Conversa Com O místico pacificador, Orland Bishop

Vindo da Guiana para Nova Iorque aos 15 anos, Orland Bishop estudou medicina na juventude, fascinado pela ciência e seus mistérios.

Consciente desde jovem das diferentes camadas da percepção e da construção do ego, sua vida rapidamente se direcionou para a investigação e prática espiritual. Hoje, Orland é muitas coisas: como fundador da Shade Tree Multicultural Foundation, ele se dedica ao trabalho de paz com gangues de Los Angeles e também trabalha com cura social, projetos de iniciação juvenil e pesquisa em cosmologias esotéricas e indígenas.

Orland adverte que o mundo moderno é um mundo de vencedores e perdedores. Isso é problemático, diz ele, porque “mesmo que você vença, você se sente sozinho na vitória”. Em vez disso, Orland sugere que nossa vontade deve ser mediada por nossa comunidade, o eu compreendido em   Seu contexto como pertencente à nossa humanidade coletiva, não em competição com ela. Essas são proposições grandes e dolorosas para uma sociedade cada vez mais incapaz de compreender as coisas em conjunto.

Descobri, repetidas vezes, que as pessoas que se dedicam ao trabalho mais profundo e transformador na reparação do nosso mundo, na compreensão do nosso universo moral e na construção de um futuro pró-social possuem uma prática e um anseio espiritual ou de consciência superior. Parece que, deixando a religião de lado, nos saímos melhor quando permanecemos curiosos e maravilhados, com menos foco no comando e controle do nosso mundo. Orland me fala sobre a vontade, sobre como ela é algo a ser renunciado, algo a ser entregue. Ele sugere que devemos aprender como podemos ser úteis e deixar que isso guie nossas decisões.

Luto com tudo isso, pois sinto o estresse e a tristeza do nosso contexto em ruínas e desejo construir um caminho viável para as futuras gerações – mesmo que seja apenas para mim! Conversar com sábios como Orland me lembra que existem profundezas em nossa capacidade que raramente, ou nunca, exploramos em nosso mundo moderno dominado por iPhones e agendas frenéticas e implacáveis. Estar em sua presença abre um horizonte temporal profundo.

Esta é uma conversa com um místico praticante, que opera num plano que poucas pessoas alcançam hoje em dia. Orland Bishop nos convida à reflexão sobre o poder da nossa vontade – o desejo de ter mais em vez de servir. Trata-se de uma inteligência ancestral que foi evocada por todas as religiões em todos os momentos da consciência humana. É bom ouvir essa perspectiva repetidamente.

BERRY LIBERMAN: É maravilhoso te ver! Como você está?

ORLAND BISHOP: No geral, bem. Tive meus desafios. Havia muitas coisas. A pandemia gerou mais trabalho para comunidades que já enfrentam tantas dificuldades.

Fiquei muito interessada em ouvir você dizer isso. Porque eu sei que quando você fala sobre montanhas a escalar, você chega a responder a essa pergunta para si mesma? Ou você se refere à comunidade?

Ambos. Provavelmente enfrentei o maior desafio dos últimos 20, 25 anos. Para elevar minha psique a um novo patamar de autodesenvolvimento, precisei abrir mão de muita coisa para integrar algo novo. Eu sabia que isso ia acontecer, mas em meio a todas as outras coisas externas, foi um fardo pesado. Estou recuperando o ritmo depois do que pareceu um exílio.

Como você descreveria esse exílio?

Do paradigma mundial. Do paradigma da civilização atual. Tive que dissolver quase todas as estruturas para recuperar uma nova perspectiva sobre as coisas. Um ciclo se completou, 28 anos se encerraram em relação ao trabalho que iniciei em 1995. Ele foi libertado, devolvido ao mundo e agora estou entrando em um novo começo.

Sou fascinado pela noção de uma vida espiritual e um plano espiritual de consciência, e como isso interage com o mundo do corpo e com as coisas cotidianas que acontecem. Na humanidade, neste momento, com todas as metacrises em curso, estamos tentando fazer com que nossos cérebros mamíferos compreendam o que é necessário para nos curarmos, curarmos o mundo e estarmos presentes neste momento. Se existe uma consciência superior, será que essa consciência superior deseja algo para a humanidade? Ou estamos aqui apenas para representar o drama que se desenrola no palco e sair de cena? Continuo torcendo pela sobrevivência e prosperidade da humanidade, para que a humanidade se eleve em consciência e que todos nós amadureçamos, utilizando mais da riqueza do que significa ser humano. Continuo pensando: se existe uma consciência superior – e sei que os seres humanos têm questionado isso há eras –, não seria essa consciência superior desejável que sobrevivêssemos a tudo isso? Ou não necessariamente?

