Мајчинство: Суочавање са собом и проналажење себе

Одувек сам знала да не желим децу. На факултету, када је један пријатељ признала је дубоку жељу да постане мајка, али нисам могла да се поистоветим са тим. Имала сам амбициозне планове за каријеру, а бити мајка звучало је ограничавајуће и обично. Након факултета, радила сам за непрофитну организацију у Вашингтону. Мој посао ми се чинио узбудљивим, важним и значајним. Дубоко у себи, знала сам да постоји много ствари које треба да урадим у животу и плашила сам се да ће ме деца спречити да остварим свој потенцијал.

Аутор бестселера и психолог Џејмс Хилман предложио је оно што је назвао „теоријом жира“ психолошког развоја. Тврдио је да свако од нас улази у свет носећи нешто јединствено што тражи да се проживи кроз нас. Баш као што је судбина храста садржана у жиру, ми у живот долазимо са нечим што треба да урадимо и неким ко треба да постанемо. „Оно што чека да се пробуди у свакој особи је древно и изненађујуће, митско и значајно“, пише митолог и аутор Мајкл Мид. Као млада жена, очајнички сам желела да пронађем оно што чека да се пробуди. Плашила сам се да ће постати мајка фатално прекинути његов развој.

Моја мајка је била фрустрирана својом улогом. Иако сам увек осећала да ме воли, понекад би се жалила колико је дозволила да јој живот постане ограничен. „Никада немојте имати децу!“, викала би на нас када би се осећала посебно потлачено – што је често било.

Одрасла сам са амбивалентним осећањима према мајчинству. Време и године су омекшали моје уверење да избегавам да постанем мајка. На крају сам схватила да свесни део моје личности, заправо, нема све одговоре. Са двадесет осам година студирала сам међународне односе у Њујорку. Планирала сам да затим упишем правни факултет, како бих била опремљена да наставим свој узбудљиви рад са међународним непрофитним организацијама. Али неки дубљи део мене имао је друге планове. По доласку у Њујорк, почела сам да сањам сан за сном у метроу. Ове подземне слике снова одражавале су психички спуст. Упркос мојим напорима да то избегнем, падала сам у депресију. Посао који је до тада мом животу давао осећај сврхе и значења сада ми се чинио празним. Без обзира на то колико сам се бацала на постдипломске студије и друге аспекте свог живота, осећала сам се све изолованије, тужније и уплаканије. Била сам вучена у дубине против своје воље.

Иако сам се ужасно плашила таквог пада, до раног пролећа су ме снови навели да постанем радознала о томе шта се са мном дешава. Почела сам да записујем своје снове сваке ноћи и читам књиге јунговских аутора. Ове књиге су ме упознале са другачијим начином повезивања са мојом несрећом. Помогле су ми да своју патњу и симптоме видим као позив да откријем више о себи, и била сам заокупљена оним што сам учила.

Карл Јунг (1875–1961) био је швајцарски психијатар и један од великих истраживача душе. Јунг је идентификовао неколико нагона, али је претпоставио да је доминантни урођена жеља за остварењем сопственог потенцијала. Иако се слагао да несвесно садржи елементе који су потиснути или заборављени, такође је сматрао да несвесно може бити извор огромне креативности и раста. Сматрао је да смо сви повезани са заједничким извором слике и значења кроз наш приступ дубоком несвесном са његовим складиштем универзалних, архетипских образаца људског искуства. Усред моје депресије и конфузије, Јунгове идеје су биле лековити мелем. Мој мрачни и усамљени пролаз постао је испуњен смислом и сврхом.

Депресија је била велики сеизмички догађај који је променио ток моје животне енергије и померио њен ток. Препустила сам се поривима и инстинктима који су извирали изнутра. Гледајући уназад, јасно је да је моја „мрачна ноћ душе“ у Њујорку те године била моја урођена судбина - мој жир - који је покушавао да расте. У року од неколико година, одложила сам планове да студирам право и започела дуг пут ка томе да постанем јунгијански аналитичар. Отприлике у то време, упознала сам и удала се за свог мужа. Он је имао дубоку жељу да има децу, а ја сам постала довољно мудра да знам како да се препустим ономе што живот нуди. Две године након нашег венчања, постала сам мајка. На моје изненађење, прва година живота моје ћерке била је испуњена великим испуњењем и радошћу. После првих неколико тешких и исцрпљујућих месеци, она и ја смо се смириле у диван ритам. Обожавала сам све у вези са бригом о њој. Као да имам ову прелепу, савршену...

Беба није била довољна, почела сам обуку за јунговског аналитичара одмах након што је моја ћерка напунила годину дана. Гурала бих њена колица по комшилуку, тешка књига Јунгових Сабраних дела оптерећивала је торбу за пелене како бих могла да седим на клупи и читам док она...

