Majčinstvo: suočavanje I pronalaženje Sebe

Oduvijek sam znala da ne želim djecu. Na faksu, kad prijatelj priznala duboku čežnju da postane majka, nisam mogla povezati. Imala sam ambiciozne planove za karijeru, a biti majka zvučalo je ograničavajuće i obično. Nakon koledža radio sam za neprofitnu organizaciju u Washingtonu, DC. Moj rad se činio uzbudljivim, važnim i značajnim. Duboko u sebi znala sam da postoji mnogo stvari koje trebam učiniti u svom životu i bojala sam se da će me imati djecu spriječiti da ispunim svoj potencijal.

Autor bestselera i psiholog James Hillman predložio je ono što je nazvao "teorijom žira" psihološkog razvoja. Tvrdio je da svatko od nas ulazi u svijet noseći nešto jedinstveno što traži da se živi kroz nas. Baš kao što je sudbina hrasta sadržana u žiru, u život stižemo s nečim što trebamo učiniti i s nekim tko trebamo postati. “Ono što čeka da se probudi u svakoj osobi je drevno i iznenađujuće, mitsko i značajno”, piše mitolog i autor Michael Meade. Kao mlada žena, žarko sam željela pronaći ono što je čekalo da bude probuđeno. Bojala sam se da će to što ću postati majka kobno prekinuti njegov rasplet.

Moja je majka bila frustrirana svojom ulogom. Iako sam se uvijek osjećala voljenom od nje, ponekad bi se bunila o tome koliko je dopustila da joj život postane ograničen. “Nemoj nikada imati djecu!” vikala bi na nas kad bi se osjećala posebno potišteno - što je često bilo.

Odrasla sam s ambivalentnim osjećajima prema majčinstvu. Vrijeme i godine ublažili su moje uvjerenje da ne želim postati majka. Na kraju sam saznao da svjesni dio moje osobnosti zapravo nema sve odgovore. S dvadeset osam godina studirao sam međunarodne odnose u New Yorku. Planirao sam ići na pravni fakultet kako bih bio opremljen za nastavak svog uzbudljivog rada s međunarodnim neprofitnim organizacijama. Ali neki dublji dio mene imao je druge planove. Po dolasku u New York počeo sam sanjati san za snom koji se odvijao u podzemnoj željeznici. Ove podzemne slike iz snova odražavale su psihički pad. Unatoč mojim nastojanjima da to izbjegnem, padao sam u depresiju. Posao koji je mom životu do sada davao smisao i smisao sada se činio praznim. Bez obzira na to kako sam se bacila na diplomski studij i druge aspekte svog života, osjećala sam se sve izoliranije, tužnije i uplakano. Vukli su me u dubinu protiv moje volje.

Iako sam bio užasnut takvim spuštanjem, do ranog proljeća vođen svojim snovima postao sam znatiželjan što mi se događa. Počeo sam zapisivati ​​svoje snove svake noći i čitati knjige Jungovih autora. Ove su me knjige upoznale s drugačijim načinom odnosa prema svojoj nesreći. Pomogli su mi da svoju patnju i simptome vidim kao poziv da otkrijem više o sebi i bio sam zahvaćen onim što sam učio.

Carl Jung (1875–1961) bio je švicarski psihijatar i jedan od velikih istraživača duše. Jung je identificirao nekoliko nagona, ali je pretpostavio da je najvažniji urođena želja za ostvarenjem vlastitog potencijala. Iako se složio da nesvjesno sadrži elemente koji su potisnuti ili zaboravljeni, također je smatrao da nesvjesno može biti izvor ogromne kreativnosti i rasta. Držao je da smo svi povezani sa zajedničkim izvorom slike i značenja kroz naš pristup dubokom nesvjesnom s njegovim skladištem univerzalnih, arhetipskih obrazaca ljudskog iskustva. Usred moje depresije i zbunjenosti, Jungove ideje bile su ljekoviti melem. Moj mračni i usamljeni prolaz postao je prožet smislom i svrhom.

