สุขภาพและความยุติธรรม: เส้นทางแห่งการปลดปล่อยผ่านการแพทย์

นี่คือบันทึกการกล่าวสุนทรพจน์ในงาน Bioneers เมื่อปี 2018 ซึ่งฉันได้รับการแนะนำโดยเพื่อนและผู้สมรู้ร่วมคิดของฉัน แคท บรู๊คส์ นักเคลื่อนไหวเพื่ออิสรภาพผิวสี ผู้อำนวยการโครงการต่อต้านการก่อการร้ายโดยตำรวจ ขอให้การบรรยายครั้งนี้ช่วยให้ผู้คนเข้าใจการลุกฮือเพื่อความยุติธรรม เพื่อที่พวกเขาจะได้เข้าร่วมการเคลื่อนไหวเพื่อสุขภาพและความสมบูรณ์แข็งแรงของทุกคน เราไม่สามารถปฏิรูปโครงสร้างที่สร้างขึ้นจากการเหยียดเชื้อชาติและความรุนแรงได้ เราต้องถอนรากถอนโคน หมักปุ๋ย รักษาบาดแผล และสร้างใหม่

ก่อนอื่น ฉันอยากจะแสดงความขอบคุณต่อชาว Miwok ชายฝั่งและสิ่งมีชีวิตต่างๆ ในดินแดนที่เราพบกันในวันนี้

เพื่อแสดงความขอบคุณต่อชาวพื้นเมืองทุกคนที่ไว้วางใจฉัน พูดคุยอย่างลึกซึ้งกับฉัน และมีอิทธิพลต่อความเข้าใจของฉันว่าการเป็นผู้รักษาหมายถึงอะไร และขอบเขตงานของฉันคืออะไรกันแน่

ฉันอยากจะแสดงความขอบคุณต่อผู้เสียชีวิตจากการถูกตำรวจฆ่า และครอบครัวของพวกเขาที่ยังต่อสู้เพื่อความยุติธรรม

และแผนกเวชศาสตร์โรงพยาบาล UCSF ที่ให้การสนับสนุนฉันในการกำหนดเส้นทางที่จะนิยามสุขภาพและการรักษาในขอบเขตที่กว้างขวางที่สุดเท่าที่ฉันจะจินตนาการได้

และในท้ายที่สุด เบนจามิน ฟาห์เรอร์ สามีของฉัน ซึ่งเป็นเกษตรกรปฏิวัติ ผู้มีความรักต่อโลกซึ่งก่อให้เกิดความอุดมสมบูรณ์ และการสนับสนุนของเขาในแต่ละวันได้สร้างพื้นที่ที่ฉันต้องการเพื่อทำสิ่งนี้

วันนี้ฉันจะพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับการยุติการล่าอาณานิคมทางการแพทย์

แต่ก่อนอื่น ฉันจะบอกคุณก่อนว่าฉันเป็นใคร เพื่อให้คุณได้ทราบว่าฉันคิดอย่างไร รูปภาพนี้โดยศิลปิน Mona Caron จากอัลบั้ม Growing Upward ที่จะออกในเร็วๆ นี้ ถ่ายทอดตัวตนของฉันได้เป็นอย่างดี ฉันเป็นลูกสาวของผู้อพยพชาวปัญจาบ ซึ่งพ่อแม่ของเธอมาที่นี่ในปี 1973 ด้วยเงินเพียงเล็กน้อยแต่มีสิทธิพิเศษด้านชนชั้นวรรณะมากมาย เราเติบโตมากับการพักร้อนกับครอบครัวโดยขับรถโฟล์คสวาเกนผ่านดินแดนทางตะวันตก พ่อของฉันจะแวะที่ Reservations และชวนเราออกไปเรียนรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับชนพื้นเมืองดั้งเดิมที่นี่ เขาจะคุยกับฉันเกี่ยวกับการล่าอาณานิคม เพราะพวกเราก็เป็นกลุ่มคนที่ถูกชาวยุโรปเข้ามาล่าอาณานิคมเช่นกัน

