Съпротива на отмъщението, за да прегърнете човечеството

Верига на промяната

Дойдох в Израел от Южна Африка през 1967 г.; Дойдох като доброволец след Шестдневната война, мислейки, че ще бъда тук около шест месеца. Наистина исках да напусна Южна Африка, защото бях активен в движението срещу апартейда и то ставаше много напрегнато и грозно. Всъщност исках да живея в Щатите, след това дойдох тук и оттогава имам този вид връзка на любов и омраза с тази страна. Ходих на програма за изучаване на иврит, ожених се и имах две деца, работих за Jerusalem Post, а след това с имигранти, за да им помогна да си намерят работа. След като се разведох, дойдох да живея в Тел Авив.

Възпитах децата си по много толерантен и любящ либерален начин; Дейвид и Еран, беше нещо като триъгълник – ние тримата. Дейвид отиде в училището по изкуства Телма Йелин, защото беше много надарен музикант. От целия си клас той беше може би единственият, който отиде в армията. Бях наистина изненадан, когато избра това, но мисля, че не можеш да носиш отговорност за живота на някой друг, дори и да е твоето дете. Дори по време на редовната си военна служба Дейвид беше разкъсан, защото не искаше да служи в окупираните територии. Той стана офицер и беше призован да отиде в Хеврон. Той беше в ужасно затруднение и дойде при мен и каза: "Какво, по дяволите, ще правя? Не искам да съм там." Казах: „Ако искаш да влезеш в затвора, ще те подкрепя, но ще направиш ли разлика, ако влезеш в затвора“. Защото по принцип, ако беше изпратен в затвора, когато излезе, щяха да го поставят някъде другаде [в окупираните територии]. Това е безкрайна история. Ако щеше да създаде огромен шум, тогава може би това щеше да е правилният избор; но можете също да отидете [на военния си пост] и да дадете пример, като се отнасяте към хората около вас с уважение.

Видях белезите и на двете си деца, след като отслужиха армията, от това, че трябваше да участвам в първата интифада. Те са израснали в дом, който никога не е вдигал шум около вярата или цвета на кожата; просто харесвахме хората. През цялата тази армейска служба това се случваше през цялото време [дибати дали да се служи в териториите], а след това тази група беше сформирана от офицери, които не искаха да служат в окупираните територии и Дейвид се присъедини и отиде на всички демонстрации; той също беше част от движението за мир.

След армията Дейвид отива в университета в Тел Авив и учи философия и психология, след което започва да прави магистърска степен по философия на образованието. Той преподаваше философия в предвоенна програма за потенциални социални лидери и също така преподаваше в университета в Тел Авив. След това го повикаха в резерва [milu'im] и целият въпрос се повдигна отново: той не иска да отиде, ако отиде, не иска да служи в окупираните територии. Ако той не отиде, той разочарова войниците си, какъв пример е това за тези деца, които ще бъдат въведени в армията след два месеца, ако отиде, той би се отнесъл с уважение към всеки, към всеки палестинец, както и към войниците си с неговия пример. Казах, „Може би даваш добър пример [като отказваш да отидеш]“, а той каза: „Не мога да разочаровам войниците си и ако не отида, някой друг ще направи и ще направи ужасни неща.“ Продължавам да казвам на всички, че всъщност няма черно и бяло.

Дейвид отиде на служба в резерва си и аз бях изпълнен с ужасно предчувствие, предполагам от страх. Той ми се обади в онази събота и каза: "Направих всичко, за да ни защитя. Знаеш, че обичам живота си, но това е ужасно място, чувствам се като седяща патица." Той никога не е споделял такива неща с мен. Децата ми никога не са ми казвали какво правят в армията. Винаги ми разказваха нелепи истории, мислейки, че ще им повярвам. На следващата сутрин станах много рано и изтичах на работа часове преди да съм там. Не исках да съм вкъщи, имах много неспокойно чувство.