Aprecio profundamente a pergunta porque ela aponta para a realidade dos dons que recebemos e para a evolução da consciência. Nossa civilização adentrou o inconsciente coletivo. Isso pode parecer terrível, considerando os sinais que observamos nas realidades externas, enquanto tomamos decisões com base em aspectos tão desinformados do conhecimento. O que reside no nível mais profundo da consciência material do corpo? Nossa vida emocional não apenas nos sustenta em termos de nosso interesse próprio, em termos do que nos atrai para a atividade ou do que atraímos para nossas vidas em relação às pessoas, mas também sustenta o mundo ancestral.

Tenho receio de voltar atrás e contar a sua história para todos. Mas talvez este seja um bom momento para falar sobre a trajetória da sua vida e por que essas perguntas estão sendo feitas a você.

Bem, já se passaram 40 anos nos Estados Unidos. Minha família imigrou para os Estados Unidos. Meus pais no final da década de 1970 e meus irmãos no início da década de 1980. Eu cheguei em 1982 ao Brooklyn, no meio da minha adolescência, e cursei o ensino médio lá. Vim da Guiana, um país tropical, com 70% de floresta amazônica. Senti que a natureza me abundava durante meus 15 anos de vida lá. Na escola, me interessei por ciências, mas depois meu contato com a filosofia, meu contato com a história, pelo menos com a história mais profunda da África em relação ao contato com o Ocidente, me trouxe uma consciência para uma realidade muito mais ampla.

Você era uma criança espiritualizada? Havia algum sinal do que estava por vir?

Ah, sim. Vim observar a consciência de uma das minhas professoras na escola. Ela me observava sem prestar atenção, mas não conseguia ver no que eu estava prestando atenção. Observei seus pensamentos se ela deveria me punir por não prestar atenção, mas vi o dilema do seu coração dizendo: "Não há nada para julgar", e sua mente dizendo: "Eu sou a autoridade". E questionei: por que ela faria algo que seu coração lhe dizia para não fazer ? Lembro-me de ter tomado a decisão de nunca trair meu coração. Que eu tinha algo a ver com o que chamo de integridade de vontade, que não é governada por quem outra pessoa quer que eu seja. Então, no dia seguinte, acordei algumas horas mais cedo para me conectar com esse código interno. Assumi o controle da minha vontade por volta dos cinco anos de idade: eu não faria nada que fosse contra uma consciência interior guiada por outras inteligências. E me preparava algumas horas antes da escola todos os dias para me comunicar com isso e, então, permitir que os professores no reino invisível me guiassem pelo resto do dia.

Que história de formação linda! E acho fascinante que você também tenha se sentido atraída pela ciência. Muitas pessoas pensam que a ciência é uma disciplina preto no branco. Mas é um espaço fértil e belo de curiosidade e experimentação humana, o que eu adoro. Sinto que estamos numa época que busca a convergência entre os dois mundos, que está havendo uma união. Como desenvolvemos essa capacidade em nós mesmos, de confiar e nos conectar com essa voz espiritual e intuitiva tão profunda?

Do reino das possibilidades, o mundo arquetípico nos oferece, em primeiro lugar, ideais. O ideal é: posso organizar minha vontade para servir a algo que me transformará? Em seguida, vem o simbólico: começo a perceber sinais no mundo de algo que possa inserir minha vontade no processo de criação do mundo . Por fim, o terceiro nível é a realidade que me traz algo diretamente da minha própria experiência consciente.

Eu fico presa no segundo reino, o simbólico. Adoro isso, o reino dos arquétipos, que é ideal e onde residem as possibilidades. Entre o reino um e o reino dois, estou muito feliz, tudo está se encaixando e sinto que é meu para fazer. E isso é um grande erro, claro – talvez minha própria imaturidade. Mas se entendi o que você está dizendo, a terceira parte, que é o reino da realidade, esse reconhecimento da alma: é aí que você deveria identificar o que é seu para fazer?

Sim, com certeza. E isso virá da comunidade. Porque a segunda fase é criar a comunidade que apoia a vinda do seu dom ao mundo. É um reino de tanta abundância e é maravilhoso viver em meio a toda essa inspiração. A aspiração também precisa ser codificada com um certo grau de reverência pelo que o mundo espiritual revela no reino da abundância. Parte da cautela reside no fato de que, se você tem uma comunidade ao seu redor, ela reconhece suas verdadeiras qualidades. O mundo as revela para você.

