Kupinga Kisasi Ili Kukumbatia Ubinadamu

Msururu wa Mabadiliko

Nilikuja Israel kutoka Afrika Kusini mwaka 1967; Nilikuja kama mtu wa kujitolea baada ya Vita vya Siku Sita, nikifikiria ningekuwa hapa kwa takriban miezi sita. Nilitamani sana kuondoka Afrika Kusini kwa sababu nimekuwa nikishiriki katika vuguvugu la kupinga ubaguzi wa rangi na lilikuwa linapata shinikizo na hali mbaya. Kwa kweli nilitaka kuishi Marekani, kisha nikaja hapa na nimekuwa na aina hii ya uhusiano wa upendo-chuki na nchi hii tangu wakati huo. Nilienda kwenye programu ya lugha ya Kiebrania, nikaolewa na kuwa na watoto wawili, nilifanya kazi kwa Jerusalem Post, na kisha na wahamiaji ili kuwasaidia kupata kazi. Baada ya talaka nilikuja kuishi Tel Aviv.

Niliwalea watoto wangu kwa ustahimilivu na upendo wa ukarimu; David na Eran, ilikuwa kama pembetatu - sisi watatu. David alienda katika Shule ya Sanaa ya Thelma Yellin kwa sababu alikuwa mwanamuziki mwenye kipawa kikubwa. Kati ya darasa lake lote pengine ndiye pekee aliyekwenda jeshini. Nilishangaa sana alipochagua hilo, lakini nadhani huwezi kuwajibika kwa maisha ya mtu mwingine, hata kama ni mtoto wako. Hata katika utumishi wake wa kawaida wa jeshi Daudi aliraruliwa kwa sababu hakutaka kutumika katika Maeneo Yaliyochukuliwa. Akawa afisa na kuitwa kwenda Hebroni. Alikuwa katika hali mbaya sana na akanijia na kusema, "Je! nitafanya nini? Sitaki kuwa huko." Nikasema, “Kama unataka kwenda jela nitakuunga mkono, lakini utafanya mabadiliko ukienda jela”. Kwa sababu kimsingi, kama angepelekwa jela, akitoka wangemweka mahali pengine [katika Maeneo Yanayokaliwa]. Ni hadithi isiyo na mwisho. Ikiwa ingezua kelele kubwa basi labda hilo lingekuwa chaguo sahihi; lakini pia unaweza kwenda [kwenye kituo chako cha kijeshi] na kuongoza kwa mfano, kwa kuwatendea watu walio karibu nawe kwa heshima.

Niliona makovu katika watoto wangu wote wawili baada ya kutumikia jeshi, kutokana na kuwa katika intifadha ya kwanza. Walikulia katika nyumba ambayo haikufanya ugomvi wowote juu ya imani ya mtu au rangi; tulipenda watu tu. Katika kipindi chote cha utumishi huu wa jeshi ndivyo ilivyokuwa wakati wote [wakijadili iwapo watatumikia katika Majimbo], na kisha kundi hili likaundwa na maofisa ambao hawakutaka kutumika katika Maeneo Yaliyokaliwa na Daudi akajiunga na kwenda kwenye maandamano yote; pia alikuwa sehemu ya vuguvugu la amani.

Baada ya jeshi David alikwenda Chuo Kikuu cha Tel Aviv na kusomea falsafa na saikolojia na kisha kuanza kufanya Shahada zake za Uzamili katika Falsafa ya Elimu. Alikuwa akifundisha falsafa katika programu ya kabla ya kijeshi kwa viongozi wa kijamii watarajiwa na pia alikuwa akifundisha katika Chuo Kikuu cha Tel Aviv. Kisha akaitwa kwa ajili ya ushuru wa akiba [milu'im] na suala zima likaibuka tena: hataki kwenda, akienda hataki kuhudumu katika Maeneo Yanayokaliwa. Asipokwenda anawaangusha askari wake, ni mfano gani kwa hawa watoto wanaoingia jeshini ndani ya miezi miwili, akienda angemtendea mtu yeyote, Mpalestina yeyote, na askari wake kwa mfano wake. Nikasema, “Labda unaweka mfano mzuri [kwa kukataa kwenda]” na akasema, “Siwezi kuwaangusha askari wangu na nisipoenda mtu mwingine atafanya na atafanya mambo ya kutisha.” Ninaendelea kuwaambia kila mtu kuwa hakuna nyeusi na nyeupe.

