Samtal við Peacemaking Mystic, Orland Bishop

Orland Bishop kom til New York 15 ára frá Guyana og lærði læknisfræði sem ungur maður, hrifinn af vísindum og leyndardómum þeirra.

Meðvitaður frá unga aldri um mismunandi lög meðvitundar og byggingu egósins, stýrði líf hans fljótt í átt að andlegri rannsókn og iðkun. Í dag er Orland margt: sem stofnandi Shade Tree Multicultural Foundation tekur hann þátt í friðarstarfi með Los Angeles gengjum og hann vinnur einnig við félagslega lækningu, vígsluverkefni ungmenna og rannsóknir á dulspeki og frumbyggjaheimum.

Orland varar við því að nútímaheimurinn sé einn sigurvegara og tapara. Þetta er vandræðalegt, segir hann, vegna þess að „Jafnvel ef þú vinnur, þá finnst þér þú vera einn í sigrinum. Þess í stað leggur Orland til að vilji okkar verði að miðla samfélagi okkar, sjálfinu sem skilið er í   samhengi þess sem tilheyrir sameiginlegu mannkyni okkar, ekki í samkeppni við. Þetta eru stórar, sársaukafullar tillögur fyrir samfélag sem er sífellt ófært um að skilja hlutina saman.

Ég hef komist að því, aftur og aftur, að fólkið sem vinnur dýpstu, dýpstu vinnuna við að gera við heiminn okkar, skilja siðferðilega alheim okkar og móta framtíð okkar fyrir félagslega hefur andlega eða æðri meðvitund sem leitar að iðkun og þrá. Svo virðist sem, að trúarbrögðum til hliðar, gerum við betur þegar við höldum áfram að vera forvitin og óttaslegin, með minni áherslu á stjórn og stjórn á heiminum okkar. Orland talar við mig um viljann, hvernig það er eitthvað að gefast upp, að gefast upp. Hann leggur til að við ættum að læra hvernig við getum verið til þjónustu og láta það stýra ákvörðunum okkar.

Ég glími við þetta allt þar sem ég finn fyrir streitu og depurð í hrunandi samhengi okkar og vil móta raunhæfa leið fram á við fyrir komandi kynslóðir - jafnvel bara fyrir sjálfan mig! Að tala við viskugæslumenn eins og Orland minnir mig á að það er dýpt í getu okkar sem við könnum sjaldan, ef nokkurn tíma, í nútíma heimi okkar stjórnað af iPhone og hömlulausum, stanslausum tímaáætlunum. Að vera í návist hans opnar djúpan tíma.

Þetta er samtal við iðkandi dulspeki, sem starfar í flugvél sem fáir gera í dag. Orland Bishop hvetur til umhugsunar um kraft vilja okkar - fyrir að vilja meira umfram þjónustu. Þetta er forn greind sem hefur verið kölluð fram af öllum trúarbrögðum á öllum tímum mannlegrar meðvitundar. Það er gott að heyra þetta viðhorf aftur, og aftur og aftur.

BERRY LIBERMAN: Það er svo yndislegt að sjá þig! Hvernig hefurðu það?

ORLAND BISHOP: Á heildina litið vel. Ég hef þurft að klífa fjöllin. Það var svo margt. Heimsfaraldurinn skapaði meiri vinnu fyrir samfélög sem eru svo áskorun.

Ég hef svo mikinn áhuga á að heyra þig segja þetta. Vegna þess að ég veit að þegar þú talar um fjöll til að klifra, svararðu þá spurningu fyrir sjálfan þig? Eða ertu að meina fyrir samfélagið?

Bæði. Ég hafði líklega mestu áskorunina í 20, 25 ár. Til að skila sálarlífinu aftur í aðra áttund sjálfsþróunar þurfti ég að sleppa svo miklu til að samþætta eitthvað annað. Ég vissi að það væri að koma en mitt í öllum öðrum ytri áhrifum var það þungt. Ég er að ná aftur skriðþunga eftir það sem leið eins og útlegð.

Hvernig myndir þú lýsa þeirri útlegð?

