আমাদের চিৎকার করে বলতেন - যা প্রায়শই হত।

মাতৃত্ব সম্পর্কে আমার মনে দ্বিধাগ্রস্ত অনুভূতি জন্মেছিল। সময় এবং বয়স মা হওয়া এড়াতে আমার দৃঢ় বিশ্বাসকে নরম করে তুলেছিল। অবশেষে আমি বুঝতে পারলাম যে আমার ব্যক্তিত্বের সচেতন অংশে আসলে সব প্রশ্নের উত্তর নেই। আঠাশ বছর বয়সে, আমি নিউ ইয়র্কে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক নিয়ে পড়াশোনা করছিলাম। আমি পরবর্তীতে আইন স্কুলে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিলাম, যাতে আন্তর্জাতিক নন-প্রোফটদের সাথে আমার উত্তেজনাপূর্ণ কাজ চালিয়ে যাওয়ার জন্য আমি প্রস্তুত থাকতে পারি। কিন্তু আমার কিছু গভীর অংশের অন্য পরিকল্পনা ছিল। নিউ ইয়র্কে পৌঁছানোর পর, আমি সাবওয়েতে স্বপ্নের পর স্বপ্ন দেখতে শুরু করি। এই ভূগর্ভস্থ স্বপ্নের চিত্রগুলি একটি মানসিক অবতরণকে প্রতিফলিত করে। তা এড়াতে আমার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, আমি হতাশায় পড়ে যাচ্ছিলাম। যে কাজটি আগে আমার জীবনকে উদ্দেশ্য এবং অর্থের অনুভূতি দিয়েছিল তা এখন খালি মনে হচ্ছিল। স্নাতক স্কুল এবং আমার জীবনের অন্যান্য দিকগুলিতে আমি নিজেকে যেভাবেই নিক্ষেপ করি না কেন, আমি ক্রমশ বিচ্ছিন্ন, দুঃখিত এবং অশ্রুসিক্ত বোধ করছিলাম। আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে আমাকে গভীরে টেনে নেওয়া হচ্ছিল।

যদিও আমি এই ধরণের অবতরণে ভীত ছিলাম, বসন্তের শুরুতে আমার স্বপ্নগুলি আমার সাথে কী ঘটছে তা জানতে আগ্রহী হয়ে ওঠে। আমি প্রতি রাতে আমার স্বপ্নগুলি লিখতে শুরু করি এবং জুঙ্গিয়ান লেখকদের বই পড়তে শুরু করি। এই বইগুলি আমাকে আমার অসুখের সাথে সম্পর্কিত করার একটি ভিন্ন উপায়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। তারা আমাকে আমার কষ্ট এবং লক্ষণগুলিকে নিজের সম্পর্কে আরও আবিষ্কার করার আমন্ত্রণ হিসাবে দেখতে সাহায্য করেছিল এবং আমি যা শিখছিলাম তাতে আমি আকৃষ্ট হয়েছিলাম।

কার্ল জং (১৮৭৫-১৯৬১) ছিলেন একজন সুইস মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং আত্মার একজন মহান অন্বেষণকারী। জং বেশ কয়েকটি প্রবণতা চিহ্নিত করেছিলেন কিন্তু তিনি মনে করেছিলেন যে সর্বাধিক প্রবণতা হল নিজের সম্ভাবনাকে উপলব্ধি করার সহজাত আকাঙ্ক্ষা। তিনি একমত যে অচেতনে এমন উপাদান রয়েছে যা দমন করা বা ভুলে যাওয়া হয়, তিনি আরও মনে করেছিলেন যে অচেতন অসাধারণ সৃজনশীলতা এবং বিকাশের উৎস হতে পারে। তিনি মনে করতেন যে আমরা সকলেই গভীর অচেতনে প্রবেশের মাধ্যমে চিত্র এবং অর্থের একটি সাধারণ উৎসের সাথে সংযুক্ত, যার ভাণ্ডার মানব অভিজ্ঞতার সর্বজনীন, আদিম নিদর্শন। আমার হতাশা এবং বিভ্রান্তির মাঝে, জংয়ের ধারণাগুলি ছিল একটি নিরাময়কারী মলম। আমার অন্ধকার এবং একাকী অংশটি অর্থ এবং উদ্দেশ্য দিয়ে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে।

