परिवर्तन की श्रृंखला
मैं 1967 में दक्षिण अफ्रीका से इज़राइल आया था; मैं छह दिवसीय युद्ध के बाद स्वयंसेवक के रूप में आया था, यह सोचकर कि मैं यहाँ लगभग छह महीने रहूँगा। मैं वास्तव में दक्षिण अफ्रीका छोड़ना चाहता था क्योंकि मैं रंगभेद विरोधी आंदोलन में सक्रिय था और यह बहुत दबावपूर्ण और बदसूरत होता जा रहा था। मैं वास्तव में अमेरिका में रहना चाहता था, फिर मैं यहाँ आया और तब से इस देश के साथ मेरा इस तरह का प्यार-नफरत वाला रिश्ता रहा है। मैं एक हिब्रू भाषा कार्यक्रम में गया, शादी की और दो बच्चे हुए, जेरूसलम पोस्ट के लिए काम किया, और फिर अप्रवासियों के साथ काम करके उन्हें रोजगार खोजने में मदद की। तलाक के बाद मैं तेल अवीव में रहने लगा।
मैंने अपने बच्चों को बहुत ही सहनशील और प्यार भरे उदार तरीके से पाला; डेविड और एरान, यह एक तरह से त्रिकोण जैसा था - हम तीनों। डेविड थेल्मा येलिन स्कूल ऑफ़ द आर्ट्स में गया क्योंकि वह एक बहुत ही प्रतिभाशाली संगीतकार था। अपनी पूरी कक्षा में से वह शायद अकेला था जो सेना में गया था। जब उसने उसे चुना तो मैं वाकई हैरान था, लेकिन मुझे लगता है कि आप किसी और के जीवन की ज़िम्मेदारी नहीं ले सकते, चाहे वह आपका बच्चा ही क्यों न हो। अपनी नियमित सेना सेवा में भी डेविड दुविधा में था क्योंकि वह कब्जे वाले क्षेत्रों में सेवा नहीं करना चाहता था। वह एक अधिकारी बन गया और उसे हेब्रोन जाने के लिए बुलाया गया। वह बहुत ही दुविधा में था और मेरे पास आया और बोला, "मैं क्या करने जा रहा हूँ? मैं वहाँ नहीं रहना चाहता।" मैंने कहा, "अगर तुम जेल जाना चाहते हो तो मैं तुम्हारा समर्थन करूँगा, लेकिन क्या तुम जेल जाकर कोई बदलाव ला पाओगे"। क्योंकि मूल रूप से, अगर उसे जेल भेजा जाता, तो जब वह बाहर आता तो उसे कहीं और [कब्जे वाले क्षेत्रों में] रखा जाता। यह कभी न खत्म होने वाली कहानी है। अगर इससे बहुत शोर मचता तो शायद यह सही विकल्प होता; लेकिन आप [अपनी सैन्य चौकी पर] जाकर अपने आस-पास के लोगों के साथ सम्मान से पेश आकर उदाहरण पेश कर सकते हैं।
मैंने अपने दोनों बच्चों के शरीर पर सेना में सेवा करने के बाद, पहले इंतिफादा में शामिल होने के निशान देखे। वे ऐसे घर में पले-बढ़े, जहाँ कभी किसी के धर्म या रंग को लेकर कोई झंझट नहीं हुआ; हम बस लोगों को पसंद करते थे। सेना में सेवा के दौरान हमेशा यही होता रहा [क्षेत्रों में सेवा करने के बारे में बहस करना], और फिर अधिकारियों का एक समूह बना जो कब्जे वाले क्षेत्रों में सेवा नहीं करना चाहते थे और डेविड भी इसमें शामिल हो गए और सभी प्रदर्शनों में गए; वह शांति आंदोलन का भी हिस्सा थे।