David alienda kwa huduma yake ya akiba na nilijawa na maonyesho ya kutisha, ya hofu nadhani. Alinipigia simu siku ya Jumamosi hiyo na kusema, "Nimefanya kila kitu ili kutulinda. Unajua ninayapenda maisha yangu, lakini hapa ni mahali pabaya, ninahisi kama bata aliyekaa." Hakuwahi kushiriki mambo ya aina hiyo na mimi, milele. Watoto wangu hawakuwahi kuniambia walichokuwa wakifanya jeshini. Kila mara waliniambia hadithi za kejeli wakifikiri kwamba nitawaamini. Asubuhi iliyofuata niliamka mapema sana na kukimbilia saa za kazi kabla ya kuwa huko. Sikutaka kuwa nyumbani, nilikuwa na hisia zisizotulia sana.

Daudi aliuawa na mshambuliaji, pamoja na watu wengine tisa. Walikuwa kwenye kituo cha ukaguzi, kituo cha ukaguzi cha kisiasa, karibu na Ofra. Siku mbili baada ya kuuawa ilishushwa; waliondoa kituo cha ukaguzi. Nadhani maisha yangu yote nilizungumza juu ya kuishi pamoja na kuvumiliana. Hilo lazima liwe limejikita ndani yangu kwa sababu moja ya mambo ya kwanza niliyosema ni, "Huwezi kuua mtu yeyote kwa jina la mtoto wangu." Nadhani hiyo si ya kawaida kabisa, itikio lisilotarajiwa kwa aina hiyo ya habari.
Haiwezekani kuelezea ni nini kupoteza mtoto. Maisha yako yote yamebadilika kabisa milele. Sio kwamba mimi si mtu yule yule niliokuwa. Mimi ni mtu yule yule mwenye uchungu mwingi. Popote ninapoenda, ninabeba hii pamoja nami. Unajaribu kukimbia mwanzoni, lakini huwezi. Nilikwenda ng'ambo. Nilikwenda India, nilirudi tena, lakini huenda nawe popote unapoenda. Nilikuwa na ofisi ya PR na nilikuwa nikifanya kazi na National Geographic na Idhaa ya Historia na nilikuwa na wateja niliowafanyia chakula na divai na mambo yote mazuri maishani, na vile vile miradi ya kuishi pamoja na raia wa Palestina-Israeli. Sikuhusika hasa kisiasa, ilikuwa zaidi katika ngazi ya kijamii: ustawi wa wanyama, watoto, miradi ya kuishi pamoja. Siku zote nilifanya kazi nyingi za kujitolea; Ninaweka mengi katika aina hizo za vitu, imekuwa sehemu ya jinsi nilivyo. Lakini kazi yangu ilianza kupoteza furaha yangu yote. Vipaumbele vyangu vilibadilika kabisa. Kuketi katika mkutano na kuamua kama divai inapaswa kuuzwa kwa njia moja au nyingine ikawa haina maana kabisa kwangu; Sikuweza kuvumilia. Nilikuwa na bahati tu, nilikuwa na wasichana wa ajabu tukifanya kazi na mimi ofisini na walinisimamia ofisi kwa muda wa mwaka mmoja hadi nikaamua siwezi kuvumilia tena, nikafunga ofisi.

