ولم أنسَ قط هايكو آخر لإيسا، مختلف تمامًا، ولكنه بنفس القدر، يعالج بعمق حالتنا الإنسانية في هذه اللحظة، الآن - مكتوبًا، كما تعلمون، منذ مئات السنين بلغة مختلفة، وثقافة مختلفة، ومجموعة مختلفة من الأزمات. يقول: "في هذا العالم نسير على سطح الجحيم نجمع الأزهار". وعندما صادفت هذا الهايكو لأول مرة، ظننت أنه صورة لنوع من المرارة؛ أننا، كما تعلمون، هنا على سطح الجحيم، وماذا نفعل؟ وقد تغير شعوري تجاهه تمامًا على مر السنين، لأنني أشعر الآن، كما تعلمون، أن كل شبر من أرض هذه الأرض قد شهد معاناة لا تُوصف، بعضها بشري وبعضها غير بشري، ولكن لا يوجد شبر من الأرض لا يغرق في المعاناة. ولكن لا يوجد أيضًا شبر من الأرض لا يغرق في الفرح والجمال والإشراق.
تيبيت: أريد أن أسألك عن أمرٍ ما - أعتقد أن هذا كان أيضًا ما ذكرته في مقابلة أخرى. لقد لامسني، لذا فهو سؤال شخصي نوعًا ما، لكنك تحدثت عن "شعور الغربة الذي لطالما شعرت به". وأتساءل أيضًا إن كان هذا يُشير إلى الشعور باكتمال الأشياء - حتى صورة الكريكيت، أليس كذلك؟ - أن لذلك ثمنًا، أم أن "الثمن" ليس الكلمة المناسبة. ولكن هناك طريقةٌ ما يجعل التمسك بذلك، أو مجرد الرغبة فيه أو الالتزام به، يفصلك عن العالم - عما يحيط بنا، عما تدربنا على إشباعه، وهو السعي نحو السهولة والوضوح والراحة.
هيرشفيلد: غالبًا ما أعتبر المشاعر معلومات. إنها معلومات ضرورية. إنها طقسنا الداخلي، وهي أيضًا دليلنا على اتجاه الريح. وإذا شعرتَ بالغربة، فهذا يُخبرك أن هناك ما عليك فعله للعثور على موطنك الصحيح، لتجد إحساسك باكتمال حياتك. نحن مخلوقات تتوق إلى الجمال. نحن مخلوقات تتوق إلى التواصل. نحن مخلوقات تتوق إلى الاتساع. كما تعلم، كل خدعة إعلانية رخيصة مبنية على شوق حقيقي. وبالطبع، لممارسة الزن علاقة مثيرة للاهتمام بالشوق، لأنها تتفاعل معه وتُخفف من وطأته.
في النظرة العالمية للبوذية، كلاهما صحيح: هناك معاناة، وواجبنا أن نسعى لإنهاءها؛ وكمال الأشياء كما هي موجودٌ بالفعل حولنا. لا يمكننا الهروب من الكمال، ولا من المعاناة، في معظم الأحيان. وهما ليسا منفصلين. إن شعورنا بهما هو طقس هذه اللحظة والجوهر الروحي لهويتنا في هذه اللحظة من حياتنا.
ولكنني آمل ألا يكون هناك إنسان لم يمر بلحظة واحدة على الأقل، عندما وقف في العالم، منهارًا من الرهبة والإشراق، واختفى الذات الصغيرة، وفهمت العالم على أنه هائل ومملوك لك، وليس لك.
