മാതൃത്വം: സ്വയം നേരിടലും കണ്ടെത്തലും

എനിക്ക് കുട്ടികൾ വേണ്ടെന്ന് എനിക്ക് എപ്പോഴും അറിയാമായിരുന്നു. കോളേജിൽ, ഒരു സുഹൃത്ത് അമ്മയാകാനുള്ള എന്റെ അഗാധമായ ആഗ്രഹം ഞാൻ തുറന്നുപറഞ്ഞു, എനിക്ക് അത് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എനിക്ക് അഭിലാഷകരമായ കരിയർ പദ്ധതികളുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു അമ്മയാകുക എന്നത് പരിമിതവും സാധാരണവുമായി തോന്നി. കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം, വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ ഒരു നോൺപ്രൊഫ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഞാൻ ജോലി ചെയ്തു. എന്റെ ജോലി ആവേശകരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അർത്ഥവത്തായതുമായി തോന്നി. എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ചെയ്യേണ്ട നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാമായിരുന്നു, കുട്ടികളുണ്ടാകുന്നത് എന്റെ കഴിവുകൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ നിന്ന് എന്നെ തടയുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു.

ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരനും മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ജെയിംസ് ഹിൽമാൻ മനഃശാസ്ത്ര വികാസത്തിന്റെ "അക്രോൺ സിദ്ധാന്തം" എന്ന് വിളിച്ചത് മുന്നോട്ടുവച്ചു. നമ്മളോരോരുത്തരും ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് നമ്മിലൂടെ ജീവിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു സവിശേഷമായ കാര്യം വഹിച്ചുകൊണ്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. ഓക്ക് മരത്തിന്റെ വിധി അക്രോണിനുള്ളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, നമ്മൾ ജീവിതത്തിൽ എത്തുന്നത് നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ട ഒരു കാര്യവും നമ്മൾ ആകേണ്ട ഒരാളുമാണ്. "ഓരോ വ്യക്തിയിലും ഉണർത്താൻ കാത്തിരിക്കുന്നത് പുരാതനവും അതിശയകരവും പുരാണപരവും അർത്ഥവത്തായതുമാണ്," പുരാണശാസ്ത്രജ്ഞനും എഴുത്തുകാരനുമായ മൈക്കൽ മീഡ് എഴുതുന്നു. ഒരു യുവതിയെന്ന നിലയിൽ, ഉണർത്താൻ കാത്തിരിക്കുന്നത് കണ്ടെത്താൻ ഞാൻ അതിയായി ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരു അമ്മയാകുന്നത് അതിന്റെ വികാസത്തെ മാരകമായി തടസ്സപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു.

എന്റെ അമ്മയ്ക്ക് അവളുടെ വേഷത്തിൽ നിരാശയുണ്ടായിരുന്നു. എനിക്ക് അവളോട് എപ്പോഴും സ്നേഹമുണ്ടെന്ന് തോന്നിയിരുന്നെങ്കിലും, തന്റെ ജീവിതം എത്രമാത്രം പരിമിതമാകാൻ അനുവദിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ ചിലപ്പോൾ പരാതിപ്പെടുമായിരുന്നു. "ഒരിക്കലും കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകരുത്!" അവൾ പ്രത്യേകിച്ച് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതായി തോന്നുമ്പോൾ അവൾ ഞങ്ങളോട് ആക്രോശിക്കുമായിരുന്നു - പലപ്പോഴും അങ്ങനെയായിരുന്നു.

മാതൃത്വത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് അവ്യക്തമായ വികാരങ്ങളാണുള്ളത്. കാലവും പ്രായവും അമ്മയാകാതിരിക്കാനുള്ള എന്റെ ബോധ്യത്തെ മയപ്പെടുത്തി. എന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ബോധപൂർവമായ ഭാഗത്തിന് എല്ലാ ഉത്തരങ്ങളും ഇല്ലെന്ന് ഒടുവിൽ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഇരുപത്തിയെട്ടാം വയസ്സിൽ, ഞാൻ ന്യൂയോർക്കിൽ അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങൾ പഠിക്കുകയായിരുന്നു. അന്താരാഷ്ട്ര പ്രൊഫഷണലുകളല്ലാത്തവരുമായി എന്റെ ആവേശകരമായ ജോലി തുടരാൻ എന്നെ സജ്ജരാക്കുന്നതിനായി അടുത്തതായി നിയമ കോളേജിൽ പോകാൻ ഞാൻ പദ്ധതിയിട്ടു. എന്നാൽ എന്റെ ഉള്ളിലെ ചില ആഴങ്ങളിൽ മറ്റ് പദ്ധതികളുണ്ടായിരുന്നു. ന്യൂയോർക്കിൽ എത്തിയപ്പോൾ, സബ്‌വേയിൽ സ്വപ്നങ്ങൾ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി കാണാൻ തുടങ്ങി. ഈ ഭൂഗർഭ സ്വപ്ന ചിത്രങ്ങൾ ഒരു മാനസിക ഇറക്കത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും, ഞാൻ ഒരു വിഷാദത്തിലേക്ക് വീഴുകയായിരുന്നു. ഇതുവരെ എന്റെ ജീവിതത്തിന് ഒരു ലക്ഷ്യവും അർത്ഥവും നൽകിയ ജോലി ഇപ്പോൾ ശൂന്യമായി തോന്നി. ബിരുദാനന്തര ബിരുദ പഠനത്തിലേക്കും എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് വശങ്ങളിലേക്കും ഞാൻ എങ്ങനെ എറിഞ്ഞാലും, എനിക്ക് കൂടുതൽ ഒറ്റപ്പെടലും സങ്കടവും കണ്ണീരും അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി എന്നെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് വലിച്ചിഴക്കുകയായിരുന്നു.

