Der Rache widerstehen, Um Die Menschlichkeit Zu Umarmen

Eine Kette der Veränderung

Ich kam 1967 aus Südafrika nach Israel; ich war nach dem Sechstagekrieg als Freiwilliger hier und dachte, ich würde etwa sechs Monate hier bleiben. Ich wollte Südafrika unbedingt verlassen, weil ich in der Anti-Apartheid-Bewegung aktiv war und es dort immer drängender und unangenehmer wurde. Eigentlich wollte ich in den USA leben, dann kam ich hierher und seitdem verbindet mich eine Art Hassliebe mit diesem Land. Ich besuchte ein Hebräisch-Sprachprogramm, heiratete und bekam zwei Kinder, arbeitete für die Jerusalem Post und half dann Einwanderern bei der Arbeitssuche. Nach meiner Scheidung zog ich nach Tel Aviv.

Ich habe meine Kinder sehr tolerant und liebevoll und liberal erzogen; David und Eran, wir drei, waren eine Art Dreiecksbeziehung. David besuchte die Thelma Yellin School of the Arts, weil er ein sehr begabter Musiker war. In seiner Klasse war er wahrscheinlich der Einzige, der zur Armee ging. Ich war wirklich überrascht, als er sich dafür entschied, aber ich glaube, man kann keine Verantwortung für das Leben eines anderen übernehmen, nicht einmal für das eigene Kind. Schon während seines regulären Militärdienstes war David hin- und hergerissen, weil er nicht in den besetzten Gebieten dienen wollte. Er wurde Offizier und nach Hebron einberufen. Er war in einer schrecklichen Zwickmühle und kam zu mir und sagte: „Was soll ich nur tun? Ich will da nicht sein.“ Ich sagte: „Wenn du ins Gefängnis willst, unterstütze ich dich, aber wirst du etwas ändern, wenn du ins Gefängnis gehst?“ Denn im Grunde genommen, wenn er ins Gefängnis käme, würden sie ihn nach seiner Entlassung woanders [in den besetzten Gebieten] unterbringen. Es ist eine unendliche Geschichte. Wenn es einen großen Aufruhr gegeben hätte, wäre es vielleicht die richtige Entscheidung gewesen; aber man kann auch [zu seinem Militärposten] gehen und mit gutem Beispiel vorangehen, indem man die Menschen um einen herum mit Respekt behandelt.

Ich sah die Narben meiner beiden Kinder, die sie nach ihrem Militärdienst in der ersten Intifada davongetragen hatten. Sie wuchsen in einem Elternhaus auf, in dem Glaubensbekenntnis oder Hautfarbe nie groß betont wurden; wir mochten die Menschen einfach. Während der gesamten Militärzeit kam es immer wieder zu Diskussionen darüber, ob man in den besetzten Gebieten dienen sollte. Dann bildete sich eine Gruppe von Offizieren, die nicht in den besetzten Gebieten dienen wollten. David schloss sich ihnen an und ging zu allen Demonstrationen; er war auch Teil der Friedensbewegung.

Nach seiner Militärzeit ging David an die Universität Tel Aviv und studierte Philosophie und Psychologie. Anschließend begann er seinen Master in Pädagogischer Philosophie. Er unterrichtete Philosophie in einem vormilitärischen Programm für angehende Führungspersönlichkeiten und lehrte auch an der Universität Tel Aviv. Dann wurde er zum Reservedienst einberufen, und die ganze Sache kam wieder auf: Er will nicht gehen. Wenn er geht, will er nicht in den besetzten Gebieten dienen. Wenn er nicht geht, lässt er seine Soldaten im Stich. Was für ein Vorbild ist das für die jungen Leute, die in zwei Monaten zum Militärdienst eingezogen werden? Wenn er geht, würde er jeden Palästinenser mit Respekt behandeln, und seine Soldaten würden es ihm gleichtun. Ich sagte: „Vielleicht geben Sie ein gutes Beispiel [indem Sie sich weigern zu gehen]“, und er sagte: „Ich kann meine Soldaten nicht im Stich lassen, und wenn ich nicht gehe, wird jemand anderes Schreckliches tun.“ Ich sage immer wieder, dass es nicht nur Schwarz und Weiß gibt.

