మాతృత్వం: మిమ్మల్ని మీరు ఎదుర్కోవడం & కనుగొనడం

నాకు పిల్లలు వద్దు అని నాకు ఎప్పుడూ తెలుసు. కాలేజీలో, ఒక స్నేహితుడు తల్లి కావాలనే గాఢమైన కోరిక నాకు అర్థం కాలేదు. నాకు ప్రతిష్టాత్మకమైన కెరీర్ ప్రణాళికలు ఉన్నాయి మరియు తల్లి కావడం పరిమితంగా మరియు సాధారణమైనదిగా అనిపించింది. కళాశాల తర్వాత, నేను వాషింగ్టన్, DCలోని ఒక నాన్-ప్రొఫ్ట్ సంస్థలో పనిచేశాను. నా పని ఉత్తేజకరమైనదిగా, ముఖ్యమైనదిగా మరియు అర్థవంతమైనదిగా అనిపించింది. లోతుగా, నా జీవితంలో నేను చేయవలసినవి చాలా ఉన్నాయని నాకు తెలుసు మరియు పిల్లలు ఉండటం నా సామర్థ్యాన్ని నెరవేర్చుకోకుండా నన్ను నిరోధిస్తుందని నేను భయపడ్డాను.

బెస్ట్ సెల్లింగ్ రచయిత మరియు మనస్తత్వవేత్త జేమ్స్ హిల్‌మాన్ మానసిక అభివృద్ధి యొక్క "ఎకార్న్ సిద్ధాంతం" అని పిలిచే దానిని ప్రతిపాదించాడు. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన ద్వారా జీవించమని కోరుకునే ప్రత్యేకమైన ఏదో ఒకదానిని మోసుకెళ్లి ప్రపంచంలోకి ప్రవేశిస్తారని ఆయన వాదించారు. ఓక్ చెట్టు యొక్క విధి ఎకార్న్‌లో ఉన్నట్లే, మనం జీవితంలోకి మనం చేయవలసినది మరియు మనం మారవలసిన వ్యక్తితో చేరుకుంటాము. "ప్రతి వ్యక్తిలో మేల్కొలపడానికి వేచి ఉన్నది పురాతనమైనది మరియు ఆశ్చర్యకరమైనది, పౌరాణికమైనది మరియు అర్థవంతమైనది" అని పురాణ శాస్త్రవేత్త మరియు రచయిత మైఖేల్ మీడ్ రాశారు. ఒక యువతిగా, మేల్కొలపడానికి వేచి ఉన్నదాన్ని కనుగొనాలని నేను తీవ్రంగా కోరుకున్నాను. తల్లి కావడం దాని విస్తరణకు ప్రాణాంతకంగా అంతరాయం కలిగిస్తుందని నేను భయపడ్డాను.

ఆమె పాత్రతో నా తల్లి విసుగు చెందింది. నేను ఆమెను ఎప్పుడూ ప్రేమిస్తున్నట్లు భావించినప్పటికీ, ఆమె తన జీవితాన్ని ఎంత పరిమితంగా మార్చడానికి అనుమతించిందో కొన్నిసార్లు ఆమె బాధపడేది. "ఎప్పటికీ పిల్లలను కనవద్దు!" అని ఆమె ముఖ్యంగా అణచివేతకు గురైనప్పుడు ఆమె మమ్మల్ని అరిచింది - ఇది తరచుగా జరిగేది.

నేను తల్లిత్వం గురించి ద్వంద్వ భావాలతో పెరిగాను. కాలం మరియు వయస్సు తల్లిగా మారకుండా ఉండాలనే నా నమ్మకాన్ని మృదువుగా చేశాయి. చివరికి నా వ్యక్తిత్వంలోని చేతన భాగం అన్ని సమాధానాలను కలిగి లేదని నేను తెలుసుకున్నాను. ఇరవై ఎనిమిదేళ్ల వయసులో, నేను న్యూయార్క్‌లో అంతర్జాతీయ సంబంధాలను చదువుతున్నాను. అంతర్జాతీయ నిపుణులు కాని వారితో నా ఉత్తేజకరమైన పనిని కొనసాగించడానికి నేను తదుపరి లా స్కూల్‌కు వెళ్లాలని అనుకున్నాను. కానీ నాలో కొంత లోతైన భాగానికి ఇతర ప్రణాళికలు ఉన్నాయి. న్యూయార్క్ చేరుకున్న తర్వాత, నేను సబ్‌వేలో కలల తర్వాత కలలు కనడం ప్రారంభించాను. ఈ భూగర్భ కలల చిత్రాలు మానసిక సంతతిని ప్రతిబింబిస్తాయి. అలా చేయకుండా ఉండటానికి నేను ఎన్ని ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ, నేను నిరాశలో పడిపోతున్నాను. ఇంతకు ముందు నా జీవితానికి ఒక ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థాన్ని ఇచ్చిన పని ఇప్పుడు ఖాళీగా అనిపించింది. నేను గ్రాడ్యుయేట్ స్కూల్‌లోకి మరియు నా జీవితంలోని ఇతర అంశాలలోకి ఎలా ప్రవేశించినా, నేను మరింత ఒంటరిగా, విచారంగా మరియు కన్నీళ్లతో నిండిపోయాను. నా ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా నన్ను లోతుల్లోకి లాగుతున్నారు.

