Solasaldia Peacemaking Mystic, Orland Gotzainarekin

Guyanatik 15 urterekin New Yorkera heldu zen, Orland Bishopek medikuntza ikasi zuen gaztetan, zientziaz eta bere misterioez maiteminduta.

Gaztetatik kontzientziaren geruza ezberdinen eta egoaren eraikuntzaren kontzientzia, bere bizitza azkar bideratu zen ikerketa eta praktika espiritualera. Gaur egun, Orland gauza asko da: Shade Tree Multicultural Foundation-en sortzailea den heinean, Los Angeleseko koadrilekin bake-lanean dihardu, eta gizarte-sendaketarekin, gazteen hastapen-proiektuekin eta kosmologia esoteriko eta indigenen ikerketarekin ere lan egiten du.

Orlandek ohartarazi du mundu modernoa irabazle eta galtzaileen artean dagoela. Hau arazotsua da, dioenez, "Irabazi arren, bakarrik sentitzen zara garaipenan". Horren ordez, Orlandek iradokitzen du gure borondatea gure komunitatearen bitartekaritza izan behar dela, norberaren baitan ulertuta   bere testuingurua gure gizateria kolektiboarena den bezala, ez lehian. Proposamen handiak eta mingarriak dira, geroz eta elkarrekin gauzei zentzua emateko gai ez den gizarte baterako.

Behin eta berriz aurkitu dut, gure mundua konpontzeko, gure unibertso morala ulertzeko eta gure etorkizun sozialaren aldeko lanik sakonena eta sakonena egiten duten pertsonek praktika eta irrika bilatzen duten kontzientzia espirituala edo gorenekoa dutela. Badirudi, erlijioa alde batera utzita, hobeto egiten dugula jakin-mina eta txundituta geratzen garenean, gure munduaren aginte eta kontrolari arreta gutxiago jarrita. Orlandek nahimenaz hitz egiten dit, nola uko egitea, amore ematea den. Iradokitzen du ikastea nola izan gaitezkeen zerbitzura eta horrek gure erabakiak gidatzen utzi.

Horrekin guztiarekin borrokatzen dut gure testuinguru erortzen ari den estresa eta tristura sentitzen dudalako eta etorkizuneko belaunaldientzako bide bideragarri bat moldatu nahi dudalako, baita niretzat ere! Orland bezalako jakinduria zaintzaileekin hitz egiteak gogorarazten dit gure gaitasunean oso gutxitan, inoiz ez bada, esploratzen dugun gure mundu modernoan iPhoneak eta ordutegi etengabeak eta gupidagabeak gobernatzen dituen sakontasunak daudela. Haren aurrean egoteak denbora sakona irekitzen du.

Gaur egun jende gutxik egiten duen hegazkin batean funtzionatzen duen mistiko praktikatzaile batekin elkarrizketa bat da. Orland Gotzainak gure borondatearen botereari buruzko hausnarketa gonbidatzen du, zerbitzu izatea baino gehiago nahi izateagatik. Erlijio guztiek giza kontzientziaren garai guztietan aurrera eraman duten adimen zahar bat da. Pozten da jarrera hori behin eta berriz entzutea, eta berriro, eta berriro.

BERRY LIBERMAN: Oso zoragarria da zu ikustea! Zer moduz zaude?

ORLAND GOIZPIA: Orokorrean ondo. Nire mendiak izan ditut igotzeko. Gauza asko zeuden. Pandemiak lan gehiago sortu zuen erronka handia duten komunitateentzat.

Oso interesatzen zait hori esaten entzutea. Badakidalako igotzeko mendiei buruz hitz egiten duzunean, zuk zeuk erantzuten al diozu inoiz galdera horri? Edo komunitatearentzat esan nahi duzu?

Biak. Ziurrenik 20, 25 urtetan izan nuen erronkarik handiena. Nire psikea autogarapenaren beste zortzidun batera itzultzeko, hainbeste utzi behar izan nuen beste zerbait integratzeko. Banekien zetorrela baina beste kanpoalde guztien artean astuna zen. Erbestea sentitu zenetik indarra berreskuratzen ari naiz.