सेना के बाद डेविड तेल अवीव विश्वविद्यालय गए और दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान का अध्ययन किया और फिर शिक्षा के दर्शनशास्त्र में स्नातकोत्तर करना शुरू किया। वह संभावित सामाजिक नेताओं के लिए एक पूर्व-सैन्य कार्यक्रम में दर्शनशास्त्र पढ़ा रहे थे और वह तेल अवीव विश्वविद्यालय में भी पढ़ा रहे थे। फिर उन्हें रिजर्व ड्यूटी [मिलुइम] के लिए बुलाया गया और पूरा मुद्दा फिर से सामने आया: वह जाना नहीं चाहते, अगर वह जाते हैं तो वह कब्जे वाले क्षेत्रों में सेवा नहीं करना चाहते। अगर वह नहीं जाते हैं तो वह अपने सैनिकों को निराश कर रहे हैं, यह उन बच्चों के लिए किस तरह का उदाहरण है जो दो महीने में सेना में भर्ती होने जा रहे हैं, अगर वह जाते हैं तो वह किसी भी फिलिस्तीनी के साथ सम्मान से पेश आएंगे, और उनके सैनिक भी उनके उदाहरण से ऐसा ही करेंगे। मैंने कहा, "शायद आप [जाने से इनकार करके] एक अच्छा उदाहरण पेश कर रहे हैं" और उन्होंने कहा, "मैं अपने सैनिकों को निराश नहीं कर सकता और अगर मैं नहीं जाता हूं तो कोई और जाएगा और भयानक चीजें करेगा।" मैं हर किसी को बताता रहता हूं कि वास्तव में काला और सफेद नहीं होता है।
डेविड अपनी रिज़र्व सेवा में चले गए और मैं एक भयानक पूर्वाभास से भर गया, शायद डर से। उसने मुझे उस शनिवार को बुलाया और कहा, "मैंने हमारी रक्षा के लिए सब कुछ किया है। आप जानते हैं कि मैं अपने जीवन से प्यार करता हूँ, लेकिन यह एक भयानक जगह है, मैं बैठा हुआ बत्तख की तरह महसूस करता हूँ।" उसने कभी भी मेरे साथ इस तरह की बातें साझा नहीं कीं। मेरे बच्चों ने मुझे कभी नहीं बताया कि वे सेना में क्या कर रहे थे। उन्होंने हमेशा मुझे हास्यास्पद कहानियाँ सुनाईं, यह सोचकर कि मैं उन पर विश्वास करूँगा। अगली सुबह मैं बहुत जल्दी उठ गया और काम पर पहुँचने से कुछ घंटे पहले ही भाग गया। मैं घर पर नहीं रहना चाहता था, मुझे बहुत बेचैनी महसूस हो रही थी।
डेविड को एक स्नाइपर ने मार डाला, साथ में नौ अन्य लोग भी थे। वे ओफ्रा के पास एक चेकपॉइंट, एक राजनीतिक चेकपॉइंट पर थे। उनकी हत्या के दो दिन बाद इसे गिरा दिया गया; उन्होंने चेकपॉइंट हटा दिया। मुझे लगता है कि मैंने अपने पूरे जीवन में सह-अस्तित्व और सहिष्णुता के बारे में बात की है। यह मेरे अंदर समाया हुआ होगा क्योंकि मैंने जो पहली बात कही थी, वह थी, "आप मेरे बच्चे के नाम पर किसी को नहीं मार सकते।" मुझे लगता है कि यह काफी असामान्य है, इस तरह की खबरों पर एक अप्रत्याशित प्रतिक्रिया।
बच्चे को खोने का दर्द क्या होता है, यह बताना असंभव है। आपकी पूरी ज़िंदगी हमेशा के लिए पूरी तरह बदल जाती है। ऐसा नहीं है कि मैं वही इंसान नहीं रहा जो मैं था। मैं वही इंसान हूँ जो बहुत दर्द में है। मैं जहाँ भी जाता हूँ, मैं इसे अपने साथ लेकर जाता हूँ। आप शुरुआत में भागने की कोशिश करते हैं, लेकिन आप भाग नहीं पाते। मैं विदेश गया। मैं भारत गया, मैं फिर वापस आया, लेकिन आप जहाँ भी जाते हैं, यह आपके साथ ही रहता है। मेरा एक पीआर ऑफिस था और मैं नेशनल जियोग्राफ़िक और हिस्ट्री चैनल के साथ काम कर रहा था और मेरे पास ऐसे क्लाइंट थे जिनके लिए मैं खाना और वाइन बनाता था और ज़िंदगी की सभी अच्छी चीज़ों के साथ-साथ फ़िलिस्तीनी-इज़रायली नागरिकों के साथ सह-अस्तित्व परियोजनाओं के लिए भी काम करता था। मैं ख़ास तौर पर राजनीति में शामिल नहीं था, यह सामाजिक स्तर पर ज़्यादा था: पशु कल्याण, बच्चे, सह-अस्तित्व परियोजनाएँ। मैंने हमेशा बहुत सारे स्वयंसेवी काम किए; मैंने उन तरह की चीज़ों में