അത്തരമൊരു ഇറക്കം എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തിയിരുന്നെങ്കിലും, വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാൻ ജിജ്ഞാസയുണ്ടാക്കി. ഞാൻ എല്ലാ രാത്രിയും എന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ എഴുതാനും ജംഗിയൻ എഴുത്തുകാരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാനും തുടങ്ങി. എന്റെ അസന്തുഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മാർഗം ഈ പുസ്തകങ്ങൾ എനിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി. എന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളും ലക്ഷണങ്ങളും എന്നെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാനുള്ള ഒരു ക്ഷണമായി കാണാൻ അവ എന്നെ സഹായിച്ചു, ഞാൻ പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ എന്നെ ആകർഷിച്ചു.

കാൾ ജംഗ് (1875–1961) ഒരു സ്വിസ് മനോരോഗ വിദഗ്ദ്ധനും ആത്മാവിന്റെ മഹാനായ പര്യവേക്ഷകരിൽ ഒരാളുമായിരുന്നു. ജംഗ് നിരവധി ഡ്രൈവുകളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പക്ഷേ പരമമായത് ഒരാളുടെ കഴിവ് തിരിച്ചറിയാനുള്ള ഒരു സഹജമായ ആഗ്രഹമാണെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അബോധാവസ്ഥയിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതോ മറന്നുപോയതോ ആയ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചപ്പോൾ, അബോധാവസ്ഥയ്ക്ക് അതിശയകരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും വളർച്ചയുടെയും ഉറവിടമാകാമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. മനുഷ്യാനുഭവത്തിന്റെ സാർവത്രികവും ആർക്കൈറ്റിപാൽ പാറ്റേണുകളുടെ കലവറയുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അബോധാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ പ്രവേശനത്തിലൂടെ നാമെല്ലാവരും പ്രതിച്ഛായയുടെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും ഒരു പൊതു ഉറവിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. എന്റെ വിഷാദത്തിനും ആശയക്കുഴപ്പത്തിനും ഇടയിൽ, ജംഗിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഒരു രോഗശാന്തി ബാം ആയിരുന്നു. എന്റെ ഇരുണ്ടതും ഏകാന്തവുമായ പാത അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു.

എന്റെ ജീവിതോർജ്ജത്തിന്റെ ഒഴുക്കിനെ മാറ്റിമറിക്കുകയും അതിന്റെ ഗതി മാറ്റുകയും ചെയ്ത ഒരു വലിയ ഭൂകമ്പ സംഭവമായിരുന്നു വിഷാദം. ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന പ്രേരണകൾക്കും സഹജാവബോധങ്ങൾക്കും ഞാൻ വഴങ്ങി. തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, ആ വർഷം ന്യൂയോർക്കിലെ എന്റെ "ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രി" എന്റെ ജന്മസിദ്ധമായ വിധിയായിരുന്നു - എന്റെ അക്രോൺ - വളരാൻ ശ്രമിച്ചത് എന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഞാൻ നിയമം പഠിക്കാനുള്ള എന്റെ പദ്ധതികൾ മാറ്റിവെച്ച് ഒരു ജംഗിയൻ വിശകലന വിദഗ്ദ്ധനാകാനുള്ള നീണ്ട പാത ആരംഭിച്ചു. ഈ സമയത്താണ് ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടി വിവാഹം കഴിച്ചത്. കുട്ടികളുണ്ടാകാനുള്ള ആഴമായ ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു, ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വഴങ്ങണമെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ജ്ഞാനിയായി. ഞങ്ങളുടെ വിവാഹത്തിന് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, ഞാൻ ഒരു അമ്മയായി. എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, എന്റെ മകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷം വലിയ സംതൃപ്തിയും സന്തോഷവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു. ആദ്യത്തെ കുറച്ച് പ്രയാസകരവും ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഞാനും അവളും ഒരു അത്ഭുതകരമായ താളത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അവളെ പരിപാലിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ ആരാധിച്ചു. ഈ മനോഹരവും പൂർണ്ണവുമായ

കുഞ്ഞ് പോരാഞ്ഞതിനാൽ, എന്റെ മകൾക്ക് ഒരു വയസ്സ് തികഞ്ഞതിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒരു ജംഗിയൻ അനലിസ്റ്റാകാനുള്ള പരിശീലനം ഞാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളുടെ സ്‌ട്രോളർ ഞാൻ അയൽപക്കത്ത് ഉന്തിക്കൊണ്ടുപോകുമായിരുന്നു, ഡയപ്പർ ബാഗിന്റെ ഭാരം അനുസരിച്ച് ജംഗിന്റെ കളക്റ്റഡ് വർക്‌സിന്റെ ഒരു വലിയ വാല്യം, അങ്ങനെ അവൾ ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരുന്ന് വായിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയും.