అలాంటి అవరోహణ నాకు భయమేసినా, వసంతకాలం ప్రారంభం నాటికి నా కలలు నాకు ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకోవడానికి ఆసక్తిని కలిగించాయి. నేను ప్రతి రాత్రి నా కలలను రాయడం మరియు జుంగియన్ రచయితల పుస్తకాలు చదవడం ప్రారంభించాను. ఈ పుస్తకాలు నా దురదృష్టానికి భిన్నంగా సంబంధం కలిగి ఉండటానికి నాకు పరిచయం చేశాయి. నా బాధలను మరియు లక్షణాలను నా గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి ఆహ్వానంగా చూడటానికి అవి నాకు సహాయపడ్డాయి మరియు నేను నేర్చుకుంటున్న దానితో నేను ఆకర్షితుడయ్యాను.

కార్ల్ జంగ్ (1875–1961) ఒక స్విస్ మనోరోగ వైద్యుడు మరియు ఆత్మ యొక్క గొప్ప అన్వేషకులలో ఒకరు. జంగ్ అనేక డ్రైవ్‌లను గుర్తించాడు కానీ ప్రధానమైనది ఒకరి సామర్థ్యాన్ని గ్రహించాలనే సహజ కోరిక అని పేర్కొన్నాడు. అపస్మారక స్థితిలో అణచివేయబడిన లేదా మరచిపోయిన అంశాలు ఉన్నాయని అతను అంగీకరించినప్పటికీ, అపస్మారక స్థితి అపారమైన సృజనాత్మకత మరియు పెరుగుదలకు మూలంగా ఉంటుందని కూడా అతను భావించాడు. మానవ అనుభవాల యొక్క సార్వత్రిక, ఆర్కిటిపాల్ నమూనాల నిల్వతో లోతైన అపస్మారక స్థితికి మన ప్రాప్యత ద్వారా మనమందరం ఇమేజ్ మరియు అర్థం యొక్క సాధారణ మూలానికి అనుసంధానించబడి ఉన్నామని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. నా నిరాశ మరియు గందరగోళం మధ్యలో, జంగ్ ఆలోచనలు వైద్యం చేసే ఔషధతైలం. నా చీకటి మరియు ఒంటరి మార్గం అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యంతో నిండిపోయింది.

ఆ నిరాశ నా జీవిత శక్తి ప్రవాహాన్ని మార్చివేసి, దాని గమనాన్ని మార్చిన ఒక పెద్ద భూకంప సంఘటన. నేను లోపలి నుండి వచ్చిన కోరికలు మరియు ప్రవృత్తులకు లొంగిపోయాను. గతాన్ని పరిశీలిస్తే, ఆ సంవత్సరం న్యూయార్క్‌లో నా "ఆత్మ యొక్క చీకటి రాత్రి" నా పుట్టుకతో వచ్చిన విధి - నా అకార్న్ - పెరగడానికి ప్రయత్నిస్తోందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. కొన్ని సంవత్సరాలలో, నేను లా చదవాలనే నా ప్రణాళికలను పక్కన పెట్టి, జుంగియన్ విశ్లేషకుడిగా మారడానికి సుదీర్ఘ మార్గాన్ని ప్రారంభించాను. ఈ సమయంలో, నేను నా భర్తను కలుసుకుని వివాహం చేసుకున్నాను. అతనికి పిల్లలు పుట్టాలనే లోతైన కోరిక ఉంది మరియు జీవితం అందించే దానికి ఎలా లొంగిపోవాలో తెలుసుకునేంత జ్ఞానం నాకు కలిగింది. మా వివాహం తర్వాత రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, నేను తల్లిని అయ్యాను. నా ఆశ్చర్యానికి, నా కుమార్తె జీవితంలో మొదటి సంవత్సరం గొప్ప సంతృప్తి మరియు ఆనందంతో నిండిపోయింది. మొదటి కొన్ని కష్టమైన మరియు అలసిపోయే నెలల తర్వాత, ఆమె మరియు నేను ఒక అద్భుతమైన లయలో స్థిరపడ్డాను. ఆమెను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం గురించి నేను ప్రతిదాన్ని ఆరాధించాను. ఈ అందమైన, పరిపూర్ణమైన

నా కూతురుకి ఒక వయసు వచ్చిన వెంటనే నేను జుంగియన్ విశ్లేషకురాలిగా శిక్షణ ప్రారంభించాను. నేను ఆమె స్ట్రాలర్‌ను చుట్టుపక్కల చుట్టూ తోసేవాడిని, జంగ్స్ కలెక్టెడ్ వర్క్స్ యొక్క భారీ వాల్యూమ్ డైపర్ బ్యాగ్ బరువును తగ్గించింది, తద్వారా నేను బెంచ్ మీద కూర్చుని ఆమె చదివేటప్పుడు

నిద్రలోకి జారుకున్నాను. నేను పూర్తిగా సంతృప్తిగా, పూర్తిగా నిద్రపోయాను.