বিষণ্ণতা ছিল এক বিরাট ঘটনা যা আমার জীবনশক্তির প্রবাহকে বদলে দিয়েছিল এবং তার গতিপথ পরিবর্তন করেছিল। আমি ভেতর থেকে আসা তাড়না এবং প্রবৃত্তির কাছে নতি স্বীকার করেছিলাম। অতীতের দিকে তাকালে, এটা স্পষ্ট যে সেই বছর নিউ ইয়র্কে আমার "আত্মার অন্ধকার রাত" ছিল আমার জন্মগত নিয়তি - আমার অ্যাকর্ন - বেড়ে ওঠার চেষ্টা। কয়েক বছরের মধ্যে, আমি আইন অধ্যয়নের পরিকল্পনা একপাশে সরিয়ে রাখি এবং একজন জঙ্গি বিশ্লেষক হওয়ার দীর্ঘ পথ শুরু করি। এই সময়ে, আমি আমার স্বামীর সাথে দেখা করি এবং বিয়ে করি। তার সন্তান ধারণের গভীর আকাঙ্ক্ষা ছিল, এবং আমি যথেষ্ট জ্ঞানী হয়ে উঠেছিলাম যে জীবন যা দেয় তার কাছে কীভাবে আত্মসমর্পণ করতে হয় তা জানতে পারি। আমাদের বিয়ের দুই বছর পর, আমি মা হই। আমার অবাক করার বিষয় হল, আমার মেয়ের জীবনের প্রথম বছরটি দুর্দান্ত পরিপূর্ণতা এবং আনন্দে ভরে ওঠে। প্রথম কয়েকটি কঠিন এবং ক্লান্তিকর মাস পরে, সে এবং আমি একটি দুর্দান্ত ছন্দে স্থির হয়ে যাই। আমি তার যত্ন নেওয়ার সবকিছু পছন্দ করতাম। যেন এই সুন্দর, নিখুঁত

"বাচ্চা" যথেষ্ট ছিল না, আমার মেয়ের বয়স এক বছর হওয়ার পরপরই আমি একজন জুঙ্গিয়ান বিশ্লেষক হওয়ার প্রশিক্ষণ শুরু করি। আমি তার স্ট্রলারটি আশেপাশে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে দিতাম, ডায়াপার ব্যাগের ওজন কমিয়ে, যাতে আমি বেঞ্চে বসে পড়তে পারি যখন সে

ঘুমিয়ে পড়লাম। আমি সম্পূর্ণ সুস্থ এবং তৃপ্ত বোধ করলাম।

কিন্তু এই তৃপ্তি ক্ষণস্থায়ী ছিল। আমার মেয়ের এক বছর বয়স হওয়ার কয়েক মাস পর, আমি আমাদের দ্বিতীয় সন্তানের সাথে গর্ভবতী হই। নতুন গর্ভাবস্থা আরও ক্লান্তি - এবং আরও উদ্বেগ নিয়ে আসে। আমি ক্রমাগত চিন্তিত ছিলাম যে পরবর্তী শিশুর আগমন আমার জীবনে - আমার কাজ, আমার বিশ্লেষণাত্মক প্রশিক্ষণ এবং আমার মেয়ের সাথে আমার সম্পর্ককে কীভাবে প্রভাবিত করবে।

আমার মেয়ের দ্বিতীয় জন্মদিনের এক সপ্তাহ আগে আমার ছেলের জন্ম হয়েছিল। একটি ছোট বাচ্চা এবং একটি নবজাতকের যত্ন নেওয়ার কারণে আমি ক্লান্ত, ক্লান্ত এবং বিষণ্ণ বোধ করতাম। যদিও আমি আমার ব্যক্তিগত চিকিৎসা কেন্দ্রে অল্প সংখ্যক রোগী দেখতে পেতাম, তবুও আমাকে আমার জুঙ্গিয়ান প্রশিক্ষণ কর্মসূচি থেকে ছুটি নিতে বাধ্য করা হয়েছিল, যার ফলে আমি অলস বোধ করতাম, আমার জীবনে পেশাগতভাবে এগিয়ে যাওয়ার অনুভূতি ছিল না। আমার ওজন আমার জীবনে আগের চেয়েও বেশি ছিল, এবং আমার কাছে চিন্তা করে ব্যায়াম বা খাওয়ার সময় ছিল না। শারীরিক পরিশ্রম, টানা তৃতীয় বছর ঘুমের অভাব, আমার চিন্তাভাবনা এবং অভ্যন্তরীণ জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য কোনও সময় না পাওয়া এবং একটি শিশু এবং একটি ছোট বাচ্চার চাহিদা পূরণের অসম্ভবতা আমাকে ক্লান্ত, অশ্রুসিক্ত এবং অক্ষম বোধ করিয়েছিল। দুটি ছোট বাচ্চা নিয়ে, আমার মনে হয়েছিল যেন আমি নিজেকে হারিয়ে ফেলছি, কাদায় ডুবে যাচ্ছি।

