Gwrthsefyll Dial I Gofleidio Dynoliaeth

Cadwyn o Newid

Deuthum i Israel o Dde Affrica yn 1967; Fe ddes i fel gwirfoddolwr ar ôl y Rhyfel Chwe Diwrnod, gan feddwl y byddwn i yma am tua chwe mis. Roeddwn i wir eisiau gadael De Affrica oherwydd roeddwn i wedi bod yn weithgar yn y mudiad gwrth-apartheid ac roedd yn mynd yn bwysau ac yn hyll iawn. Roeddwn i wir eisiau byw yn yr Unol Daleithiau, yna des i yma ac rydw i wedi cael y math hwn o berthynas cariad-casineb gyda'r wlad hon ers hynny. Es i ar raglen Hebraeg, priodi a chael dau o blant, gweithio i'r Jerusalem Post, ac yna gyda mewnfudwyr i'w helpu i ddod o hyd i waith. Ar ôl i mi ysgaru des i fyw i Tel Aviv.

Dygais fy mhlant i fyny mewn ffordd ryddfrydol oddefgar a chariadus iawn; David ac Eran, roedd o fel triongl – y tri ohonom ni. Aeth David i Ysgol Gelfyddydau Thelma Yellin oherwydd ei fod yn gerddor dawnus iawn. Allan o'i holl ddosbarth mae'n debyg mai fe oedd yr unig un a aeth i'r fyddin. Cefais fy synnu’n fawr pan ddewisodd hynny, ond rwy’n meddwl na allwch gymryd cyfrifoldeb am fywyd rhywun arall, hyd yn oed os mai eich plentyn chi ydyw. Hyd yn oed yn ei wasanaeth rheolaidd yn y fyddin cafodd David ei rwygo oherwydd nad oedd eisiau gwasanaethu yn y Tiriogaethau Meddiannu. Daeth yn swyddog a chafodd ei alw i fynd i Hebron. Roedd mewn penbleth ofnadwy a daeth ataf a dweud, "Beth yw'r uffern yr wyf am ei wneud? Nid wyf am fod yno." Dywedais, “Os ydych chi eisiau mynd i'r carchar byddaf yn eich cefnogi, ond a ydych chi'n mynd i wneud gwahaniaeth os ydych chi'n mynd i'r carchar”. Oherwydd yn y bôn, pe bai'n cael ei anfon i'r carchar, pan fyddai'n dod allan byddent yn ei roi yn rhywle arall [yn y Tiriogaethau Meddiannu]. Mae'n stori ddiddiwedd. Pe byddai wedi creu sŵn enfawr yna efallai mai dyna fyddai'r dewis iawn; ond gallwch hefyd fynd [at eich swydd filwrol] ac arwain trwy esiampl, trwy drin pobl o'ch cwmpas â pharch.

Gwelais y creithiau yn fy nau o blant ar ôl gwasanaethu'r fyddin, o orfod bod yn yr intifada cyntaf. Fe'u magwyd mewn cartref nad oedd byth yn gwneud unrhyw ffwdan dros gredo na lliw rhywun; roedden ni jyst yn hoffi pobl. Ar hyd y gwasanaeth byddin hwn dyna a ddigwyddodd drwy'r amser [dadl a ddylid gwasanaethu yn y Tiriogaethau], ac yna ffurfiwyd y grŵp hwn o swyddogion nad oeddent am wasanaethu yn y Tiriogaethau Meddianedig ac ymunodd David a mynd i'r holl wrthdystiadau; yr oedd hefyd yn rhan o'r mudiad heddwch.

Ar ôl y fyddin aeth David i Brifysgol Tel Aviv ac astudiodd athroniaeth a seicoleg ac yna dechreuodd wneud ei Radd Meistr mewn Athroniaeth Addysg. Roedd yn dysgu athroniaeth mewn rhaglen gyn-filwrol ar gyfer darpar arweinwyr cymdeithasol ac roedd hefyd yn dysgu ym Mhrifysgol Tel Aviv. Yna cafodd ei alw i fod ar ddyletswydd wrth gefn [milu'im] a chododd yr holl fater eto: nid yw am fynd, os yw'n mynd nid yw am wasanaethu yn y Tiriogaethau Meddiannol. Os nad yw'n mynd mae'n siomi ei filwyr, pa fath o esiampl yw hi i'r plant hyn sy'n mynd i gael eu sefydlu yn y fyddin ymhen deufis, os yw'n mynd byddai'n trin unrhyw un, unrhyw Balestina, â pharch, ac felly hefyd ei filwyr wrth ei esiampl. Dywedais, “Efallai eich bod yn gosod esiampl dda [trwy wrthod mynd]” a dywedodd, “Ni allaf siomi fy milwyr ac os na fyddaf yn mynd, bydd rhywun arall yn gwneud pethau ofnadwy ac yn gwneud pethau ofnadwy.” Rwy'n dal i ddweud wrth bawb nad oes du a gwyn mewn gwirionedd.