Nola deskribatuko zenuke erbeste hori?

Munduko paradigmatik. Egungo zibilizazioaren paradigma. Ia esparru guztiak desegin behar izan nituen gauzen ikuspegi berri bat berreskuratzeko. Ziklo bat amaitu zen, 28 urte amaitu ziren 1995ean hartu nuen lanarekin erlazionatuta. Askatu egin da, munduari itzulia eta orain hasiera berri batean sartzen ari naiz.

Liluratzen nau bizitza espiritualaren eta kontzientziaren plano espiritualaren nozioak eta gorputzaren munduarekin eta gertatzen diren eguneroko gauzekin nola elkarreragiten duen. Une honetan gizateriaren metakrisia guztiak jokoan, gure ugaztunen garunak gure burua sendatzeko, mundua sendatzeko behar denaren inguruan lortzen saiatzen ari gara, momentu honetan agertzen. Goiko kontzientzia badago, goi kontzientzia horrek ezer nahi al du gizadiarentzat? Edo hemen al gaude drama edozein dela ere eszenatokian antzeztu eta utzitako eszenatokitik irteteko? Oraindik ere gizateriaren biziraupena eta hazten ari naiz, eta gizateriak kontzientzia har dezan eta guztiok helduko ginatekeela gizakia izatearen aberastasun gehiago erabiltzera. Pentsatzen jarraitzen dut kontzientzia handiagoa badago, eta badakit gizakiek eoi luzez eskatu dutela hau, ez al luke kontzientzia gorenak nahi guri bizirik irautea? Edo ez derrigorrez?

Galdera oso estimatzen dut, jaso ditugun oparien errealitatea eta kontzientziaren bilakaera adierazten duelako. Gure zibilizazioa inkontziente kolektiboan sartu da. Orain, hori ikaragarria dirudi kanpoko errealitateetan ikusten ditugun seinaleetatik, ezagutzaren alderdi ez-informatuetatik erabakiak hartzen ari garen heinean. Zer dago gorputzaren kontzientzia materialaren maila sakonenean? Gure sentimendu-bizitzak ez gaitu soilik gure interesen arabera eusten, jarduerara erakartzen gaituenari edo pertsonekin harremanetan gure bizitzara erakartzen dugunari dagokionez. Baina arbasoen munduari ere eusten dio.

Gorroto dut atzera egin eta denei zure istorioa kontatzea. Baina agian momentu ona da zure bizitzaren arkuari buruz hitz egiteko eta zergatik egiten zaizkizun galdera hauek.

Bada, orain 40 urte igaro dira Estatu Batuetan. Nire familia Estatu Batuetara emigratu zen. Nire gurasoak 1970eko hamarkadaren amaieran eta anai-arrebak 1980ko hamarkadaren hasieran. 1982an etorri nintzen Brooklynera, nerabezaroan, han institutura joan nintzen. Guyanatik etorri nintzen, tropikoetatik, Amazoniako oihanaren ehuneko 70ean. Han bizi izan ditudan 15 urteetan natura bere ugaritasunean nuela sentitu nuen. Eskolan, zientziarekiko interesa hartu nuen, baina gero filosofiarekin izandako esposizioak, historiarekin izandako esposizioak, Afrikako historiaren historia sakonagoak behintzat Mendebaldearekin kontaktuan jartzearekin batera, nire kontzientzia errealitate askoz zabalago batera eraman zuen.

Haur espirituala zinen? Ba al zegoen etorriko zenaren zantzurik?

