Odolávat pomstě Za účelem objetí Lidstva

Řetěz změny

Přišel jsem do Izraele z Jižní Afriky v roce 1967; Přišel jsem jako dobrovolník po šestidenní válce a myslel jsem si, že tu zůstanu asi šest měsíců. Opravdu jsem chtěl opustit Jižní Afriku, protože jsem byl aktivní v hnutí proti apartheidu a bylo to velmi pod tlakem a bylo to ošklivé. Vlastně jsem chtěl žít ve Státech, pak jsem přišel sem a od té doby mám k této zemi takový vztah lásky a nenávisti. Chodil jsem do hebrejského jazykového programu, oženil se a měl dvě děti, pracoval pro Jerusalem Post a poté s imigranty, abych jim pomohl najít zaměstnání. Poté, co jsem se rozvedl, jsem odešel žít do Tel Avivu.

Své děti jsem vychoval velmi tolerantním a láskyplným liberálním způsobem; David a Eran, bylo to něco jako trojúhelník – my tři. David šel do Thelma Yellin School of the Arts, protože byl velmi nadaný hudebník. Z celé třídy byl pravděpodobně jediný, kdo šel do armády. Opravdu mě překvapilo, když si to vybral, ale myslím, že nemůžete převzít odpovědnost za život někoho jiného, ​​i když je to vaše dítě. Dokonce i ve své pravidelné vojenské službě byl David roztrhaný, protože nechtěl sloužit na okupovaných územích. Stal se důstojníkem a byl povolán do Hebronu. Byl v hrozné tísni a přišel za mnou a řekl: "Co budu sakra dělat? Nechci tam být." Řekl jsem: "Pokud chcete jít do vězení, podpořím vás, ale pokud půjdete do vězení, změníte to." Protože v podstatě, kdyby byl poslán do vězení, když se dostal ven, dali by ho někam jinam [na okupovaných územích]. Je to nekonečný příběh. Pokud by to vytvořilo obrovský hluk, možná by to byla správná volba; ale můžete také jít [na své vojenské stanoviště] a jít příkladem tím, že budete s lidmi kolem sebe zacházet s respektem.

Viděl jsem jizvy na obou svých dětech poté, co sloužil v armádě, z toho, že musely být v první intifádě. Vyrostli v domově, který nikdy nedělal žádný rozruch kolem víry nebo barvy člověka; prostě jsme měli lidi rádi. Po celou dobu této vojenské služby se to dělo celou dobu [diskuse, zda sloužit na územích], a pak se tato skupina vytvořila z důstojníků, kteří nechtěli sloužit na okupovaných územích a David se přidal a šel na všechny demonstrace; byl také součástí mírového hnutí.

Po armádě šel David na univerzitu v Tel Avivu a studoval filozofii a psychologii a poté začal dělat magisterské studium filozofie vzdělávání. Vyučoval filozofii na předvojenském programu pro potenciální sociální vůdce a také vyučoval na univerzitě v Tel Avivu. Pak byl povolán do náhradní služby [milu'im] a celá záležitost se objevila znovu: nechce jít, pokud jde, nechce sloužit na okupovaných územích. Pokud neodejde, zklame své vojáky, jaký je to příklad pro tyto děti, které budou za dva měsíce přijaty do armády, pokud odejde, choval by se ke komukoli, k jakémukoli Palestinci, s respektem, stejně jako k jeho vojákům podle jeho příkladu. Řekl jsem: „Možná dáváš dobrý příklad [tím, že odmítáš jít]“ a on řekl: „Nemohu zklamat své vojáky a pokud nepůjdu, někdo jiný udělá a bude dělat hrozné věci.“ Pořád všem říkám, že to ve skutečnosti není černobílé.

David šel do své záložní služby a já jsem byl naplněn strašlivou předtuchou, předpokládám, že strachu. Tu sobotu mi zavolal a řekl: "Udělal jsem všechno, abych nás ochránil. Víš, že miluji svůj život, ale tohle je hrozné místo, cítím se jako sedící kachna." Nikdy se mnou nic takového nesdílel. Moje děti mi nikdy neřekly, co dělaly v armádě. Vždycky mi vyprávěli směšné historky a mysleli si, že jim budu věřit. Druhý den ráno jsem vstal velmi brzy a běžel do práce, než jsem tam musel být. Nechtěl jsem být doma, měl jsem velmi neklidný pocit.