Aeth David i'w wasanaeth wrth gefn a llanwyd fi â rhagfynegiad ofnadwy, rhag ofn am wn i. Galwodd fi ar y dydd Sadwrn hwnnw a dweud, "Rwyf wedi gwneud popeth i'n hamddiffyn. Rydych chi'n gwybod fy mod yn caru fy mywyd, ond mae hwn yn lle ofnadwy, rwy'n teimlo fel hwyaden eistedd." Ni rannodd y math yna o bethau gyda mi, erioed. Ni ddywedodd fy mhlant wrthyf beth yr oeddent yn ei wneud yn y fyddin. Roedden nhw bob amser yn dweud straeon hurt wrtha i gan feddwl fy mod i'n mynd i'w credu. Y bore wedyn codais yn gynnar iawn a rhedeg i weithio oriau cyn bod yn rhaid i mi fod yno. Doeddwn i ddim eisiau bod gartref, roedd gen i deimlad aflonydd iawn.

Cafodd David ei ladd gan saethwr, ynghyd â naw o bobl eraill. Roeddent mewn man gwirio, man gwirio gwleidyddol, ger Ofra. Dau ddiwrnod ar ôl iddo gael ei ladd cafodd ei dynnu i lawr; fe wnaethon nhw dynnu'r pwynt gwirio. Mae'n debyg fy mod ar hyd fy oes yn siarad am gydfodolaeth a goddefgarwch. Rhaid i hynny fod wedi ei wreiddio ynof oherwydd un o'r pethau cyntaf a ddywedais yw, “Ni chewch ladd neb yn enw fy mhlentyn.” Mae hynny'n eithaf anarferol am wn i, adwaith annisgwyl i'r math yna o newyddion.
Mae'n amhosib disgrifio beth yw colli plentyn. Mae eich bywyd cyfan wedi newid yn llwyr am byth. Nid fy mod i ddim yr un person ag oeddwn i. Fi yw'r un person gyda llawer o boen. Ble bynnag yr af, rwy'n cario hwn gyda mi. Rydych chi'n ceisio rhedeg i ffwrdd ar y dechrau, ond allwch chi ddim. Es i dramor. Es i i India, deuthum yn ôl eto, ond mae'n mynd gyda chi ble bynnag yr ewch. Roedd gen i swyddfa cysylltiadau cyhoeddus ac roeddwn i'n gweithio gyda National Geographic a'r History Channel ac roedd gen i gleientiaid roeddwn i'n gwneud bwyd a gwin iddyn nhw a'r holl bethau da mewn bywyd, yn ogystal â phrosiectau cydfodoli gyda dinasyddion Palestina-Israel. Doeddwn i ddim yn ymwneud yn arbennig â gwleidyddol, roedd yn llawer mwy ar lefel gymdeithasol: lles anifeiliaid, plant, prosiectau cydfodoli. Roeddwn bob amser yn gwneud llawer o waith gwirfoddol; Rwy'n rhoi llawer i mewn i'r mathau hynny o bethau, mae bob amser wedi bod yn rhan o bwy ydw i. Ond dechreuodd fy ngwaith golli pob llawenydd i mi. Newidiodd fy mlaenoriaethau yn llwyr. Daeth eistedd mewn cyfarfod a phenderfynu a ddylid marchnata gwin mewn rhyw ffordd neu'i gilydd yn gwbl amherthnasol i mi; Ni allwn ei ddwyn. Roeddwn i'n lwcus iawn, roedd gen i ferched bendigedig yn gweithio gyda mi yn y swyddfa ac roedden nhw wir wedi rhedeg y swyddfa i mi am flwyddyn nes i mi benderfynu na allwn ei ddioddef mwyach, a chaeais y swyddfa.