O bai. Eskolako irakasle baten kontzientzia behatzera etorri nintzen. Behatzen ari zen niri kasurik egiten ez niola, baina ezin zuen ikusi zertan ari nintzen adi. Arreta ez jartzeagatik zigortu behar ninduen ala ez ikusi nituen bere pentsamenduak, baina bere bihotzaren dilema "Ez dago epaitzeko ezer" esaten ikusi nuen eta bere gogoak "Ni naiz agintaria" esaten zuela. Eta galdetu nion: Zergatik egingo luke bere bihotzak ez egiteko esaten dion zerbait ? Gogoan dut bihotza inoiz traizionatuko ez nuela erabaki bat hartu nuela. Zerikusirik nuela nahimenaren osotasuna deitzen dudanarekin, hori ez dago beste norbaitek nahi ni izan nahi duenak gobernatzen duena. Beraz, hurrengo egunean ordu pare bat lehenago esnatu nintzen barne kode honekin konektatzeko. Bost bat urterekin hartu nuen nire borondatearen kontrola: ez nuen egingo beste adimenek gidatutako barne-kontzientzia baten aurka zegoen zerbait egingo. Eta egunero eskola baino ordu pare bat lehenago prestatu nuen horrekin komunikatzeko eta, ondoren, eremu ikusezineko irakasleei gainerako egunetan gidatzeko aukera emateko.

Hori da formazio istorio ederra. Eta niretzat liluragarria da zu ere zientziak erakarri izana. Jende askok uste du zientzia zuri-beltzeko diziplina dela. Baina gizakiaren jakin-minaren eta esperimentazioaren espazio mamitsu eta eder bat da, maite dudana. Biak izan nahi dituen garai batean gaudela sentitzen dut, elkartzea dela. Nola garatzen dugu gaitasun hori geure baitan, ahots espiritual eta intuitibo sakon horren konfiantza izateko eta kide izateko?

Posibilitatearen eremutik, mundu arketipikoak idealak ematen dizkigu lehenik. Beraz, ideala hauxe da: Antola al dezaket nire borondatea eraldatuko nauen zerbaiten zerbitzura egoteko? Gero sinbolikoa: munduan nire borondatea munduaren sortze-prozesura eraman dezakeen zerbaiten seinaleak ikusten hasten naiz . Orduan, hirugarren maila nire esperientzia kontzientetik zuzenean zerbait ekartzen didan errealitatea da.

Bigarren eremu sinbolikoan trabatu egiten naiz. Hori maite dut, ideala den arketipoen erreinua eta bertan bizi dira aukerak. Erreinu bat eta bi erreinu artean, txirlo bat bezala pozik nago, dena sartzen ari da eta nire egin behar dela sentitzen dut. Eta hori akats handi bat da, noski, agian nire heldugabetasuna. Baina esaten ari zarena entzuten badut, hirugarren zatia, hau da, errealitatearen erreinua, arimaren aitortza hori: hor identifikatu beharko zenuke zer egin behar duzun?

Ba bai. Eta komunitatetik etorriko da. Bigarren fasea mundura zure oparia onartzen duen komunitatea sortzea delako. Hainbesteko ugaritasuneko erreinua da eta ederra sentitzen da inspirazio-emate horren guztiaren barruan bizitzea. Aspirazioa ere errespetuz kodetu behar da mundu espiritual batek ugaritasunaren eremuan erakusten duenarekiko. Zuhurtziaren zati bat da zure inguruan komunitate bat baduzu, benetan ona zarena aitortzen dutela. Munduak agerian uzten dizu.

Lehenago gustatuko litzaidake oroigarri txiki hori.

Modernitateak ez digu onartzen. Bizi izan dudan eskolatzeak esaten digu ez diodala komunitateari zer pentsatzen ari naizen esan behar. Lehiaketa-prozesu baten egikaritzean lehen postua lortu behar dudala erabili. Ezin naizela beste baten hausnarketan fidatu irabazten saiatzen banaiz. Irabazleen eta galtzaileen mundua: hau arazo bat da. Nahiz eta irabazi, bakarrik sentitzen zara garaipenan. Psikologikoki pisu handiagoa sortzen du partekatu ezin duzun zerbait lortu izanak. Nondik hasten gara? Isilik esertzen zarenean, aspirazio maila batean esertzen zarenean eta orientazioaren zain zaudenean. Adimena ez da ikasi dudana, garatzen dudana da. Ikasten duzuna galdu daiteke, ahaztu egin daiteke. Baina garapena arima mundura igotzeko kodeketa mota bat da. Eta besteek argiago ikusten zaituzte horretan biziz.