ডিসেম্বরের এক ঠান্ডা দিনে, ঘর থেকে বেরোনোর ​​জন্য হাঁটতে বেরোতে, বাচ্চাদের ডাবল স্ট্রলারে করে উপরে ঠেলে দিতে আমার খুব কষ্ট হচ্ছিল। মা হওয়ার সবকিছুই এত কঠিন, আমি মনে মনে ভাবলাম। আমার পরবর্তী চিন্তা আমাকে অবাক করে দিল: এর ফলে আমি এত বড় হয়ে উঠছি। এখন আমার সাথে যা ঘটছে তা অবশ্যই নিজেকে আরও ভালোভাবে বোঝার সুযোগ।

এই চিন্তাটা আমার মনে প্রথম আসার পর পনেরো বছরেরও বেশি সময় হয়ে গেছে, আর আমার বাচ্চারা কিশোর বয়সে পরিণত হয়েছে। পথ চলতে চলতে, এটা কখনোই সত্য যে, অভিভাবকত্ব করা অত্যন্ত কঠিন এবং আমি যদি সেগুলো দেখতে চাই, তাহলে সবসময় আমার সম্পর্কে নতুন অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। আমি আমার অভিভাবকত্বের অভিজ্ঞতা থেকে শিখেছি, এবং আমার জীবনে মায়েদের অভিভাবকত্বের যাত্রা প্রত্যক্ষ করার সৌভাগ্য আমার হয়েছে - তাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রথমবারের মতো মা হচ্ছেন, অন্যরা তাদের প্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের সাথে সম্পর্ক পরিচালনা করছেন এবং এর মধ্যে সবকিছুই।

মাতৃত্ব, তার তীব্র শারীরিক এবং মানসিক চরমতা সহ, এমন একটি ক্রুসিবল যেখানে আমরা পরীক্ষা এবং পরিবর্তনের সম্মুখীন হই। মাতৃত্বের রসায়নের পাত্রে, উত্তাপটি উচ্চতর হয়ে ওঠে। আমাদের ব্যক্তিত্বের পুরানো অংশগুলি গলে যায় এবং নতুন কাঠামো তৈরি হয়। মাতৃত্ব হল একটি চমকপ্রদ উচ্চ-তারের কাজ, একটি ছদ্মবেশ এবং মৃত্যুর সাথে একটি যোগাযোগ। এটি অনুগ্রহ থেকে পতন এবং খুঁজে পাওয়া, প্রেমের মধ্যে পড়ে যাওয়া এবং মুহূর্তের মধ্যে হৃদয়ের যন্ত্রণা। মাতৃত্ব হল নিজের সাথে চূড়ান্ত সংঘর্ষ। আপনার আত্মার গভীরে যা কিছু আবিষ্কার করার আছে, তা হোক আবর্জনা বা ধন, মাতৃত্ব আপনাকে তা খুঁজে পেতে সাহায্য করবে।

জং-এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণাগুলির মধ্যে একটি হল, আমরা আমাদের জীবনের সর্বত্র বৃদ্ধি এবং বিকাশ অব্যাহত রাখি। জং-এর মতে, আমরা কখনই বৃদ্ধি এবং পরিবর্তন থামাই না। প্রকৃতপক্ষে, বয়স বাড়ার সাথে সাথে আমাদের নিজেদের হয়ে ওঠার আরও সুযোগ থাকে - আমাদের অনন্য নীলনকশাগুলির উন্মোচনের দিকে ঝুঁকে পড়ার জন্য, সেই ওক গাছে পরিণত হওয়ার জন্য যা আমরা হওয়ার সম্ভাবনা নিয়ে পৃথিবীতে এসেছি। জং এই আজীবন পরিপক্কতাকে "ব্যক্তিত্ব" বলে অভিহিত করেছেন। ব্যক্তিত্ব হল আপনার খাঁটি স্বভাবের সাথে তাল মিলিয়ে চলার ধীর প্রক্রিয়া। এটি একটি জীবনকাল সময় নেয়। এর জন্য আপনাকে জীবনের জন্য উন্মুক্ত থাকতে হবে যাতে প্রতিটি আঘাত বা হতাশা বা ভুলের সাথে, আপনি নিজের এমন কিছু নতুন অংশের সাথে বন্ধুত্ব করতে পারেন যা আগে আপনার দ্বারা অজানা বা ঘৃণ্য ছিল। যদি আপনি আপনার খাঁটি কণ্ঠস্বরের প্রতি যত্নশীল হয়ে জীবনের মধ্য দিয়ে যান এবং নিজের সম্পর্কে যতটা সম্ভব শেখা এবং গ্রহণ করাকে আপনার কাজ করে তোলেন, তাহলে আপনি সাধারণত সেই বয়স্ক ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হয়ে উঠবেন যারা সুখী এবং জ্ঞানী, একজন বয়স্ক ব্যক্তি যিনি তিক্ত এবং ক্ষুদ্র মনের।

