Upirati Se maščevanju, Da Bi Sprejeli človečnost

Veriga sprememb

V Izrael sem prišel iz Južne Afrike leta 1967; Prišel sem kot prostovoljec po šestdnevni vojni in mislil, da bom tukaj kakšnih šest mesecev. Res sem si želel zapustiti Južno Afriko, ker sem bil aktiven v gibanju proti apartheidu in je postajalo zelo obremenjeno in grdo. Pravzaprav sem si želel živeti v ZDA, potem pa sem prišel sem in od takrat imam s to državo odnos ljubezni in sovraštva. Hodila sem v program hebrejščine, se poročila in imela dva otroka, delala za Jerusalem Post, nato pa pri imigrantih, da sem jim pomagala najti zaposlitev. Po ločitvi sem prišel živeti v Tel Aviv.

Svoje otroke sem vzgajal na zelo toleranten in ljubeč liberalen način; David in Eran, bilo je nekako kot trikotnik – mi trije. David je hodil na šolo za umetnost Thelma Yellin, ker je bil zelo nadarjen glasbenik. Od celotnega razreda je bil verjetno edini, ki je šel v vojsko. Res sem bila presenečena, ko se je odločil za to, ampak mislim, da ne moreš prevzeti odgovornosti za življenje nekoga drugega, pa četudi je to tvoj otrok. Že med rednim služenjem vojske je bil David raztrgan, ker ni želel služiti na okupiranih ozemljih. Postal je častnik in poklican je bil v Hebron. Bil je v strašni zagati, prišel je k meni in rekel: "Kaj za vraga naj počnem? Nočem biti tam." Rekel sem: "Če hočeš v zapor, te bom podprl, toda ali boš kaj spremenil, če greš v zapor." Ker v bistvu, če bi ga poslali v zapor, bi ga, ko bi prišel ven, dali kam drugam [na zasedenih ozemljih]. To je zgodba brez konca. Če bi povzročil velik hrup, bi bila to morda prava izbira; lahko pa greš tudi [na svojo vojaško postojanko] in daješ zgled tako, da ljudi okoli sebe obravnavaš spoštljivo.

Videl sem brazgotine pri obeh svojih otrocih po služenju vojske, od tega, da sem moral biti v prvi intifadi. Odraščali so v domu, kjer se nikoli ni motilo vero ali barvo posameznika; ljudje so nam bili preprosto všeč. Skozi to vojaško služenje se je to ves čas dogajalo [razprave o tem, ali naj služijo na ozemljih], potem pa je bila ta skupina oblikovana iz častnikov, ki niso želeli služiti na zasedenih ozemljih, in David se je pridružil in šel na vse demonstracije; bil je tudi del mirovniškega gibanja.

Po vojski je David odšel na Univerzo v Tel Avivu in študiral filozofijo in psihologijo, nato pa je začel opravljati magistrski študij filozofije izobraževanja. Poučeval je filozofijo na predvojaškem programu za potencialne družbene voditelje, poučeval pa je tudi na Univerzi v Tel Avivu. Potem so ga vpoklicali v rezervno službo [milu'im] in vsa zadeva se je znova pojavila: noče iti, če gre, noče služiti na okupiranih ozemljih. Če ne gre, pusti svoje vojake na cedilu, kakšen zgled je to za te otroke, ki bodo čez dva meseca vpoklicani v vojsko, če bi šel, bi spoštljivo ravnal s komer koli, s katerimkoli Palestincem, pa tudi s svojimi vojaki s svojim zgledom. Rekel sem: »Morda si dober zgled [s tem, ko nočeš iti]«, on pa je rekel: »Svojih vojakov ne morem pustiti na cedilu in če ne bom šel, bo nekdo drug naredil grozne stvari.« Vsem ponavljam, da v resnici ni črno-belega.

David je šel v svojo rezervno službo in prevzela me je grozna slutnja, menda strah. Tisto soboto me je poklical in rekel: "Naredil sem vse, da bi nas zaščitil. Veš, da imam rad svoje življenje, a to je grozen kraj, počutim se kot sedeča raca." Nikoli mi ni delil takih stvari, nikoli. Moji otroci mi nikoli niso povedali, kaj so počeli v vojski. Vedno so mi pripovedovali smešne zgodbe in mislili, da jim bom verjela. Naslednje jutro sem vstal zelo zgodaj in tekel v službo nekaj ur, preden sem moral biti tam. Nisem hotela biti doma, imela sem zelo nemiren občutek.