Дейвид беше убит от снайперист, заедно с още девет души. Те бяха на контролно-пропускателен пункт, политически контролно-пропускателен пункт, близо до Офра. Два дни след като беше убит, тя беше съборена; премахнаха КПП-то. Предполагам, че цял живот съм говорил за съжителство и толерантност. Това трябва да е вкоренено в мен, защото едно от първите неща, които казах, е: „Не може да убивате никого в името на детето ми“. Предполагам, че това е доста необичайно, неочаквана реакция на този вид новини.
Невъзможно е да се опише какво е да загубиш дете. Целият ви живот е напълно променен завинаги. Не че не съм същият човек, който бях. Аз съм същия човек с много болка. Където и да отида, нося това със себе си. Опитвате се да избягате в началото, но не можете. Отидох в чужбина. Ходих в Индия, върнах се отново, но това просто върви с теб, където и да отидеш. Имах PR офис и работех с National Geographic и History Channel и имах клиенти, за които правех храна и вино и всички добри неща в живота, както и с проекти за съвместно съществуване с палестинско-израелски граждани. Не бях особено политически ангажиран, беше много повече на социално ниво: хуманно отношение към животните, деца, проекти за съвместно съществуване. Винаги съм работил много като доброволец; Влагам много в такива неща, това винаги е било част от това, което съм. Но работата ми започна да губи всякаква радост за мен. Приоритетите ми се промениха напълно. Да седя на среща и да решавам дали едно вино трябва да се продава по един или друг начин стана напълно без значение за мен; Не можех да го понеса. Просто имах голям късмет, имах прекрасни момичета, които работеха с мен в офиса и те наистина управляваха офиса за мен в продължение на една година, докато не реших, че не мога повече да го издържам, и затворих офиса.

Ицхак Франкентал беше дошъл да говори с мен; той беше основател на Форума на опечалените семейства. Не бях сигурен, че това е пътят, който искам да поема, но отидох на семинар. Имаше много израелци и палестинци от групата там и все още не се чувствах наистина убеден. Но колкото повече време минаваше, толкова повече исках да работя някъде, за да направя разликата. Това беше началото на разбирането как да не бъдеш покровителствен; това е наистина лесен капан за попадане в този вид работа: „Знам кое е най-добро за палестинците, позволете ми да им кажа какво да правят.“ Отне ми време да разбера, да разгледам разликите в темперамента, в културата, във всички тези неща, за да бъда много по-малко осъдителен, отколкото винаги съм бил. Мисля, че Дейвид беше много по-толерантен човек от мен или по-малко осъдителен човек. Научих много уроци от него и болката създаде пространство в мен, което беше по-малко егоцентрично, че знам кое е най-доброто за всеки.

Дейвид беше убит на 3 март 2002 г. През октомври 2004 г. снайперистът, който уби Дейвид, беше заловен, което за мен беше огромна стъпка. Това наистина беше тестът. Дали наистина мисля това, което казвам, или просто го казвам, защото… Това е тестът дали наистина имам почтеност в работата, която върша. Наистина ли имам предвид това, което казвам, когато говоря за помирение? Написах писмо до семейството. Отне ми около четири месеца, за да взема решението, много безсънни нощи и много търсене в себе си дали наистина имам предвид това. Написах им писмо, което двама от палестинците от нашата група предадоха на семейството. Обещаха да ми напишат писмо. Ще отнеме време; тези неща отнемат време, аз чакам. Може да им отнеме пет години, за да направят това. Те ще предадат писмото, което написах на сина им, който е в затвора. Така че в моето лично развитие това беше големият крайъгълен камък за мен. Когато го хванаха, не усетих нищо; не удовлетворение, освен може би удовлетворение, че не може да го направи на никой друг. Няма чувство за отмъщение и никога не съм го търсил.

Тези изминали години бяха невероятно преживяване за мен. Научих толкова много за моето лично израстване, освен работата, която върша, което всъщност е почти причината да ставам сутрин. Това е нещо, което се чувствам почти задължен да правя; това не е услуга, която правя на някой друг, а почти лична мисия. Знам, че това работи. Вярвам, че премахването на стигмата от всяка страна и опознаването на човека от другата страна позволява премахване на страха и начин да се разбере, че е възможен дългосрочен процес на помирение. Това също се основава на моя опит като южноафриканец, виждайки чудото на Южна Африка и как се случи всичко това и че всъщност беше възможно.