Egokienaren biziraupena, ez aurrerapen kolektiboa. Benetan oso mingarriak diren ideia sakonak dira. Eta hemen gaude.

Besteak nire mundu ikuskeran sartu behar ditut modu zehatzean. Ez dira aurkariak, nire borondatea fintzen jarraitzeko laguntzen didan testuingurua dira. Eta galdetzen jarraitzeko: Zer daukat zurea dena eta zer daukazu nirea? Hau da ekonomia. Bere espirituala eta ez materiala ulertu behar da.

Munduan nahikoa mistikok kontzientzia-esparruak ukitu dituzte, ni bezalako eguneroko pertsonek modu kontzientean kontakturik ez dituztenak. Agian inkontzienteki, arnasarekin oinarria ukitzeko eta zerura begiratzeko une bat dugunean, txoriak ikusi eta gu baino handiagoa den zerbait garela dakigula. Oraindik galdetzen diot zergatik ez gaituen salbatu horrek. Nola iritsi garen honaino, zibilizazio kolapsoaren eta kolapso ekologikoaren amildegian gaudela. Horrek kezkatzen zaitu? Beharrezkoa ikusten al duzu dena? Nola ulertuko genuke, bide espiritualean hain urrun ez gaudenok? Nola uler genezake lidergo kontzientea eta nola egon une honetan marko itxaropentsu batean?

Honetatik aterako gaituen esanahiaren bilaketa kontzientea mundura etorri eta alde egin du jada. Azken 400 urteetan hil dira gehienak. Gizakiak inoiz ez zuen horrelako dilemarik sentitu. Denbora gehiago dugula uste badugu, geure borondatea beste izatearen esparru batera emateko borondate nabaria atzeratzen jarraituko dugu. Aldaketa errotiko baten bila gabiltza, baina aldaketa sotila hor dago jada. Itxaropena dagoeneko prozesu batean dago gure odolean. Ezin dugu neurtu gorputza neurtzen duen neurketa zientifiko berarekin, energia sotila delako.

Zure istoriora itzuli nahi dut. Brooklynera, New Yorkera, hamabost urterekin etorri zinenean, zeintzuk izan ziren zure inpresioak? Nola moldatu zintuen esperientzia horrek helduaro hasieran?

Lehendik ere jakitun nintzen zer ikasiko nuen, ingurune berriak nola hobetu zezakeen nire pentsamoldea eta nire eskolan gertatzen ari zena behatzeko aukera izan nuen. Haitiarrak ingelesez mintzatzen diren taldeetatik bereizi eta oso ezberdin tratatu zituzten. Beste hizkuntza bat hitz egiten zuten, frantsesa, baina besteekin harremanean azal ilunekoak zirela ere bai. Ez nuen inoiz horrelako aurreiritzirik ikusi egitura zuzen batean eta ikastetxeak prozesu hori aurrera eramatearekin batera joan zen. Haitiko klubean sartu eta hizkuntza zubirik izan gabe aritu zen ingeles hiztun bakarra nintzen. Nire sentimenduekin lotzen dut. Beraz, prozesu bat hasi zen niretzat hizkuntza nola egituratzen den beste gizaki batekin erlazionatutako sentimendu batetik eta parteka genezakeen egiatik ikastea. Horrek, pare bat urtez, sortu zen hutsune kulturaletik kanpo adiskidetasunak izateko aukera eman zidan.

Mediku izan nahi zenuen garai batean.