बहुत कुछ लगाया, यह हमेशा से मेरा हिस्सा रहा है। लेकिन मेरे काम से मुझे कोई खुशी नहीं मिल रही थी। मेरी प्राथमिकताएँ पूरी तरह बदल गई। किसी मीटिंग में बैठकर यह तय करना कि किसी वाइन को किसी एक तरीके से बेचा जाना चाहिए या किसी दूसरे तरीके से, मेरे लिए बिलकुल अप्रासंगिक हो गया; मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता था। मैं बस बहुत भाग्यशाली था, मेरे साथ दफ़्तर में काम करने वाली बहुत अच्छी लड़कियाँ थीं और उन्होंने वाकई एक साल तक मेरे लिए दफ़्तर चलाया, जब तक कि मैंने तय नहीं कर लिया कि मैं इसे और बर्दाश्त नहीं कर सकता, और मैंने दफ़्तर बंद कर दिया।
यित्ज़ाक फ़्रैंकेंथल मुझसे बात करने आए थे; वे शोक संतप्त परिवार फ़ोरम के संस्थापक थे। मुझे यकीन नहीं था कि मैं यही रास्ता अपनाना चाहता हूँ, लेकिन मैं एक सेमिनार में गया। वहाँ समूह से बहुत से इज़राइली और फ़िलिस्तीनी थे और मैं अभी भी आश्वस्त महसूस नहीं कर रहा था। लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता गया, मैं बदलाव लाने के लिए कहीं काम करना चाहता था। यह समझने की शुरुआत थी कि कैसे पक्षपातपूर्ण नहीं होना चाहिए; इस तरह के काम में फंसना बहुत आसान है: "मुझे पता है कि फ़िलिस्तीनियों के लिए सबसे अच्छा क्या है, मैं उन्हें बता दूँ कि उन्हें क्या करना है।" मुझे समझने में समय लगा, स्वभाव, संस्कृति, इन सभी चीज़ों में अंतर को देखने में, जितना मैं हमेशा से रहा हूँ, उससे कहीं कम आलोचनात्मक होने में। मुझे लगता है कि डेविड मुझसे कहीं ज़्यादा सहनशील व्यक्ति था, या कम आलोचनात्मक व्यक्ति था। मैंने उससे बहुत कुछ सीखा, और दर्द ने मेरे अंदर एक ऐसी जगह बनाई जो कम अहंकारी थी, कि मैं जानता हूँ कि सबके लिए सबसे अच्छा क्या है।
डेविड 3 मार्च 2002 को मारा गया। अक्टूबर 2004 को डेविड को मारने वाला स्नाइपर पकड़ा गया, जो मेरे लिए एक बहुत बड़ा कदम था। यह वास्तव में एक परीक्षा थी। क्या मैं वास्तव में वही कह रहा हूँ जो मैं कह रहा हूँ या मैं सिर्फ़ इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि... यह इस बात की परीक्षा है कि मैं जो काम कर रहा हूँ, उसमें मेरी ईमानदारी है या नहीं। जब मैं सुलह की बात करता हूँ, तो क्या मैं वास्तव में वही कहता हूँ जो मैं कह रहा हूँ। मैंने परिवार को एक पत्र लिखा। यह निर्णय लेने में मुझे लगभग चार महीने लगे, कई रातें बिना सोए और अपने अंदर बहुत खोजबीन की कि क्या मैं वास्तव में यही कहना चाहता हूँ। मैंने उन्हें एक पत्र लिखा, जिसे हमारे समूह के दो फ़िलिस्तीनियों ने परिवार को दिया। उन्होंने मुझे एक पत्र लिखने का वादा किया। इसमें समय लगेगा; इन चीज़ों में समय लगता है, मैं इंतज़ार कर रहा हूँ। उन्हें ऐसा करने में पाँच साल लग सकते हैं। वे मेरे द्वारा लिखे गए पत्र को उनके बेटे तक पहुँचाएँगे जो जेल में है। इसलिए मेरे अपने व्यक्तिगत विकास में, यह मेरे लिए एक बड़ी उपलब्धि थी। जब वह पकड़ा गया तो मुझे कुछ भी महसूस नहीं हुआ; संतुष्टि नहीं, सिवाय शायद इस संतुष्टि के कि वह किसी और के साथ ऐसा नहीं कर सकता। बदले की भावना नहीं है और मैंने कभी इसकी तलाश नहीं की।