Roedd Yitzhak Frankenthal wedi dod i siarad â mi; ef oedd sylfaenydd y Fforwm Teuluoedd mewn Profedigaeth. Doeddwn i ddim yn siŵr mai dyna oedd y llwybr roeddwn i eisiau ei gymryd, ond es i seminar. Roedd yna lawer o Israeliaid a Phalestiniaid o'r grŵp yno a doeddwn i ddim wir yn teimlo'n argyhoeddedig eto. Ond po fwyaf o amser aeth heibio y mwyaf roeddwn i eisiau gweithio yn rhywle i wneud gwahaniaeth. Roedd yn ddechrau deall sut i beidio â bod yn nawddoglyd; mae hynny'n fagl hawdd iawn i ddisgyn iddo yn y math hwn o waith: “Rwy'n gwybod beth sydd orau i'r Palestiniaid, gadewch imi ddweud wrthynt beth i'w wneud.” Cymerodd amser i mi ddeall, i edrych ar y gwahaniaethau mewn anian, mewn diwylliant, yn y pethau hyn i gyd, i fod yn llawer llai beirniadol nag yr oeddwn erioed wedi bod. Rwy'n meddwl bod David yn berson llawer mwy goddefgar na mi, neu'n berson llai beirniadol. Dysgais lawer o wersi ganddo, ac roedd y boen yn creu gofod ynof a oedd yn llai egocentrig, fy mod yn gwybod beth sydd orau i bawb.

Lladdwyd David ar Fawrth 3ydd 2002. Ar Hydref 2004 daliwyd y saethwr a laddodd David, a oedd yn gam enfawr i mi. Dyna oedd y prawf mewn gwirionedd. A ydw i mewn gwirionedd yn golygu'r hyn rwy'n ei ddweud neu ydw i'n ei ddweud oherwydd ... Dyna'r prawf a oes gennyf onestrwydd yn y gwaith rwy'n ei wneud. Ydw i wir yn golygu'r hyn rwy'n ei ddweud pan fyddaf yn siarad am gymodi. Ysgrifennais lythyr at y teulu. Cymerodd tua phedwar mis i mi wneud y penderfyniad, llawer o nosweithiau di-gwsg a llawer o chwilio y tu mewn i mi fy hun i weld a yw hyn yn wir yr wyf yn ei olygu. Ysgrifennais lythyr atyn nhw, a ddanfonodd dau o'r Palestiniaid o'n grŵp ni i'r teulu. Fe wnaethon nhw addo ysgrifennu llythyr ataf. Bydd yn cymryd amser; mae'r pethau hyn yn cymryd amser, rwy'n aros. Gallai gymryd pum mlynedd iddynt wneud hynny. Byddan nhw'n cyflwyno'r llythyr a ysgrifennais i at eu mab sydd yn y carchar. Felly yn fy natblygiad personol fy hun, dyma oedd y garreg filltir fawr i mi. Pan gafodd ei ddal doeddwn i ddim yn teimlo dim; nid boddhad, ac eithrio efallai boddhad na all ei wneud i unrhyw un arall. Nid oes unrhyw synnwyr o ddial ac nid wyf erioed wedi edrych am hynny.

Mae'r blynyddoedd diwethaf hyn wedi bod yn brofiad anhygoel i mi. Rwyf wedi dysgu cymaint ar gyfer fy nhwf personol fy hun, ar wahân i'r gwaith rwy'n ei wneud, sef y rheswm bron i mi godi yn y bore, a dweud y gwir. Mae'n rhywbeth dwi'n teimlo bron fel dyletswydd-rhwym o fod yn ei wneud; nid ffafr yr wyf yn ei wneud i neb arall ond cenhadaeth bersonol bron. Rwy'n gwybod bod hyn yn gweithio. Rwy’n credu bod cael gwared ar y stigma o’r naill ochr a dod i adnabod y person ar yr ochr arall yn caniatáu dileu ofn, ac yn ffordd o ddeall bod proses gymodi hirdymor yn bosibl. Mae hynny hefyd yn seiliedig ar fy nghefndir fel person o Dde Affrica, gweld gwyrth De Affrica a sut y digwyddodd hynny i gyd a'i fod yn bosibl mewn gwirionedd.

Ar fedd Dafydd mae dyfyniad gan Khalil Gibran sy’n dweud, “Yr holl ddaear yw fy man geni a bodau dynol i gyd yw fy mrodyr.”