ฉันเป็นแม่ของลูกชายลูกครึ่งหน้าตาดีสองคน ฉันเป็นภรรยาของชาวนา ฉันเป็นแพทย์ที่ทำงานด้านการแพทย์สำหรับผู้ใหญ่ โดยได้เห็นความชั่วร้ายของสังคมที่ปรากฏชัดในร่างกายของคนไข้ เป็นแพทย์ที่มองว่าการเหยียดเชื้อชาติและความรุนแรงของรัฐเป็นปัญหาสาธารณสุขเร่งด่วน ฉันเป็นนักดนตรีทัวร์ที่เล่นดนตรีใน 29 ประเทศทั่วโลก โดยร้องเพลงใน 5 ภาษาต่าง ๆ กับวง Rupa & the April Fishes ของฉัน และเพื่อใช้สำนวนที่ Miwok Elder Wounded Knee สอนฉัน ฉันคือคนบนโลก

สิ่งที่ฉันจะอธิบายให้คุณฟังคือระบบการปกครองที่เราใช้ชีวิตอยู่และสิ่งที่ฉันเชื่อว่าเป็นผลโดยตรงจากระบบนั้นต่อสุขภาพของพวกเราทุกคน เราจะเริ่มต้นด้วยการอธิบายว่าเราเข้าใจโรคได้อย่างไรในบริบทหลังยุคอุตสาหกรรมสมัยใหม่

ในช่วงคริสต์ทศวรรษ 1850 ทฤษฎีเชื้อโรคได้ถูกพัฒนาขึ้น โดยอธิบายว่าสิ่งมีชีวิตต่างๆ เช่น แบคทีเรีย ไวรัส และสารอื่นๆ ทำให้เราป่วยได้อย่างไร ซึ่งนำไปสู่การพัฒนายาปฏิชีวนะ วัคซีน และระบบต่างๆ เพื่อจำกัดการแพร่กระจายของโรคติดเชื้อ

จากนั้นในช่วงทศวรรษ 1960 ด้วยการค้นพบดีเอ็นเอ เราได้เข้าสู่ยุคพันธุศาสตร์ระดับโมเลกุลของการแพทย์ ซึ่งยังคงดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้ ในยุคนี้ ยีนจะสร้างโปรตีนที่สามารถทำให้เกิดหรือป้องกันโรคได้ ความเจ็บป่วยหรือสุขภาพของคุณนั้นถือว่าถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าในระดับหนึ่งโดยพันธุกรรมของคุณ ความเข้าใจนี้ทำให้มีเครื่องมือวินิจฉัยที่มีประสิทธิภาพและการบำบัดแบบตรงเป้าหมายสำหรับกระบวนการของโรคเฉพาะต่างๆ มากมาย

และในปี 2004 ด้วยการค้นพบบทบาทของการกลายพันธุ์ของยีน ras ในมะเร็งลำไส้ใหญ่ ซึ่งตรงกับ 2,000 ปีพอดีหลังจากที่แพทย์ชาวโรมันชื่อเซลซัสได้อธิบายอาการหลักของการอักเสบ เรากำลังเข้าสู่ยุคของการอักเสบ ซึ่งแทนที่จะใช้แนวทางการลดทอนเพื่อทำความเข้าใจโรค เรากลับพบว่ามีเส้นทางมากมายที่นำไปสู่การอักเสบเรื้อรัง ซึ่งก่อให้เกิดสภาวะที่ทำให้เกิดโรคได้ วันนี้เราจะเน้นที่ผลกระทบของความเครียดทางสังคม ซึ่งได้รับการพิสูจน์แล้วว่าทำให้เกิดการอักเสบเรื้อรัง