জুঙ্গিয়ান প্রশিক্ষণের উপর আমার প্রথম সিম্পোজিয়ামে, ব্যক্তিত্ব কেমন হতে পারে তার সরাসরি অভিজ্ঞতা আমার হয়েছিল। শত শত বিশ্লেষক এবং প্রশিক্ষণার্থী উপস্থিত ছিলেন এই সম্মেলনটি মন্ট্রিলের শহরতলির একটি বড় হোটেলে। এই ধরণের অনুষ্ঠানে এটি আমার প্রথমবার ছিল, এবং জুঙ্গিয়ান লেখকদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে থাকতে পেরে আমি ভীত বোধ করছিলাম যাদের বইগুলি আমি এত প্রভাবশালী বলে মনে করেছি। একজন ভালো ছাত্র হওয়ার আশায়, কয়েক মাসের গর্ভবতী হওয়ার কারণে ক্লান্ত থাকা সত্ত্বেও, দ্বিতীয় নম্বর শিশুর সাথে আমি কর্তব্যপরায়ণভাবে প্রতিটি বক্তৃতায় অংশ নিয়েছি।

বিখ্যাত জুঙ্গিয়ান বিশ্লেষক হ্যারি উইলমার বিকেলে সুতার চিত্রকর্ম সম্পর্কে কথা বলছিলেন। ডক্টর উইলমার ছিলেন সামাজিক মনোবিজ্ঞানের একজন পথিকৃৎ যিনি প্রবীণদের সাথে কাজ করার জন্য একটি নতুন কৌশল তৈরি করেছিলেন। সুতার চিত্রকর্মের কথা আগে কখনও শুনিনি, আমি ধরে নিয়েছিলাম ডক্টর উইলমার কিছু আদিবাসীদের শিল্পকর্ম উপস্থাপন করবেন এবং এর মধ্যে পাওয়া মূল প্রতীকবাদ নিয়ে আলোচনা করবেন। এটি কিছুটা নিস্তেজ শোনাচ্ছিল, কিন্তু আমি বিবেকবান হতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলাম। উইলমারের বয়স আশির দশকের মাঝামাঝি, এবং মাইক্রোফোনটি হাতে নেওয়ার সময় তার কণ্ঠস্বর স্তব্ধ এবং অস্থির ছিল। তিনি ব্যাখ্যা করে শুরু করেছিলেন যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, তিনি যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং প্রায় দেড় বছর ধরে তার নৌযানে একটি যক্ষ্মা স্যানিটারিয়ামে ছিলেন। এটি তার জন্য একটি কঠিন এবং একাকী সময় ছিল, এবং তিনি স্বতঃস্ফূর্তভাবে বিকশিত কৌশল ব্যবহার করে সুতা এবং সূঁচ নিয়ে "চিত্রকর্ম" তৈরি করতে বাধ্য বোধ করেছিলেন। তার দীর্ঘ অসুস্থতা তাকে নিজের সম্পর্কে আরও গভীর ধারণা দিয়েছে এবং তার সুতার চিত্রকর্মগুলি এই অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াটি প্রতিফলিত করেছে। তিনি আমাদের তার শিল্পকর্মের বেশ কয়েকটি স্লাইড দেখিয়েছিলেন, যা দুঃখ, হৃদয়ের যন্ত্রণা এবং একাকীত্বের সাথে মানিয়ে নেওয়ার তার প্রচেষ্টা প্রকাশ করে।