Davida zabil odstřelovač spolu s dalšími devíti lidmi. Byli na kontrolním stanovišti, politickém kontrolním stanovišti poblíž Ofry. Dva dny poté, co byl zabit, byla stržena; odstranili kontrolní bod. Předpokládám, že celý život jsem mluvil o soužití a toleranci. To ve mně musí být zakořeněné, protože jedna z prvních věcí, které jsem řekl, je: "Nesmíš nikoho zabít ve jménu mého dítěte." Předpokládám, že je to docela neobvyklé, nečekaná reakce na takovou zprávu.
Nedá se popsat, co to je ztratit dítě. Celý tvůj život se navždy změní. Není to tak, že bych nebyl stejný člověk, jakým jsem byl. Jsem ten samý člověk se spoustou bolesti. Kamkoli jdu, nosím to s sebou. Na začátku se snažíte utéct, ale nejde to. Odjel jsem do zámoří. Šel jsem do Indie, vrátil jsem se znovu, ale jde to s vámi, kamkoli půjdete. Měl jsem PR kancelář a spolupracoval jsem s National Geographic a History Channel a měl jsem klienty, pro které jsem dělal jídlo a víno a všechny dobré věci v životě, stejně jako s projekty soužití s ​​palestinsko-izraelskými občany. Nijak zvlášť jsem se politicky neangažoval, bylo to mnohem víc na sociální úrovni: welfare zvířat, děti, projekty soužití. Vždy jsem dělal hodně dobrovolnické práce; Do takových věcí dávám hodně, vždycky to bylo součástí toho, kdo jsem. Ale moje práce pro mě začala ztrácet veškerou radost. Moje priority se úplně změnily. Sedět na schůzce a rozhodovat o tom, zda má být víno uváděno na trh tak či onak, pro mě bylo naprosto irelevantní; Nemohl jsem to vydržet. Měl jsem prostě velké štěstí, v kanceláři se mnou pracovaly úžasné dívky a opravdu mi rok vedly kancelář, až jsem se rozhodl, že už to nevydržím, a kancelář jsem zavřel.

Jicchak Frankenthal si se mnou přišel promluvit; byl zakladatelem Fóra pozůstalých rodin. Nebyl jsem si jistý, že to je cesta, kterou jsem se chtěl vydat, ale šel jsem na seminář. Bylo tam hodně Izraelců a Palestinců ze skupiny a já jsem se ještě necítil přesvědčen. Ale čím víc času ubíhalo, tím víc jsem chtěl někde pracovat, abych něco změnil. Byl to začátek pochopení toho, jak nebýt povýšenecký; to je opravdu snadná past, do které se lze při tomto druhu práce dostat: „Vím, co je pro Palestince nejlepší, dovolte mi, abych jim řekl, co mají dělat.“ Trvalo mi čas, než jsem pochopil, podíval se na rozdíly v temperamentu, v kultuře, ve všech těchto věcech, abych byl mnohem méně soudný, než jsem byl vždy. Myslím, že David byl mnohem tolerantnější člověk než já, nebo méně soudný člověk. Naučil jsem se od něj spoustu lekcí a bolest ve mně vytvořila prostor, který byl méně egocentrický, že vím, co je pro každého nejlepší.

David byl zabit 3. března 2002. V říjnu 2004 byl chycen sniper, který zabil Davida, což pro mě byl obrovský krok. To byl opravdu test. Opravdu to, co říkám, myslím vážně, nebo to říkám jen proto, že… To je test, zda mám skutečně integritu v práci, kterou dělám. Myslím opravdu vážně to, co říkám, když mluvím o usmíření. Napsal jsem dopis rodině. Trvalo mi asi čtyři měsíce, než jsem se rozhodl, mnoho bezesných nocí a spoustu hledání uvnitř sebe, jestli to je to, co opravdu myslím. Napsal jsem jim dopis, který dva Palestinci z naší skupiny doručili rodině. Slíbili, že mi napíšou dopis. Bude to trvat; tyhle věci vyžadují čas, čekám. Mohlo by to trvat pět let, než to udělali. Dopis, který jsem napsal, doručí jejich synovi, který je ve vězení. Takže v mém osobním rozvoji to pro mě byl velký milník. Když ho chytili, nic jsem necítil; ne uspokojení, možná kromě uspokojení, že to nemůže udělat nikomu jinému. Neexistuje žádný smysl pro pomstu a nikdy jsem to nehledal.