ഉറങ്ങിപ്പോയി. എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും സംതൃപ്തിയും സംതൃപ്തിയും തോന്നി.

പക്ഷേ ഈ സംതൃപ്തിക്ക് ആയുസ്സ് കുറവായിരുന്നു. എന്റെ മകൾക്ക് ഒരു വയസ്സ് തികഞ്ഞ് കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഞാൻ രണ്ടാമത്തെ കുഞ്ഞിനെ ഗർഭം ധരിച്ചു. പുതിയ ഗർഭധാരണം കൂടുതൽ ക്ഷീണവും - കൂടുതൽ ഉത്കണ്ഠയും കൊണ്ടുവന്നു. അടുത്ത കുഞ്ഞിന്റെ വരവ് എന്റെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്ന് ഞാൻ നിരന്തരം ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു - എന്റെ ജോലി, എന്റെ വിശകലന പരിശീലനം, എന്റെ മകളുമായുള്ള ബന്ധം എന്നിവയെ.

എന്റെ മകളുടെ രണ്ടാം പിറന്നാളിന് ഒരു ആഴ്ച മുമ്പാണ് എന്റെ മകൻ ജനിച്ചത്. ഒരു കുഞ്ഞിനെയും ഒരു നവജാത ശിശുവിനെയും പരിചരിക്കുന്നത് ക്ഷീണിതമായിരുന്നു, എനിക്ക് അമിതഭാരവും ക്ഷീണവും വിഷാദവും അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്റെ സ്വകാര്യ പ്രാക്ടീസിൽ കുറച്ച് രോഗികളെ ഞാൻ തുടർന്നും കണ്ടെങ്കിലും, എന്റെ ജംഗിയൻ പരിശീലന പരിപാടിയിൽ നിന്ന് അവധിയെടുക്കാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനായി, എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ പ്രൊഫഷണലായി മുന്നോട്ട് പോകുകയാണെന്ന ബോധം ഇല്ലാതെ ഞാൻ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു. എന്റെ ജീവിതത്തിൽ എപ്പോഴുമുണ്ടായിട്ടില്ലാത്തത്ര ഭാരമായിരുന്നു എനിക്ക്, വ്യായാമം ചെയ്യാനോ ചിന്താപൂർവ്വം ഭക്ഷണം കഴിക്കാനോ എനിക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു. ശാരീരിക അദ്ധ്വാനം, തുടർച്ചയായ മൂന്നാം വർഷമായി ഉറക്കക്കുറവ്, എന്റെ ചിന്തകളിലും ആന്തരിക ജീവിതത്തിലും മുഴുകാൻ സമയമില്ലായ്‌മ, ഒരു കുഞ്ഞിന്റെയും ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുടെയും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുള്ള അസാധ്യത എന്നിവ എന്നെ ക്ഷീണിതയും കണ്ണീരും കഴിവില്ലാത്തവളുമായി അനുഭവിച്ചു. രണ്ട് കൊച്ചുകുട്ടികളുള്ളപ്പോൾ, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെളിയിൽ മുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി.

ഒരു തണുത്ത ഡിസംബർ ദിവസം, വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങാൻ വേണ്ടി നടക്കാൻ പോയപ്പോൾ, കുട്ടികളെ ഡബിൾ സ്‌ട്രോളറിൽ കയറ്റി മുകളിലേക്ക് തള്ളിയിടാൻ ഞാൻ പാടുപെട്ടു. ഒരു അമ്മയാകുക എന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എന്ന് ഞാൻ സ്വയം ചിന്തിച്ചു. എന്റെ അടുത്ത ചിന്ത എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി: അതിന്റെ ഫലമായി ഞാൻ വളരെയധികം വളരുകയാണ്. ഇപ്പോൾ എനിക്ക് സംഭവിക്കുന്നത് തീർച്ചയായും എന്നെത്തന്നെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരു അവസരമായിരിക്കണം.

ആ ചിന്ത എന്നെ ആദ്യം ബാധിച്ചിട്ട് പതിനഞ്ച് വർഷത്തിലേറെയായി, എന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ കൗമാരക്കാരായി വളർന്നു. വഴിയിൽ, രക്ഷാകർതൃത്വം എന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണെന്നും എനിക്ക് അവരെ കാണാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, എന്നെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നൽകുമെന്നും സത്യമാകുന്നത് ഒരിക്കലും അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. എന്റെ രക്ഷാകർതൃ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞാൻ പഠിച്ചു, എന്റെ പരിശീലനത്തിൽ അമ്മമാരുടെ രക്ഷാകർതൃ യാത്രകൾ കാണാനുള്ള ഭാഗ്യവും എനിക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് - അവരിൽ ചിലർ ആദ്യമായി അമ്മമാരാകുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ മുതിർന്ന കുട്ടിയുമായി ബന്ധം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ അതിനിടയിലുള്ളതെല്ലാം.