Depresija je bila veliki seizmički događaj koji je promijenio tok moje životne energije i pomaknuo njegov tijek. Popustio sam porivima i instinktima koji su izvirali iznutra. Gledajući unazad, jasno je da je moja "mračna noć duše" u New Yorku te godine bila moja urođena sudbina - moj žir - koji je pokušavao rasti. Unutar nekoliko godina ostavio sam po strani svoje planove da studiram pravo i započeo dug put da postanem jungovski analitičar. Otprilike u to vrijeme upoznala sam svog muža i udala se za njega. Imao je duboku čežnju da ima djecu, a ja sam postala dovoljno mudra da znam kako se prepustiti onome što život nudi. Dvije godine nakon našeg vjenčanja, postala sam majka. Na moje iznenađenje, prva godina života moje kćeri bila je ispunjena velikim ispunjenjem i radošću. Nakon prvih nekoliko teških i iscrpljujućih mjeseci, ona i ja smo se uklopili u divan ritam. Obožavao sam sve u vezi s njegom. Kao da ima ovo lijepo, savršeno

dušo nisu bili dovoljni, počeo sam se obučavati da postanem jungovski analitičar odmah nakon što je moja kći napunila godinu. Gurao bih njezina kolica po susjedstvu, težak svezak Jungovih Sabranih djela opterećivao je torbu za pelene kako bih mogao sjediti na klupi i čitati kad ona

zaspala. Osjećao sam se potpuno cijelim i zadovoljnim.

Ali to je zadovoljstvo kratko trajalo. Nekoliko mjeseci nakon što je moja kći napunila godinu dana, ostala sam trudna s našim drugim djetetom. Nova trudnoća sa sobom je donijela više iscrpljenosti - i više tjeskobe. Neprestano sam se brinula o tome kako će dolazak sljedeće bebe utjecati na moj život — na moj posao, analitički trening i moj odnos s kćeri.

Moj sin je rođen tjedan dana prije drugog rođendana moje kćeri. Briga o malom djetetu i novorođenčetu bila je iscrpljujuća, a ja sam bila shrvana, iscrpljena i depresivna. Iako sam nastavio viđati mali broj pacijenata u svojoj privatnoj ordinaciji, bio sam prisiljen uzeti dopust iz svog Jungovog programa obuke, ostavljajući me da se osjećam lutajući, bez osjećaja da napredujem u svom profesionalnom životu. Imala sam više nego ikad u životu i nisam imala vremena za vježbanje ili zamišljeno jelo. Fizički napor, treća uzastopna godina nedostatka sna, nedostatak bilo kakvog vremena da se nastanim svojim mislima i unutarnjim životom, te čista nemogućnost da udovoljim zahtjevima dojenčeta i malog djeteta učinili su da se osjećam iscrpljeno, uplakano i nesposobno. S dvoje male djece osjećala sam se kao da se gubim, da me uvlači blato.

Jednog hladnog prosinačkog dana, otišavši u šetnju samo da izađem iz kuće, teško sam gurala djecu uzbrdo u dvostrukim kolicima. Sve u majčinstvu je tako teško, pomislila sam u sebi. Sljedeća me misao iznenadila: zbog toga jako rastem. Ovo što mi se sada događa sigurno je prilika da bolje razumijem sebe.

Prošlo je više od petnaest godina otkako mi je ta pomisao sinula, a moje su bebe izrasle u tinejdžere. Usput, nije prestalo vrijediti da je roditeljstvo nevjerojatno teško i uvijek nudi nove uvide o meni samom, ako ih želim vidjeti. Učila sam iz svojih roditeljskih iskustava, a također sam imala privilegiju svjedočiti roditeljskim putovanjima majki u svojoj praksi — neke od njih postaju majke po prvi put, druge upravljaju odnosom sa svojim odraslim djetetom i svemu između.

Majčinstvo, sa svojim intenzivnim fizičkim i emocionalnim ekstremima, je lončić u kojem smo testirani i promijenjeni. U alkemijskoj posudi majčinstva, toplina je visoko pojačana. Zastarjeli dijelovi naše osobnosti se tope, a nove strukture se kuje. Majčinstvo je vrtoglava žica, maskenbal i zajedništvo sa smrtnošću. To je padanje i pronalaženje milosti, padanje u i iz ljubavi, i bol u srcu iz sata u sat. Majčinstvo je krajnje suočavanje sa samim sobom. Što god da otkrijete na dnu svoje duše, bilo otpad ili blago, majčinstvo će vam pomoći da to pronađete.