Yitzhak Frankenthal alikuwa amekuja kuzungumza nami; alikuwa mwanzilishi wa Jukwaa la Familia za Wafiwa. Sikuwa na hakika hiyo ndiyo njia niliyotaka kuchukua, lakini nilienda kwenye semina. Kulikuwa na Waisraeli na Wapalestina wengi kutoka katika kundi hilo na sikuwa na hakika kabisa. Lakini kadiri muda ulivyozidi kwenda ndivyo nilivyotaka kufanya kazi mahali fulani kuleta mabadiliko. Ilikuwa mwanzo wa kuelewa jinsi ya kutokuwa mlinzi; huo ni mtego rahisi sana kuingia katika aina hii ya kazi: "Najua ni nini bora kwa Wapalestina, wacha niwaambie la kufanya." Ilinichukua muda kuelewa, kuangalia tofauti za tabia, tamaduni, katika mambo haya yote, kuwa mtu wa kuhukumu kuliko nilivyokuwa siku zote. Nadhani Daudi alikuwa mtu mvumilivu zaidi kuliko mimi, au mtu asiyehukumu. Nilijifunza mambo mengi kutoka kwake, na uchungu huo uliunda nafasi ndani yangu ambayo haikuwa ya ubinafsi, kwamba najua kile kinachofaa kwa kila mtu.

David aliuawa tarehe 3 Machi 2002. Mnamo Oktoba 2004 mdunguaji aliyemuua David alikamatwa, ambayo kwangu ilikuwa hatua kubwa. Huo ulikuwa mtihani kweli. Je, ninamaanisha kile ninachosema au ninakisema tu kwa sababu… Hilo ni jaribu la iwapo kweli nina uadilifu katika kazi ninayofanya. Je, ninamaanisha ninachosema ninapozungumzia upatanisho. Niliandika barua kwa familia. Ilinichukua kama miezi minne kufanya uamuzi, usiku mwingi wa kukosa usingizi na kutafuta sana ndani yangu ikiwa ndivyo ninamaanisha. Niliwaandikia barua, ambayo Wapalestina wawili kutoka kundi letu waliipeleka kwa familia. Waliahidi kuniandikia barua. Itachukua muda; mambo haya huchukua muda, nasubiri. Inaweza kuchukua miaka mitano kwao kufanya hivyo. Watatoa barua niliyoandika kwa mtoto wao ambaye yuko jela. Kwa hivyo katika maendeleo yangu ya kibinafsi, hii ilikuwa hatua kubwa kwangu. Alipokamatwa sikuhisi chochote; si kuridhika, isipokuwa labda kuridhika kwamba hawezi kufanya hivyo kwa mtu mwingine yeyote. Hakuna maana ya kulipiza kisasi na sijawahi kutafuta hilo.

Miaka hii iliyopita imekuwa uzoefu wa ajabu kwangu. Nimejifunza mengi sana kwa ajili ya ukuaji wangu binafsi, mbali na kazi ninayofanya, ambayo ndiyo sababu ya kuamka asubuhi. Ni jambo ambalo ninahisi karibu jukumu-lazima kulifanya; sio neema ambayo ninafanya kwa mtu mwingine yeyote lakini misheni ya kibinafsi karibu. Najua hii inafanya kazi. Ninaamini kuondoa unyanyapaa kutoka kwa kila upande na kumjua mtu wa upande mwingine kunaruhusu kuondolewa kwa hofu, na njia ya kuelewa kwamba mchakato wa upatanisho wa muda mrefu unawezekana. Hiyo pia inatokana na historia yangu kama mtu wa Afrika Kusini, kuona muujiza wa Afrika Kusini na jinsi yote hayo yalivyotokea na kwamba kwa kweli inawezekana.

Kwenye kaburi la Daudi kuna nukuu ya Khalil Gibran inayosema, “Dunia yote ni mahali nilipozaliwa na wanadamu wote ni ndugu zangu.”