David ging zum Reservistendienst, und ich hatte eine schreckliche Vorahnung, wohl Angst. Er rief mich an diesem Samstag an und sagte: „Ich habe alles getan, um uns zu schützen. Weißt du, ich liebe mein Leben, aber hier ist es schrecklich, ich fühle mich wie ein leichtes Opfer.“ Solche Dinge hat er mir nie erzählt. Meine Kinder erzählten mir nie, was sie in der Armee machten. Sie erzählten mir immer lächerliche Geschichten und dachten, ich würde sie glauben. Am nächsten Morgen stand ich sehr früh auf und rannte zur Arbeit, Stunden bevor ich dort sein musste. Ich wollte nicht zu Hause sein, ich war sehr unruhig.

David wurde zusammen mit neun anderen von einem Scharfschützen getötet. Sie befanden sich an einem politischen Kontrollpunkt in der Nähe von Ofra. Zwei Tage nach seinem Tod wurde dieser abgerissen. Ich glaube, mein ganzes Leben lang habe ich von Koexistenz und Toleranz gesprochen. Das muss tief in mir verwurzelt sein, denn eines meiner ersten Worte war: „Sie dürfen niemanden im Namen meines Kindes töten.“ Das ist wohl eine ungewöhnliche, unerwartete Reaktion auf solche Nachrichten.
Es ist unmöglich zu beschreiben, wie es ist, ein Kind zu verlieren. Das ganze Leben verändert sich für immer. Es ist nicht so, dass ich nicht mehr dieselbe Person bin wie früher. Ich bin dieselbe Person, nur mit großem Schmerz. Wohin ich auch gehe, ich trage das mit mir. Am Anfang versucht man wegzulaufen, aber es geht nicht. Ich ging ins Ausland. Ich war in Indien, ich kam wieder zurück, aber es begleitet einen einfach, wohin man auch geht. Ich hatte eine PR-Agentur und arbeitete mit National Geographic und dem History Channel zusammen. Ich hatte Kunden, für die ich Essen und Wein und all die schönen Dinge des Lebens zubereitete, sowie Projekte zur Koexistenz mit palästinensisch-israelischen Bürgern. Ich war politisch nicht besonders engagiert, es war eher sozial: Tierschutz, Kinder, Koexistenzprojekte. Ich habe immer viel Freiwilligenarbeit geleistet; ich habe viel in solche Dinge investiert, es war schon immer ein Teil von mir. Aber meine Arbeit begann, mir jegliche Freude zu nehmen. Meine Prioritäten änderten sich komplett. In einer Besprechung zu sitzen und zu entscheiden, ob ein Wein auf die eine oder andere Weise vermarktet werden sollte, wurde für mich völlig irrelevant; ich konnte es nicht ertragen. Ich hatte einfach großes Glück: Ich hatte wundervolle Mitarbeiterinnen im Büro, die mir ein Jahr lang das Büro leiteten, bis ich entschied, dass ich es nicht mehr ertragen konnte, und das Büro schloss.

Yitzhak Frankenthal war gekommen, um mit mir zu sprechen; er war der Gründer des Bereaved Families Forum. Ich war mir nicht sicher, ob das der richtige Weg für mich war, aber ich besuchte ein Seminar. Viele Israelis und Palästinenser aus der Gruppe waren dort, und ich war noch nicht wirklich überzeugt. Doch je mehr Zeit verging, desto stärker wurde mein Wunsch, irgendwo etwas zu bewirken. Ich begann zu verstehen, wie man nicht bevormundend sein darf; in diese Falle tappt man bei dieser Arbeit leicht: „Ich weiß, was das Beste für die Palästinenser ist, also lass mich ihnen sagen, was sie tun sollen.“ Ich brauchte Zeit, um das zu verstehen, die Unterschiede im Temperament, in der Kultur und in all diesen Dingen zu erkennen und viel weniger voreingenommen zu sein als je zuvor. Ich glaube, David war ein viel toleranterer Mensch als ich, oder auch weniger voreingenommen. Ich habe viel von ihm gelernt, und der Schmerz hat in mir einen Raum geschaffen, der weniger egozentrisch ist und in dem ich weiß, was das Beste für alle ist.