تيبيت: دعني أسألك، أعني، هذا يُعيدنا إلى نقطة البداية، وهي مفهوم مهمة الإنسان في إدراك امتلاء الأشياء، حتى لو في لحظات ولمحات. وأنت تنظر إلى عالمنا الآن، أود أن أطرح عليك هذا السؤال المُفعم بالأمل. أعني، هل هناك طرقٌ - أين تنظر، أو ربما ستخبرني فقط عن شيءٍ حدث بالأمس لعشر دقائق؟ ولكن هل هناك طرقٌ ترى من خلالها قدرةً ناشئةً أو جديرةً بالثقة، لمعرفة هذا الامتلاء، والاعتراف به رغم كل الطرق التي نهرب منها وننكرها ونُقلل من شأنه؟ هل هناك طرقٌ نتسلل بها، نحن، هذه "نحن" الحاضرة، التي يوجد بها - أن هذا الشعور بامتلاء الأشياء يتسلل إلينا؟
هيرشفيلد: حسنًا، خطرت ببالي كلمة غريبة عندما سألتَ ذلك، وهي "الضعف" - إنَّ بوابة الوفرة الكبرى هي ببساطة أن تشعر بأنك قادر على أن تكون مساميًا، منفتحًا على كل ما يُوضع في الوعاء الذي تملكه لتمسكه بأصابعك العشرة وعظامك الأربعة والخمسين. وهذه هي الوفرة.
وأتذكر، قبل بضع سنوات، وقوع زلزال هائل في هايتي. وأتذكر أنني شاهدت مذيع أخبار، مذيع أخبار أمريكي، يتحدث عن الخوف من الفوضى والنهب والانهيار الثقافي. وبينما كان المذيع يقول تلك الكلمات، كان ما كان يُسمع ويُرى خلفه أناسًا ينامون في الظلام بسبب الهزات الارتدادية، ولم يكونوا آمنين في المباني. وماذا كانوا يفعلون؟ كانوا يغنون. أما الواقع، خلف ظهر ذلك المذيع، فكان مختلفًا تمامًا عما استحضره الوصف. كانوا يغنون. كانوا يغنون في الظلام معًا.
تيبيت: أود أن تقرأ - أن تقرأ هذه المرة - "دعهم لا يقولون"، ولكن أريد أن أسألك إذا كان هناك أي شيء آخر ترغب في قراءته أيضًا.
هيرشفيلد: حسنًا، هل يُمكنني أن أعرض عليكِ - لا أعلم إن كان بإمكانكِ إدراج هذا، لأنه خارج سياق الحديث تمامًا. ولكن هناك قصيدة من سطر واحد، أعتقد أنها تُعبّر، ربما، عمّا كنا نتحدث عنه. إنها تُعبّر عن عظمة قلوبنا البشرية، وأرواحنا، ونفوسنا، وحياتنا...
تيبيت: نعم، من فضلك، اقرأه.
هيرشفيلد: ... في أي ظرف. إذًا، القصيدة عبارة عن جملة واحدة، وعنوانها "جملة"، بالمعنى النحوي والقضائي. وتقول: "لا ينسى جسد الحصان الجائع حجمه الذي وُلد به". "لا ينسى جسد الحصان الجائع حجمه الذي وُلد به".
وكما تعلمون، هذا صحيح بيولوجيًا. الهيكل العظمي لا يتقلص. ولكن أثناء كتابته، مع أنني ظننت أنني أكتب ما تعنيه الكلمات، إلا أن شيئًا ما في داخلي أدرك، حتى وهي تخرج من قلمي، أن ما كنت أحاول استحضاره هو الشعور بعظمة الإنسان، مهما كانت الظروف، موجود. لا يمكن محوه، لا يمكن محوه.
سأقرأ "دعهم لا يقولون". لكن قراءتك ستكون أفضل بكثير. [ يضحك ]تيبيت: [ يضحك ] لقد كانت هدية منك لي، ولكل من يقرأها.
هيرشفيلد: [ يضحك ] وهدية منك لي.
"لا يقولون"
فلا يقولوا: لم نرى.
لقد رأينا.
فلا يقولوا: لم نسمع.
لقد سمعنا.
فلا يقولوا لم يذوقوه.
أكلنا، ارتجفنا.
"لا يقولوا: لم يُنطق ولم يُكتب.
لقد تحدثنا
شهدنا بالأصوات والأيدي.
"لا يقولون: إنهم لم يفعلوا شيئاً.
لم نفعل ما يكفي.
"فليقولوا كما يجب عليهم أن يقولوا:
"جمال الكيروسين."
لقد احترقت.
"فليقولوا إننا دفئنا بها،
قرأ على ضوءه، وأشاد،
"و احترقت."
تيبيت: شكرا لك.