Barua:
Hii kwangu ni moja ya barua ngumu sana nitakayowahi kuandika. Naitwa Robi Damelin, mimi ni mama wa Daudi ambaye aliuawa na mwanao. Najua hakumuua Daudi kwa sababu alikuwa Daudi, kama angemjua asingeweza kufanya vile. David alikuwa na umri wa miaka 28, alikuwa mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Tel-Aviv akifanya masters katika Falsafa ya Elimu, David alikuwa sehemu ya harakati za amani na hakutaka kutumika katika maeneo yaliyokaliwa. Alikuwa na huruma kwa watu wote na alielewa mateso ya Wapalestina, aliwatendea wote waliomzunguka kwa utu. Daudi alikuwa sehemu ya vuguvugu la Maafisa ambao hawakutaka kuhudumu katika maeneo yaliyotwaliwa lakini hata hivyo kwa sababu nyingi alienda kuhudumu alipoitwa kwenye hifadhi.
Ni nini huwafanya watoto wetu wafanye wanachofanya? Hawaelewi uchungu wanaomsababishia mwanao kwa sasa kuwa gerezani kwa miaka mingi na wangu ambaye sitaweza kushikilia na kumuona tena au kumuona ameolewa, au kuwa na mjukuu kutoka kwake. Siwezi kukuelezea uchungu ninaohisi tangu kifo chake na uchungu wa kaka yake na msichana-rafiki, na wote waliomjua na kumpenda.

Maisha yangu yote nimetumia kufanya kazi kwa sababu za kuishi pamoja, Afrika Kusini na hapa. Baada ya David kuuawa nilianza kutafuta njia ya kuzuia familia nyingine za Waisraeli na Wapalestina zisipate hasara hii mbaya. Nilikuwa nikitafuta njia ya kukomesha mzunguko wa vurugu, kwangu hakuna kitu kitakatifu zaidi ya maisha ya mwanadamu, hakuna kisasi au chuki inayoweza kumrudisha mtoto wangu. Baada ya mwaka mmoja, nilifunga ofisi yangu na kujiunga na Mduara wa Wazazi - Jukwaa la Familia. Sisi ni kundi la familia za Waisraeli na Wapalestina ambao wote wamepoteza mwanafamilia wa karibu katika mzozo huo. Sisi ni

kutafuta njia za kuunda mazungumzo yenye maono ya muda mrefu ya upatanisho.
Baada ya mwanao kutekwa, nilikaa usiku mwingi bila kulala nikifikiria la kufanya, je, nipuuze jambo zima, au nitakuwa mwaminifu kwa uadilifu wangu na kazi ninayofanya na kujaribu kutafuta njia ya kufungwa na upatanisho. Hii sio rahisi kwa mtu yeyote na mimi ni mtu wa kawaida tu, sio mtakatifu, sasa nimefikia hitimisho kwamba ningependa kujaribu kutafuta njia ya kupatanisha. Labda hii ni ngumu kwako kuelewa au kuamini, lakini najua kuwa moyoni mwangu ndio njia pekee ambayo ninaweza kuchagua, kwani ikiwa ninachosema ndicho ninachomaanisha ndiyo njia pekee.
Ninaelewa kuwa mwanao anachukuliwa kuwa shujaa na watu wengi wa Palestina, anachukuliwa kuwa mpigania uhuru, anayepigania haki na taifa huru la Palestina, lakini pia ninahisi kwamba ikiwa ataelewa kuwa kuuawa kwa mtu mwingine kunaweza kuwa sio njia na kwamba ikiwa ataelewa matokeo ya kitendo chake, angeweza kuona kuwa suluhu isiyo ya vurugu ndiyo njia pekee ya mataifa yote mawili kuishi pamoja kwa amani.
Maisha yetu kama mataifa mawili yamefungamana sana, kila mmoja wetu atalazimika kuachana na ndoto zake kwa mustakabali wa watoto ambao ni jukumu letu.

Ninawapa barua hii watu ninaowapenda na ninaowaamini kuwasilisha, watakuambia juu ya kazi tunayofanya, na labda kuunda mioyoni mwenu tumaini fulani la siku zijazo. Sijui majibu yako yatakuwaje, ni hatari kwangu, lakini ninaamini kuwa utaelewa, kwani inatoka kwa sehemu ya uaminifu zaidi yangu. Natumaini kwamba utaonyesha barua kwa mwana wako, na kwamba labda katika siku zijazo tunaweza kukutana.

Tukomeshe mauaji na tutafute njia ya kuelewana na kuhurumiana ili kuishi maisha ya kawaida yasiyo na vurugu.

Kwa msukumo zaidi, jiunge na Awakin Call ya Jumamosi hii pamoja na Robi Damelin. Maelezo zaidi na maelezo ya RSVP hapa.