তিনি তার প্রাপ্তবয়স্ক ছেলের মোটরসাইকেল দুর্ঘটনায় মৃত্যুর গল্পটি বর্ণনা করেছিলেন এবং এই ট্র্যাজেডির পরে তৈরি সুতার আঁকা ছবিগুলি দেখান। ছবিগুলি রঙিন এবং আকর্ষণীয় ছিল, কিন্তু তাদের শৈল্পিক গুণাবলী মূল বিষয় ছিল না। উইলমার শেয়ার করেছিলেন যে কীভাবে তিনি তার "ক্যানভাস" এর মাঝখান থেকে সেলাই শুরু করেছিলেন এবং কখনই জানতেন না যে চূড়ান্ত ফলাফল কেমন হবে। এগুলি ছিল তার অবচেতন মনের স্বতঃস্ফূর্ত উৎপাদ, অনেক দিক থেকে শিশুর মতোই সহজ এবং শিল্পহীন। "হৃদয়ের প্রতিটি মানুষই একজন শিল্পী," তিনি বলেছিলেন।

উপস্থাপনার শুরুর দিকেই আমার চোখের জল গড়িয়ে পড়তে শুরু করে, আর কখনোই থামেনি। আমি এই বিখ্যাত বিশ্লেষকের কাছ থেকে এক চমকপ্রদ রহস্যময় বুদ্ধিবৃত্তিক আলোচনা আশা করেছিলাম। বরং, একজন লোক আমাদের সামনে সম্পূর্ণ অপ্রতিরোধ্যভাবে দাঁড়িয়ে অসহ্য যন্ত্রণার অর্থ বের করার জন্য তার সহজ প্রচেষ্টা শেয়ার করলেন। আমি নিশ্চিত ছিলাম না যে আমার চোখের জল গর্ভাবস্থার প্রাথমিক হরমোনের কারণে হয়েছে কিনা। পরে যখন আমি এক বন্ধুর সাথে দেখা করি এবং জিজ্ঞাসা করি যে সে উপস্থিত ছিল কিনা, তখন সে কেবল বলে, "হ্যাঁ। আমি সারা পথ কেঁদেছি।"

দেড় বছর পর ৮৮ বছর বয়সে হ্যারি উইলমার মারা যান। জং বলেন যে মানসিক বিকাশের লক্ষ্য হল আরও পূর্ণাঙ্গ হওয়া। পূর্ণাঙ্গ হওয়ার অর্থ হল আমাদের সমস্ত আবেগ সম্পূর্ণরূপে অনুভব করা, নিজেদের সন্দেহ করা, আমাদের দোষ স্বীকার করা, আমাদের চারপাশের জগতে আগ্রহী হওয়া, আমাদের দ্বিধাগ্রস্ততাকে আলিঙ্গন করা, আমাদের ভেতরের কণ্ঠস্বর শুনতে পাওয়া এবং নিজেদের এবং আমরা যাদের ভালোবাসি তাদের রক্ষা করার স্বার্থে আমাদের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বকে কাজে লাগানো।

সুস্থ হয়ে ওঠার অর্থ হল খেলাধুলা করা, বিস্ময় অনুভব করা এবং নিজেকে নিয়ে হাসতে পারা। এর অর্থ হল প্রয়োজনে নিজেকে রক্ষা করতে পারা কিন্তু অন্য সময়ে সেই প্রতিরক্ষাগুলি ত্যাগ করতে পারা যাতে আপনি আপনার চারপাশের বিশ্বকে খোলা মনে দেখতে পান, বিস্ময়ের প্রতি জাগ্রত হন এবং ব্যথার প্রতি ঝুঁকিপূর্ণ হন। সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, সুস্থ হয়ে ওঠার অর্থ হল নিজের সম্পর্কে কৌতূহলী হওয়া যাতে জীবনের প্রতিটি নতুন চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হওয়ার সাথে সাথে আপনার আত্মার রহস্য সম্পর্কে আরও জানার সুযোগ থাকে।

জীবনের খুব কম অভিজ্ঞতাই মা হওয়ার মতো নিজেকে জানার সুযোগ করে দেয়। মা হওয়া আপনাকে ক্লান্ত করে তুলবে, ভয়ে ভরিয়ে দেবে এবং আপনার চোখে জল এনে দেবে। এটি আনন্দ, আত্ম-সন্দেহ, হাসি, তৃপ্তি, রাগ, আতঙ্ক, লজ্জা, জ্বালা, অযোগ্যতা, শোক, উদ্বেগ এবং ভালোবাসাকে অনুপ্রাণিত করবে। আপনি সম্ভবত নিজেকে আপনার সেরা এবং সবচেয়ে খারাপ অবস্থায় দেখতে পাবেন। দিনের শেষে, যদি জীবনের লক্ষ্য আপনার অভিজ্ঞতা দ্বারা আরও বড় করা হয় যাতে আপনি নিজেকে আরও বেশি করে জানতে পারেন, তাহলে মাতৃত্ব আত্ম-বোঝার জন্য একটি সমৃদ্ধ ক্ষেত্র প্রদান করে।