ശാരീരികവും വൈകാരികവുമായ അതിശക്തമായ അനുഭവങ്ങൾക്കൊപ്പം, മാതൃത്വം നമ്മെ പരീക്ഷിക്കുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു തീപ്പൊരിയാണ്. മാതൃത്വത്തിന്റെ രസതന്ത്രപരമായ പാത്രത്തിൽ, ചൂട് വർദ്ധിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കാലഹരണപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങൾ ഉരുകിത്തീരുന്നു, പുതിയ ഘടനകൾ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മാതൃത്വം ഒരു തലകറങ്ങുന്ന ഹൈ-വയർ പ്രവൃത്തിയാണ്, ഒരു വേഷംമാറി, മർത്യതയുമായുള്ള ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ്. അത് കൃപയിൽ നിന്നുള്ള വീഴ്ചയും കണ്ടെത്തലും, സ്നേഹത്തിൽ നിന്നുള്ള വീഴ്ചയും, മണിക്കൂറുകളോളം ഹൃദയവേദനയുമാണ്. മാതൃത്വം നിങ്ങളുമായുള്ള ആത്യന്തിക ഏറ്റുമുട്ടലാണ്. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ കണ്ടെത്താൻ എന്തുണ്ടെങ്കിലും, അത് മാലിന്യമായാലും നിധിയായാലും, മാതൃത്വം അത് കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നാം വളരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് ജങ്ങിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയങ്ങളിലൊന്ന്. ജങ്ങിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നമ്മൾ ഒരിക്കലും വളരുന്നതും മാറുന്നതും നിർത്തുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പ്രായമാകുമ്പോൾ, നമുക്ക് നമ്മളായി മാറാൻ കൂടുതൽ അവസരമുണ്ട് - നമ്മുടെ അതുല്യമായ ബ്ലൂപ്രിന്റുകളുടെ വികാസത്തിലേക്ക്, നമ്മൾ ലോകത്തിലേക്ക് വന്ന ഓക്ക് മരങ്ങളിലേക്ക് വളരാൻ. ജംഗ് ഈ ആജീവനാന്ത പക്വതയെ "വ്യക്തിത്വം" എന്ന് വിളിച്ചു. നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വത്വത്തിലേക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യുന്നതിന്റെ മന്ദഗതിയിലുള്ള പ്രക്രിയയാണ് വ്യക്തിത്വം. ഇതിന് ഒരു ജീവിതകാലം എടുക്കും. ഓരോ അടിയോ നിരാശയോ തെറ്റോ ഉണ്ടാകുമ്പോഴും, നിങ്ങൾ മുമ്പ് അറിയാത്തതോ വെറുക്കപ്പെട്ടതോ ആയ നിങ്ങളുടെ പുതിയ ചില ഭാഗങ്ങളുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് നിങ്ങൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ശബ്ദത്തിന് ശ്രദ്ധ നൽകിക്കൊണ്ടും നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് കഴിയുന്നത്ര പഠിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങളുടെ ജോലിയാക്കുന്നതിലൂടെയും നിങ്ങൾ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സാധാരണയായി കയ്പുള്ളവരും ചെറിയ മനസ്സുള്ളവരുമായ ഒരു വൃദ്ധനല്ല, മറിച്ച് സന്തോഷവാനും ജ്ഞാനിയുമായ പ്രായമായ ആളുകളിൽ ഒരാളായി അവസാനിക്കും.

ജംഗിയൻ പരിശീലനത്തിലെ എന്റെ ആദ്യ സിമ്പോസിയത്തിൽ, വ്യക്തിത്വം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് നേരിട്ട് ഒരു അനുഭവം ലഭിച്ചു. നൂറുകണക്കിന് വിശകലന വിദഗ്ധരും പരിശീലനാർത്ഥികളും പങ്കെടുത്ത സമ്മേളനം മോൺട്രിയലിന്റെ ഡൗണ്ടൗണിലെ ഒരു വലിയ ഹോട്ടലിലായിരുന്നു. ഇത്തരമൊരു പരിപാടിയിൽ ഞാൻ ആദ്യമായിട്ടായിരുന്നു, എനിക്ക് വളരെയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ചില ജംഗിയൻ എഴുത്തുകാരുടെ അടുത്തായിരിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് ഭയം തോന്നി. ഒരു നല്ല വിദ്യാർത്ഥിയാകാനുള്ള പ്രതീക്ഷയിൽ, രണ്ടാമത്തെ കുഞ്ഞ് ഗർഭിണിയായതിനാൽ കുറച്ച് മാസങ്ങൾ ക്ഷീണിതനായിരുന്നിട്ടും ഞാൻ എല്ലാ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും കർത്തവ്യപൂർവ്വം പങ്കെടുത്തു.