Frá heimsmyndinni. Hugmyndafræði núverandi siðmenningar. Ég þurfti að leysa upp nánast alla ramma til að öðlast nýja innsýn í hlutina. Hringrás var lokið, 28 árum voru liðin í tengslum við verkið sem ég tók að mér árið 1995. Það hefur verið frelsað, gefið heiminn aftur og nú er ég að fara inn í nýtt upphaf.

Ég er heillaður af hugmyndinni um andlegt líf og andlegt meðvitundarsvið og hvernig það hefur samskipti við heim líkamans og hversdagslega hluti sem gerast. Í mannkyninu núna, með allar metacrisurnar að spila, erum við að reyna að koma spendýraheilum okkar í kringum það sem þarf til að lækna okkur sjálf, lækna heiminn, mæta á þessari stundu. Ef það er til hærri vitund, vill sú æðri meðvitund eitthvað fyrir mannkynið? Eða erum við bara hér til að spila út hvað sem dramatíkin er á sviðinu og fara út af sviðinu eftir? Ég er enn að róta í því að mannkynið lifi af og dafni, og að mannkynið lyftist í meðvitund og að við myndum öll þroskast til að nota meira af auðæfum þess sem það er að vera manneskja. Ég held áfram að hugsa ef það er til æðri meðvitund, og ég veit að manneskjur hafa beðið um þetta í eilífð, myndi æðri meðvitundin ekki vilja að við lifum þetta af? Eða ekki endilega?

Ég met spurninguna svo innilega vegna þess að hún bendir á veruleika gjafanna sem við höfum fengið og þróun vitundar. Siðmenning okkar er komin inn í hið sameiginlega meðvitundarleysi. Nú gæti þetta virst hræðilegt miðað við merki sem við sjáum í ytri veruleikanum þegar við erum að taka ákvarðanir út frá svo óupplýstum hliðum þekkingar. Hvað liggur á dýpsta stigi efnisvitundar líkamans? Tilfinningalífið okkar heldur okkur ekki aðeins með tilliti til eiginhagsmuna okkar, hvað varðar það sem laðar okkur til athafna eða hvað við laða inn í líf okkar í sambandi við fólk. En það geymir líka heim forfeðranna.

Mér er illa við að fara aftur á bak og segja öllum sögu þína. En kannski er þetta góð stund til að tala bara um hring lífs þíns og hvers vegna þessar spurningar eru spurðar til þín.

Nú eru liðin 40 ár í Bandaríkjunum. Fjölskylda mín flutti til Bandaríkjanna. Foreldrar mínir seint á áttunda áratugnum og systkini í byrjun níunda áratugarins. Ég kom árið 1982 til Brooklyn, á miðjum unglingsárum, fór í menntaskóla þar. Ég kom frá Gvæjana, hitabeltinu, sem er 70 prósent Amazon regnskógur. Mér fannst eins og ég hefði náttúruna í gnægð sinni á 15 árum mínum þar. Í skólanum sýndi ég áhuga á vísindum en síðan færði útsetning mín fyrir heimspeki, útsetningu mína fyrir sögu, að minnsta kosti dýpri sögu Afríkusögu í tengslum við snertingu við Vesturlönd, vitund mína inn í miklu stærri veruleika.

Varstu andlegt barn? Voru einhver merki um hvað myndi koma?