এইভাবে দেখলে, আমরা নিখুঁত মা কিনা তা বিবেচ্য নয় - আমরা কাজ করি বা বাড়িতে থাকি, আমাদের নিজস্ব শিশুর খাবার তৈরি করি বা আমাদের নিজস্ব হ্যালোইন পোশাক সেলাই করি। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আমরা কি এই অভিজ্ঞতায় খোলামেলাভাবে জড়িত হই যাতে আমরা সেখানে থাকি, আমাদের জীবনের সমস্ত দুঃখ, হতাশা এবং আনন্দের সাথে সত্যিকার অর্থে উপস্থিত হই। যদি আপনি এই মনোভাবের সাথে মা হন, তাহলে আপনি যতই "ভুল" করুন না কেন ভুল করতে পারবেন না। "পূর্ণতার সঠিক পথ ..." জং বলেন, "ভয়ঙ্কর পথ এবং ভুল বাঁক পূর্ণ।" যদি সচেতনভাবে আলিঙ্গন করা হয়, তাহলে মাতৃত্ব আপনাকে আরও পূর্ণ হতে সাহায্য করতে পারে। যদি আপনি এটিকে ছেড়ে দেন, তাহলে মাতৃত্ব আপনার নিজের পূর্ণ সংস্করণে বেড়ে ওঠার সুযোগ হবে। কিন্তু এই আহ্বানে মনোযোগ দেওয়া কঠিন হতে পারে। আমরা হয়তো নিজেদেরকে অভিভাবকত্বের সংগ্রাম থেকে দূরে সরিয়ে নিতে পারি।

মা হওয়ার ফলে প্রায়শই এমন কঠিন অনুভূতি তৈরি হয় যা লজ্জা, সন্দেহ এবং কখনও কখনও আত্ম-বিদ্বেষের জন্ম দেয়। আপনি হয়তো আপনার সন্তানদের এড়িয়ে চলার মাধ্যমে এই অনুভূতিগুলি এড়াতে প্রলুব্ধ হতে পারেন, হয় তাদের থেকে যতটা সম্ভব দূরে সময় কাটানোর মাধ্যমে অথবা তাদের থেকে আবেগগতভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে। অথবা আপনি আপনার ভেতরের কণ্ঠস্বরের প্ররোচনাকে নীরব করে দিতে পারেন এবং কীভাবে পিতামাতা হবেন সে সম্পর্কে সম্মিলিত নির্দেশের উপর অতিরিক্ত নির্ভরশীল হতে পারেন। এটি করলে আত্ম-সন্দেহের উত্তেজনা থেকে মুক্তি পাওয়া যেতে পারে, তবে এই স্বস্তি আসবে সত্যতার ত্যাগের মাধ্যমে। আপনি নিজেকে আরও ভালভাবে জানার সুযোগও হারাবেন। মাতৃত্বের অন্ধকার দিনগুলি বেদনাদায়ক। কিন্তু এই অভিজ্ঞতাগুলির মধ্যেই আমরা আমাদের অস্তিত্বের গভীরতম স্তরে আমাদের শিকড় প্রসারিত করি।

অবশ্যই, যখন আমরা শিশুকে দুধ খাওয়ানোর সময় অযৌক্তিকভাবে হোঁচট খাই এবং ঘুম থেকে বঞ্চিত হই, তখন মনে রাখা কঠিন হতে পারে যে আমরা মানসিকভাবে বেড়ে উঠছি। যখন আমাদের কিশোর বয়সে হতাশা বা আত্ম-ক্ষতির দিকে ধাবিত হওয়ার সাথে সাথে আমরা হৃদয়বিদারক এবং ভীত হই, তখন রূপান্তরের সচেতনতা আমাদের মনে খুব একটা গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নয়। আমাদের পরীক্ষাগুলির অর্থ আছে তা জানা কঠিন হতে পারে। সৌভাগ্যবশত, আমাদের আগে যারা এসেছেন তারা গল্পের এক অফুরন্ত ভাণ্ডার রেখে গেছেন যা পথপ্রদর্শক হিসেবে কাজ করতে পারে। আমাদের অভিজ্ঞতাগুলিকে বোঝার জন্য, নিজেদেরকে আশ্বস্ত করার জন্য যে আমরা একা নই, এবং আমাদের কষ্টগুলিকে তাদের সার্বজনীন অভিব্যক্তির সাথে সংযুক্ত করার জন্য আমরা এগুলি ব্যবহার করতে পারি যাতে কষ্ট আত্মাকে জাগিয়ে তোলে।