Jedna od Jungovih najvažnijih ideja je da nastavljamo rasti i razvijati se tijekom cijelog života. Prema Jungu, nikada ne prestajemo rasti i mijenjati se. Zapravo, kako starimo, imamo više prilika da postanemo ono što jesmo — da težimo razvijanju naših jedinstvenih nacrta, da izrastemo u hrastove kakvi smo došli na svijet s potencijalom da budemo. Jung je to cjeloživotno sazrijevanje nazvao "individuacijom". Individuacija je spor proces prilagođavanja vlastitom autentičnom jastvu. Potreban je cijeli život. Zahtijeva da ostanete otvoreni prema životu tako da se sa svakim udarcem, razočaranjem ili pogreškom sprijateljite s nekim novim dijelom sebe koji vam je prije bio nepoznat ili preziran. Ako idete kroz život vodeći računa o svom autentičnom glasu i postavljajući vam posao da naučite i prihvatite što više o sebi, općenito ćete postati jedan od onih starijih ljudi koji su sretni i mudri, a ne starija osoba koja je ogorčena i maloumna.

Na svom prvom simpoziju u jungovskom treningu imao sam izravno iskustvo o tome kako individuacija može izgledati. Konferencija, kojoj je prisustvovalo stotine analitičara i pripravnika, održana je u velikom hotelu u središtu Montreala. Bio mi je to prvi put na takvom događaju i osjećao sam se zastrašeno što sam bio u neposrednoj blizini nekih od jungovskih autora čije sam knjige smatrao tako utjecajnima. U nadi da ću biti dobar student, uredno sam pohađala svako predavanje unatoč iscrpljenosti zbog trudnoće u nekoliko mjeseci s bebom broj dva.

Poznati jungovski analitičar Harry Wilmer poslijepodne je govorio o slikama od pređe. Dr. Wilmer je bio pionir u socijalnoj psihologiji koji je razvio novu tehniku ​​za rad s veteranima. Nikad prije nisam čuo za slike od pređe, pretpostavio sam da će dr. Wilmer predstavljati artefakte nekih domorodačkih naroda i raspravljati o arhetipskom simbolizmu koji se u njima nalazi. Zvučalo je pomalo dosadno, ali bio sam odlučan biti savjestan. Wilmer je bio u srednjim osamdesetima, a glas mu je bio nesiguran i nesigurn dok je uzimao mikrofon. Počeo je objašnjavajući da mu je tijekom Drugog svjetskog rata dijagnosticirana tuberkuloza i da je bio u sanatoriju za tuberkulozu na svom brodu gotovo godinu i pol. Ovo je za njega bilo teško i usamljeno vrijeme i osjećao se ponukanim uzeti pređu i iglu i napraviti "slike" tehnikom koju je spontano razvio. Njegova duga bolest omogućila mu je dublje razumijevanje samog sebe, a njegove slike od pređe odražavale su taj unutarnji proces. Pokazao nam je nekoliko slajdova svojih umjetničkih djela, otkrivajući svoje pokušaje da se pomiri s tugom, bolom i usamljenošću.

Ispričao je priču o svom odraslom sinu koji je poginuo u nesreći motocikla i pokazao fotografije slika od pređe dovršenih nakon ove tragedije. Slike su bile šarene i zanimljive, ali njihova umjetnička vrijednost nije bila bitna. Wilmer je ispričao kako je počeo šivati ​​od sredine svog "platna" i nikad nije znao kako će izgledati konačni rezultat. Bili su to spontani proizvodi njegova nesvjesnog, na mnogo načina jednostavni i nevješti kao u djeteta. “Svatko je u srcu umjetnik”, rekao je.

U nekom trenutku na početku prezentacije, suze su mi počele teći, ali nikada nisu u potpunosti prestale. Očekivao sam blistavu iako tajanstvenu intelektualnu raspravu ovog poznatog analitičara. Umjesto toga, čovjek je stajao pred nama potpuno nebranjen i dijelio svoje jednostavne napore da izvuče smisao iz nepodnošljive tjeskobe. Nisam bila sigurna je li moja plačljivost djelomično posljedica hormona rane trudnoće. Kad sam kasnije naletjela na prijateljicu i pitala je li išla, jednostavno je rekla: "O da. Plakala sam cijelim putem."

Harry Wilmer umro je godinu i pol kasnije u dobi od osamdeset i osam godina. Jung kaže da je cilj psihološkog rasta postati cjelovitiji. Postati cjeloviti znači biti u stanju iskusiti sve svoje emocije u potpunosti, sumnjati u sebe, priznati svoje greške, strastveno se zanimati za svijet oko nas, prigrliti svoju ambivalentnost, čuti svoj unutarnji glas i upravljati svojom moći i autoritetom u interesu zaštite sebe i onih koje volimo.