Poslední roky pro mě byly neuvěřitelnou zkušeností. Naučil jsem se toho hodně pro svůj osobní růst, kromě práce, kterou dělám, což je vlastně skoro důvod, proč ráno vstávám. Je to něco, co cítím téměř jako povinnost – povinnost to dělat; není to laskavost, kterou dělám pro někoho jiného, ​​ale téměř osobní poslání. Vím, že to funguje. Věřím, že odstranění stigmatu z každé strany a seznámení se s osobou na druhé straně umožňuje odstranění strachu a způsob, jak pochopit, že dlouhodobý proces usmíření je možný. To je také založeno na mém pozadí jako Jihoafričan, který viděl zázrak Jižní Afriky a jak se to všechno stalo a že to bylo skutečně možné.

Na Davidově hrobě je citát Chalíla Džibrána, který říká: "Celá země je mým rodištěm a všichni lidé jsou moji bratři."

dopis:
Toto je pro mě jeden z nejtěžších dopisů, které budu muset napsat. Jmenuji se Robi Damelin, jsem matka Davida, kterého zabil tvůj syn. Vím, že nezabil Davida, protože byl David, kdyby ho znal, nikdy by nic takového nedokázal. Davidovi bylo 28 let, byl studentem Tel-Avivské univerzity a dělal magisterské studium filozofie výchovy, David byl součástí mírového hnutí a nechtěl sloužit na okupovaných územích. Měl soucit se všemi lidmi a chápal utrpení Palestinců, choval se ke všem kolem sebe důstojně. David byl součástí hnutí Důstojníků, kteří nechtěli sloužit na okupovaných územích, ale přesto z mnoha důvodů šel sloužit, když byl povolán do záloh.
Co nutí naše děti dělat to, co dělají? Nechápou bolest, kterou způsobují vašemu synovi tím, že teď musí být mnoho let ve vězení a já, kterého už nikdy nebudu moci držet a vidět, ani ho neuvidím oženit se nebo mít od něj vnouče. Nemohu vám popsat bolest, kterou cítím od jeho smrti, bolest jeho bratra a přítelkyně a všech, kteří ho znali a měli rádi.

Celý svůj život jsem strávil prací pro věci soužití, jak v Jižní Africe, tak tady. Poté, co byl David zabit, jsem začal hledat způsob, jak zabránit tomu, aby ostatní izraelské i palestinské rodiny utrpěly tuto strašlivou ztrátu. Hledala jsem způsob, jak zastavit koloběh násilí, nic pro mě není posvátnější než lidský život, žádná pomsta ani nenávist mi nikdy nemůže vrátit mé dítě. Po roce jsem zavřela kancelář a připojila se k Parents Circle – Families Forum. Jsme skupina izraelských a palestinských rodin, které všechny ztratily v konfliktu nejbližšího člena rodiny. jsme

hledat způsoby, jak vytvořit dialog s dlouhodobou vizí usmíření.
Poté, co byl váš syn zajat, jsem strávil mnoho bezesných nocí přemýšlením o tom, co mám dělat, zda mám celou věc ignorovat, nebo budu věrný své bezúhonnosti a práci, kterou dělám, a pokusím se najít způsob, jak se uzavřít a usmířit. To není pro nikoho jednoduché a já jsem jen obyčejný člověk, ne svatoušek, teď jsem došel k závěru, že bych chtěl zkusit najít cestu k usmíření. Možná je to pro vás těžké pochopit nebo uvěřit, ale já vím, že v mém srdci je to jediná cesta, kterou si mohu vybrat, protože pokud to, co říkám, je to, co myslím, je to jediná cesta.
Chápu, že mnoho palestinského lidu považuje vašeho syna za hrdinu, je považován za bojovníka za svobodu, který bojuje za spravedlnost a za nezávislý životaschopný palestinský stát, ale také mám pocit, že kdyby pochopil, že vzít život druhému nemusí být správná cesta a že kdyby pochopil důsledky svého činu, mohl by vidět, že nenásilné řešení je jediný způsob, jak oba národy mohou žít společně v míru.
Naše životy dvou národů jsou tak propojené, že se každý z nás bude muset vzdát svých snů o budoucnosti dětí, za které neseme zodpovědnost.

Dávám tento dopis lidem, které miluji a kterým věřím, že ho doručím, řeknou vám o práci, kterou děláme, a možná vytvoří ve vašich srdcích nějakou naději do budoucna. Nevím, jaká bude vaše reakce, je to pro mě riziko, ale věřím, že to pochopíte, protože vychází z mé nejupřímnější části. Doufám, že ten dopis ukážeš svému synovi a že se možná v budoucnu potkáme.

Udělejme přítrž zabíjení a hledejme cestu prostřednictvím vzájemného porozumění a empatie k normálnímu životu bez násilí.

Pro více inspirace se připojte k sobotnímu Awakin Call s Robi Damelinem. Další podrobnosti a informace o RSVP zde.