โรคเหล่านี้ต้องการแนวทางแบบเป็นระบบ ไม่ใช่เน้นที่ตัวบุคคลเพียงอย่างเดียว แต่ให้หันมามองที่โครงสร้างของสังคม ช่วยให้เราเห็นว่าการแสวงหาสุขภาพของแต่ละบุคคลจะไร้ประโยชน์ในระบบที่ทำให้สุขภาพเป็นไปไม่ได้เลย

เพื่อทำความเข้าใจถึงสาเหตุที่แท้จริงของโรคต่างๆ ที่เราเห็นในปัจจุบัน ซึ่งส่งผลกระทบต่อเราทุกคน แต่ส่งผลกระทบต่อคนผิวน้ำตาล ผิวดำ และคนจนอย่างรุนแรงกว่า เราจะต้องตรวจสอบรากฐานของสังคมที่เริ่มต้นด้วยการล่าอาณานิคม

สำหรับฉัน การถูกยึดครองหมายถึงการตัดขาดและแตกสลายจากบรรพบุรุษของเรา จากโลก จากความเป็นพื้นเมืองของเรา และการเชื่อมโยงกับโลกของเรา

ตัวตน เราทุกคนล้วนมาจากผู้คนที่เชื่อมโยงกับโลก ผู้คนที่เคยใช้ชีวิตอย่างเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับจังหวะของธรรมชาติ ฉันเชื่อว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การล่าอาณานิคมในดินแดนนี้เกิดขึ้นในเวลาเดียวกับที่ชาวยุโรปเผาแม่มดหลายแสนคน ซึ่งเป็นผู้หญิงที่สืบทอดความรู้ดั้งเดิมของชนเผ่าต่างๆ ในยุโรป

การล่าอาณานิคมเป็นหนทางที่ระบบเศรษฐกิจแบบแสวงหาผลประโยชน์ของทุนนิยมเข้ามาสู่ดินแดนนี้ โดยได้รับการสนับสนุนจากระบบอำนาจสูงสุดและครอบงำ ซึ่งเป็นส่วนจำเป็นในการรักษาความมั่งคั่งและอำนาจที่สะสมไว้ในมือของผู้ล่าอาณานิคม และในที่สุดคือผู้ให้ทุนของพวกเขา

ในปัจจุบัน ระบบอำนาจสูงสุดนี้ถูกแสดงออกในหลายๆ ทางและมีผลตามมามากมาย แต่เราจะเน้นเฉพาะทางใดทางหนึ่งเพื่อประหยัดเวลา ประการแรก อำนาจสูงสุดของคนผิวขาว ซึ่งสร้างกรอบที่ทำให้การค้าทาสและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถูกต้องตามกฎหมาย การค้าทาสสร้างแรงงานราคาถูกซึ่งจำเป็นสำหรับระบบทุนนิยมที่ทำงานได้ และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สร้างการเข้าถึงทรัพยากรอย่างไม่จำกัดในรูปแบบของที่ดิน ชิ้นส่วนสัตว์ แร่ธาตุ และวัตถุดิบ ซึ่งจำเป็นสำหรับเศรษฐกิจทุนนิยมที่ทำงานได้ด้วยเช่นกัน และเมื่อระบบทุนนิยมทำงาน ระบบอำนาจสูงสุดก็จะยิ่งฝังรากลึกลงไปในระบบ

เราทุกคนรู้ดีว่าอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวนั้นดูเหมือนคนน่ากลัวที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะบนหัว แต่ยังอาจดูเหมือนเป็นสถานที่ที่คนผิวขาวจำนวนมากอยู่รวมกันในบริบทพิเศษ ที่ซึ่งอำนาจและการเข้าถึงไม่ถูกยกให้ผู้อื่นได้ง่ายๆ

โปรดจำไว้ว่า เมื่อฉันพูดถึงเรื่องเหล่านี้ ฉันกำลังพูดถึงระบบการกดขี่ที่เราทุกคนล้วนเป็นส่วนหนึ่งและสร้างขึ้นใหม่ ระบบเหล่านี้จำเป็นต้องถูกรื้อถอน