Postati cjelovit znači biti u stanju biti zaigran, osjećati strahopoštovanje i smijati se samome sebi. To znači biti u stanju obraniti se kada je potrebno, ali u stanju odbaciti te obrane u drugim prilikama tako da svijet oko sebe susrećeš otvorenog srca, budan na čudo i osjetljiv na bol. Možda najviše od svega, postati cjeloviti uključuje znatiželju o sebi tako da dok se suočavate sa svakim novim izazovom koji vam život predstavlja, imate priliku naučiti više o misteriju svoje duše.

Malo drugih životnih iskustava pruža priliku da upoznate sebe poput majke. Biti majka će vas umoriti, ispuniti strahom i ganuti do suza. Nadahnut će radost, sumnju u sebe, veselje, zadovoljstvo, bijes, užas, sram, iritaciju, neadekvatnost, tugu, tjeskobu i ljubav. Vjerojatno ćete se vidjeti u svom najboljem i najgorem izdanju. Ako, na kraju dana, smisao života treba povećati svojim iskustvima kako biste bolje upoznali sebe, majčinstvo pruža bogatu arenu za samorazumijevanje.

Gledano na ovaj način, nije važno jesmo li savršene majke — radimo li ili ostajemo kod kuće, radimo li vlastitu dječju hranu ili šijemo vlastite kostime za Noć vještica. Ono što je važno jest uključujemo li se u to iskustvo na otvoren način kako bismo bili tamo, istinski prisutni u vlastitom životu sa svim njegovim bolima, razočarenjima i radostima. Ako ste majka u tom duhu, ne možete pogriješiti koliko god “pogrešaka” napravili. “Pravi put do cjelovitosti...” rekao je Jung, "puno je sudbonosnih zaobilaznica i krivih skretanja." Ako ga svjesno prihvatite, majčinstvo vam može pomoći da postanete cjelovitiji. Ako to dopustiš, majčinstvo će biti prilika da izrasteš u najpotpuniju verziju sebe. Ali može biti teško poslušati ovaj poziv. Mogli bismo se naći u situaciji da se udaljimo od muke roditeljstva.

Majčinstvo će često izazvati teške osjećaje koji izazivaju sram, sumnju, a ponekad čak i samomržnju. Razumljivo je da ćete se naći u iskušenju da izbjegnete te osjećaje izbjegavajući svoju djecu, bilo provodeći što više vremena daleko od njih ili emocionalno odvajajući se od njih. Ili možete utišati poticaje svog unutarnjeg glasa i previše se oslanjati na kolektivne diktate o tome kako biti roditelj. Na taj način možete se osloboditi napetosti sumnje u sebe, ali to će olakšanje doći uz žrtvu autentičnosti. Također ćete propustiti priliku da bolje upoznate sebe. Crni dani majčinstva su bolni. Ali upravo u tim iskustvima vučemo svoje korijene pravo u najdublje temelje našeg postojanja.

Naravno, kad dojimo bebu teturamo i nespavani smo preko razuma, može biti teško sjetiti se da psihološki rastemo. Kad smo tužni i prestravljeni dok naš tinejdžer pada u depresiju ili samoozljeđivanje, svijest o transformaciji nije glavna stvar o kojoj razmišljamo. Može biti teško znati da naše kušnje imaju smisla. Srećom, oni koji su došli prije nas ostavili su neiscrpnu riznicu priča koje nam mogu poslužiti kao putokaz. Možemo im se obratiti da damo smisao svojim iskustvima, da se uvjerimo da nismo sami i da povežemo svoje muke s njihovim univerzalnim izrazom tako da patnja postane dušetvorna.

Bajke su te priče vodilje. Jedna je mudra osoba jednom rekla da je bajka priča koja je izvana lažna, a iznutra istinita. Mitovi i bajke bogata su skladišta univerzalnih psihičkih obrazaca. Oni osvjetljavaju životne teme s kojima se možemo boriti u ovom ili onom trenutku. Velika većina priča ima nešto za reći o ovom procesu postajanja cjelovitom ili individuacijom, o kojem smo raspravljali. Kada se prepoznamo u bajci, znamo da nismo sami. Drugi su bili tamo prije nas. Možda svoju nevolju možemo vidjeti malo drugačije, ili možda možemo zamisliti više opcija za sebe. I imamo neki osjećaj kamo idemo jer znamo u kakvoj smo priči. Barem je melem za naše zabrinuto srce znati da je u koju god borbu da smo uključeni dio univerzalne ljudske priče. Svi smo mi, na kraju, akteri božanske drame. Duboko je ljekovito čuti naše brige kako odzvanjaju prekrasnim, bezvremenskim jezikom bajki i mitova.