కానీ ఈ సంతృప్తి చాలా తక్కువ కాలం మాత్రమే కొనసాగింది. నా కూతురుకు ఒక సంవత్సరం నిండిన కొన్ని నెలల తర్వాత, నేను మా రెండవ బిడ్డను కనడం మొదలుపెట్టాను. కొత్త గర్భం దానితో పాటు మరింత అలసటను - మరియు మరింత ఆందోళనను తెచ్చిపెట్టింది. తదుపరి బిడ్డ రాక నా జీవితాన్ని - నా పని, నా విశ్లేషణాత్మక శిక్షణ మరియు నా కుమార్తెతో నా సంబంధాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో అని నేను నిరంతరం ఆందోళన చెందాను.

నా కూతురు రెండవ పుట్టినరోజుకు వారం ముందు నా కొడుకు పుట్టాడు. ఒక పసిబిడ్డను మరియు నవజాత శిశువును చూసుకోవడం చాలా అలసిపోయింది, నేను చాలా అలసిపోయాను, చాలా నిరుత్సాహపడ్డాను మరియు నిరాశకు గురయ్యాను. నా ప్రైవేట్ ప్రాక్టీస్‌లో కొద్దిమంది రోగులను నేను చూస్తూనే ఉన్నప్పటికీ, నా జుంగియన్ శిక్షణా కార్యక్రమం నుండి సెలవు తీసుకోవలసి వచ్చింది, దీని వలన నేను నా జీవితంలో వృత్తిపరంగా ముందుకు సాగుతున్నాననే భావన లేకుండా, నేను అలసిపోయినట్లు అనిపించింది. నా జీవితంలో నేను ఎప్పుడూ లేనంత బరువుగా ఉన్నాను, మరియు వ్యాయామం చేయడానికి లేదా ఆలోచనాత్మకంగా తినడానికి నాకు సమయం లేదు. శారీరక శ్రమ, వరుసగా మూడవ సంవత్సరం నిద్ర లేమి, నా ఆలోచనలను మరియు అంతర్గత జీవితాన్ని ఆక్రమించుకోవడానికి సమయం లేకపోవడం మరియు ఒక శిశువు మరియు ఒక పసిపిల్లవాడి డిమాండ్లను తీర్చలేకపోవడం నన్ను పూర్తిగా అలసిపోయినట్లు, కన్నీళ్లతో మరియు అసమర్థంగా భావించాయి. ఇద్దరు చిన్న పిల్లలతో, నేను నన్ను నేను కోల్పోతున్నట్లు, బురదలో కూరుకుపోతున్నట్లు అనిపించింది.

డిసెంబర్‌లో ఒక చల్లని రోజు, ఇంటి నుండి బయటకు రావడానికి నడకకు వెళ్ళినప్పుడు, డబుల్ స్ట్రాలర్‌లో పిల్లలను పైకి తోసుకుంటూ వెళ్ళడానికి నేను చాలా కష్టపడ్డాను. తల్లి కావడం గురించి ప్రతిదీ చాలా కష్టం అని నేను నాలో అనుకున్నాను. నా తదుపరి ఆలోచన నన్ను ఆశ్చర్యపరిచింది: ఫలితంగా నేను చాలా పెరుగుతున్నాను. ప్రస్తుతం నాకు జరుగుతున్నది నన్ను నేను బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక అవకాశంగా ఉండాలి.

ఆ ఆలోచన నాకు మొదట గుర్తొచ్చి పదిహేను సంవత్సరాలకు పైగా అయింది, నా పిల్లలు టీనేజర్లుగా ఎదిగారు. ఈ ప్రయాణంలో, తల్లిదండ్రుల పెంపకం అనేది చాలా కష్టమైన పని అని, నేను వారిని చూడాలనుకుంటే, నా గురించి ఎల్లప్పుడూ కొత్త అంతర్దృష్టులను అందిస్తుందని నిజం కావడం ఎప్పటికీ మానలేదు. నా తల్లిదండ్రుల అనుభవాల నుండి నేను నేర్చుకున్నాను మరియు నా తల్లిదండ్రుల అభ్యాసంలో తల్లుల తల్లిదండ్రుల ప్రయాణాలను చూసే అదృష్టం కూడా నాకు లభించింది - వారిలో కొందరు మొదటిసారి తల్లులుగా మారడం, మరికొందరు తమ వయోజన బిడ్డతో సంబంధాన్ని నిర్వహించడం మరియు మధ్యలో ఉన్న ప్రతిదీ.