заспао сам. Осећао сам се потпуно целим и задовољним.

Али ово задовољство је кратко трајало. Неколико месеци након што је моја ћерка напунила годину дана, затруднела сам са нашим другим дететом. Нова трудноћа је са собом донела још више исцрпљености — и још више анксиозности. Стално сам бринула како ће долазак следеће бебе утицати на мој живот — мој посао, моју аналитичку обуку и мој однос са ћерком.

Мој син је рођен недељу дана пре другог рођендана моје ћерке. Брига о малом детету и новорођенчету била је исцрпљујућа, и осећала сам се преоптерећено, исцрпљено и депресивно. Иако сам наставила да примам мали број пацијената у својој приватној пракси, била сам приморана да узмем паузу из Јунговог програма обуке, остављајући ме са осећајем да лутам, без осећаја да напредујем у свом професионалном животу. Тежила сам више него икада у животу и нисам имала времена да вежбам или да једем промишљено. Физички напор, трећа година заредом без сна, недостатак времена за размишљање и унутрашњи живот, и потпуна немогућност да испуним захтеве одојчета и малог детета оставили су ме исцрпљеном, плачљивом и неспособном. Са двоје мале деце, осећала сам се као да губим себе, као да ме усисава блато.

Једног хладног децембарског дана, након што сам прошетала само да бих изашла из куће, мучила сам се да гурам децу узбрдо у двоструким колицима. Све у вези са мајчинством је тако тешко, помислила сам у себи. Моја следећа мисао ме је изненадила: толико растем као резултат тога. Оно што ми се дешава управо сада сигурно је прилика да боље разумем себе.

Прошло је више од петнаест година откако ме је та мисао први пут погодила, а моје бебе су одрасле у тинејџере. Успут, никада није престало да важи да је родитељство изузетно тешко и увек нуди нове увиде о мени самој, ако желим да их видим. Учила сам из својих родитељских искустава, а такође сам имала част да будем сведок родитељских путовања мајки у својој пракси - неке од њих постају мајке по први пут, друге управљају односом са својим одраслим дететом и свега између.

Мајчинство, са својим интензивним физичким и емоционалним екстремима, је лонац у коме се тестирамо и мењамо. У алхемијском суду мајчинства, врућина је појачана. Застарели делови наше личности се топе, а нове структуре се кују. Мајчинство је вртоглави чин на високој жици, маскарада и заједништво са смртношћу. То је пад из и проналажење милости, заљубљивање и одљубљивање, и бол у срцу из сата у сат. Мајчинство је крајњи сукоб са самим собом. Шта год да се открије на дну ваше душе, било да је то отпад или благо, мајчинство ће вам помоћи да то пронађете.

Једна од Јунгових најважнијих идеја је да настављамо да растемо и развијамо се током целог живота. Према Јунгу, никада не престајемо да растемо и мењамо се. У ствари, како старимо, имамо више прилика да постанемо оно што јесмо – да тежимо развоју наших јединствених планова, да израстемо у храстове са којима смо дошли на свет са потенцијалом да будемо. Јунг је ово доживотно сазревање назвао „индивидуацијом“. Индивидуација је спор процес подешавања за ваше аутентично ја. Траје цео живот. Захтева од вас да останете отворени за живот тако да са сваким ударцем, разочарањем или грешком, спријатељите се са неким новим делом себе који вам је раније био непознат или презиран. Ако пролазите кроз живот негујући свој аутентични глас и учините својим задатаком да научите и прихватите што више можете о себи, генерално ћете завршити као једна од оних старијих особа које су срећне и мудре, а не старија особа која је огорчена и ускогруда.

На мом првом симпозијуму о јунгијанском тренингу, имала сам директно искуство како индивидуација може да изгледа. Конференција, којој су присуствовале стотине аналитичара и полазника, одржана је у великом хотелу у центру Монтреала. Био ми је то први пут на таквом догађају и осећала сам се застрашено што сам била у близини неких од јунгијанских аутора чије су књиге на мене имале толико утицаја. Надајући се да ћу бити добра студенткиња, послушно сам присуствовала сваком предавању упркос исцрпљености због тога што сам била неколико месеци трудна са другим дететом.