പ്രശസ്ത ജംഗിയൻ അനലിസ്റ്റ് ഹാരി വിൽമർ ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് നൂൽ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. ഡോ. വിൽമർ സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു പയനിയറായിരുന്നു, അദ്ദേഹം വെറ്ററൻമാരുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ സാങ്കേതികത വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. നൂൽ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, ഡോ. വിൽമർ ചില തദ്ദേശീയരുടെ പുരാവസ്തുക്കളിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും അവയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ആദിരൂപ പ്രതീകാത്മകതയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. അത് അൽപ്പം മങ്ങിയതായി തോന്നി, പക്ഷേ ഞാൻ മനസ്സാക്ഷിപരമായിരിക്കാൻ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്തു. വിൽമറിന് എൺപതുകളുടെ മധ്യത്തിലായിരുന്നു, മൈക്രോഫോൺ എടുക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദം ഇടറിയതും താൽക്കാലികവുമായിരുന്നു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, തനിക്ക് ക്ഷയരോഗം കണ്ടെത്തിയെന്നും, ഏകദേശം ഒന്നര വർഷമായി തന്റെ നാവിക കപ്പലിലെ ഒരു ടിബി സാനിറ്റോറിയത്തിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെന്നും വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചത്. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ഏകാന്തവുമായ ഒരു സമയമായിരുന്നു, നൂലും സൂചിയും എടുത്ത് അദ്ദേഹം സ്വയമേവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് "പെയിന്റിംഗുകൾ" നിർമ്മിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല രോഗം അദ്ദേഹത്തിന് സ്വയം ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ നൽകി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നൂൽ ചിത്രങ്ങൾ ഈ ആന്തരിക പ്രക്രിയയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ദുഃഖം, ഹൃദയവേദന, ഏകാന്തത എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള തന്റെ ശ്രമങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ നിരവധി സ്ലൈഡുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതന്നു.

ഒരു മോട്ടോർ സൈക്കിൾ അപകടത്തിൽ മരിക്കുന്ന തന്റെ മുതിർന്ന മകന്റെ കഥ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ഈ ദുരന്തത്തിനുശേഷം പൂർത്തിയാക്കിയ നൂൽ പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ കാണിച്ചു. പെയിന്റിംഗുകൾ വർണ്ണാഭമായതും രസകരവുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവയുടെ കലാപരമായ ഗുണമായിരുന്നില്ല പ്രധാനം. തന്റെ "ക്യാൻവാസിന്റെ" നടുവിൽ നിന്ന് തയ്യൽ ആരംഭിച്ചതും അന്തിമഫലം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് ഒരിക്കലും അറിയാത്തതും എങ്ങനെയെന്ന് വിൽമർ പങ്കുവെച്ചു. ഇവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അബോധാവസ്ഥയുടെ സ്വയമേവയുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങളായിരുന്നു, പല തരത്തിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ പോലെ ലളിതവും കലാരഹിതവുമാണ്. "ഹൃദയത്തിലുള്ള എല്ലാവരും ഒരു കലാകാരനാണ്," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

അവതരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ എന്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി, അവ ഒരിക്കലും നിലച്ചില്ല. ഈ പ്രശസ്ത വിശകലന വിദഗ്ദ്ധനിൽ നിന്ന് ഒരു അതിശയകരവും എന്നാൽ നിഗൂഢവുമായ ബൗദ്ധിക ചർച്ച ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. പകരം, ഒരു മനുഷ്യൻ പൂർണ്ണമായും പ്രതിരോധമില്ലാതെ ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ നിന്നു, അസഹനീയമായ വേദനയ്ക്ക് അർത്ഥം കണ്ടെത്താനുള്ള തന്റെ ലളിതമായ ശ്രമങ്ങൾ പങ്കുവെച്ചു. എന്റെ കണ്ണുനീർ ഗർഭാവസ്ഥയുടെ ആദ്യകാല ഹോർമോണുകൾ മൂലമാണോ എന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ലായിരുന്നു. പിന്നീട് ഞാൻ ഒരു സുഹൃത്തിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അവൾ പങ്കെടുത്തോ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ലളിതമായി പറഞ്ഞു, "ഓ അതെ. ഞാൻ മുഴുവൻ കരഞ്ഞു."

ഒന്നര വർഷത്തിനുശേഷം എൺപത്തിയെട്ടാം വയസ്സിൽ ഹാരി വിൽമർ മരിച്ചു. മാനസിക വളർച്ചയുടെ ലക്ഷ്യം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമാകുക എന്നതാണ് എന്ന് ജംഗ് പറയുന്നു. പൂർണ്ണമാകുക എന്നാൽ നമ്മുടെ എല്ലാ വികാരങ്ങളും പൂർണ്ണമായി അനുഭവിക്കാനും, സ്വയം സംശയിക്കാനും, നമ്മുടെ തെറ്റുകൾ സമ്മതിക്കാനും, നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൽ ആവേശകരമായ താൽപ്പര്യം കാണിക്കാനും, നമ്മുടെ ദ്വന്ദ്വാവസ്ഥയെ സ്വീകരിക്കാനും, നമ്മുടെ ആന്തരിക ശബ്ദം കേൾക്കാനും, നമ്മെയും നമ്മൾ സ്നേഹിക്കുന്നവരെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി നമ്മുടെ ശക്തിയും അധികാരവും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയുക എന്നതാണ്.

പൂർണ്ണത കൈവരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം കളിയാക്കാനും, വിസ്മയം തോന്നാനും, സ്വയം ചിരിക്കാനും കഴിയുക എന്നതാണ്. ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുക, എന്നാൽ മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ ആ പ്രതിരോധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക എന്നതാണ്, അങ്ങനെ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ തുറന്ന ഹൃദയത്തോടെ നേരിടാനും, അത്ഭുതങ്ങളെ ഉണർത്താനും, വേദനയ്ക്ക് ഇരയാകാനും കഴിയും. ഒരുപക്ഷേ എല്ലാറ്റിനുമുപരി, പൂർണ്ണത കൈവരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജിജ്ഞാസയുള്ളവരായിരിക്കുക എന്നതാണ്, അതിനാൽ ജീവിതം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഓരോ പുതിയ വെല്ലുവിളിയെയും നിങ്ങൾ നേരിടുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ നിഗൂഢതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവസരം ലഭിക്കും.