Ó já. Ég kom til að fylgjast með meðvitundinni hjá einum af kennurum mínum í skólanum. Hún var að fylgjast með því að ég fylgdist ekki með henni, en hún gat ekki séð hvað ég var að fylgjast með. Ég sá að hugsanir hennar voru hvort hún ætti að refsa mér fyrir að hafa ekki veitt athygli, en ég sá vandræðaganginn í hjarta hennar segja: „Það er ekkert að dæma,“ og hugur hennar sagði: „Ég er yfirvaldið. Og ég spurði, hvers vegna ætti hún að gera eitthvað sem hjarta hennar er að segja henni að gera ekki ? Ég man að ég tók ákvörðun um að ég myndi aldrei svíkja hjarta mitt. Að ég hafi haft eitthvað með það að gera sem ég kalla heilindi viljans, það er ekki stjórnað af því hver annar vill að ég sé. Svo ég vaknaði daginn eftir nokkrum klukkustundum fyrr til að tengjast þessum innri kóða. Ég tók stjórn á vilja mínum frá um það bil fimm ára aldri: Ég myndi ekki gera eitthvað sem stangaðist á við innri vitund með aðra vitsmuni að leiðarljósi. Og ég undirbjó mig nokkra klukkutíma fyrir skóla á hverjum degi til að hafa samskipti við það og leyfa svo kennurum á ósýnilega sviðinu að leiðbeina mér í gegnum restina af deginum.

Þetta er svo falleg myndunarsaga. Og það er heillandi fyrir mig að þú hafir líka laðast að vísindum. Margir halda að vísindi séu svart-hvít fræðigrein. En þetta er safaríkt, fallegt rými mannlegrar forvitni og tilrauna, sem ég elska. Mér finnst eins og við séum á tímum sem viljum hafa bæði, að það sé að koma saman. Hvernig þróum við þá getu í okkur sjálfum, til að treysta og tilheyra þessari djúpu andlegu, innsæi rödd?

Frá sviði möguleika, erkitýpíski heimurinn gefur okkur hugsjónir fyrst. Svo hugsjónin er, get ég skipulagt vilja minn til að vera í þjónustu við eitthvað sem mun umbreyta mér? Síðan hið táknræna: Ég fer að sjá merki í heiminum um eitthvað sem gæti fært vilja minn inn í sköpunarferlið heimsins . Þá er þriðja stigið raunveruleikinn sem færir mér eitthvað beint úr minni eigin meðvituðu reynslu.

Ég festist á öðru, táknræna sviðinu. Ég elska það, ríki erkitýpanna sem er tilvalið og það er þar sem möguleikarnir búa. Milli ríki eitt og svið tvö er ég ánægð eins og samloka, þetta er allt að koma inn og mér finnst eins og það sé mitt að gera. Og það eru auðvitað stór mistök - kannski minn eigin vanþroski. En ef ég heyri hvað þú ert að segja, þriðja bitinn, sem er svið raunveruleikans, þá sálarviðurkenningu: er það þar sem þú ættir að bera kennsl á hvað þú átt að gera?

Jæja já. Og það mun koma frá samfélaginu. Vegna þess að annar áfanginn er að skapa samfélagið sem styður við að gjöf þín komi í heiminn. Það er ríki svo mikils gnægðs og það er fallegt að búa innan um alla þessa innblástur. Þráin þarf líka að vera umrituð með ákveðinni lotningu fyrir því sem andlegur heimur opinberar á ríki gnægðanna. Hluti af varúðinni er að ef þú ert með samfélag í kringum þig, viðurkenna þeir hvað þú ert virkilega góður í. Heimurinn opinberar þér það.

Ég hefði elskað þessa litlu áminningu fyrr.

Nútíminn leyfir okkur ekki. Skólagangan sem ég gekk í gegnum segir okkur að ég ætti ekki að segja samfélaginu hvað ég er að hugsa. Að ég ætti að nota það og ná fyrsta sæti í framkvæmd keppnisferlis. Að ég geti ekki treyst á spegilmynd annarra ef ég er að reyna að vinna. Heimur sigurvegara og tapara: þetta er vandamál. Jafnvel ef þú vinnur, finnst þér þú vera einn í sigrinum. Sálfræðilega skapar það þyngri þyngd að hafa náð einhverju sem þú getur ekki deilt. Hvar byrjum við? Þegar þú situr í þögn, þegar þú situr í ákveðinni eftirvæntingu og bíður eftir leiðsögninni. Hugurinn er ekki það sem ég lærði, það er það sem ég þróa. Það sem þú lærir getur glatast, það getur gleymst. En þróun er ákveðin tegund af kóðun til að lyfta sálinni inn í heiminn. Og þú sérst betur af öðrum með því að lifa inn í það.

