Transformējoša Trauma

Šis ir fragments no grāmatas “Transforming Trauma: The Path to” ( Transformējoša trauma: ceļš uz Cerība un dziedināšana .

Traumas piemeklē mūs visus, un to sekas var būt briesmīgas.

Tā ir patiesība un sliktā ziņa. Labā ziņa ir tā, ka mēs visi varam izmantot pašapziņas un sevis aprūpes rīkus, lai dziedinātu savu traumu un patiesi kļūtu veselīgāki un pilnīgāki nekā jebkad agrāk. Ja mēs pieņemam traumas radītās sāpes, tā var atvērt mūsu prātus un ķermeņus dziedinošām pārmaiņām. Ja mēs atslābināmies haosā, ko tā rada, var rasties jauna, elastīgāka un stabilāka kārtība. Mūsu salauztās sirdis var atvērties maigai uzmanībai un jaunai mīlestībai pret citiem, kā arī pret sevi.

Šī ir šamaņu, mūsu planētas vecāko vietējo dziednieku, kā arī mūsu diženo reliģisko un garīgo tradīciju mūžīgā gudrība: ciešanas ir augsne, kurā aug gudrība un līdzjūtība; tā ir skola, kuru mēs absolvējam, apņēmušies dziedēt citu cilvēku sāpes. Jaunākie zinātniskie pētījumi par posttraumatisko izaugsmi sniedz līdzīgus secinājumus.

To es zinu pēc piecdesmit gadu ilga klīniskā darba ar traumētiem cilvēkiem, cīnoties ar un mācoties no ikdienas izaicinājumiem un sirdi plosošiem zaudējumiem savas garās dzīves laikā.

Medicīnas skolā 20. gs. sešdesmitajos gados es iemācījos iedziļināties bērnu un vecāka gadagājuma cilvēku, kas cīnās ar dzīvībai bīstamām slimībām, iekšējā pasaulē, kā arī ieklausīties savā apjukumā un nepatikšanās. Es meklēju palīdzību pie Roberta Kolsa, jauna psihiatra Hārvardas Veselības dienestā, kurš strādāja ar melnādainajiem bērniem, kuri drosmīgi stājās pretī slepkavnieciskiem pūļiem, lai integrētos Ņūorleānas skolās. Bobs man palīdzēja pašam apgūt Freida mācītās mācības — kā agrā bērnības zaudējuma trauma un aizmirsta vardarbība padarīja mani neaizsargātāku pret pašreizējiem zaudējumiem. Viņš arī rādīja personīgās ievainojamības un drosmīgas apņēmības piemēru, daloties ar mani savās sāpēs un zaudējumos un parādot, ka es varu radīt dziedinošu atšķirību gan plašākā pasaulē, gan atsevišķiem pacientiem. Un Bobs man palīdzēja sākt apzināties, kas es esmu, novērtēt savu identitāti — noturīgu sevis apziņu, kas mani ir palīdzējusi pārvarēt grūtos brīžus.

Kamēr es strādāju par studentu medicīnas un psihiatriskajās nodaļās, es atzinīgi novērtēju arī citus skolotājus, kuri sāka parādīties gan grāmatās, gan manā dzīvē. Jau pašā sākumā bija Viktora Frankla, Austrijas ebreju psihiatra, kuru nacisti bija ieslodzījuši koncentrācijas nometnēs, īsas atmiņas "Cilvēka meklējumi pēc jēgas". Aušvicā, visnecilvēcīgākās vardarbības un neiedomājamu ciešanu vidū, Frankls bija atradis savas dzīves jēgu un mērķi. "Ciešanas pārstāj būt ciešanas," rakstīja Frankls, "brīdī, kad tās atrod jēgu." Viņš sāka novērtēt, saprast un just līdzi saviem ieslodzītajiem un sev pašam. Pat laikā, kad viņa sieva tika notiesāta uz nāvi citā nometnē, viņš saprata, ka "mīlestība ir galvenais labums, uz ko cilvēks var tiekties". Viņš iemācījās "teikt dzīvei jā par spīti visam". Lasot Franklu, apbrīnojot viņu, es zināju, ka vēlos darīt to pašu.

Pirms trīsdesmit gadiem es nodibināju Prāta un ķermeņa medicīnas centru (CMBM), lai to paveiktu, un kopš tā laika mani CMBM kolēģi un es esam izveidojuši traumu dziedināšanas programmas visā ASV un vietās visā pasaulē, ko pārņēmusi vardarbība, postījumi, ar klimatu saistītas katastrofas un nabadzība. Mūsu tagad starptautiskā 160 cilvēku lielā fakultāte ir apmācījusi vairāk nekā septiņus tūkstošus klīnicistu, skolotāju, reliģisko un kopienu līderu, kā arī vienaudžu konsultantu. Un viņi savukārt ir dalījušies mūsu programmā ar simtiem tūkstošu bērnu un pieaugušo: cilvēkiem šeit, ASV; karu izdzīvojušajiem Bosnijā, Kosovā, Maķedonijā, Izraēlā, Gazā, Sīrijā un Dienvidsudānā; tiem, kas ir pārdzīvojuši viesuļvētras Ņūorleānā, Hjūstonā un Ņujorkā, zemestrīci Haiti, meža ugunsgrēkus Kalifornijā un skolu apšaudes Sendijuhā, Konektikutas štatā, Brovardas apgabalā, Floridā, un Santafē, Teksasas štatā. Esam apmācījuši divpadsmit simtus klīnicistu un veterānu vienaudžu konsultantu, kas strādā ar aktīvā dienesta ASV militārpersonām, veterāniem un viņu ģimenēm, kā arī izveidojuši programmas Ņujorkas ugunsdzēsējiem un viņu ģimenēm pēc 11. septembra, kā arī ASV Kapitolija policijai pēc Kapitolija iebrukuma 2021. gada 6. janvārī.