ये पिछले साल मेरे लिए एक अविश्वसनीय अनुभव रहे हैं। मैंने अपने व्यक्तिगत विकास के लिए बहुत कुछ सीखा है, जो मैं कर रहा हूँ उसके अलावा, जो वास्तव में सुबह उठने का कारण है। यह कुछ ऐसा है जिसे करना मेरे लिए लगभग कर्तव्य-बद्ध है; यह कोई एहसान नहीं है जो मैं किसी और के लिए कर रहा हूँ बल्कि लगभग एक व्यक्तिगत मिशन है। मुझे पता है कि यह काम करता है। मेरा मानना है कि प्रत्येक पक्ष से कलंक को हटाने और दूसरे पक्ष के व्यक्ति को जानने से डर दूर होता है, और यह समझने का एक तरीका है कि एक दीर्घकालिक सुलह प्रक्रिया संभव है। यह एक दक्षिण अफ़्रीकी व्यक्ति के रूप में मेरी पृष्ठभूमि पर भी आधारित है, दक्षिण अफ़्रीका के चमत्कार को देखना और यह सब कैसे हुआ और यह वास्तव में संभव था।
डेविड की कब्र पर खलील जिब्रान का एक कथन अंकित है, जिसमें कहा गया है, "संपूर्ण पृथ्वी मेरी जन्मभूमि है और सभी मनुष्य मेरे भाई हैं।"
अक्षर:
मेरे लिए यह सबसे कठिन पत्रों में से एक है जिसे मुझे कभी लिखना होगा। मेरा नाम रॉबी डेमेलिन है, मैं डेविड की माँ हूँ जिसे आपके बेटे ने मार डाला था। मुझे पता है कि उसने डेविड को नहीं मारा क्योंकि वह डेविड था, अगर वह उसे जानता होता तो वह ऐसा कभी नहीं कर सकता था। डेविड 28 साल का था, वह तेल-अवीव विश्वविद्यालय में शिक्षा के दर्शनशास्त्र में स्नातकोत्तर कर रहा था, डेविड शांति आंदोलन का हिस्सा था और कब्जे वाले क्षेत्रों में सेवा नहीं करना चाहता था। उसके मन में सभी लोगों के लिए करुणा थी और वह फिलिस्तीनियों की पीड़ा को समझता था, वह अपने आस-पास के सभी लोगों के साथ सम्मान से पेश आता था। डेविड उन अधिकारियों के आंदोलन का हिस्सा था जो कब्जे वाले क्षेत्रों में सेवा नहीं करना चाहते थे, लेकिन फिर भी कई कारणों से जब उसे रिजर्व में बुलाया गया तो वह सेवा करने चला गया।
हमारे बच्चे ऐसा क्यों करते हैं? वे यह नहीं समझते कि वे आपके बेटे को कितना दर्द दे रहे हैं, क्योंकि उसे कई सालों तक जेल में रहना पड़ रहा है और मेरे बेटे को भी, जिसे मैं कभी नहीं देख पाऊँगी या फिर कभी उसे गोद में नहीं ले पाऊँगी, या उसकी शादी नहीं देख पाऊँगी, या उसका पोता-पोती नहीं पाऊँगी। मैं आपको यह नहीं बता सकता कि उसकी मौत के बाद मुझे कितना दर्द हो रहा है और उसके भाई और गर्लफ्रेंड और उन सभी लोगों को कितना दर्द हो रहा है, जो उसे जानते और प्यार करते थे।
मैंने अपना पूरा जीवन दक्षिण अफ्रीका और यहाँ दोनों जगह सह-अस्तित्व के लिए काम करते हुए बिताया है। डेविड की हत्या के बाद मैंने इस भयानक नुकसान से इज़रायली और फ़िलिस्तीनी दोनों परिवारों को बचाने का तरीका ढूँढना शुरू किया। मैं हिंसा के चक्र को रोकने का तरीका ढूँढ रहा था, मेरे लिए मानव जीवन से ज़्यादा पवित्र कुछ नहीं है, कोई बदला या घृणा कभी भी मेरे बच्चे को वापस नहीं ला सकती। एक साल बाद, मैंने अपना कार्यालय बंद कर दिया और पेरेंट्स सर्कल - फ़ैमिलीज़ फ़ोरम में शामिल हो गया। हम इज़रायली और फ़िलिस्तीनी परिवारों का एक समूह हैं, जिन्होंने संघर्ष में अपने किसी नज़दीकी परिवार के सदस्य को खो दिया है। हम हैं