మాతృత్వం, దాని తీవ్రమైన శారీరక మరియు భావోద్వేగ తీవ్రతలతో, మనం పరీక్షించబడి, మార్చబడే ఒక మూస లాంటిది. మాతృత్వం అనే రసవాద పాత్రలో, వేడి ఎక్కువగా ఉంటుంది. మన వ్యక్తిత్వంలోని పాత భాగాలు కరిగిపోతాయి మరియు కొత్త నిర్మాణాలు నకిలీ చేయబడతాయి. మాతృత్వం అనేది ఒక తలక్రిందులుగా చేసే హై-వైర్ చర్య, ఒక ముసుగు మరియు మర్త్యత్వంతో సహవాసం. ఇది దయ నుండి పడిపోవడం మరియు కనుగొనడం, ప్రేమలో పడిపోవడం మరియు బయటకు రావడం మరియు గంటకు హృదయ వేదన. మాతృత్వం అనేది మీతో అంతిమ ఘర్షణ. మీ ఆత్మ దిగువన కనుగొనడానికి ఏది ఉన్నా, అది చెత్త అయినా లేదా నిధి అయినా, మాతృత్వం మీకు దానిని కనుగొనడంలో సహాయపడుతుంది.

జంగ్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన ఆలోచనలలో ఒకటి ఏమిటంటే, మనం మన జీవితాంతం పెరుగుతూనే ఉంటాము మరియు అభివృద్ధి చెందుతాము. జంగ్ ప్రకారం, మనం పెరగడం మరియు మారడం ఎప్పుడూ ఆపము. వాస్తవానికి, మనం వయసు పెరిగే కొద్దీ, మనమే అవ్వడానికి - మన ప్రత్యేకమైన బ్లూప్రింట్‌లను విప్పడానికి, మనం ప్రపంచంలోకి వచ్చిన ఓక్ చెట్లలోకి ఎదగడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంటుంది. జంగ్ ఈ జీవితకాల పరిపక్వతను "వ్యక్తిత్వం" అని పిలిచాడు. వ్యక్తిగతీకరణ అనేది మీ నిజమైన స్వభావానికి అనుగుణంగా నెమ్మదిగా ఉండే ప్రక్రియ. దీనికి జీవితాంతం పడుతుంది. ప్రతి దెబ్బ లేదా నిరాశ లేదా పొరపాటుతో, మీరు ఇంతకు ముందు తెలియని లేదా తృణీకరించబడిన మీలోని కొత్త భాగాన్ని మీరు స్నేహం చేసుకునేలా జీవితానికి తెరిచి ఉండాలి. మీరు మీ నిజమైన స్వరానికి అనుగుణంగా జీవితాన్ని గడుపుతూ, మీ గురించి వీలైనంత ఎక్కువ నేర్చుకోవడం మరియు అంగీకరించడం మీ పనిగా చేసుకుంటే, మీరు సాధారణంగా సంతోషంగా మరియు తెలివైన వృద్ధులలో ఒకరిగా ఉంటారు, చేదుగా మరియు చిన్నగా ఆలోచించే వృద్ధుడిగా కాదు.

జుంగియన్ శిక్షణలో నా మొదటి సింపోజియంలో, వ్యక్తిత్వం ఎలా ఉంటుందో నాకు ప్రత్యక్ష అనుభవం కలిగింది. వందలాది మంది విశ్లేషకులు మరియు శిక్షణార్థులు హాజరైన ఈ సమావేశం మాంట్రియల్ డౌన్‌టౌన్‌లోని ఒక పెద్ద హోటల్‌లో జరిగింది. అలాంటి కార్యక్రమంలో నేను మొదటిసారి పాల్గొన్నాను, మరియు నేను చాలా ప్రభావవంతంగా భావించిన జుంగియన్ రచయితలలో కొంతమందితో దగ్గరగా ఉండటం నాకు భయంగా అనిపించింది. మంచి విద్యార్థిని కావాలని ఆశతో, రెండవ బిడ్డతో కొన్ని నెలల గర్భవతిగా ఉండటం వల్ల అలసిపోయినప్పటికీ, ప్రతి ఉపన్యాసానికి నేను విధిగా హాజరయ్యాను.