রূপকথা হলো এই পথপ্রদর্শক গল্প। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি একবার বলেছিলেন যে রূপকথা হলো এমন একটি গল্প যা বাইরে থেকে মিথ্যা কিন্তু ভেতরে থেকে সত্য। পৌরাণিক কাহিনী এবং রূপকথা হলো সার্বজনীন মানসিক নিদর্শনের সমৃদ্ধ ভাণ্ডার। এগুলো জীবনের সেই বিষয়গুলিকে আলোকিত করে যার সাথে আমরা এক সময় বা অন্য সময়ে লড়াই করতে পারি। বেশিরভাগ গল্পই পূর্ণাঙ্গ হয়ে ওঠার বা ব্যক্তিত্ব লাভের এই প্রক্রিয়া সম্পর্কে কিছু না কিছু বলে, যা নিয়ে আমরা আলোচনা করে আসছি। যখন আমরা একটি রূপকথার গল্পে নিজেদের চিনতে পারি, তখন আমরা জানি যে আমরা একা নই। আমাদের আগেও অন্যরা সেখানে ছিল। হয়তো আমরা আমাদের দুর্দশা একটু ভিন্নভাবে দেখতে পারি, অথবা হয়তো আমরা নিজেদের জন্য আরও বিকল্প কল্পনা করতে পারি। এবং আমরা কোথায় যাচ্ছি তার কিছুটা ধারণা আমাদের আছে কারণ আমরা জানি আমরা কোন গল্পে আছি। অন্তত, আমাদের চিন্তিত হৃদয়ের জন্য এটি একটি মলম যে আমরা যে সংগ্রামেই নিযুক্ত থাকি তা সর্বজনীন মানব গল্পের অংশ। আমরা সকলেই, শেষ পর্যন্ত, একটি ঐশ্বরিক নাটকের অভিনেতা। রূপকথা এবং পৌরাণিক কাহিনীর সুন্দর, কালজয়ী ভাষায় আমাদের উদ্বেগগুলি শোনা গভীরভাবে নিরাময়কারী।

আমাদের প্রত্যেকের জীবনে আমরা যে দুটি মৌলিক আদর্শ অনুসরণ করি তার মধ্যে নায়ক অন্যতম। মা হলেন অন্যজন। যদিও নায়ক সাধারণত পুরুষদের সাথে এবং মা নারীদের সাথে যুক্ত, উভয় লিঙ্গকেই জীবনকাল ধরে যেকোনো একটি - অথবা উভয় - ধরণ অনুসরণ করে জীবনযাপন করতে বলা যেতে পারে। নায়কের যাত্রার মৌলিক দিকগুলি অসংখ্য পৌরাণিক কাহিনী এবং গল্পের মাধ্যমে প্রকাশিত হয় যেখানে একজন নায়ককে অজানা অঞ্চলে বেরিয়ে আসতে হবে, ড্রাগন এবং অন্যান্য চ্যালেঞ্জ জয় করতে হবে এবং নতুন জ্ঞান নিয়ে ফিরে আসতে হবে।

প্রাচীন ও কালজয়ী গল্পগুলিতেও মায়ের যাত্রাপথের বর্ণনা একইভাবে স্পষ্ট করা হয়েছে। তার ধরণ নায়কের ধরণের সাথে অনেক মিল রয়েছে, তবে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক থেকে পৃথক: তার যাত্রাপথ হল বাইরের যাত্রা নয় বরং নীচের যাত্রা। নায়িকার গল্পগুলিতে সাধারণত অবতরণ জড়িত থাকে।