सुलह के दीर्घकालिक दृष्टिकोण के साथ संवाद बनाने के तरीकों की तलाश कर रहे हैं।
आपके बेटे के पकड़े जाने के बाद, मैंने कई रातें बिना सोये इस बारे में सोचते हुए बिताईं कि क्या करना चाहिए, क्या मुझे पूरी बात को नज़रअंदाज़ कर देना चाहिए, या मैं अपनी ईमानदारी और अपने काम के प्रति सच्चा रहूँगा और मामले को सुलझाने और सुलह का कोई रास्ता ढूँढ़ने की कोशिश करूँगा। यह किसी के लिए भी आसान नहीं है और मैं एक साधारण व्यक्ति हूँ, कोई संत नहीं, मैं अब इस निष्कर्ष पर पहुँचा हूँ कि मैं सुलह का कोई रास्ता ढूँढ़ने की कोशिश करना चाहूँगा। हो सकता है कि आपके लिए इसे समझना या मानना मुश्किल हो, लेकिन मैं जानता हूँ कि मेरे दिल में यही एकमात्र रास्ता है जिसे मैं चुन सकता हूँ, क्योंकि अगर मैं जो कहता हूँ वही मेरा मतलब है तो यही एकमात्र रास्ता है।
मैं समझता हूं कि आपके बेटे को कई फिलिस्तीनी लोग नायक मानते हैं, उसे एक स्वतंत्रता सेनानी माना जाता है, जो न्याय और एक स्वतंत्र, व्यवहार्य फिलिस्तीनी राज्य के लिए लड़ रहा है, लेकिन मुझे यह भी लगता है कि अगर वह समझ गया कि किसी दूसरे की जान लेना सही तरीका नहीं है और अगर वह अपने कृत्य के परिणामों को समझता है, तो वह देख सकता है कि दोनों देशों के लिए शांति से रहने के लिए अहिंसक समाधान ही एकमात्र रास्ता है।
दो राष्ट्रों के रूप में हमारा जीवन एक दूसरे से इतना जुड़ा हुआ है कि हममें से प्रत्येक को उन बच्चों के भविष्य के लिए अपने सपनों को त्यागना होगा, जिनकी जिम्मेदारी हम पर है।
मैं यह पत्र उन लोगों को दे रहा हूँ जिन्हें मैं प्यार करता हूँ और जिन पर भरोसा करता हूँ कि वे इसे पहुँचाएँगे, वे आपको हमारे द्वारा किए जा रहे काम के बारे में बताएँगे, और शायद आपके दिलों में भविष्य के लिए कुछ उम्मीद जगाएँगे। मुझे नहीं पता कि आपकी प्रतिक्रिया क्या होगी, यह मेरे लिए एक जोखिम है, लेकिन मुझे विश्वास है कि आप इसे समझेंगे, क्योंकि यह मेरे सबसे ईमानदार हिस्से से आता है। मुझे उम्मीद है कि आप अपने बेटे को यह पत्र दिखाएँगे, और शायद भविष्य में हम मिल सकें।
आइए हम हत्या को समाप्त करें और आपसी समझ और सहानुभूति के माध्यम से हिंसा मुक्त सामान्य जीवन जीने का रास्ता खोजें।
अधिक प्रेरणा के लिए, इस शनिवार को रॉबी डेमेलिन के साथ अवेकिन कॉल में शामिल हों। अधिक जानकारी और RSVP जानकारी यहाँ देखें।
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Beautifully written. My wife and I traveled to Israel on a tour organized by St. Olaf College which left us with a deep appreciation for the suffering of both the Jewish people and the Palestinian people. Locally, we have also attended screenings of films for a Jewish/Muslim film society that where we've witnessed the desire for the two communities to reconcile and also the deep pain that makes conversations so difficult.
So very moving. Thank you. May your son David continue to live through your words and actions.♡