ప్రఖ్యాత జుంగియన్ విశ్లేషకుడు హ్యారీ విల్మర్ మధ్యాహ్నం నూలు చిత్రాల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. డాక్టర్ విల్మర్ సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రంలో మార్గదర్శకుడు, అతను అనుభవజ్ఞులతో పనిచేయడానికి ఒక కొత్త సాంకేతికతను అభివృద్ధి చేశాడు. నూలు చిత్రాల గురించి ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ వినలేదు, డాక్టర్ విల్మర్ కొంతమంది స్థానిక ప్రజల కళాఖండాలను ప్రस्तుతం చేస్తారని మరియు వాటిలో కనిపించే ఆర్కిటిపల్ సింబాలిజం గురించి చర్చిస్తారని నేను అనుకున్నాను. అది కొంచెం నీరసంగా అనిపించింది, కానీ నేను మనస్సాక్షిగా ఉండాలని నిశ్చయించుకున్నాను. విల్మర్ ఎనభైల మధ్యలో ఉన్నాడు, మరియు అతను మైక్రోఫోన్ తీసుకునేటప్పుడు అతని స్వరం ఆగిపోయి మరియు తాత్కాలికంగా ఉంది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో, అతను క్షయవ్యాధితో బాధపడుతున్నాడని మరియు దాదాపు ఒకటిన్నర సంవత్సరాలు తన నావికా నౌకలో TB శానిటోరియంలో ఉన్నాడని వివరించడం ద్వారా అతను ప్రారంభించాడు. ఇది అతనికి కష్టమైన మరియు ఒంటరి సమయం, మరియు అతను నూలు మరియు సూదిని తీసుకొని అతను ఆకస్మికంగా అభివృద్ధి చేసిన సాంకేతికతను ఉపయోగించి "పెయింటింగ్‌లు" చేయవలసి వచ్చింది. అతని దీర్ఘ అనారోగ్యం అతనికి తనను తాను లోతైన అవగాహనను ఇచ్చింది మరియు అతని నూలు చిత్రాలు ఈ అంతర్గత ప్రక్రియను ప్రతిబింబిస్తాయి. అతను తన కళాకృతి యొక్క అనేక స్లయిడ్‌లను మాకు చూపించాడు, విచారం, హృదయ వేదన మరియు ఒంటరితనాన్ని ఎదుర్కోవడానికి తన ప్రయత్నాలను వెల్లడించాడు.

తన పెద్ద కొడుకు మోటార్ సైకిల్ ప్రమాదంలో మరణించిన కథను అతను చెప్పాడు మరియు ఈ విషాదం తరువాత పూర్తయిన నూలు చిత్రాల ఛాయాచిత్రాలను చూపించాడు. పెయింటింగ్‌లు రంగురంగులవి మరియు ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి, కానీ వాటి కళాత్మక అర్హత ప్రధానం కాదు. విల్మర్ తన "కాన్వాస్" మధ్య నుండి కుట్టుపని ప్రారంభించాడని మరియు తుది ఫలితం ఎలా ఉంటుందో తనకు ఎప్పుడూ తెలియదని పంచుకున్నాడు. ఇవి అతని అపస్మారక స్థితిలోని ఆకస్మిక ఉత్పత్తులు, అనేక విధాలుగా పిల్లల వలె సరళమైనవి మరియు కళారహితమైనవి. "హృదయంలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ ఒక కళాకారుడు" అని అతను చెప్పాడు.

ప్రెజెంటేషన్ ప్రారంభంలో ఏదో ఒక సమయంలో, నా కన్నీళ్లు కారడం ప్రారంభించాయి మరియు అవి పూర్తిగా ఆగలేదు. ఈ ప్రసిద్ధ విశ్లేషకుడి నుండి నేను అద్భుతమైన, అయితే రహస్యమైన మేధో చర్చను ఆశించాను. బదులుగా, ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా రక్షణ లేకుండా మా ముందు నిలబడి భరించలేని వేదనకు అర్థం చెప్పడానికి తన సాధారణ ప్రయత్నాలను పంచుకున్నాడు. నా కన్నీళ్లు గర్భధారణ ప్రారంభంలో హార్మోన్ల వల్ల జరిగిందో లేదో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. తరువాత నేను ఒక స్నేహితురాలిని కలిసి ఆమె హాజరైందా అని అడిగినప్పుడు, ఆమె "ఓహ్ అవును. నేను అంతా ఏడ్చాను" అని చెప్పింది.

హ్యారీ విల్మెర్ ఏడాదిన్నర తరువాత ఎనభై ఎనిమిదేళ్ల వయసులో మరణించాడు. మానసిక పెరుగుదల లక్ష్యం మరింత సమగ్రంగా మారడమే అని జంగ్ చెప్పాడు. సమగ్రంగా మారడం అంటే మన భావోద్వేగాలన్నింటినీ పూర్తిగా అనుభవించగలగడం, మనల్ని మనం అనుమానించుకోవడం, మన తప్పులను అంగీకరించడం, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం పట్ల మక్కువతో ఆసక్తి చూపడం, మన ద్వంద్వత్వాన్ని స్వీకరించడం, మన అంతర్గత స్వరాన్ని వినడం మరియు మనల్ని మరియు మనం ప్రేమించే వారిని రక్షించుకోవడానికి మన శక్తిని మరియు అధికారాన్ని నియంత్రించడం.