هيرشفيلد: شكرًا لكِ يا كريستا. أنا ممتنة جدًا. كما تعلمين، كان بإمكاننا إجراء هذه المحادثة في منزل صديق أو في حديقة أو مطعم، وسأكون سعيدة جدًا لو تمكنتُ من إجراء مثل هذه المحادثة.
[ الموسيقى: "Palms Down" من Blue Dot Sessions ]
تيبيت: جين هيرشفيلد مؤلفة كتب شعرية، منها "الجميلة" و "تعال أيها اللص "، ومؤخرًا "ليدجر" ، الذي نقرأ منه هذه الساعة. كما ألفت كتابين مقالات، "تسعة بوابات: دخول عقل الشعر" و "عشرة نوافذ: كيف تُغير القصائد العظيمة العالم" .
[ الموسيقى: "Palms Down" من Blue Dot Sessions ]
The On Being Project هم: كريس هيجل، لورين درومرهوزن، إرين كولاساكو، إدي جونزاليس، ليليان فو، لوكاس جونسون، سوزيت بيرلي، زاك روز، كولين شيك، جولي سيبل، جريتشن هونولد، جاليه أخافان، بادريج أو تواما، بن كات، جاوتام سريكيشان، ليلي بينويتز، أبريل أدامسون، آشلي هير، مات مارتينيز، و ايمي شاتلين.
يقع مشروع "الوجود" في داكوتا. موسيقانا الرئيسية الرائعة من تأليف زوي كيتنغ. والصوت الأخير الذي تسمعونه، وهو يغني في نهاية العرض، هو كاميرون كينغهورن.
"في الوجود " إنتاج مستقل غير ربحي لمشروع "في الوجود". تُوزّعه استوديوهات WNYC على محطات الإذاعة العامة. أعددتُ هذا البرنامج في شركة "أمريكان بابليك ميديا".
شركاؤنا في التمويل يشملون:
معهد فيتزر، يساهم في بناء الأساس الروحي لعالمٍ مُحب. تجدونه على fetzer.org؛
مؤسسة كاليوبيا، مُكرسة لإعادة ربط البيئة والثقافة والروحانية، وتدعم المنظمات والمبادرات التي تُحافظ على علاقة مقدسة مع الحياة على الأرض. للمزيد من المعلومات، تفضل بزيارة kalliopeia.org.
مؤسسة أوسبري، المحفز لحياة قوية وصحية ومكتملة؛
مبادرة التعاون الشجاع لمعهد تشارلز كوخ، لاكتشاف وتطوير الأدوات اللازمة لعلاج التعصب وجسر الاختلافات؛
مؤسسة ليلي، وهي مؤسسة عائلية خاصة مقرها إنديانابوليس مخصصة لمصالح مؤسسيها في الدين وتنمية المجتمع والتعليم؛
ومؤسسة فورد، التي تعمل على تعزيز القيم الديمقراطية، والحد من الفقر والظلم، وتعزيز التعاون الدولي، وتعزيز الإنجازات البشرية في جميع أنحاء العالم.
______
"دعهم لا يقولون"، و"الوعاء"، و"بعض الأسئلة"، و"الكارثة" من كتاب "ليدجر: قصائد" لجين هيرشفيلد، حقوق الطبع والنشر © 2020 لجين هيرشفيلد. استُخدمت بإذن من ألفريد أ. كنوبف، إحدى علامات مجموعة كنوبف دوبلداي للنشر، وهي قسم من دار بنغوين راندوم هاوس ذ.م.م. جميع الحقوق محفوظة.
"نوعي" من كتاب "الجمال: قصائد" لجين هيرشفيلد، حقوق الطبع والنشر محفوظة © ٢٠١٥ لجين هيرشفيلد. استُخدمت بإذن من ألفريد أ. كنوبف، إحدى علامات مجموعة كنوبف دوبلداي للنشر، وهي قسم من دار نشر بنغوين راندوم هاوس ذ.م.م. جميع الحقوق محفوظة.
"ما الذي يربطنا" من كتاب "الجاذبية والملائكة" © ١٩٨٨ لجين هيرشفيلد. نُشر بواسطة مطبعة جامعة ويسليان. استُخدمت بإذن.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
A delightful conversation best to listen in on, though following the transcript may also be helpful. Here’s to living transformation, our own, and the world. }:- a.m.