ಮತ್ತು ಇಸ್ಸಾ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೈಕುವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆತಿಲ್ಲ, ಅದು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಆಳವಾಗಿ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ - ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನರಕದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ." ಮತ್ತು ನಾನು ಮೊದಲು ಆ ಹೈಕುವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಹಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ; ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನರಕದ ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಭಾವನೆಯು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಂಚು ಭೂಮಿಯು ಅಗಾಧವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾನವ, ಕೆಲವು ಮಾನವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನೆನೆಯದ ಭೂಮಿಯು ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂತೋಷ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನೆಯದ ಭೂಮಿಯು ಇಲ್ಲ.
ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಇದು ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದೂ ಹೌದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಆದರೆ ನೀವು "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಭವಿಸಿದ ಗಡಿಪಾರು ಭಾವನೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಅದು ವಸ್ತುಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ - ಕ್ರಿಕೆಟ್ನ ಆ ಚಿತ್ರವೂ ಸಹ, ಸರಿಯೇ? - ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ವೆಚ್ಚವಿದೆ, ಅಥವಾ - "ವೆಚ್ಚ" ಸರಿಯಾದ ಪದವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದು ಅಥವಾ ಬದ್ಧರಾಗುವುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ - ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವದರಿಂದ, ನಾವು ಬಯಸುವುದಕ್ಕೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿರುವುದರಿಂದ - ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲತೆಯ ಡ್ರೈವ್ ಆಗಿದೆ.
ಹರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್: ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಾಹಿತಿ. ಅವು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಹವಾಮಾನ, ಆದರೆ ಅವು ನಮ್ಮ ಹವಾಮಾನ ವೇನ್ ಕೂಡ. ಮತ್ತು ನೀವು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು. ನಾವು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು. ನಾವು ವಿಶಾಲತೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಗ್ಗದ ತಂತ್ರದ ಜಾಹೀರಾತಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಂತ್ರವು ನಿಜವಾದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಝೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹಂಬಲಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಗುರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಸತ್ಯ: ದುಃಖವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ; ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ. ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ದುಃಖದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಈ ಕ್ಷಣದ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಿ, ಸಣ್ಣ ಆತ್ಮವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ, ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದು, ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಅನುಭವಿಸದ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ, ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೋಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ವಸ್ತುಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ - ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರೆ, ನೀವು - ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆಯೇ - ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನೀವು ನಿನ್ನೆ ನಡೆದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನನಗೆ ಹೇಳಲಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆಯೇ, ಆ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಅದರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು? ನಾವು, ಈ "ನಾವು" ಇರುವ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆಯೇ - ವಸ್ತುಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನುಸುಳುತ್ತಿದೆಯೇ?
ಹರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್: ನೀವು "ದುರ್ಬಲತೆ" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಮಾತು ಅದು - ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದ್ವಾರವೆಂದರೆ ನೀವು ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ನಿಮ್ಮ 10 ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು 54 ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದಿಡಲು ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಹಾಕಿದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಮೃದ್ಧಿ.
ಮತ್ತು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಭೂಕಂಪ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸುದ್ದಿ ನಿರೂಪಕ, ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸುದ್ದಿ ನಿರೂಪಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕುಸಿತದ ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಆ ನಿರೂಪಕ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಕೇಳಬಹುದಾದದ್ದು ಮತ್ತು ನೋಡಬಹುದಾದದ್ದು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಜನರು ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ಆಘಾತಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು? ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ಆ ಸುದ್ದಿಗಾರನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ, ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನೀವು ಓದಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಈ ಬಾರಿ ನೀವು ಓದಬೇಕೆಂದು - “ಅವರು ಹೇಳಬಾರದು”, ಆದರೆ ನೀವು ಓದಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಹರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್: ಸರಿ, ನಾನು ನೀಡಬಹುದೇ - ನೀವು ಇದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಡುವುದು ನನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಕವಿತೆ ಇದೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು, ಜೀವನಗಳ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ...
ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಹೌದು, ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿ.
ಹರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್: ... ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕವಿತೆ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ವಾಕ್ಯ". ಮತ್ತು ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಹಸಿದ ಕುದುರೆಯ ದೇಹವು ಅದು ಹುಟ್ಟಿದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ." "ಹಸಿದ ಕುದುರೆಯ ದೇಹವು ಅದು ಹುಟ್ಟಿದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ."
ಮತ್ತು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿಜ. ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಪದಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಬಂದಂತೆ, ನಾನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ದೊಡ್ಡತನದ ಅರ್ಥ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು “ಲೆಟ್ ದೆಮ್ ನಾಟ್ ಸೇ” ಓದುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಓದುವಿಕೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. [ ನಗುತ್ತಾನೆ ]ಟಿಪ್ಪೆಟ್: [ ನಗುತ್ತಾ ] ಇದು ನನಗೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆ.
ಹರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್: [ ನಗುತ್ತಾನೆ ] ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ನನಗೆ ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆ.
"ಅವರು ಹೇಳದಿರಲಿ."
"ಅವರು ಹೇಳಬಾರದು: ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ."
ನಾವು ನೋಡಿದೆವು.
"ಅವರು ಹೇಳಬಾರದು: ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ."
ನಮಗೆ ಕೇಳಿಸಿತು.
"ಅವರು ಹೇಳಬಾರದು: ಅವರು ಅದನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ."