సంపూర్ణంగా మారడం అంటే ఉల్లాసంగా ఉండటం, విస్మయం చెందడం మరియు మిమ్మల్ని మీరు నవ్వుకోవడం. అవసరమైనప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోగలగడం కానీ ఇతర సమయాల్లో ఆ రక్షణలను వదలివేయగలగడం అంటే మీరు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని విశాల హృదయంతో ఎదుర్కొంటారు, అద్భుతాన్ని మేల్కొని మరియు నొప్పికి గురవుతారు. బహుశా అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, సంపూర్ణంగా మారడం అంటే మీ గురించి ఆసక్తిగా ఉండటం, తద్వారా మీరు జీవితం అందించే ప్రతి కొత్త సవాలును ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, మీ ఆత్మ యొక్క రహస్యం గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి మీకు అవకాశం ఉంటుంది.

ఒక తల్లిలాగా మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకునే అవకాశాన్ని అందించే ఇతర జీవిత అనుభవాలు చాలా తక్కువ. తల్లి కావడం మిమ్మల్ని అలసిపోతుంది, భయంతో నింపుతుంది మరియు మిమ్మల్ని కన్నీళ్లతో నింపుతుంది. ఇది ఆనందం, స్వీయ సందేహం, ఉల్లాసం, సంతృప్తి, కోపం, భయం, సిగ్గు, చికాకు, అసమర్థత, దుఃఖం, ఆందోళన మరియు ప్రేమను ప్రేరేపిస్తుంది. మీరు బహుశా మీ అత్యుత్తమ మరియు అధ్వాన్నమైన స్థితిలో మిమ్మల్ని చూస్తారు. చివరికి, జీవిత లక్ష్యం మీ అనుభవాల ద్వారా పెద్దదిగా చేయబడి, మిమ్మల్ని మీరు మరింతగా తెలుసుకుంటే, మాతృత్వం స్వీయ-అవగాహనకు గొప్ప వేదికను అందిస్తుంది.

ఈ విధంగా చూస్తే, మనం పరిపూర్ణ తల్లులమా అనేది ముఖ్యం కాదు - మనం పని చేస్తున్నామా లేదా ఇంట్లో ఉన్నామా, మన స్వంత బేబీ ఫుడ్ తయారు చేసుకుంటున్నామా లేదా మన స్వంత హాలోవీన్ దుస్తులను కుట్టుకుంటున్నామా. మనం ఆ అనుభవంలో హృదయపూర్వకంగా పాల్గొంటామా అనేది ముఖ్యం, తద్వారా మనం అక్కడ ఉన్నాము, మన స్వంత జీవితంలోని అన్ని హృదయ వేదనలు, నిరాశలు మరియు ఆనందాలతో నిజంగా ప్రस्तుతం చేస్తున్నాము. మీరు ఈ స్ఫూర్తితో తల్లి అయితే, మీరు ఎన్ని "తప్పులు" చేసినా మీరు తప్పు చేయలేరు. "సంపూర్ణతకు సరైన మార్గం ..." అని జంగ్ అన్నారు, "విచారకరమైన మలుపులు మరియు తప్పు మలుపులతో నిండి ఉంటుంది." స్పృహతో స్వీకరించినట్లయితే, మాతృత్వం మీరు మరింత సంపూర్ణంగా మారడానికి సహాయపడుతుంది. మీరు దానిని అనుమతిస్తే, మాతృత్వం మీ యొక్క పూర్తి వెర్షన్‌గా ఎదగడానికి ఒక అవకాశం అవుతుంది. కానీ ఈ పిలుపును పాటించడం కష్టం కావచ్చు. తల్లిదండ్రుల పోరాటం నుండి మనం దూరంగా ఉండటాన్ని మనం కనుగొనవచ్చు.

తల్లి కావడం తరచుగా సిగ్గు, సందేహం మరియు కొన్నిసార్లు స్వీయ ద్వేషాన్ని రేకెత్తించే కష్టమైన భావాలను కలిగిస్తుంది. మీ పిల్లలను దూరంగా ఉంచడం ద్వారా, వీలైనంత ఎక్కువ సమయం వారికి దూరంగా గడపడం ద్వారా లేదా భావోద్వేగపరంగా వారి నుండి దూరంగా ఉండటం ద్వారా మీరు ఈ భావాలను నివారించడానికి శోదించబడవచ్చు. లేదా మీరు మీ అంతర్గత స్వరం యొక్క ప్రేరేపణలను నిశ్శబ్దం చేయవచ్చు మరియు తల్లిదండ్రులను ఎలా పెంచుకోవాలో అనే సామూహిక ఆదేశాలపై ఎక్కువగా ఆధారపడవచ్చు. అలా చేయడం వల్ల స్వీయ సందేహం యొక్క ఉద్రిక్తత నుండి ఉపశమనం పొందవచ్చు, కానీ ఈ ఉపశమనం ప్రామాణికతను త్యాగం చేయడం ద్వారా వస్తుంది. మిమ్మల్ని మీరు బాగా తెలుసుకునే అవకాశాన్ని కూడా మీరు కోల్పోతారు. మాతృత్వం యొక్క చీకటి రోజులు బాధాకరమైనవి. కానీ ఈ అనుభవాలలోనే మనం మన మూలాలను మన ఉనికి యొక్క లోతైన భూమిలోకి విస్తరిస్తాము.