কূপের প্রতীকটি প্রায়শই পৌরাণিক কাহিনী এবং রূপকথায় দেখা যায়। এটি একটি সমৃদ্ধ চিত্র যা গভীর, জীবনদায়ী জলের সাথে যোগাযোগের প্রতীক যা রহস্যজনকভাবে পাতাল থেকে বেরিয়ে আসে - অচেতন। সেল্টিক পৌরাণিক কাহিনীতে, পবিত্র কূপগুলি ছিল অন্য জগতে প্রবেশের স্থান এবং এর জলের জাদুকরী বা নিরাময়কারী বৈশিষ্ট্য ছিল। ছোটবেলায়, আমি গ্রীষ্মকাল আমার পিতামহ-দাদীর জর্জিয়া খামারে বেড়াতে কাটিয়েছি। যদিও 1950-এর দশকে বাড়িতে আধুনিক প্লাম্বিং লাগানো হয়েছিল, তবুও আমার দাদী পিছনের বারান্দায় অবস্থিত বড় কাঠের কূপ থেকে জল তুলতে পছন্দ করতেন। একটি গভীর কূপ একটি অদ্ভুত জায়গা। আমার মনে আছে বিপদজনকভাবে প্রান্তে ঝুঁকে পড়ার কম্পনের অনুভূতি। মাথা ঘোরানো গভীরতার অনুভূতি, অদ্ভুত প্রতিধ্বনি, এমনকি সবচেয়ে গরমের দিনেও যে শীতলতা ভেসে আসে তা অন্য রাজ্যের অস্তিত্বের ইঙ্গিত দিয়েছিল। যখন আমার দাদী বালতিটি ছেড়ে দেন, তখন প্রচণ্ড কম্পনের সাথে উইঞ্চটি খোলা থাকে এবং বালতিটি অসম্ভব দীর্ঘ সময়ের জন্য নিচে, নিচে, নিচে পড়ে যায়। প্রতীকের বই আমাদের বলে যে, একটি কূপের কাছে, "আমরা মনে হয় অন্য একটি রহস্যময় রাজ্যের সাথে সংযুক্ত, ভূগর্ভস্থ, পাতাল, আমাদের নিজস্ব, অজানা, প্রতিফলিত গভীরতার উদ্রেককারী, একটি মানসিক ম্যাট্রিক্স যা সম্ভবত অসীমভাবে বিস্তৃত।"

বছরের পর বছর, দশকের পর দশক ধরে, আমার দাদু তার অস্তিত্বের উদ্বেগগুলিকে এই ভয়ে রূপান্তরিত করেছিলেন যে কুয়াটি শুকিয়ে যাবে। কিন্তু কুয়াটি কখনও তার ঠান্ডা, নিভে যাওয়া জল দেওয়া বন্ধ করেনি। আমরা যতবারই বালতিটিকে শীতল গভীরতায় ঘুরিয়ে পাঠাই না কেন, এটি সর্বদা পূর্ণ হয়ে ফিরে আসত। তাহলে, ওয়েলস আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে মানসিক জীবনের গভীর, রহস্যময় উৎসের সাথে আমাদের সংযোগ রয়েছে, যার অন্তর্দৃষ্টি, স্বপ্ন এবং কল্পনার অক্ষয় উৎস রয়েছে।

তোমার ভেতরে এমন একটা কূপ আছে যা কখনো শুকিয়ে যাবে না, যদিও মাঝে মাঝে হয়তো এমনটা মনে নাও হতে পারে। তোমার ভেতরের কূপ তোমাকে জ্ঞান, অন্তর্দৃষ্টি এবং প্রবৃত্তির গভীর উৎসের সাথে সংযুক্ত করে, যা মানবজাতির ঐতিহ্য। মাতৃত্বের চ্যালেঞ্জগুলি এই উৎসের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য একটি আমন্ত্রণ - তোমার গভীরে নেমে অভ্যন্তরীণ জগতের সৃজনশীলতা, ভাবমূর্তি এবং অর্থের সীমাহীন উৎস আবিষ্কার করার জন্য। আমার দাদা সবসময় ভয় পেতেন যে আমরা যদি খুব বেশি জল ব্যবহার করি তবে কূপটি শুকিয়ে যাবে, আমরা মনে রাখতাম যে কূপগুলি ব্যবহার না করলে শুকিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা বেশি। অবচেতনের উপহার সত্যিই সীমাহীন - যত বেশি আপনি জ্ঞানের জন্য অবচেতনের দিকে তাকাবেন, তত বেশি আপনি এর প্রাচুর্য পাবেন। আমার বই আপনাকে এই কূপের নিচে যাত্রা করতে এবং এর গোপন উৎস থেকে আঁকতে সাহায্য করবে। রূপকথা, পৌরাণিক কাহিনী এবং স্বপ্ন হল সেই সম্পদের দিক যা পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলিতে আপনার জন্য অপেক্ষা করছে যখন আপনি আপনার অবতরণ শুরু করবেন - এমন একটি অবতরণ যা আপনার নিজের গভীরে দীক্ষা হিসেবে কাজ করবে।