ഒരു അമ്മയെപ്പോലെ സ്വയം അറിയാൻ അവസരം നൽകുന്ന മറ്റ് ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്. ഒരു അമ്മയാകുന്നത് നിങ്ങളെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും, ഭയം നിറയ്ക്കുകയും, കണ്ണീരിൽ കുളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അത് സന്തോഷം, സ്വയം സംശയം, ആനന്ദം, സംതൃപ്തി, കോപം, ഭയം, ലജ്ജ, പ്രകോപനം, അപര്യാപ്തത, ദുഃഖം, ഉത്കണ്ഠ, സ്നേഹം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രചോദനം നൽകും. നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ചതും ഏറ്റവും മോശവുമായ അവസ്ഥയിൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളെത്തന്നെ കാണും. ഒടുവിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം നിങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ വലുതാക്കുകയും അതുവഴി നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം കൂടുതൽ അറിയുകയും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, മാതൃത്വം സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള സമ്പന്നമായ ഒരു മേഖല നൽകുന്നു.

ഈ രീതിയിൽ നോക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ പൂർണതയുള്ള അമ്മമാരാണോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല - നമ്മൾ ജോലി ചെയ്താലും വീട്ടിലിരുന്നാലും, സ്വന്തമായി കുഞ്ഞിന് ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തമായി ഹാലോവീൻ വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നുന്നുണ്ടെങ്കിലും. പ്രധാന കാര്യം, നമ്മൾ തുറന്ന മനസ്സോടെ അനുഭവത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്നതാണ്, അങ്ങനെ നമ്മൾ അവിടെ എത്തുന്നു, നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ഹൃദയവേദനകളും നിരാശകളും സന്തോഷങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ആത്മാവിൽ നിങ്ങൾ അമ്മയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എത്ര "തെറ്റുകൾ" ചെയ്താലും നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റുപറ്റാൻ കഴിയില്ല. "പൂർണ്ണതയിലേക്കുള്ള ശരിയായ വഴി..." ജംഗ് പറഞ്ഞു, "നിർഭാഗ്യകരമായ വഴിത്തിരിവുകളും തെറ്റായ വഴിത്തിരിവുകളും നിറഞ്ഞതാണ്." ബോധപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചാൽ, മാതൃത്വം നിങ്ങളെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് നയിക്കും. നിങ്ങൾ അത് അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മാതൃത്വം നിങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ പതിപ്പിലേക്ക് വളരാനുള്ള അവസരമായിരിക്കും. എന്നാൽ ഈ ആഹ്വാനം ശ്രദ്ധിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ അകന്നു നിൽക്കുന്നതായി നമ്മൾ കണ്ടെത്തിയേക്കാം.

അമ്മയാകുമ്പോൾ പലപ്പോഴും ലജ്ജ, സംശയം, ചിലപ്പോൾ സ്വയം വെറുപ്പ് എന്നിവ ഉളവാക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കും. നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിലൂടെ, കഴിയുന്നത്ര സമയം അവരിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ വൈകാരികമായി അവരിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിലൂടെയോ ഈ വികാരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങൾ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെട്ടേക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ശബ്ദത്തിന്റെ പ്രേരണകളെ നിശബ്ദമാക്കുകയും മാതാപിതാക്കളാകേണ്ടതെങ്ങനെ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂട്ടായ നിർദ്ദേശങ്ങളെ അമിതമായി ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് സ്വയം സംശയത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കം ലഘൂകരിക്കും, പക്ഷേ ഈ ആശ്വാസം ആധികാരികതയുടെ ത്യാഗത്തിലൂടെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്. സ്വയം നന്നായി അറിയാനുള്ള ഒരു അവസരവും നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തും. മാതൃത്വത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ദിനങ്ങൾ വേദനാജനകമാണ്. എന്നാൽ ഈ അനുഭവങ്ങളിലാണ് നാം നമ്മുടെ വേരുകൾ നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആഴമേറിയ നിലത്തേക്ക് നീട്ടുന്നത്.

തീർച്ചയായും, കുഞ്ഞിന് മുലയൂട്ടുമ്പോൾ യുക്തിക്ക് അതീതമായി ഉറക്കക്കുറവ് അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മൾ മാനസികമായി വളരുകയാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ പ്രയാസമായിരിക്കും. നമ്മുടെ കൗമാരക്കാരൻ വിഷാദത്തിലേക്കോ സ്വയം ഉപദ്രവത്തിലേക്കോ വീഴുമ്പോൾ നാം ഹൃദയവേദനയും ഭയവും അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം നമ്മുടെ മനസ്സിലെ പ്രധാന കാര്യമല്ല. നമ്മുടെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് അറിയാൻ പ്രയാസമായിരിക്കും. ഭാഗ്യവശാൽ, നമുക്ക് മുമ്പ് വന്നവർ വഴികാട്ടികളായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അക്ഷയമായ കഥകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. നമ്മുടെ അനുഭവങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും, നമ്മൾ ഒറ്റയ്ക്കല്ലെന്ന് സ്വയം ഉറപ്പുനൽകുന്നതിനും, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആത്മാവിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി നമ്മുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ അവയുടെ സാർവത്രിക പ്രകടനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും നമുക്ക് ഇവയിലേക്ക് തിരിയാം.