Medikuntza-eskolara arte jarraitu nuen eta oraindik ez zela egin nahi nuena konturatu nintzen. Baina esperientzia behar nuen, eta hau da ikasketen diziplinaren kontua. Nahi nituen galderak egin ahal izan nituen, nahiz eta liburuak ez zeuden nik egiten nituen galderetarako idatziak. Gehienetan ikerketa independenteak egin behar izan nituen nik eramaten nituen galderengatik, egoarekin zerikusia zutenak: gorputzean modu jakin batean bizi zela eta egiten ditugun hautuek, prozesu energetiko gisa, osasunean eragiten dutela eta gure ingurunean eragiten dutela. Unibertsitatean, Filosofia klasean idazki bat idatzi behar izan nuen gizakiok partekatzen dugunari buruz, gehienbat maila energetikoan dagoenari buruz? Eta tesi filosofikoa zen, baina irizpide zientifiko guztiak zituen niretzat gero egin nuen ikerketan.

Nora eraman zintuzten?

Nire medikuntza ikasketetan, 1992an, lagun bati GIB/HIESa diagnostikatu zioten. 1995ean hil zen. Haren zainketa onartzen ari nintzen eta bere espazio psikikoaren kontzientzia garatu nuen. Bere osasun fisikoaren gainbehera hurbildu ahala, osasun espirituala handitu egin zen. 1994ko abenduan, harekin denbora emanez ospitalean zegoen bitartean, arimaren ikerketa maila hauekin arituko ginen. Egun batean gelara sartu nintzen eta lo zegoen. Alde egitekotan nengoen, ez nuen esnatu nahi. Esan zuen: "Hobe duzu hemen egiteko zaudena egitea". Eta ingurura begiratu nuen eta lo zegoen. Eta hau da, benetan, superkontzienteak garen forma fisikotik kanpo bere borondatea gauzatu dezakeen lehen arrastoa. Konfiantzaz galdetu nion: "Zer esan duzu?" lo honetatik hitz egin zuen. "Entzun didazu, hobe duzu hemen egiteko zaudena egitea eta egiten ez baduzu, damutuko zara". Esnatu zenean esan zuen: "Ez dakite nolako medikua izan behar duzun". Hilabete geroago hil zen eta berak sartutako adimen horren dardararekin bidaiatzen jarraitu nuen. Orientazioa aldatu nuen. Arlo alopatian ikasitakoari diziplina asko gehitu eta aurrera jarraitu nuen. Ez nuen sentitu hori egiteko titulurik behar nuenik. Nire pentsamendua aurreratzea besterik ez nuen falta. Eta pertsonen bizitzako erronka fisiko, emozional, mental eta arbasoen sendatzearekin zerikusirik zuten hainbat praktikaren sorreraren alde egin nuen: zeinek eragiten duen gaixotasuna eta zeinek eraldaketa. 28 urte dira lan hori egiten eta oraindik aldatzen ari naiz.

Esan duzu: "Gizartea hasitako gauza bat izan zen. Ez norbere gauza egiten saiatzen den pertsona talde bat, baizik eta asmo kolektiboa gauzatzen saiatzen den talde bat". Nola itzuliko gara kolektiboaren bide positibo batera? Zeintzuk dira gizarteak bere burua konpontzeko, asmo kolektiboko bide batean egoteko dituen aukerak ideia horri?

Behaketa esango nuke. Bertara itzuli gara, ez dugu ikusten zein sotila den. Oraindik ukazio moduko batean gaude, modu jakin batean begiratu behar duela eta kanpo-mundurako borondatearen ariketa bat balitz bezala ikusi behar duela. Gure borondatea kontzientziaren barne-alderdietara gehiago sartzen ari da.

Modernitatea ez da bizipen kontziente bat, nahimen inkontziente bat da. Etsaiak heredatu ditugu gure sentimenduan, beste norbaitek nire bizitza arriskuan jartzen duela. Hau ez da egia. Gure itzalak gure bizitza arriskuan jartzen ari da. Gure inkontziente pertsonalak gure bizitza arriskuan jartzen du. Eta hor gertatu behar da lehenik adiskidetzea. Onartu behar dugu itzala den gauza hori bera goi-argi baten debozioa dela. Borondate hori barrutik beste pertsonarengan dagoen zerbaiten azalerara itzuli behar dugu. Nire borondatea zure zerbitzu bilakatzen bada, nire borondatea mesede bat egiten ari naiz. Hau da gure garaiko dilema.