Познати јунгијански аналитичар Хари Вилмер је поподне говорио о сликама од предива. Др Вилмер је био пионир у социјалној психологији који је развио нову технику за рад са ветеранима. Пошто никада раније нисам чуо за слике од предива, претпоставио сам да ће др Вилмер презентовати о артефактима неких староседелачких народа и расправљати о архетипској симболици која се у њима налази. Звучало је помало досадно, али сам био одлучан да будем савестан. Вилмер је био у средини осамдесетих, а глас му је био испрекидан и несигуран док је узимао микрофон. Почео је објашњавајући да му је током Другог светског рата дијагностикована туберкулоза и да је скоро годину и по дана био у санаторијуму за туберкулозу на свом ратном броду. То је било тешко и усамљено време за њега и осећао се приморан да узме предиво и иглу и направи „слике“ користећи технику коју је спонтано развио. Његова дуга болест му је дала дубље разумевање себе, а његове слике од предива су одражавале овај унутрашњи процес. Показао нам је неколико слајдова својих уметничких дела, откривајући своје покушаје да се носи са тугом, болом у срцу и усамљеношћу.

Испричао је причу о свом одраслом сину који је погинуо у несрећи на мотоциклу и показао фотографије слика од пређе завршених након ове трагедије. Слике су биле шарене и занимљиве, али њихова уметничка вредност није била поента. Вилмер је поделио како је почео да шије од средине свог „платна“ и никада није знао како ће изгледати коначни резултат. То су били спонтани производи његове подсвести, у много чему једноставни и неуметнички попут дечјих. „Свако је у срцу уметник“, рекао је.

У неком тренутку на почетку презентације, сузе су ми почеле да теку и никада нису сасвим престале. Очекивала сам блиставу, иако тајанствену, интелектуалну дискусију од овог познатог аналитичара. Уместо тога, човек је стајао пред нама потпуно небрањено и поделио своје једноставне напоре да пронађе смисао у неподношљивој патњи. Нисам била сигурна да ли је моја плачљивост делимично последица хормона ране трудноће. Када сам касније срела пријатељицу и питала је да ли је присуствовала, једноставно је рекла: „О да. Плакала сам све време.“

Хари Вилмер је умро годину и по дана касније у осамдесет осмој години. Јунг каже да је циљ психолошког раста постати целовитији. Постати целовити значи бити у стању да у потпуности доживимо све своје емоције, сумњамо у себе, признамо своје грешке, страствено се интересујемо за свет око себе, прихватимо своју амбивалентност, чујемо свој унутрашњи глас и користимо своју моћ и ауторитет у интересу заштите себе и оних које волимо.

Постати цео значи бити способан да будеш разигран, да осећаш страхопоштовање и да се смејеш себи. То значи бити способан да се браниш када је потребно, али и да одбациш ту одбрану у другим временима, тако да дочекаш свет око себе отвореног срца, будан за чудо и рањив на бол. Можда највише од свега, постати цео подразумева бити радознао према себи, тако да док се суочаваш са сваким новим изазовом који живот представља, имаш прилику да сазнаш више о мистерији своје душе.

Мало која друга животна искуства пружају прилику да упознате себе као мајчинство. Бити мајка ће вас уморити, испунити страхом и довести до суза. Инспирисаће радост, сумњу у себе, весеље, задовољство, бес, ужас, стид, иритацију, неадекватност, тугу, анксиозност и љубав. Вероватно ћете видети себе у свом најбољем и најгорем издању. Ако је, на крају крајева, смисао живота да га ваша искуства учине већим како бисте боље упознали себе, мајчинство пружа богату арену за саморазумевање.

Гледано на овај начин, није битно да ли смо савршене мајке — да ли радимо или остајемо код куће, да ли сами правимо храну за бебе или шијемо костиме за Ноћ вештица. Важно је да ли се у то искуство укључујемо отвореног срца, тако да будемо ту, истински присутне у свом животу са свим његовим боловима, разочарањима и радостима. Ако се мајчински бринете у овом духу, не можете погрешити без обзира на то колико „грешака“ направите. „Прави пут до целине...“, рекао је Јунг, „пун је судбоносних заобилазница и погрешних скретања.“ Ако се свесно прихвати, мајчинство вам може помоћи да постанете целовитији. Ако му дозволите, мајчинство ће бити прилика да израстете у најпотпунију верзију себе. Али може бити тешко послушати овај позив. Можда ћемо се наћи у ситуацији да бирамо да избегнемо борбу родитељства.

Мајчинство ће често донети тешка осећања која изазивају стид, сумњу, а понекад чак и мржњу према себи. Разумљиво је да се можете наћи у искушењу да избегнете ова осећања избегавајући своју децу, било тако што ћете проводити што више времена далеко од њих или се емоционално дистанцирати од њих. Или можете утишати подстицаје свог унутрашњег гласа и превише се ослањати на колективне диктате о томе како бити родитељ. То може ублажити напетост сумње у себе, али ово олакшање ће доћи на штету аутентичности. Такође ћете пропустити прилику да боље упознате себе. Мрачни дани мајчинства су болни. Али управо у тим искуствима пуштамо своје корене право у најдубље тло нашег бића.