Heroj je jedan od dva temeljna arhetipska obrasca koje svatko od nas može živjeti tijekom života. Majka je druga. Dok se heroj obično povezuje s muškarcima, a majka sa ženama, oba spola mogu biti pozvana živjeti bilo koji obrazac - ili oba - tijekom života. Temeljni aspekti herojeva putovanja otkrivaju se kroz brojne mitove i priče u kojima se junak mora odvažiti na nepoznati teritorij, pobijediti zmajeve i druge izazove te se vratiti s novom mudrošću.

Majčino putovanje također je razjašnjeno u drevnim i bezvremenskim pričama. Njezin obrazac ima mnogo toga zajedničkog s obrascem junaka, ali se razlikuje na jedan bitan način: njezin nije putovanje van, već putovanje prema dolje. Priče o junakinjama obično uključuju silazak.

Simbol bunara često se pojavljuje u mitovima i bajkama. To je bogata slika koja simbolizira dodir s dubokim, životvornim vodama koje misteriozno izviru iz podzemlja — nesvjesnog. U keltskoj mitologiji, sveti bunari bili su točke pristupa drugom svijetu, a njihova voda imala je magična ili ljekovita svojstva. Kao dijete provodio sam ljeta posjećujući farmu mog djeda i bake u Georgiji. Iako je kuća negdje 1950-ih bila opremljena modernim vodovodom, moja je baka još uvijek voljela crpiti vodu iz velikog drvenog bunara koji je dominirao stražnjim trijemom. Duboki bunar je čudno mjesto. Sjećam se drhtavog osjećaja opasnog naginjanja preko ruba. Osjećaj vrtoglave dubine, neobični odjeci, svježina koja je nastajala čak i u najtoplijim danima nagovještavali su postojanje drugog carstva. Kad je moja baka olabavila kantu, vitlo se bučno odmotalo uz snažne vibracije ljuljanja, a kanta je padala dolje, i dolje, i dolje nevjerojatno dugo prije nego što smo čuli daleko pljusak. Knjiga simbola nam govori da smo na bunaru "povezani, čini se, s drugim tajanstvenim područjem, podzemnim svijetom, koji evocira naše vlastite, nepoznate, reflektirajuće dubine, psihičku matricu možda beskrajno opsežnu."

Iz godine u godinu, desetljeće za desetljećem, moj je djed usmjeravao svoje egzistencijalne tjeskobe u strah da će bunar presušiti. Ali bunar nikada nije prestao nuditi svoju hladnu, ljekovitu vodu. Bez obzira koliko smo puta poslali kantu da se vrti u hladne dubine, uvijek se vraćala puna. Wells nas, dakle, podsjeća na našu povezanost s dubokim, tajanstvenim izvorom psihičkog života s njegovim neiscrpnim vrelom intuicije, sna i mašte.

U vama je bunar koji nikada neće presušiti, iako se s vremena na vrijeme možda ne čini ovako. Dobro iznutra vas povezuje s dubokim izvorom mudrosti, intuicije i instinkta koji su nasljeđe čovječanstva. Izazovi majčinstva poziv su da se povežete s ovim izvorom - da se spustite u svoje dubine i otkrijete bezgranični izvor kreativnosti, slike i značenja u unutarnjem svijetu. Iako se moj djed uvijek bojao da će bunar presušiti ako potrošimo previše vode, nekada smo se sjećali da će bunari najvjerojatnije presušiti ako se ne koriste. Darovi nesvjesnog doista su neograničeni — što više mudrosti tražite od nesvjesnog, to ćete više od njezina obilja dobiti. Moja knjiga će vas voditi u putovanju niz ovaj bunar i crpljenju iz njegovog tajnog izvora. Bajke, mitovi i snovi aspekti su bogatstva koje vas čeka na sljedećim stranicama kada započnete svoj silazak - silazak koji će poslužiti kao inicijacija u vaše vlastite dubine.