Beraz, zein lider mota behar ditugu une honetan zerbitzatzeko?

Oraindik eskasia sentitzen dugu komunitatean ez gaudelako. Ez gaude benetan maiteminduta gure borondateaz munduan. Hemen nagoela onartzeak goi mailako helburu batekin jartzen nau harremanetan. Kargua, boterea eta politika alde batera utzita, gauza horiek ez gaitu hona ekartzen funtsezko nira. Osotasuna sortu behar dut nire baitan bizia izango den zerbaitentzat, kontzientziaren barne-barrenean bizi delako.

Benetan sentitzen dut bizi garen mundu honek asko aurre egiten diola proposamen horri.

Lortzen dut eta ulertzen dut. Mundu patriarkala sortzean, ezagutzaren inguruan sortu behar genuen. Beraz, bizitzaren zuhaitza amaren egituran dago, hau da, sabelean dago, ezta? Mundu arketipikoa ulertzen zuten lehen sistema sinbolikoek arrautza edo sabela gisa sortu zuten. Ez da ezagutzaren eta boterearen eta pribilegioen zehaztapenetan sartzen. Antzinako hastapen gehienek gizakia nolabait bizitzaren sabelean itzultzearekin zuten zerikusia.

Beraz, zergatik izan dira emakumeak hain indartsu baztertu hasierako errito haietatik, tradizio intelektual zein espiritualetako mundu horietatik? Zergatik itxi gintuzten ateetatik kanpo?

Botere dinamika nahiko agerikoa zelako. Emakumeak izan zituela, erditzean ere, errebelazio mistikoenak haurra gorputz fisikoan sartzen zen izaki espiritual bat zelako. Umea amaren sabelean ikuslea zela ulertzen zen. Eta hori ulertuko luketen jendeak ama eta haurra ere hilko lituzke bere botere egituren babesa sortzeko. Urraketak harreman mota berezi bat zela jakitearekin zerikusia zuen, ama eta haurra. Ama apaiza zen. Umea apaiza zen. Hau osorik egon zen denbora luzez gizonezkoen hastapenera arte, hau da, orduan nola eraikitzen duzu ikusle espiritualak oparitutako mundua? Eta mundu bat sortu zuten euren interesen arabera. Denborarekin, ez zen berehalakoa izan. Haurra beti izan zen zibilizazio bakoitzaren arrisku faktorea, berria ekartzen zutelako. Eta adin jakin batean errealitate mistikoan jarraitzen bazuten, jazarri egiten ziren. Malkoak ikusten ditut eta goi mailako bertute honenganako zure sentiberatasuna sentitzen dut. Nola onartzen ditut horrela mugitzen direla ezagutzen dudan jendea? Enpatia hori ahalbidetzen duen sentimendua delako goi-mailako munduaren sorkuntza gertatzea ahalbidetzen duena. Sentitzen duzuna sentitzen dut. Hainbeste galera. Eta gelditzeko ordua da.

Sendatzea gero eta erradikalagoa da, oinordetzan jasotakoa eraldatuko duelako. Gizateriaren aro honek guregana iristen ari diren gure arbaso guztien nahiak hartuko ditu. Hau ez da eguneroko diskurtsoa, ​​gustatuko litzaidakeen arren. Gaixo mentala duten pertsonekin lan egiten dudanean edo drogak hartzen dituzten haurrekin, egiten dudana kontzientzian askoz azkarrago jasotzen dute zer egiten ari naizen galdetu behar didan pertsonek baino.

Hasierak ez zuen inoiz mundua utzi. Baina orain zentzumenak findu behar ditugu hura behatzeko. Gure zentzumenak fintzea besterik ez dut seinalatzen, ez agerikoak diren gauzei. Baina ikusteko aukera ematen digun gauza bera ikus daiteke. Nire begiak beste maila batetik ikus daitezkeen bezala. Gure buruaz sentitzen garenetik askatzeko gonbidatzen saiatzen ari naiz.