กลับมาที่การล่าอาณานิคมและผลกระทบที่เกิดขึ้น มีทั้งอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวและอำนาจสูงสุดของผู้ชาย หรือที่เรียกอีกอย่างว่าอำนาจชายเป็นใหญ่ ซึ่งนำไปสู่การมองไม่เห็นแรงงานของผู้หญิง (คุณคงทราบดีว่าเหมือนกับการสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ขึ้นมาจากมดลูก) หรือในบริบทนี้ การผลิตแรงงานและกดขี่ค่าจ้างของเรา ซึ่งยิ่งสนับสนุนทุนนิยมมากขึ้น อำนาจชายเป็นใหญ่ยังนำไปสู่การฆ่าผู้หญิง ความรุนแรงในครอบครัว และการล่วงละเมิดเด็ก ซึ่งเราเห็นได้ในทุกกลุ่มที่นี่

เราได้เห็นอำนาจสูงสุดของมนุษย์เช่นกัน โดยที่ผู้คนรู้สึกว่าตนเองเหนือกว่าสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ด้วยเหตุนี้ดิน เมล็ดพันธุ์ สัตว์ พืช และน้ำของสิ่งมีชีวิตจึงต้องได้รับการปฏิบัติอย่างโหดร้ายในนามของการขูดรีดทรัพยากร ซึ่งเป็นการสนองความต้องการกำไรที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ของระบบทุนนิยม

ในขณะที่วงล้อแห่งการครอบงำ การแสวงประโยชน์ การสร้าง และการกักเก็บความมั่งคั่งยังคงดำเนินต่อไป เราสัมผัสได้ถึงความเจ็บปวดทางจิตใจซึ่งเป็นผลพลอยได้และเป็นเส้นทางร่วม และการศึกษาหลายๆ ชิ้นได้แสดงให้เราเห็นว่าความเครียดเรื้อรังและความเจ็บปวดทางจิตใจก่อให้เกิดอาการอักเสบเรื้อรัง

เมื่อเราพิจารณาสาเหตุการเสียชีวิต 10 อันดับแรกบนเกาะเต่าที่ถูกยึดครอง เราจะเห็นโรคต่างๆ ที่ถูกอธิบายว่าเป็นโรคของวิถีชีวิต หรือโรคที่เกิดจากการเลือกปฏิบัติของเราเอง บางทีเราอาจกินอาหารทอดมากเกินไปหรือออกกำลังกายไม่เพียงพอ บางทีเราอาจมีแนวโน้มทางพันธุกรรม สิ่งที่โรคเหล่านี้มีร่วมกันในกระบวนการก่อโรคคือองค์ประกอบของการอักเสบ และเรากำลังเริ่มแยกแยะว่าความเครียดทางสังคมและโครงสร้างของสังคมมีส่วนสนับสนุนและทำให้ภาวะอักเสบเรื้อรังนั้นรุนแรงขึ้นได้อย่างไร

การมองโรคเหล่านี้ว่าเป็นโรคที่เกิดจากการเลือกที่ไม่ดีของแต่ละคนในบริบทของความเสี่ยงทางพันธุกรรมถือเป็นการมองการณ์ไกล ฉันมองว่าโรคเหล่านี้เป็นโรคที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เลย เนื่องจากระบบที่เราใช้ชีวิตอยู่ซึ่งก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมทางชีวภาพที่ก่อให้เกิดการอักเสบผ่านความเจ็บปวด ความเครียดเรื้อรัง การเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม และระบบอาหารที่ทำลายล้าง ฉันมองว่าโรคเหล่านี้เป็นโรคที่เกิดจากการตั้งรกราก