Davida je ubil ostrostrelec, skupaj z devetimi drugimi ljudmi. Bili so na kontrolni točki, politični kontrolni točki, blizu Ofre. Dva dni po tem, ko je bil umorjen, so jo podrli; odstranili so kontrolno točko. Mislim, da sem celo življenje govoril o sožitju in strpnosti. To mora biti zakoreninjeno v meni, ker je ena od prvih stvari, ki sem jih rekel, "Ne smeš nikogar ubiti v imenu mojega otroka." Mislim, da je to precej nenavaden, nepričakovan odziv na tovrstne novice.
Nemogoče je opisati, kaj pomeni izgubiti otroka. Vaše celotno življenje se popolnoma spremeni za vedno. Ne gre za to, da nisem ista oseba, kot sem bila. Sem ista oseba z veliko bolečine. Kamor koli grem, to nosim s seboj. Na začetku poskušaš pobegniti, a ti ne gre. Šel sem v tujino. Šel sem v Indijo, vrnil sem se spet, a to je preprosto s tabo, kamor koli greš. Imel sem pisarno za odnose z javnostmi in delal sem z National Geographicom in History Channel ter imel stranke, za katere sem delal hrano in vino ter vse dobre stvari v življenju, pa tudi s projekti sobivanja s palestinsko-izraelskimi državljani. Nisem bil posebej politično angažiran, veliko bolj je šlo na socialni ravni: dobrobit živali, otroci, projekti sobivanja. Vedno sem opravljal veliko prostovoljnega dela; Veliko dam na takšne stvari, to je vedno del tega, kar sem. Toda delo mi je začelo izgubljati vsako veselje. Moje prioritete so se popolnoma spremenile. Sedeti na sestanku in odločati, ali naj se vino tako ali drugače trži, mi je postalo popolnoma nepomembno; Nisem mogel prenesti. Imel sem le veliko srečo, z mano v pisarni so delala čudovita dekleta, ki so eno leto res vodila pisarno, dokler se nisem odločil, da tega ne morem več prenašati, in sem pisarno zaprl.

Yitzhak Frankenthal je prišel govoriti z menoj; bil je ustanovitelj Foruma žalujočih družin. Nisem bil prepričan, da je to pot, ki jo želim ubrati, vendar sem šel na seminar. Tam je bilo veliko Izraelcev in Palestincev iz skupine in v resnici se še nisem počutil prepričljivega. Toda bolj ko je čas mineval, bolj sem si želel delati nekje, da bi kaj spremenil. To je bil začetek razumevanja, kako ne biti pokroviteljski; to je res lahka past, v katero se lahko ujamete pri tovrstnem delu: "Vem, kaj je najbolje za Palestince, naj jim povem, kaj naj naredijo." Potreboval sem čas, da sem razumel, da sem pogledal razlike v temperamentu, v kulturi, v vseh teh stvareh, da sem bil veliko manj obsojajoč, kot sem bil vedno. Mislim, da je bil David veliko bolj strpna oseba kot jaz ali manj obsojajoča oseba. Od njega sem se veliko lekcij naučil in bolečina je v meni ustvarila prostor, ki je bil manj egocentričen, da vem, kaj je najboljše za vsakogar.

David je bil ubit 3. marca 2002. Oktobra 2004 so ostrostrelca, ki je ubil Davida, ujeli, kar je bil zame velik korak. To je bil res test. Ali res mislim, kar govorim, ali to govorim samo zato, ker … To je test, ali sem res pošten pri delu, ki ga opravljam. Ali res mislim, kar govorim, ko govorim o spravi? Napisal sem pismo družini. Za odločitev sem potrebovala približno štiri mesece, veliko neprespanih noči in veliko iskanja v sebi, ali je to res tisto, kar mislim. Napisal sem jim pismo, ki sta ga dva Palestinca iz naše skupine predala družini. Obljubili so mi, da mi bodo napisali pismo. Potreben bo čas; te stvari zahtevajo čas, čakam. Za to lahko traja pet let. Pismo, ki sem ga napisal, bodo dostavili njihovemu sinu, ki je v zaporu. Torej je bil to zame velik mejnik v mojem osebnem razvoju. Ko so ga ujeli, nisem čutil ničesar; ne zadovoljstva, razen morda zadoščenja, da tega ne more storiti nikomur drugemu. Ni občutka maščevanja in tega nikoli nisem iskal.