David wurde am 3. März 2002 getötet. Im Oktober 2004 wurde der Scharfschütze, der David getötet hatte, gefasst, was für mich ein gewaltiger Schritt war. Das war wirklich der Test. Meine ich wirklich, was ich sage, oder sage ich es nur, weil… Das ist der Test, ob ich bei meiner Arbeit wirklich integer bin. Meine ich wirklich, was ich sage, wenn ich von Versöhnung spreche. Ich habe der Familie einen Brief geschrieben. Ich brauchte etwa vier Monate, um die Entscheidung zu treffen, viele schlaflose Nächte und viel inneres Grübeln, ob ich das wirklich meine. Ich schrieb ihnen einen Brief, den zwei Palästinenser aus unserer Gruppe der Familie überbrachten. Sie versprachen, mir einen Brief zu schreiben. Es wird Zeit brauchen, diese Dinge brauchen Zeit, ich warte. Es könnte fünf Jahre dauern, bis sie das tun. Sie werden den Brief, den ich geschrieben habe, ihrem Sohn überbringen, der im Gefängnis ist. In meiner persönlichen Entwicklung war das also ein großer Meilenstein für mich. Als er gefasst wurde, habe ich nichts gefühlt; keine Genugtuung, außer vielleicht die Genugtuung, dass er es niemandem sonst antun kann. Es gibt kein Gefühl der Rache, und danach habe ich auch nie gesucht.

Die letzten Jahre waren eine unglaubliche Erfahrung für mich. Ich habe so viel für meine persönliche Entwicklung gelernt, ganz abgesehen von meiner Arbeit, die fast der Grund ist, warum ich morgens aufstehe. Es ist fast eine Pflicht für mich; es ist kein Gefallen, den ich jemandem tue, sondern fast eine persönliche Mission. Ich weiß, dass es funktioniert. Ich glaube, dass das Abbauen der Stigmatisierung beider Seiten und das Kennenlernen der anderen Seite die Angst abbauen und mir zeigen kann, dass ein langfristiger Versöhnungsprozess möglich ist. Das liegt auch an meinem Hintergrund als Südafrikanerin, an meinem Leben in Südafrika, an meinem Leben in Südafrika, an meinem Leben in Südafrika, an meinem Leben in Südafrika und daran, wie das alles zustande kam und dass es tatsächlich möglich war.

Auf Davids Grab befindet sich ein Zitat von Khalil Gibran, das lautet: „Die ganze Erde ist mein Geburtsort und alle Menschen sind meine Brüder.“

Der Brief:
Dies ist für mich einer der schwierigsten Briefe, die ich je schreiben muss. Mein Name ist Robi Damelin, ich bin die Mutter von David, der von Ihrem Sohn getötet wurde. Ich weiß, dass er David nicht getötet hat, denn er war David. Hätte er ihn gekannt, hätte er so etwas nie tun können. David war 28 Jahre alt, studierte an der Universität Tel Aviv im Masterstudiengang Erziehungswissenschaft und gehörte der Friedensbewegung an. Er wollte nicht in den besetzten Gebieten dienen. Er hatte Mitgefühl für alle Menschen und verstand das Leid der Palästinenser. Er behandelte alle um ihn herum mit Würde. David gehörte der Bewegung der Offiziere an, die nicht in den besetzten Gebieten dienen wollten. Trotzdem ging er aus vielen Gründen dorthin, als er zur Reserve einberufen wurde.
Was bringt unsere Kinder dazu, das zu tun, was sie tun? Sie verstehen nicht, wie sehr sie Ihrem Sohn wehtun, indem sie ihn nun viele Jahre im Gefängnis verbringen müssen, und meinem Sohn, den ich nie wieder in den Armen halten, sehen, heiraten oder ein Enkelkind von ihm bekommen werde. Ich kann Ihnen den Schmerz, den ich seit seinem Tod empfinde, den Schmerz seines Bruders und seiner Freundin und aller, die ihn kannten und liebten, nicht beschreiben.