นี่ไม่ใช่ข่าวใหม่สำหรับชาวพื้นเมือง เมื่อฉันพบกับแคนเดซ ดูเชอโนซ์ ผู้อาวุโสชาวเผ่าโอกลาลา ลาโกตา ที่สแตนดิงร็อก เธอได้พูดคุยกับฉันว่าโรคเหล่านี้ — ซึ่งพบได้ทั่วไปในสังคมอเมริกันยุคใหม่ และพบได้มากในดินแดนอินเดียน — เป็นโรคที่ผู้ล่าอาณานิคมนำมาให้

เราคุยกันถึงโรคเบาหวานซึ่งฉันเคยเรียนในโรงเรียนแพทย์ว่าเป็นโรคที่ดื้อต่ออินซูลิน ตับอ่อนของคุณไม่ผลิตอินซูลินเพียงพอหรือเซลล์ของคุณไม่ไวต่ออินซูลิน ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ล้วนแล้วแต่เป็นการมองเห็นสิ่งต่างๆ บนพื้นฐานของความเป็นปัจเจกและการกำหนดล่วงหน้า

เขตสงวนสแตนดิงร็อก ก่อนที่แม่น้ำ Mni Sose หรือแม่น้ำมิสซูรีจะสร้างเขื่อนขึ้น โรคเบาหวานนั้นพบได้น้อย เมื่อแม่น้ำถูกสร้างเขื่อนขึ้น ป่าฝ้ายที่ผู้คนใช้หาอาหารและยารักษาโรคก็ถูกทำลายลง การเปลี่ยนแปลงระบบนิเวศผ่านกองกำลังอาณานิคม ทำให้ผู้คนต้องพึ่งพาเศรษฐกิจเงินสดมากขึ้นสำหรับอาหารและยารักษาโรค และสูญเสียความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมที่สำคัญกับวิถีดั้งเดิมของตน การสูญเสียทรัพยากรส่วนรวมอันน่าสลดใจนี้เป็นเอกลักษณ์ของสังคมทุนนิยม และผลกระทบที่เกิดขึ้นนั้นส่งผลต่อร่างกายของแต่ละคน หลังจากการสร้างเขื่อนกั้นแม่น้ำ อัตราการเกิดโรคเบาหวานก็พุ่งสูงขึ้น และเรื่องราวนี้คล้ายคลึงกันสำหรับชนเผ่าต่างๆ ทั่วเกาะเต่า

สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าสาเหตุเพียงอย่างเดียวของโรคเบาหวานไม่ได้เกิดจากการที่ร่างกายไม่แข็งแรงและอ้วนขึ้นเท่านั้น การล่าอาณานิคมมีบทบาทสำคัญ ไม่ใช่เพราะร่างกายของคนพื้นเมืองเปลี่ยนแปลงไป แต่เพราะโครงสร้างทางสังคมรอบๆ ร่างกายเปลี่ยนแปลงไปด้วย ซึ่งส่งผลให้เกิดโรคในที่สุด

ผลการศึกษาวิจัยอันทรงพลังชิ้นหนึ่งจากรัฐอัลเบอร์ตาแสดงให้เห็นว่าชนเผ่าพื้นเมืองที่รักษาความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมของตนไว้ได้ โดยเฉพาะผ่านทางภาษา มีอัตราการเป็นโรคเบาหวานที่ต่ำกว่า ลองนั่งคิดดูดีๆ ว่าการพูดภาษาของตนเองช่วยปกป้องพวกเขาจากโรคเบาหวานได้ ไม่ใช่การรับประทานอาหารแบบโบราณที่มีคาร์โบไฮเดรตต่ำ ไม่ใช่การออกกำลังกาย นอกจากนี้ ผลการศึกษายังแสดงให้เห็นอีกด้วยว่าการกำหนดชะตากรรมของตนเองนั้นช่วยปกป้องพวกเขาจากโรคเบาหวานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ปัจจัยเดียวกันนี้ยังมีผลป้องกันการฆ่าตัวตายสำหรับชนพื้นเมืองในแคนาดา ซึ่งมีอัตราการฆ่าตัวตายสูงกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศถึง 2–5 เท่า

ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าโรคเป็นการแสดงออกที่ซับซ้อนของอิทธิพลทางสังคมและทางชีวภาพที่มีต่อกลุ่มบุคคลซึ่งส่งผลให้เกิดการแสดงออกร่วมกัน นั่นก็คือโรคเบาหวาน แม้ว่าเราจะเข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างชัดเจนจากประสบการณ์ของชาวพื้นเมืองอเมริกัน แต่เราต้องตระหนักว่าโครงสร้างทางสังคมของการครอบงำเหล่านี้ก่อให้เกิดบาดแผลและการอักเสบแก่เราทุกคน เราทุกคนต่างก็ได้รับผลกระทบ

เราจะทำอะไรได้บ้างเมื่อเผชิญกับความรู้ที่ดูเหมือนจะล้นหลามว่าระบบที่เราใช้ชีวิตอยู่กำลังทำให้คนส่วนใหญ่ไม่สามารถมีสุขภาพที่ดีได้ เช่นเดียวกับตัวอย่างก่อนหน้านี้ สิ่งง่ายๆ สามารถส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงได้ เพื่อรักษาโรคที่เกิดจากบาดแผลทางจิตใจที่เกิดจากการล่าอาณานิคม เราต้องยุติการล่าอาณานิคม หากการล่าอาณานิคมหมายถึงการแตกสลายและการตัดขาด เราก็ต้องเชื่อมต่อกันอีกครั้ง

งานของเรามีสองประเด็นหลัก คือ การบูรณาการใหม่และการรื้อถอน

เราต้องบูรณาการสิ่งที่ถูกแบ่งแยกและพิชิตเข้าด้วยกันอีกครั้ง ไม่ว่าจะเป็นในสังคมของเรา ระหว่างผู้คนของเรา ระหว่างเราและธรรมชาติรอบตัวเรา และภายในตัวเราเอง เราสามารถทำได้หลายวิธี เช่น การส่งเสริมการกระทำที่เพิ่มอำนาจปกครองตนเองและการกำหนดชะตากรรมของตนเองในท้องถิ่น โดยการเปิดเผยตำนานที่ว่าการปฏิบัติต่อบุคคลนั้นมีข้อจำกัดในความสามารถในการแก้ไขสาเหตุของโรค โดยการเชื่อมต่อใหม่กับตัวตนของเราก่อนการล่าอาณานิคมผ่านบทเพลง ความรู้ดั้งเดิม การปลุกให้อาหารและยาของเราตื่นขึ้นอีกครั้ง และการปลุกให้ความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่น กับโลกรอบตัวเรา และกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ตื่นขึ้นอีกครั้ง

และเราจะต้องรื้อถอนระบบการปกครองที่สร้างวัฏจักรของความเจ็บปวดและการอักเสบซ้ำๆ และระบบที่ทำงานเพื่อรับใช้ระบบทุนนิยม

นี่คือวิสัยทัศน์ของฉันเกี่ยวกับการดูแลสุขภาพแบบองค์รวม

งานของฉันจะเป็นอย่างไร ฉันจะใช้สิทธิ์ White Coat Privilege เพื่อจัดการกับปัญหาต่างๆ ในระบบได้อย่างไร นอกเหนือจากการเริ่มจัดการกับโรคต่างๆ กับผู้ป่วยในโรงพยาบาลซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับปรากฏการณ์เหล่านี้แล้ว ฉันยังทำสิ่งเหล่านี้ด้วย

สำหรับเรื่องการบูรณาการใหม่ ฉันได้รับคำเชิญให้ช่วยสร้างคลินิกและฟาร์มเพื่อพัฒนาแนวทางปฏิบัติในการยุติการล่าอาณานิคมทางการแพทย์ที่ Standing Rock ร่วมกับสมาชิกและผู้รักษาโรคในเผ่า ได้แก่ ลินดา แบล็กเอล์ก และลุค แบล็กเอล์ก เหลนของ Black Elk Medicine Man