യക്ഷിക്കഥകളാണ് ഈ വഴികാട്ടി കഥകൾ. ഒരു ജ്ഞാനി ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു, ഒരു യക്ഷിക്കഥ എന്നത് പുറമേക്ക് വ്യാജവും ഉള്ളിൽ സത്യവുമായ ഒരു കഥയാണെന്ന്. പുരാണങ്ങളും യക്ഷിക്കഥകളും സാർവത്രിക മാനസിക പാറ്റേണുകളുടെ സമ്പന്നമായ കലവറകളാണ്. ഒരു സമയത്ത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ നമ്മൾ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ജീവിത വിഷയങ്ങളെ അവ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമഗ്രത അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വം എന്ന പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് ബഹുഭൂരിപക്ഷം കഥകൾക്കും എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ട്. ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ നമ്മൾ സ്വയം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, നമ്മൾ ഒറ്റയ്ക്കല്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം. മറ്റുള്ളവർ നമ്മുടെ മുമ്പിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് നമ്മുടെ ദുരവസ്ഥ അല്പം വ്യത്യസ്തമായി കാണാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് സ്വയം കൂടുതൽ ഓപ്ഷനുകൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. നമ്മൾ ഏത് കഥയിലാണെന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതിനാൽ നമ്മൾ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് നമുക്ക് ഒരു ബോധം ഉണ്ട്. കുറഞ്ഞത്, നമ്മൾ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏതൊരു പോരാട്ടവും സാർവത്രിക മനുഷ്യ കഥയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് അറിയുന്നത് നമ്മുടെ ആശങ്കാകുലമായ ഹൃദയത്തിന് ഒരു ഔഷധമാണ്. നാമെല്ലാവരും, അവസാനം, ഒരു ദിവ്യ നാടകത്തിലെ അഭിനേതാക്കളാണ്. യക്ഷിക്കഥകളുടെയും പുരാണങ്ങളുടെയും മനോഹരവും കാലാതീതവുമായ ഭാഷയിൽ നമ്മുടെ ആശങ്കകൾ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നത് ആഴത്തിൽ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നമുക്ക് പിന്തുടരാൻ കഴിയുന്ന രണ്ട് അടിസ്ഥാന മാതൃകകളിൽ ഒന്നാണ് നായകൻ. അമ്മയാണ് മറ്റൊന്ന്. നായകൻ സാധാരണയായി പുരുഷന്മാരുമായും അമ്മ സ്ത്രീകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് ലിംഗക്കാർക്കും ഒരു ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഏതെങ്കിലും ഒരു മാതൃക - അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും - ജീവിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടാം. നായകന്റെ യാത്രയുടെ അടിസ്ഥാന വശങ്ങൾ നിരവധി പുരാണങ്ങളിലൂടെയും കഥകളിലൂടെയും വെളിപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഒരു നായകൻ അജ്ഞാത പ്രദേശത്തേക്ക് കടക്കുകയും, ഡ്രാഗണുകളെയും മറ്റ് വെല്ലുവിളികളെയും കീഴടക്കുകയും, പുതിയ ജ്ഞാനത്തോടെ മടങ്ങുകയും വേണം.

പുരാതനവും കാലാതീതവുമായ കഥകളിൽ അമ്മയുടെ യാത്രയും അതുപോലെ തന്നെ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. നായകന്റെ യാത്രയുമായി അവളുടെ യാത്രാരീതിക്ക് വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്, പക്ഷേ അത് ഒരു പ്രധാന രീതിയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവളുടേത് പുറത്തേക്കുള്ള യാത്രയല്ല, മറിച്ച് താഴേക്കുള്ള യാത്രയാണ്. നായികാ കഥകളിൽ സാധാരണയായി ഒരു ഇറക്കം ഉൾപ്പെടുന്നു.