Survival of the fittest, ekki sameiginlegur blómgun. Þetta eru djúpstæðar hugmyndir sem eru í raun mjög sársaukafullar. Og þetta er þar sem við erum.

Ég verð að taka aðra inn í mína heimsmynd á nákvæman hátt. Þeir eru ekki andstæðingar, þeir eru samhengið sem hjálpar mér að halda áfram að betrumbæta vilja minn. Og að halda áfram að spyrja: Hvað á ég sem tilheyrir þér og hvað hefur þú sem tilheyrir mér? Þetta er hagkerfið. Það verður að skilja það út frá andlegu en ekki efnislegu.

Nóg af dulspekingum í heiminum hafa snert vitundarríki sem hversdagsfólk eins og ég hefur ekki samband við á meðvitaðan hátt. Kannski ómeðvitað, þegar við höfum augnablik til að snerta grunninn með andanum og stara upp í himininn og sjá fuglana og vita að við tilheyrum einhverju stærra en við sjálf. Ég velti því enn fyrir mér hvers vegna það hefur ekki bjargað okkur. Hvernig við komumst hingað, þar sem við erum svo mikið á bakkanum siðmenningarhruns og vistfræðilegs hruns. Hefur það áhyggjur af þér? Finnst þér þetta allt nauðsynlegt? Hvernig gátum við skilið, þau okkar sem erum ekki eins langt á andlegu leiðinni? Hvernig gætum við skilið meðvitaða forystu og hvernig á að vera á þessari stundu í vongóðum ramma?

Meðvituð leit að merkingunni sem mun koma okkur út úr þessu er þegar komin í heiminn og farin. Flestir þeirra hafa látist á síðustu 400 árum. Manneskjur hafa aldrei fundið fyrir svona vandamáli áður. Ef við höldum að við höfum meiri tíma, munum við halda áfram að fresta augljósum vilja til að leyfa vilja okkar að vera gefinn til annars sviðs tilverunnar. Við erum að leita að róttækri breytingu, en fíngerða breytingin er þegar til staðar. Vonin er nú þegar á ferli í blóði okkar. Við getum ekki mælt það með sömu vísindalegu mælingu og mælir líkamann vegna þess að það er fíngerð orka.

Mig langar að koma aftur að sögu þinni. Þegar þú komst til Brooklyn, New York, fimmtán ára, hver voru tilfinning þín? Hvernig mótaði þessi reynsla þig snemma á fullorðinsárum?

Ég var þegar meðvituð um hvað ég ætlaði að læra, hvernig hugsunarháttur minn gæti aukist með nýju umhverfi og ég fékk tækifæri til að fylgjast með því sem var að gerast í skólanum mínum. Haítíbúar voru aðskildir frá enskumælandi hópum og komu mjög mismunandi fram við þá. Þeir töluðu annað tungumál, frönsku, en einnig að þeir voru dekkri á litinn í sambandi við hina. Ég hafði aldrei séð svona fordóma í hreinni uppbyggingu og skólinn tók þátt í því ferli. Ég var eini enskumælandi sem gekk í haítíska klúbbinn og tók þátt án þess að hafa tungumálið sem brú. Ég brúa það með eigin tilfinningum. Svo það hófst ferli fyrir mig að læra hvernig tungumál er byggt upp frá tilfinningu í sambandi við aðra manneskju og sannleikanum sem við gætum deilt. Það, í nokkur ár, leyfði mér að eignast vináttu utan hins menningarlega bils sem skapaðist.

Þú vildir verða læknir á sínum tíma.