మనం బిడ్డకు పాలిచ్చేటప్పుడు తడబడుతున్నప్పుడు మరియు అసమంజసంగా నిద్రపోతున్నప్పుడు, మనం మానసికంగా పెరుగుతున్నామని గుర్తుంచుకోవడం కష్టం. మన టీనేజర్ నిరాశ లేదా స్వీయ-హానిలోకి జారుకున్నప్పుడు మనం హృదయ విదారకంగా మరియు భయపడినప్పుడు, పరివర్తన యొక్క అవగాహన మన మనస్సులో ప్రధాన విషయం కాదు. మన పరీక్షలకు అర్థం ఉందని తెలుసుకోవడం కష్టం. అదృష్టవశాత్తూ, మన ముందు వచ్చిన వారు మార్గదర్శకాలుగా పనిచేయగల తరగని కథల సమూహాన్ని వదిలి వెళ్ళారు. మన అనుభవాలను అర్థం చేసుకోవడానికి, మనం ఒంటరిగా లేమని మనకు మనం భరోసా ఇవ్వడానికి మరియు బాధ ఆత్మను తయారుచేసేలా మన శ్రమలను వాటి సార్వత్రిక వ్యక్తీకరణతో అనుసంధానించడానికి మనం వీటిని ఆశ్రయించవచ్చు.

అద్భుత కథలు ఈ మార్గదర్శక కథలు. ఒక తెలివైన వ్యక్తి ఒకసారి ఒక అద్భుత కథ అనేది బయట అబద్ధం కానీ లోపల నిజం అని చెప్పాడు. పురాణాలు మరియు అద్భుత కథలు సార్వత్రిక మానసిక నమూనాల గొప్ప నిల్వలు. అవి మనం ఒక సమయంలో లేదా మరొక సమయంలో పోరాడే జీవిత ఇతివృత్తాలను ప్రకాశవంతం చేస్తాయి. మనం చర్చిస్తున్న ఈ సంపూర్ణ లేదా వ్యక్తిత్వ ప్రక్రియ గురించి చాలా కథలు ఏదో చెప్పగలవు. ఒక అద్భుత కథలో మనల్ని మనం గుర్తించినప్పుడు, మనం ఒంటరిగా లేమని మనకు తెలుసు. ఇతరులు మన ముందు ఉన్నారు. బహుశా మనం మన దుస్థితిని కొంచెం భిన్నంగా చూడవచ్చు లేదా బహుశా మనకోసం మరిన్ని ఎంపికలను ఊహించుకోవచ్చు. మరియు మనం ఏ కథలో ఉన్నామో మనకు తెలుసు కాబట్టి మనం ఎక్కడికి వెళ్తున్నామో మనకు కొంత అవగాహన ఉంటుంది. కనీసం, మనం నిమగ్నమై ఉన్న ఏ పోరాటం సార్వత్రిక మానవ కథలో భాగమని తెలుసుకోవడం మన ఆందోళన చెందుతున్న హృదయానికి ఔషధం. చివరికి మనమందరం ఒక దైవిక నాటకంలో నటులం. అద్భుత కథలు మరియు పురాణాల యొక్క అందమైన, కాలాతీత భాషలో ప్రతిధ్వనించే మన ఆందోళనలను వినడం లోతుగా నయం చేస్తుంది.

మన జీవితకాలంలో మనం జీవించగలిగే రెండు ప్రాథమిక ఆర్కిటిపాల్ నమూనాలలో హీరో ఒకరు. తల్లి మరొకటి. హీరో సాధారణంగా పురుషులతో మరియు తల్లి స్త్రీలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, రెండు లింగాలవారు జీవితాంతం ఏదైనా నమూనాను - లేదా రెండింటినీ - జీవించడానికి పిలుస్తారు. హీరో ప్రయాణం యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు అనేక పురాణాలు మరియు కథల ద్వారా వెల్లడి చేయబడతాయి, దీనిలో ఒక హీరో తెలియని భూభాగంలోకి ప్రవేశించాలి, డ్రాగన్లు మరియు ఇతర సవాళ్లను జయించాలి మరియు కొత్త జ్ఞానంతో తిరిగి రావాలి.

తల్లి ప్రయాణం కూడా పురాతన మరియు అనాది కథలలో విశదీకరించబడింది. ఆమె ప్రయాణం హీరోతో చాలా సారూప్యతలను కలిగి ఉంటుంది, కానీ అది ఒక ముఖ్యమైన విధంగా భిన్నంగా ఉంటుంది: ఆమె ప్రయాణం బయటికి ప్రయాణం కాదు, కిందకి వెళ్ళే ప్రయాణం. హీరోయిన్ కథలలో సాధారణంగా అవరోహణ ఉంటుంది.