Наравно, када се спотичемо и не спавамо без разлога док дојимо бебу, може бити тешко сетити се да психолошки растемо. Када смо срцеломљени и престрављени док наш тинејџер тоне у депресију или самоповређивање, свест о трансформацији тешко да је главна ствар на нашем уму. Може бити тешко знати да наша искушења имају значење. Срећом, они који су били пре нас оставили су неисцрпну ризницу прича које могу послужити као водичи. Можемо се окренути њима да бисмо разумели наша искуства, да бисмо се уверили да нисмо сами и да бисмо повезали своје невоље са њиховим универзалним изразом тако да патња постане стварање душе.

Бајке су те водеће приче. Једна мудра особа је једном рекла да је бајка прича која је споља лажна, али изнутра истинита. Митови и бајке су богате ризнице универзалних психичких образаца. Они осветљавају животне теме са којима се можемо борити у једном или другом тренутку. Велика већина прича има нешто да каже о овом процесу постајања целине, или индивидуације, о коме смо разговарали. Када препознамо себе у бајци, знамо да нисмо сами. Други су били тамо пре нас. Можда можемо мало другачије сагледати своју невољу, или можда можемо замислити више опција за себе. И имамо неки осећај куда идемо јер знамо у којој смо причи. Барем је мелем за наше забринуто срце знати да је било која борба у коју се упуштамо део универзалне људске приче. Сви смо, на крају крајева, актери у божанској драми. Чути наше бриге како одјекују у прелепом, безвременском језику бајки и митова је дубоко исцељујуће.

Херој је један од два основна архетипска обрасца које свако од нас може живети током свог живота. Мајка је други. Док се херој обично повезује са мушкарцима, а мајка са женама, оба пола могу бити позвана да живе било који од обрасца - или оба - током живота. Основни аспекти херојевог путовања откривају се кроз бројне митове и приче у којима херој мора да се упусти у непознату територију, освоји змајеве и друге изазове и врати се са новом мудрошћу.

Мајчино путовање је такође осветљено у древним и безвременским причама. Њен образац дели много тога заједничког са обрасцем јунака, али се разликује у једном кључном аспекту: њено није путовање напоље већ путовање надоле. Приче о јунакињама обично укључују силаске.

Симбол бунара се често јавља у митовима и бајкама. То је богата слика која симболизује контакт са дубоким, животворним водама које мистериозно извиру из подземља - несвесног. У келтској митологији, свети бунари су били места приступа другом свету, а њихове воде су имале магична или лековита својства. Као дете, лета сам проводио посећујући фарму мојих бабе и деде по оцу у Џорџији. Иако је кућа опремљена модерним водоводом негде педесетих година прошлог века, моја бака је и даље волела да црпи воду из великог дрвеног бунара који је доминирао задњим тремом. Дубок бунар је језиво место. Сећам се дрхтавог осећаја опасног нагињања преко ивице. Осећај вртоглаве дубине, чудни одјеци, хладноћа која се дизала чак и у најтоплијим данима наговештавала је постојање другог царства. Када је моја бака отпустила канту, витло се бучно одмотало уз велике љуљајуће вибрације, а канта је падала доле, и доле, и доле невероватно дуго пре него што смо чули далеки пљусак. Књига симбола нам каже да смо код бунара „повезани, изгледа, са другим мистериозним царством, подземљем, подземним светом, који евокира наше сопствене, непознате, рефлективне дубине, психичку матрицу можда бесконачно опсежну“.

Годину за годином, деценију за деценијом, мој деда је каналисао своје егзистенцијалне страхове у страх да ће бунар пресушити. Али бунар никада није престајао да нуди своју хладну, освежавајућу воду. Колико год пута смо бацали канту у хладне дубине, она се увек враћала пуна. Бунари нас, дакле, подсећају на нашу везу са дубоким, мистериозним извором психичког живота са његовим неисцрпним извором интуиције, снова и маште.

У вама се крије бунар који никада неће пресушити, мада се понекад можда тако не осећа. Бунар у вама повезује вас са дубоким извором мудрости, интуиције и инстинкта који је наслеђе човечанства. Изазови мајчинства су позив да се повежете са овим извором - да се спустите у своје дубине и откријете безгранични извор креативности, слике и значења у унутрашњем свету. Иако се мој деда увек плашио да ће бунар пресушити ако користимо превише воде, ми смо се сећали да ће бунари највероватније пресушити када се не користе. Дарови несвесног су заиста неограничени - што више тражите мудрост од несвесног, то ћете више његовог обиља добити. Моја књига ће вас водити на путовању низ овај бунар и црпљењу из његовог тајног извора. Бајке, митови и снови су аспекти богатства које вас чека на наредним страницама док започињете свој силазак - силазак који ће послужити као иницијација у ваше сопствене дубине.