Ég stundaði það alla leið í læknanám og áttaði mig á því að það var samt ekki það sem ég vildi gera. En ég þurfti reynsluna og þetta er málið með fræðigreinina. Ég gat spurt spurninganna sem ég vildi spyrja, jafnvel þó að bækurnar hafi ekki verið skrifaðar fyrir spurningarnar sem ég var að spyrja. Ég þurfti að gera sjálfstæða rannsókn oftast vegna spurninganna sem ég bar, sem tengdust egóinu: að það lifði í líkamanum á ákveðinn hátt og að valin sem við tökum, sem orkuleg ferli, hafi áhrif á heilsuna og áhrif á umhverfi okkar. Í háskóla þurfti ég að skrifa ritgerð í heimspekitíma um það sem við sem manneskjur deilum sem er að mestu leyti á orkustigi? Og þetta var heimspekiritgerð, en hún hafði öll þau vísindalegu viðmið fyrir mig í rannsókninni sem ég tók síðar þátt í.

Hvert varstu leiddur?

Á meðan á læknisnámi mínu stóð, árið 1992, greindist vinur með HIV/alnæmi. Hann lést árið 1995. Ég studdi umönnun hans og ég þróaði meðvitund um sálarrými hans. Eftir því sem hann kom nær hnignun líkamlegrar heilsu sinnar jókst andleg heilsa. Í desember 1994, þegar við eyddum tíma með honum á meðan hann var á sjúkrahúsi, myndum við taka þátt í þessum stigum sálarrannsóknar. Einn daginn fór ég inn í herbergið og hann var sofandi. Ég ætlaði að fara, ég vildi ekki vekja hann. Hann sagði: "Þú ættir að gera það sem þú ert hér til að gera." Og ég leit í kringum mig og hann var sofandi. Og þetta er í raun fyrsta vísbendingin um að yfirmeðvitundin geti beitt vilja sínum utan þess líkamlega forms sem við erum. Ég spurði hann með sjálfstrausti: "Hvað sagðirðu?" hann talaði af þessum svefni. "Þú heyrðir mig, þú ættir að gera það sem þú ert hér til að gera og ef þú gerir það ekki muntu sjá eftir því." Þegar hann vaknaði sagði hann: "Þeir vita ekki hvers konar læknir þú átt að vera." Hann dó mánuði síðar og ég hélt áfram að ferðast með titring þessarar greind sem hann kynnti. Ég breytti um stefnu. Ég bætti fullt af fræðigreinum við það sem ég hafði lært á alópatíska sviðinu og hélt áfram. Mér fannst ég ekki þurfa gráðu til að gera það. Ég þurfti bara að efla hugsun mína. Og ég studdi tilkomu fjölda mismunandi aðferða sem höfðu að gera með lækningu líkamlegra, tilfinningalegra, andlegra og forfeðra áskorana í lífi fólks: hver veldur veikindum og hver veldur umbreytingu. Það hafa verið 28 ár af því starfi og það er enn að breyta mér.

Þú hefur sagt: "Samfélagið var áður frumkvöðull. Ekki hópur fólks sem reyndi að gera sitt, heldur hópur sem reyndi að átta sig á sameiginlegum ásetningi." Hvernig snúum við aftur á jákvæða braut fyrir samfélagið? Til þeirrar hugmyndar um hver eru tækifæri samfélagsins til að laga sig, að vera á braut sameiginlegs ásetnings?

Ég myndi segja athugun. Við höfum snúið okkur aftur að því, við sjáum bara ekki hversu lúmsk það er. Við erum enn í ákveðinni afneitun um að það þurfi að líta út á ákveðinn hátt og það þarf að líta út eins og það sé að beita viljanum inn í ytri heiminn. Vilji okkar er að fara meira í innri hliðar meðvitundarinnar.

Nútíminn er ekki meðvituð viljaupplifun, það er ómeðvituð viljaupplifun. Við höfum erft óvini í þeirri tilfinningu okkar, að einhver annar sé að stofna lífi mínu í hættu. Þetta er ekki satt. Skuggi okkar er að setja líf okkar í hættu. Persónulegt meðvitundarleysi okkar er að setja líf okkar í hættu. Og það er þar sem sáttin verður fyrst að gerast. Við verðum að sætta okkur við að einmitt þessi hlutur sem er skuggi er í hollustu við æðra ljós. Við verðum að snúa þessum vilja innra með okkur að yfirborði einhvers sem er í hinni manneskjunni. Ef vilji minn breytist í þjónustu við þig, þá geri ég vilja mínum greiða. Þetta er vandamál okkar tíma.