На гроба на Дейвид има цитат от Халил Гибран, който казва: „Цялата земя е моето родно място и всички хора са мои братя.“

писмото:
За мен това е едно от най-трудните писма, които някога ще трябва да напиша. Казвам се Роби Дамелин, аз съм майката на Дейвид, който беше убит от вашия син. Знам, че той не е убил Дейвид, защото той беше Дейвид, ако го познаваше, никога не би могъл да направи такова нещо. Дейвид беше на 28 години, беше студент в университета в Тел-Авив, правейки магистърска степен по философия на образованието, Дейвид беше част от движението за мир и не искаше да служи в окупираните територии. Той имаше състрадание към всички хора и разбираше страданието на палестинците, отнасяше се с достойнство към всички около себе си. Дейвид беше част от движението на офицерите, които не искаха да служат в окупираните територии, но въпреки това по много причини отиде да служи, когато беше призован в резерва.
Какво кара нашите деца да правят това, което правят? Те не разбират болката, която причиняват на вашия син, като сега трябва да лежи в затвора дълги години и моя, който никога няма да мога да прегърна и да видя отново или да го видя женен, или да имам внуче от него. Не мога да ви опиша болката, която изпитвам след смъртта му и болката на брат му и приятелката му, и на всички, които го познаваха и обичаха.

През целия си живот съм работил за каузи за съвместно съществуване, както в Южна Африка, така и тук. След като Дейвид беше убит, започнах да търся начин да попреча на други семейства, както израелски, така и палестински, да претърпят тази ужасна загуба. Търсех начин да спра цикъла на насилие, нищо за мен не е по-свято от човешкия живот, никакво отмъщение или омраза не могат да върнат детето ми. След една година затворих офиса си и се присъединих към Родителски кръг – Форум за семейства. Ние сме група израелски и палестински семейства, всички от които са загубили непосредствен член на семейството си в конфликта. Ние сме

търсене на начини за създаване на диалог с дългосрочна визия за помирение.
След като синът ви беше заловен, прекарах много безсънни нощи, обмисляйки какво да правя, трябва ли да пренебрегна всичко, или ще бъда верен на почтеността си и на работата, която върша, и ще се опитам да намеря начин за приключване и помирение. Това не е лесно за никого и аз съм просто обикновен човек, а не светец, сега стигнах до извода, че бих искал да се опитам да намеря начин за помирение. Може би това е трудно за вас да разберете или повярвате, но аз знам, че в сърцето си това е единственият път, който мога да избера, защото ако това, което казвам, е това, което имам предвид, това е единственият начин.
Разбирам, че вашият син е смятан за герой от много палестинци, смятан е за борец за свобода, борещ се за справедливост и за независима жизнеспособна палестинска държава, но също така смятам, че ако той разбере, че отнемането на живота на друг може да не е начинът и че ако разбере последствията от своето действие, той може да види, че ненасилственото решение е единственият начин и двете нации да живеят заедно в мир.
Животът ни като две нации е толкова преплетен, че всеки от нас ще трябва да се откаже от мечтите си за бъдещето на децата, които са наша отговорност.

Давам това писмо на хора, които обичам и на които имам доверие, те ще ви разкажат за работата, която вършим, и може би ще създадат в сърцата ви някаква надежда за бъдещето. Не знам каква ще бъде реакцията ви, това е риск за мен, но вярвам, че ще разберете, тъй като идва от най-честната част от мен. Надявам се, че ще покажете писмото на сина си и може би в бъдеще ще можем да се срещнем.

Нека сложим край на убийствата и да потърсим начин чрез взаимно разбиране и съпричастност да живеем нормален живот, свободен от насилие.

За повече вдъхновение се присъединете към Awakin Call тази събота с Роби Дамелин. Повече подробности и информация за RSVP тук.