Mein ganzes Leben lang habe ich mich für das Zusammenleben eingesetzt, sowohl in Südafrika als auch hier. Nach Davids Tod suchte ich nach einem Weg, anderen Familien, sowohl israelischen als auch palästinensischen, diesen schrecklichen Verlust zu ersparen. Ich suchte nach einem Weg, den Kreislauf der Gewalt zu durchbrechen. Nichts ist mir heiliger als ein Menschenleben, weder Rache noch Hass können mein Kind jemals zurückbringen. Nach einem Jahr schloss ich mein Büro und schloss mich dem Parents Circle – Families Forum an. Wir sind eine Gruppe israelischer und palästinensischer Familien, die alle ein nahes Familienmitglied im Konflikt verloren haben. Wir sind

Suche nach Wegen, einen Dialog mit einer langfristigen Vision der Versöhnung zu schaffen.
Nach der Gefangennahme Ihres Sohnes habe ich viele schlaflose Nächte damit verbracht, darüber nachzudenken, was ich tun soll: Soll ich die ganze Sache ignorieren oder meiner Integrität und meiner Arbeit treu bleiben und versuchen, einen Weg zur Versöhnung zu finden? Das ist für niemanden leicht, und ich bin nur ein ganz normaler Mensch, kein Heiliger. Ich bin nun zu dem Schluss gekommen, dass ich versuchen möchte, einen Weg zur Versöhnung zu finden. Vielleicht ist das für Sie schwer zu verstehen oder zu glauben, aber ich weiß in meinem Herzen, dass es der einzige Weg ist, den ich wählen kann, denn wenn ich meine, was ich sage, dann ist es der einzige Weg.
Ich verstehe, dass Ihr Sohn von vielen Palästinensern als Held angesehen wird, als Freiheitskämpfer, der für Gerechtigkeit und einen unabhängigen, lebensfähigen palästinensischen Staat kämpft. Aber ich bin auch der Meinung, wenn er begriffen hätte, dass die Tötung eines anderen Menschen nicht der richtige Weg ist, und wenn er die Konsequenzen seiner Tat verstanden hätte, dann hätte er erkennen können, dass eine gewaltfreie Lösung der einzige Weg für ein friedliches Zusammenleben beider Nationen ist.
Unsere Leben als zwei Nationen sind so eng miteinander verflochten, dass jeder von uns seine Träume für die Zukunft der Kinder aufgeben muss, für die wir verantwortlich sind.

Ich gebe diesen Brief an Menschen weiter, die ich liebe und denen ich vertraue. Sie werden euch von unserer Arbeit erzählen und vielleicht etwas Hoffnung für die Zukunft in euch wecken. Ich weiß nicht, wie ihr reagieren werdet, es ist ein Risiko für mich, aber ich glaube, ihr werdet Verständnis haben, denn er kommt aus meinem ehrlichsten Inneren. Ich hoffe, dass ihr den Brief eurem Sohn zeigt und wir uns vielleicht in Zukunft treffen können.

Lassen Sie uns dem Töten ein Ende setzen und durch gegenseitiges Verständnis und Empathie einen Weg zu einem normalen Leben ohne Gewalt suchen.

Für mehr Inspiration besuchen Sie diesen Samstag den Awakin Call mit Robi Damelin. Weitere Informationen und Anmeldeinformationen finden Sie hier.