Ta zadnja leta so bila zame neverjetna izkušnja. Veliko sem se naučil za svojo osebno rast, poleg dela, ki ga opravljam, zaradi katerega zjutraj pravzaprav vstanem. To je nekaj, za kar čutim skoraj dolžnost – zavezano, da počnem; to ni usluga, ki jo delam komu drugemu, ampak skoraj osebno poslanstvo. Vem, da to deluje. Verjamem, da odstranitev stigme z obeh strani in spoznavanje osebe na drugi strani omogočita odstranitev strahu in način razumevanja, da je možen dolgoročen proces sprave. To temelji tudi na mojem ozadju kot Južnoafričana, ko sem videl čudež Južne Afrike in kako se je vse to zgodilo in da je bilo dejansko mogoče.

Na Davidovem grobu je citat Khalila Gibrana, ki pravi: "Vsa zemlja je moj rojstni kraj in vsi ljudje so moji bratje."

pismo:
To je zame eno najtežjih pisem, ki jih bom kdaj moral napisati. Moje ime je Robi Damelin, sem mati Davida, ki ga je ubil vaš sin. Vem, da ni ubil Davida, ker je bil David, če bi ga poznal, ne bi nikoli storil česa takega. David je bil star 28 let, bil je študent na univerzi Tel–Aviv, kjer je magistriral iz filozofije izobraževanja, David je bil del mirovnega gibanja in ni želel služiti na okupiranih ozemljih. Imel je sočutje do vseh ljudi in je razumel trpljenje Palestincev, vse okoli sebe je obravnaval dostojanstveno. David je bil del gibanja častnikov, ki niso želeli služiti na zasedenih ozemljih, a je kljub temu iz več razlogov odšel služit, ko so ga vpoklicali v rezervo.
Zakaj naši otroci delajo to, kar počnejo? Ne razumejo bolečine, ki jo povzročajo vašemu sinu, ker mora biti zdaj več let v zaporu, in mojemu, ki ga nikoli več ne bom mogla držati v rokah in videti, ali ga videti poročenega ali imeti od njega vnuka. Ne morem vam opisati bolečine, ki jo čutim od njegove smrti, in bolečine njegovega brata in dekleta ter vseh, ki so ga poznali in ljubili.

Vse življenje sem delal za sožitje, tako v Južni Afriki kot tukaj. Ko je bil David ubit, sem začel iskati način, kako preprečiti, da bi druge družine, tako izraelske kot palestinske, utrpele to strašno izgubo. Iskala sem način, kako prekiniti krog nasilja, nič mi ni bolj sveto kot človeško življenje, nobeno maščevanje ali sovraštvo ne moreta vrniti mojega otroka. Po enem letu sem zaprla pisarno in se pridružila Krog staršev – Forum družin. Smo skupina izraelskih in palestinskih družin, ki so vse izgubile neposrednega družinskega člana v konfliktu. Mi smo

išče načine za vzpostavitev dialoga z dolgoročno vizijo sprave.
Potem ko je bil vaš sin ujet, sem preživel veliko neprespanih noči, ko sem razmišljal, kaj naj naredim, ali naj vse skupaj ignoriram ali bom ostal zvest svoji integriteti in delu, ki ga opravljam, ter poskušal najti pot za zaključek in spravo. To nikomur ni lahko in jaz sem samo navaden človek, ne svetnik, zdaj sem prišel do zaključka, da bi rad poskusil najti pot do sprave. Morda vam je to težko razumeti ali verjeti, vendar vem, da je v mojem srcu to edina pot, ki jo lahko izberem, kajti če je to, kar govorim, to, kar mislim, je to edina pot.
Razumem, da mnogi palestinski ljudje imajo vašega sina za heroja, da ga imajo za borca ​​za svobodo, ki se bori za pravičnost in za neodvisno preživetje palestinsko državo, vendar menim tudi, da če bi razumel, da vzeti življenje drugemu morda ni prava pot in da bi lahko videl, da je nenasilna rešitev edini način, da oba naroda živita skupaj v miru.
Naša življenja dveh narodov so tako prepletena, da bo moral vsak od nas opustiti svoje sanje za prihodnost otrok, ki so naša odgovornost.

To pismo izročam ljudem, ki jih imam rad in jim zaupam, da vam bodo povedali o delu, ki ga opravljamo, in morda v vaših srcih ustvarili nekaj upanja za prihodnost. Ne vem, kakšna bo vaša reakcija, zame je tveganje, a verjamem, da boste razumeli, saj prihaja iz najbolj poštenega dela mene. Upam, da boš pismo pokazala svojemu sinu in da se morda v prihodnosti srečava.

Naredimo konec ubijanju in poiščimo pot skozi medsebojno razumevanje in empatijo do normalnega življenja brez nasilja.

Za več navdiha se pridružite sobotnemu Awakin Callu z Robijem Damelinom. Več podrobnosti in informacije o RSVP tukaj.