ನಾವು ತಿಂದೆವು, ನಡುಗಿದೆವು.
"ಅವರು ಹೇಳದಿರಲಿ: ಅದು ಮಾತನಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ."
ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದೆವು,
ನಾವು ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದೆವು.
"ಅವರು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಬಾರದು."
ನಾವು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ.
"ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ಅವರು ಹೇಳಲಿ:
“ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ ಸುಂದರಿ.
ಅದು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು.
"ನಾವು ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಲಿ,
ಅದರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಓದಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅದು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು."
ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಹರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್: ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ಟಾ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾವು ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
[ ಸಂಗೀತ: ಬ್ಲೂ ಡಾಟ್ ಸೆಷನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ “ಪಾಮ್ಸ್ ಡೌನ್” ]
ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಜೇನ್ ಹಿರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರು ದಿ ಬ್ಯೂಟಿ , ಕಮ್, ಥೀಫ್ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಲೆಡ್ಜರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕವನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ನೈನ್ ಗೇಟ್ಸ್: ಎಂಟರಿಂಗ್ ದಿ ಮೈಂಡ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಟೆನ್ ವಿಂಡೋಸ್: ಹೌ ಗ್ರೇಟ್ ಪೊಯೆಮ್ಸ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರಬಂಧ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
[ ಸಂಗೀತ: ಬ್ಲೂ ಡಾಟ್ ಸೆಷನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ “ಪಾಮ್ಸ್ ಡೌನ್” ]
ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಹೀಗಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್ ಹೆಗಲ್, ಲಾರೆನ್ ಡ್ರೊಮರ್ಹೌಸೆನ್, ಎರಿನ್ ಕೊಲಾಸ್ಕೊ, ಎಡ್ಡಿ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್, ಲಿಲಿಯನ್ ವೋ, ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ಜಾನ್ಸನ್, ಸುಜೆಟ್ ಬರ್ಲಿ, ಝಾಕ್ ರೋಸ್, ಕೊಲೀನ್ ಸ್ಚೆಕ್, ಜೂಲಿ ಸಿಪಲ್, ಗ್ರೆಚೆನ್ ಹೊನಾಲ್ಡ್, ಝಾಲೆಹ್ ಅಖಾವನ್, ಪೆಡ್ರೇಮ್, ಬೆನ್ಕಿಲ್ಲಿ ಬೆನೋವಿಟ್ಜ್, ಏಪ್ರಿಲ್ ಆಡಮ್ಸನ್, ಆಶ್ಲೇ ಹರ್, ಮ್ಯಾಟ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಮತ್ತು ಆಮಿ ಚಾಟೆಲೈನ್.
ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಡಕೋಟಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಥೀಮ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಜೊಯ್ ಕೀಟಿಂಗ್ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೇಳುವ ಕೊನೆಯ ಧ್ವನಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಕಿಂಗ್ಹಾರ್ನ್.
ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಎಂಬುದು ದಿ ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಲಾಭರಹಿತ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು WNYC ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಮೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಹಣಕಾಸು ಪಾಲುದಾರರು:
ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಫೆಟ್ಜರ್ ಸಂಸ್ಥೆ. fetzer.org ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ;
ಕಲ್ಲಿಯೋಪಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವದೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. kalliopeia.org ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ;
ಸಬಲೀಕರಣಗೊಂಡ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಥಕ ಜೀವನಗಳಿಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾದ ಆಸ್ಪ್ರೇ ಫೌಂಡೇಶನ್;
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕೋಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಹಯೋಗಗಳ ಉಪಕ್ರಮ, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವುದು;
ಇಂಡಿಯಾನಾಪೊಲಿಸ್ ಮೂಲದ, ಖಾಸಗಿ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವಾದ ಲಿಲ್ಲಿ ಎಂಡೋಮೆಂಟ್, ಧರ್ಮ, ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ;
ಮತ್ತು ಫೋರ್ಡ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮಾನವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.
_
“ಲೆಟ್ ದೆಮ್ ನಾಟ್ ಸೇ,” “ದಿ ಬೌಲ್,” “ಸಮ್ ಕ್ವೆಶ್ಚನ್ಸ್,” ಮತ್ತು “ಕ್ಯಾಟಕ್ಲಿಸಮ್” by LEDGER: POEMS by ಜೇನ್ ಹಿರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್, ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ © 2020 ಜೇನ್ ಹಿರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್. ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್ LLC ಯ ವಿಭಾಗವಾದ ನಾಫ್ ಡಬಲ್ಡೇ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ನ ಮುದ್ರೆಯಾದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಎ. ನಾಫ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ.
"ನನ್ನ ಪ್ರಭೇದಗಳು" THE BEAUTY ನಿಂದ: ಜೇನ್ ಹಿರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರ POEMS, ಸಂಕಲನ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ © 2015 ಜೇನ್ ಹಿರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರಿಂದ. ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್ LLC ಯ ವಿಭಾಗವಾದ ನಾಫ್ ಡಬಲ್ಡೇ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ನ ಮುದ್ರೆಯಾದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಎ. ನಾಫ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ.
"ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ" - ಗ್ರಾವಿಟಿ & ಏಂಜಲ್ಸ್ನಿಂದ © 1988 ಜೇನ್ ಹಿರ್ಷ್ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರಿಂದ. ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
A delightful conversation best to listen in on, though following the transcript may also be helpful. Here’s to living transformation, our own, and the world. }:- a.m.