బావి యొక్క చిహ్నం పురాణాలు మరియు అద్భుత కథలలో తరచుగా కనిపిస్తుంది. ఇది లోతైన, జీవాన్ని ఇచ్చే జలాలతో సంబంధాన్ని సూచించే గొప్ప చిత్రం, ఇది అండర్ వరల్డ్ - అపస్మారక స్థితి నుండి రహస్యంగా పైకి లేస్తుంది. సెల్టిక్ పురాణాలలో, పవిత్ర బావులు ఇతర ప్రపంచానికి ప్రవేశ కేంద్రాలుగా ఉండేవి మరియు వాటి జలాలు మాయా లేదా వైద్యం చేసే లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి. చిన్నతనంలో, నేను వేసవిలో నా తాతామామల జార్జియా పొలాన్ని సందర్శించేవాడిని. 1950లలో ఇంటికి ఆధునిక ప్లంబింగ్ అమర్చబడినప్పటికీ, నా అమ్మమ్మ ఇప్పటికీ వెనుక వరండాలో ఉన్న పెద్ద చెక్క బావి నుండి నీటిని తీసుకోవడానికి ఇష్టపడింది. లోతైన బావి ఒక వింత ప్రదేశం. అంచుపై ప్రమాదకరంగా వాలుతున్నప్పుడు వణుకుతున్న అనుభూతి నాకు గుర్తుంది. తల తిరుగుతున్న లోతు, వింత ప్రతిధ్వనులు, అత్యంత వేడి రోజులలో కూడా పైకి వచ్చే చల్లదనం మరొక రాజ్యం ఉనికిని తెలియజేస్తాయి. నా అమ్మమ్మ బకెట్‌ను విప్పినప్పుడు, వించ్ గొప్ప ఊగుతున్న కంపనాలతో శబ్దం చేస్తూ విప్పింది, మరియు బకెట్ చాలా సేపు కిందకు, కిందకు, కిందకు పడిపోయింది, మేము చాలా దూరం స్ప్లాష్ విన్నాము. "బుక్ ఆఫ్ సింబల్స్" మనకు ఒక బావి వద్ద, "మనం మరొక మర్మమైన రాజ్యానికి, భూగర్భ, పాతాళానికి, మన స్వంత, తెలియని, ప్రతిబింబించే లోతులను, బహుశా అనంతంగా విస్తృతమైన మానసిక మాతృకను ప్రేరేపించే విధంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాము" అని చెబుతుంది.

సంవత్సరం తర్వాత, దశాబ్దం తర్వాత, నా తాతగారు తన అస్తిత్వ ఆందోళనలను బావి ఎండిపోతుందనే భయంగా మార్చారు. కానీ బావి ఎప్పుడూ తన చల్లని, చల్లార్చే నీటిని అందించడం మానలేదు. మనం ఎన్నిసార్లు బకెట్‌ను చల్లని లోతుల్లోకి తిప్పినా, అది ఎల్లప్పుడూ నిండుగా తిరిగి వచ్చింది. అప్పుడు, బావులు, మానసిక జీవితం యొక్క లోతైన, మర్మమైన మూలంతో మన సంబంధాన్ని దాని తరగని అంతర్ దృష్టి, కల మరియు ఊహలతో గుర్తు చేస్తాయి.

మీలో ఎప్పటికీ ఎండిపోని బావి ఉంది, అయితే కొన్నిసార్లు అది అలా అనిపించకపోవచ్చు. మీలోని బావి మిమ్మల్ని మానవజాతి వారసత్వమైన జ్ఞానం, అంతర్ దృష్టి మరియు సహజత్వం యొక్క లోతైన మూలానికి కలుపుతుంది. మాతృత్వం యొక్క సవాళ్లు ఈ మూలంతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి ఒక ఆహ్వానం - మీ లోతుల్లోకి దిగి అంతర్గత ప్రపంచంలో సృజనాత్మకత, ఇమేజ్ మరియు అర్థం యొక్క అనంతమైన బావిని కనుగొనడానికి. మనం ఎక్కువ నీరు వాడితే బావి ఎండిపోతుందని నా తాత ఎప్పుడూ భయపడేవాడు, బావులు ఉపయోగించనప్పుడు అవి ఎండిపోయే అవకాశం ఉందని మేము గుర్తుంచుకునేవాళ్ళం. అపస్మారక స్థితి యొక్క బహుమతులు నిజంగా అపరిమితంగా ఉంటాయి - మీరు జ్ఞానం కోసం అపస్మారక స్థితి వైపు ఎంత ఎక్కువగా చూస్తారో, దాని సమృద్ధిని మీరు అందుకుంటారు. నా పుస్తకం ఈ బావిలో ప్రయాణించడంలో మరియు దాని రహస్య మూలం నుండి గీయడంలో మీకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. మీరు మీ అవరోహణను ప్రారంభించినప్పుడు తదుపరి పేజీలలో మీ కోసం ఎదురుచూస్తున్న సంపద యొక్క అంశాలు అద్భుత కథలు, పురాణాలు మరియు కలలు - మీ స్వంత లోతులకు దీక్షగా ఉపయోగపడే అవరోహణ.