പുരാണങ്ങളിലും യക്ഷിക്കഥകളിലും കിണറിന്റെ പ്രതീകം പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. അധോലോകത്തിൽ നിന്ന് - അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് - നിഗൂഢമായി ഉയർന്നുവരുന്ന ആഴമേറിയതും ജീവൻ നൽകുന്നതുമായ വെള്ളവുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സമ്പന്നമായ ചിത്രമാണിത്. കെൽറ്റിക് പുരാണങ്ങളിൽ, പുണ്യ കിണറുകൾ മറ്റ് ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള സ്ഥലങ്ങളായിരുന്നു, അവയിലെ വെള്ളത്തിന് മാന്ത്രികമോ രോഗശാന്തി നൽകുന്നതോ ആയ ഗുണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, എന്റെ പിതൃ മുത്തശ്ശിമാരുടെ ജോർജിയയിലെ ഫാമിൽ വേനൽക്കാലം സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ ചെലവഴിച്ചു. 1950 കളിൽ എപ്പോഴോ വീട്ടിൽ ആധുനിക പ്ലംബിംഗ് ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, പിൻവശത്തെ പൂമുഖത്ത് ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്ന വലിയ മരക്കിണറിൽ നിന്ന് വെള്ളം കോരാൻ എന്റെ മുത്തശ്ശി ഇപ്പോഴും ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. ആഴമുള്ള കിണർ ഒരു അദൃശ്യ സ്ഥലമാണ്. അരികിൽ അപകടകരമായി ചാരിയിരിക്കുന്നതിന്റെ വിറയൽ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. തലകറങ്ങുന്ന ആഴം, വിചിത്രമായ പ്രതിധ്വനികൾ, ഏറ്റവും ചൂടേറിയ ദിവസങ്ങളിൽ പോലും ഉയർന്നുവരുന്ന തണുപ്പ് എന്നിവ മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ അറിയിച്ചു. എന്റെ മുത്തശ്ശി ബക്കറ്റ് അഴിച്ചപ്പോൾ, വിഞ്ച് വലിയ കുലുങ്ങുന്ന പ്രകമ്പനങ്ങളോടെ ശബ്ദത്തോടെ ഇളകി, ബക്കറ്റ് വളരെ നേരം താഴേക്ക് വീണു, വളരെ ദൂരെയുള്ള ഒരു സ്പ്ലാഷ് ഞങ്ങൾ കേട്ടു. ഒരു കിണറ്റിൽ, "നമ്മൾ മറ്റൊരു നിഗൂഢമായ ലോകവുമായി, ഭൂഗർഭ, അധോലോകവുമായി, നമ്മുടെ സ്വന്തം, അജ്ഞാതമായ, പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആഴങ്ങളെ, ഒരുപക്ഷേ അനന്തമായി വ്യാപിച്ച ഒരു മാനസിക മാട്രിക്സിനെ ഉണർത്തുന്ന, ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു" എന്ന് ചിഹ്നങ്ങളുടെ പുസ്തകം നമ്മോട് പറയുന്നു.

വർഷം തോറും, പതിറ്റാണ്ടുകൾ പിന്നിട്ട്, എന്റെ മുത്തച്ഛൻ തന്റെ അസ്തിത്വപരമായ ഉത്കണ്ഠകളെ കിണർ വറ്റിപ്പോകുമോ എന്ന ഭയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. പക്ഷേ കിണർ ഒരിക്കലും അതിന്റെ തണുത്ത, ശമിപ്പിക്കുന്ന വെള്ളം നൽകുന്നത് നിർത്തിയില്ല. എത്ര തവണ നമ്മൾ ബക്കറ്റ് തണുത്ത ആഴങ്ങളിലേക്ക് കറങ്ങാൻ അയച്ചാലും, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നിറഞ്ഞു തന്നെ തിരിച്ചെത്തി. അപ്പോൾ, അവബോധം, സ്വപ്നം, ഭാവന എന്നിവയുടെ അക്ഷയമായ ഉറവിടമായ മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ ആഴമേറിയതും നിഗൂഢവുമായ ഉറവിടവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് വെൽസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരിക്കലും വറ്റാത്ത ഒരു കിണർ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ അത് അങ്ങനെ തോന്നണമെന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ കിണർ നിങ്ങളെ മനുഷ്യരാശിയുടെ പൈതൃകമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അവബോധത്തിന്റെയും സഹജാവബോധത്തിന്റെയും ആഴമേറിയ ഉറവിടവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. മാതൃത്വത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഈ ഉറവിടവുമായി ബന്ധപ്പെടാനുള്ള ഒരു ക്ഷണമാണ് - ആന്തരിക ലോകത്തിലെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും പ്രതിച്ഛായയുടെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും അതിരുകളില്ലാത്ത ഉറവിടം കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളുടെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങുക. നമ്മൾ വളരെയധികം വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചാൽ കിണർ വറ്റിപ്പോകുമെന്ന് എന്റെ മുത്തച്ഛൻ എപ്പോഴും ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു, ഉപയോഗിക്കാത്തപ്പോൾ കിണറുകൾ വറ്റിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഓർമ്മിച്ചിരുന്നു. അബോധാവസ്ഥയുടെ സമ്മാനങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പരിധിയില്ലാത്തതാണ് - ജ്ഞാനത്തിനായി നിങ്ങൾ അബോധാവസ്ഥയിലേക്ക് കൂടുതൽ നോക്കുന്തോറും അതിന്റെ സമൃദ്ധി നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും. ഈ കിണറിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നതിലും അതിന്റെ രഹസ്യ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്നതിലും എന്റെ പുസ്തകം നിങ്ങളെ നയിക്കും. നിങ്ങളുടെ ഇറക്കം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ തുടർന്നുള്ള പേജുകളിൽ നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്ന സമ്പത്തിന്റെ വശങ്ങളാണ് യക്ഷിക്കഥകൾ, പുരാണങ്ങൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ - നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആഴങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു തുടക്കമായി വർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇറക്കം.