เรากำลังพัฒนากรอบการทำงานเกี่ยวกับวิธีการเสนอการดูแลที่รวบรวมจักรวาลวิทยาของชาวลาโกตาและความเข้าใจเกี่ยวกับโรคและสุขภาพไว้เป็นศูนย์กลาง และสร้างแบบจำลองที่สามารถจำลองในสถานที่อื่นๆ ในบริบทเฉพาะอื่นๆ ได้

เรามีพันธมิตรที่ยอดเยี่ยมมากมาย รวมถึง MASS Design Group และ National Nurses United รวมถึง Do No Harm Coalition ที่ UCSF ซึ่งเป็นบุคลากรทางการแพทย์กว่า 400 คนที่มุ่งมั่นที่จะยุติระบบการกดขี่เพื่อเป็นหนทางในการรับรองสุขภาพของทุกคน เราได้ระดมทุนได้มากกว่าหนึ่งล้านดอลลาร์ด้วยเงินบริจาคอันมีน้ำใจจาก Jena และ Michael King Foundation, Colin

Kaepernick และระดมทุนและแสวงหาเงินอีก 5 ล้านเหรียญสหรัฐเพื่อเริ่มโครงการที่น่าตื่นเต้นนี้

ในส่วนของการรื้อถอนระบบการกดขี่ ฉันกำลังทำงานเกี่ยวกับการศึกษาระดับชาติเกี่ยวกับผลกระทบต่อสุขภาพจากความรุนแรงจากการบังคับใช้กฎหมายที่เรียกว่า การศึกษาด้านความยุติธรรม เราได้รับการร้องขอจากชุมชนที่กำลังต่อสู้เพื่อความยุติธรรมให้กับมาริโอ วูดส์ ชายผิวสีวัย 26 ปีที่ถูกตำรวจซานฟรานซิสโกสังหารในปี 2558 ให้จัดทำการศึกษาวิจัยที่จะตอบคำถามนี้:

หากบาดแผลคือความรุนแรงของตำรวจและยาคือความยุติธรรม แล้วสุขภาพของเราล่ะหากไม่ได้รับยา?

ขณะนี้ เรากำลังรวบรวมข้อมูลซึ่งให้ความกระจ่างแจ้งแก่เราแล้ว โดยแสดงให้เห็นว่ามีผู้คนจำนวนมากเพียงใดที่ได้รับผลกระทบจากความรุนแรงของตำรวจ เราทราบดีว่าชาวอเมริกันพื้นเมือง คนผิวสี และคนละตินอเมริกาเผชิญกับความรุนแรงจากตำรวจในอัตราที่ไม่สมดุล และพวกเขาได้รับผลกระทบมากที่สุดจากผลกระทบทางจิตใจที่ยาวนานของความรุนแรง ความเป็นจริงนี้ส่งผลต่อความไม่เท่าเทียมด้านสุขภาพที่เราเห็นอย่างไร สไลด์นี้ยังแสดงให้เห็นด้วยว่าเราทุกคนได้รับผลกระทบจากความรุนแรงนี้อย่างไร เราทุกคนในทุกเชื้อชาติต่างได้รับผลกระทบทางจิตใจ โดยคนผิวสี คนผิวคล้ำ และคนพื้นเมืองได้รับผลกระทบรุนแรงกว่า เรากำลังรวบรวมข้อมูลนี้ต่อไปและจะนำเสนอข้อมูลดังกล่าวแก่ผู้กำหนดนโยบายที่ต้องการปรับเปลี่ยนรูปแบบความปลอดภัยของชุมชนจากกรอบแนวคิดที่ยึดถือคนผิวขาวเหนือกว่า ให้เป็นรูปแบบที่สร้างความปลอดภัยและลดอันตรายให้กับเราทุกคน