2015. gadā pēc vairāku gadu brīvprātīgā darba mēs sākām intensīvi strādāt arī nabadzīgajā Painridžas indiāņu rezervātā Dienviddakotā. Divdesmit bērni bija izdarījuši pašnāvību gada laikā pirms mūsu dibināšanas.

tika aicināti piedāvāt mūsu apmācības skolotājiem, konsultantiem un vecākajiem, kuri to apvienoja ar tradicionālo lakotu dziedināšanu; piecu gadu laikā kopš tā laika ir notikušas tikai divas jauniešu pašnāvības, un ļoti maz jauniešu ir mēģinājuši vai ir bijuši spiesti doties uz neatliekamās palīdzības nodaļu.

Cilvēki, ar kuriem strādā mūsu CMBM praktikanti, šķiet tik atšķirīgi viens no otra, taču tas ir tikai šķietami. Gazas atraitne melnajā, ķermeni noliedzošajā, seju aizsedzošajā burkā un stilīgais Silīcija ielejas vadītājs, kura nesenā šķiršanās atgādina par bērnības novārtā atstātajām bēdām un šausmām, ir ciešanas pārņemtas māsas. Viņas ir līdzīgas arī tajā, kā viņas izmanto visaptverošo pieeju, ko es piedāvāju grāmatā "Transforming Trauma: The Path to Hope and Healing". Viņas iemācās izmantot lēnu, dziļu elpošanu, lai apklusinātu trauksmi un uzbudinājumu, kratīšanos un dejošanu, lai izkausētu traumas sasalušos ķermeņus, izceltu apraktas emocijas, kurām nepieciešama aprūpe, un sajustu fizisku un emocionālu brīvību. Tā kā šīs metodes noved pie lielāka fiziskā un psiholoģiskā līdzsvara, viņas spēj veiksmīgi izmantot visus pārējos instrumentus un metodes "Transforming Trauma" — vadītu tēlainību, traumu dziedinošas diētas izveidi, bioatgriezeniskās saites un genogrammu (ģimenes koku) izmantošanu, piekļuvi pateicībai un dabas dziedinošajam spēkam, kā arī izpausties vārdos, zīmējumos un kustībā. Viņi spēj arī efektīvāk sazināties ar citiem — ģimeni un draugiem, kā arī profesionāliem konsultantiem —, lai rastu atbalstu, ilgtermiņā veicinātu dziedināšanu un veidotu nākotni ar lielāku mērķi un jēgu.

Pētījumi, ko esam turpinājuši veikt — par traumētiem un nomāktiem bērniem un pieaugušajiem, par stresa nomāktiem, bieži vien izdegušiem medicīnas studentiem un speciālistiem, kā arī par veterinārārstiem ar PTSS un hroniskām sāpēm —, var sniegt jums informāciju un mierinājumu. Šie pētījumi, kas publicēti medicīnas un psiholoģijas žurnālos, apstiprina mūsu daudzu gadu pieredzi CMBM ar nepārprotamiem, redzamiem un pārbaudāmiem zinātniskiem pierādījumiem. Tas, ko mēs darām, darbojas.

Dažreiz šī mācīšanās var būt un būs izaicinoša. Nav patīkami vai viegli just ilgi apspiestas sāpes vai tikt galā ar esošajiem vai paredzamajiem draudiem. Taču izrādās, ka beidzot ir tik liels atvieglojums stāties pretī saviem zaudējumiem un bailēm, tik liels gandarījums ir novērst traumas radītos bioloģiskos bojājumus, atbrīvoties no pagātnes ciešanām un tagadnes bailēm. Un izrādās, ka ir tik liels prieks dalīties mācībās, kas bagātina mūsu dzīvi, ar citiem, kuriem tās ir vajadzīgas.

Iesaistoties un piedaloties visaptverošajā traumu dziedināšanas un noturības veidošanas pieejā, ko es mācu grāmatā “Transforming Trauma” (Trauma transformēšana) , jūs atklāsiet slēptos fiziskās un garīgās enerģijas un cerības resursus, kā arī spēju iztēloties un izmantot perspektīvas un risinājumus, kas iepriekš, iespējams, bija neiedomājami. Jūs varat arī, kā jau sen mācījuši šamaņi un garīgie skolotāji, traumu drupās atklāt jēgas un mērķa dārgumus, kā arī mīlestību pret citiem un sevi, kas sasildīs un padarīs gaišākus visus jūsu dzīves mirkļus.

***

Lai gūtu vairāk iedvesmas, pievienojieties šīs sestdienas raidījumam “Awakin Call” ar Džeimsu Gordonu. Plašāka informācija un informācija par dalību šeit.