Svo hvers konar leiðtoga þurfum við til að þjóna þessari stundu?

Við finnum enn fyrir skortinum vegna þess að við erum ekki í samfélagi. Við erum ekki í raun ástfangin af vilja okkar í heiminum. Samþykki að ég sé hér setur mig í samband við æðri tilgang. Burtséð frá stöðu og völdum og pólitík, þá koma þessir hlutir okkur ekki hingað til ómissandi sjálfs. Ég verð að skapa heilindi fyrir eitthvað sem mun lifna við í mér vegna þess að það býr í innsta hluta meðvitundarinnar.

Mér finnst virkilega að þessi heimur sem við lifum í standist þá tillögu svo mjög.

Ég skil það og ég skil. Við að skapa feðraveldisheim urðum við að skapa hann í kringum þekkingu. Þannig að tré lífsins er í móðurbyggingunni, sem er í móðurkviði, ekki satt? Elstu táknrænu kerfin sem skildu erkitýpíska heiminn sköpuðu hann fyrst sem egg eða móðurkvið. Ekki greinar í forskriftir um þekkingu og völd og forréttindi. Flestar fornar vígslur snerust um að setja manneskjuna aftur í móðurkvið lífsins í einhverri mynd.

Svo hvers vegna hafa konur verið svo kröftuglega útilokaðar frá þessum vígsluathöfnum, þessum heimum bæði vitsmunalegra og andlegra hefða? Hvers vegna var okkur lokað fyrir hliðunum?

Vegna þess að kraftvirknin var nokkuð augljós. Að konan hafði, jafnvel í fæðingu, dularfullustu opinberanir vegna þess að barnið var andleg vera sem gekk inn í líkamlegan líkama þeirra. Talið var að barnið væri sjáandi í móðurkviði. Og fólk sem gæti skilið það myndi jafnvel drepa móðurina og barnið til að skapa vernd fyrir valdakerfi þeirra. Brotið hafði að gera með vitneskju um að um sérstakt samband væri að ræða, móður og barns. Móðirin var presturinn. Barnið var presturinn. Þetta hélst ósnortið í langan tíma þar til karlkyns vígslu, sem var þá hvernig byggir þú upp heiminn sem var hæfileikaríkur af andlega sjáandanum? Og þeir sköpuðu heim í eigin þágu. Með tímanum - það var ekki strax. Barnið var alltaf áhættuþáttur hverrar siðmenningar vegna þess að þeir komu með hið nýja. Og ef þeir voru áfram í hinum dulræna veruleika yfir ákveðinn aldur voru þeir ofsóttir. Ég sé tárin og ég finn fyrir næmi þínu fyrir þessari æðri dyggð. Hvernig styð ég fólk sem ég veit að er flutt á þennan hátt? Vegna þess að tilfinningin sem leyfir þessari samkennd er í raun það sem gerir sköpun æðri heimsins kleift að gerast. Ég finn það sem þú ert að líða. Svo mikið tap. Og það er kominn tími til að það hætti.

Heilun er að verða róttækari vegna þess að hún mun umbreyta því sem við höfum erft. Þessi öld mannkyns mun taka við vonum allra forfeðra okkar sem ná til okkar. Þetta er ekki hversdagsleg orðræða þó að ég myndi gjarnan vilja það. Þegar ég vinn með fólki sem er geðsjúkt, eða krökkum á fíkniefnum, þá fá þeir það sem ég geri í meðvitund mun hraðar en fólk sem þarf að spyrja mig hvað ég sé að gera.

Upphaf fór aldrei úr heiminum. En við verðum nú að betrumbæta skilningarvit okkar til að fylgjast með því. Ég er bara að benda á hreinsun skilningarvitanna, ekki á það sem er augljóst. En það sem gerir okkur kleift að sjá má sjá. Eins og augun mín sjáist frá öðru stigi. Ég er að reyna að bjóða okkur að frelsa okkur frá því hvernig okkur finnst um okkur sjálf.