สิ่งที่ฉันอยากให้คุณจำไว้จากการพูดคุยครั้งนี้คือ

การมีสุขภาพดีนั้นเป็นไปไม่ได้หากต้องใช้ชีวิตอยู่ในระบบที่กดขี่ข่มเหง เราไม่สามารถรักษาโรคเบาหวานได้อย่างมีประสิทธิภาพด้วยยาหากไม่แก้ไขระบบที่ทำให้โรคเบาหวานเกิดขึ้น

เราจะต้องกำหนดขอบเขตการทำงานของการดูแลสุขภาพใหม่ให้ครอบคลุมไม่เพียงแต่การดูแลที่เตียงผู้ป่วยเท่านั้น แต่ยังต้องรื้อถอนระบบการกดขี่ที่สร้างเงื่อนไขต่างๆ ต่อการเจ็บป่วยด้วย

ในที่สุดเราก็ต้องกลับมาบูรณาการกับโลก กันและกัน และภายในตัวเราเอง เราต้องยุติการล่าอาณานิคม

อะไรต่อไปสำหรับฉัน?

ขณะนี้ฉันกำลังดำเนินการขยายแนวคิดเหล่านี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้นโดยร่วมเขียนหนังสือเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้กับ Raj Patel นักเขียนและนักเศรษฐศาสตร์ด้านการเกษตร ฉันจะดำเนินการระดมทุนและพัฒนาวิธีการทางคลินิกร่วมกับชาว Lakota Dakota เพื่อ Mni Wiconi Clinic & Farm ต่อไป

ฉันจะรวบรวมข้อมูล วิเคราะห์ และรายงานผลสำหรับ TJS ต่อไป รวมถึงระดมทุนสำหรับความพยายามเหล่านั้นด้วย เช่นเดียวกับหลายๆ คน ฉันไม่ได้รับเงินค่าจ้างสำหรับงานสำคัญนี้เลย และฉันหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนที่จำเป็นเพื่อทำงานนี้ให้ดีที่สุดตามความสามารถ

ในที่สุด ฉันก็จะเสร็จสิ้นอัลบั้มใหม่ของเราแล้ว ชื่อว่า Growing Upward ซึ่งเป็นอัลบั้มที่พูดถึงประเด็นต่างๆ เหล่านี้จากมุมมองทางดนตรี

เราจะเยียวยาวัฒนธรรมจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้อย่างไร และเราจะช่วยชุมชนพื้นเมืองของเราให้ฟื้นตัวได้อย่างไร ในขณะที่เรากำลังทำงานเพื่อหยุดยั้งความเจ็บปวดจากการล่าอาณานิคมที่กำลังดำเนินอยู่

เราจะก้าวไปข้างหน้าให้มีสุขภาพที่ดีขึ้นได้อย่างไรหากไม่ได้รักษาอดีต?

ฉันอยากจะปิดท้ายด้วยเพลงเกี่ยวกับคำถามเหล่านี้ ชื่อว่า “Stolen Land” ฉันหวังว่าสักวันหนึ่งเราอาจร้องเพลงนี้ร่วมกัน แทนที่จะเป็นเพลงประกอบภาพยนตร์เรื่อง Manifest Destiny ที่ว่า This Land is Your Land, This Land is My Land เพราะมันไม่ใช่

ฉันขอเชิญเพื่อนร่วมวงของฉัน John Eichenseer มาร่วมกับฉันด้วย

-

หากต้องการแรงบันดาลใจเพิ่มเติม โปรดเข้าร่วม Awakin Call ในวันเสาร์นี้กับ Rupa Marya และ Raj Patel ในหัวข้อ "ระบบของเราเตรียมความพร้อมให้เรารับมือกับโรคเรื้อรังได้อย่างไร" ดูรายละเอียดเพิ่มเติมและข้อมูลตอบรับคำเชิญได้ ที่นี่