Y llythyr:
Mae hwn i mi yn un o'r llythyrau anoddaf y bydd yn rhaid i mi byth ei ysgrifennu. Fy enw i yw Robi Damelin, fi yw mam David a laddwyd gan dy fab. Yr wyf yn gwybod na laddodd Dafydd am ei fod yn Ddafydd, pe buasai yn ei adnabod ni fuasai byth wedi gwneyd y fath beth. Roedd David yn 28 oed, roedd yn fyfyriwr ym Mhrifysgol Tel-Aviv yn gwneud ei feistri mewn Athroniaeth Addysg, roedd David yn rhan o'r mudiad heddwch ac nid oedd am wasanaethu yn y tiriogaethau a feddiannwyd. Roedd yn tosturio wrth bawb ac yn deall dioddefaint y Palestiniaid, roedd yn trin pob un o'i gwmpas ag urddas. Roedd David yn rhan o fudiad y Swyddogion nad oedd am wasanaethu yn y tiriogaethau a feddiannwyd ond er hynny am lawer o resymau aeth i wasanaethu pan gafodd ei alw i'r gwarchodfeydd.
Beth sy'n gwneud i'n plant wneud yr hyn maen nhw'n ei wneud? Nid ydynt yn deall y boen y maent yn ei achosi i'ch mab erbyn hyn yn gorfod bod yn y carchar am flynyddoedd lawer a minnau na fyddaf byth yn gallu ei ddal a'i weld eto na'i weld yn briod, na chael wyres ganddo. Ni allaf ddisgrifio i chi y boen rwy'n ei deimlo ers ei farwolaeth a phoen ei frawd a'i ffrind, a phawb oedd yn ei adnabod a'i garu.

Ar hyd fy oes rwyf wedi treulio yn gweithio i achosion cydfodolaeth, yn Ne Affrica ac yma. Ar ôl i David gael ei ladd dechreuais chwilio am ffordd i atal teuluoedd eraill yn Israel a Phalestina rhag dioddef y golled ofnadwy hon. Roeddwn i'n chwilio am ffordd i atal y cylch trais, does dim byd i mi yn fwy cysegredig na bywyd dynol, ni all unrhyw ddialedd na chasineb byth ddod â'm plentyn yn ôl. Ar ôl blwyddyn, caeais fy swyddfa ac ymuno â'r Cylch Rhieni - Fforwm Teuluoedd. Rydym yn grŵp o deuluoedd Israelaidd a Phalesteinaidd sydd i gyd wedi colli aelod agos o'r teulu yn y gwrthdaro. Yr ydym

chwilio am ffyrdd o greu deialog gyda gweledigaeth hirdymor o gymodi.
Ar ôl i'ch mab gael ei ddal, treuliais lawer o nosweithiau digwsg yn meddwl beth i'w wneud, a ddylwn i anwybyddu'r holl beth, neu a fyddaf yn driw i'm gonestrwydd ac i'r gwaith yr wyf yn ei wneud a cheisio dod o hyd i ffordd i gau a chymod. Nid yw hyn yn hawdd i neb a dim ond person cyffredin ydw i, nid sant, rwyf bellach wedi dod i'r casgliad yr hoffwn geisio dod o hyd i ffordd i gymodi. Efallai bod hyn yn anodd i chi ei ddeall na'i gredu, ond gwn mai dyna'r unig lwybr y gallaf ei ddewis yn fy nghalon, oherwydd os mai'r hyn a ddywedaf yw'r hyn yr wyf yn ei olygu, dyna'r unig ffordd.
Deallaf fod eich mab yn cael ei ystyried yn arwr gan lawer o bobl Palestina, fe’i hystyrir yn ymladdwr dros ryddid, yn ymladd dros gyfiawnder a thros wladwriaeth Palestina annibynnol hyfyw, ond teimlaf hefyd pe bai’n deall efallai nad cymryd bywyd un arall yw’r ffordd a phe bai’n deall canlyniadau ei weithred, y gallai weld mai ateb di-drais yw’r unig ffordd i’r ddwy wlad fyw gyda’i gilydd mewn heddwch.
Mae ein bywydau fel dwy genedl mor gydblethus, bydd yn rhaid i bob un ohonom roi’r gorau i’n breuddwydion am ddyfodol y plant sy’n gyfrifoldeb i ni.

Rhoddaf y llythyr hwn i bobl yr wyf yn eu caru ac yn ymddiried ynddynt i’w cyflawni, byddant yn dweud wrthych am y gwaith yr ydym yn ei wneud, ac efallai’n creu yn eich calonnau ryw obaith ar gyfer y dyfodol. Ni wn beth fydd eich ymateb, mae’n risg i mi, ond credaf y byddwch yn deall, gan ei fod yn dod o’r rhan fwyaf gonest ohonof. Gobeithiaf y dangoswch y llythyr i’ch mab, ac efallai y cawn gyfarfod yn y dyfodol.

Gadewch inni roi diwedd ar y lladd a chwilio am ffordd trwy gyd-ddealltwriaeth ac empathi i fyw bywyd normal, heb drais.

I gael mwy o ysbrydoliaeth, ymunwch â Awakin Call y dydd Sadwrn hwn gyda Robi Damelin. Mwy o fanylion a gwybodaeth RSVP yma.