Eu teria adorado receber esse pequeno lembrete antes.

A modernidade não nos permite isso. A educação que recebi me ensinou que eu não deveria compartilhar meus pensamentos com a comunidade. Que eu deveria usá-los e alcançar o primeiro lugar em um processo competitivo. Que eu não posso depender da opinião alheia para vencer. Um mundo de vencedores e perdedores: isso é um problema. Mesmo vencendo, você se sente sozinho na vitória. Psicologicamente, isso cria um peso maior por ter conquistado algo que você não pode compartilhar. Por onde começar? Quando você se senta em silêncio, quando se senta em um estado de aspiração e espera pela orientação. A mente não é o que eu aprendi, é o que eu desenvolvo. O que você aprende pode ser perdido, pode ser esquecido. Mas o desenvolvimento é uma espécie de codificação que eleva a alma ao mundo. E você é visto com mais clareza pelos outros ao viver de acordo com isso.

Sobrevivência do mais apto, não prosperidade coletiva. Essas são ideias profundas que realmente causam muita dor. E é aqui que nos encontramos.

Preciso incluir os outros na minha visão de mundo de forma precisa. Eles não são adversários, são o contexto que me ajuda a refinar minha vontade. E a continuar perguntando: O que eu tenho que pertence a você e o que você tem que me pertence? Essa é a economia. Ela precisa ser compreendida em seu nível espiritual, e não material.

Existem muitos místicos no mundo que alcançaram níveis de consciência com os quais pessoas comuns como eu não têm contato consciente. Talvez inconscientemente, quando temos um momento para nos conectar com a respiração, contemplar o céu, observar os pássaros e perceber que pertencemos a algo maior do que nós mesmos. Ainda me pergunto por que isso não nos salvou. Como chegamos a este ponto, tão à beira do colapso civilizacional e ecológico? Isso te preocupa? Você vê tudo isso como necessário? Como nós, que não estamos tão avançados no caminho espiritual, poderíamos compreender? Como poderíamos compreender a liderança consciente e como estar neste momento com esperança?

A busca consciente pelo significado que nos libertará disso já surgiu e desapareceu. A maioria dessas buscas se perdeu nos últimos 400 anos. Os seres humanos jamais sentiram esse tipo de dilema. Se pensarmos que temos mais tempo, continuaremos adiando a óbvia disposição de entregar nossa vontade a outro plano de existência. Buscamos uma mudança radical, mas a mudança sutil já está presente. A esperança já pulsa em nosso sangue. Não podemos medi-la com os mesmos métodos científicos que medem o corpo, pois se trata de uma energia sutil.

Gostaria de voltar à sua história. Quando você chegou ao Brooklyn, em Nova York, aos quinze anos, quais foram suas impressões? Como essa experiência te moldou no início da vida adulta?

Eu já sabia o que ia aprender, como meu modo de pensar poderia ser aprimorado pelo novo ambiente, e tive a oportunidade de observar o que acontecia na minha escola. Os haitianos eram separados dos grupos de língua inglesa e tratados de forma muito diferente. Eles falavam outro idioma, o francês, e também tinham a pele mais escura em comparação aos outros. Eu nunca tinha visto esse tipo de preconceito de forma tão explícita, e a escola compactuava com esse processo. Eu era a única falante de inglês que se juntou ao clube haitiano e participou das atividades sem usar a língua como ponte. Eu a construí com meus próprios sentimentos. Assim, começou para mim um processo de aprendizado sobre como a linguagem é estruturada a partir de um sentimento em relação a outro ser humano e da verdade que poderíamos compartilhar. Isso, por alguns anos, me permitiu ter amizades além da barreira cultural que havia sido criada.

Você já quis ser médico.

Persisti nesse caminho até a faculdade de medicina e percebi que ainda não era o que eu queria fazer. Mas eu precisava da experiência, e essa é a essência da disciplina de estudar. Consegui fazer as perguntas que queria, mesmo que os livros não abordassem exatamente as questões que eu buscava. Na maioria das vezes, precisei realizar pesquisas independentes para responder às minhas perguntas, que tinham a ver com o ego: como ele habita o corpo de uma certa maneira e como as escolhas que fazemos, enquanto processos energéticos, afetam a saúde e o nosso ambiente. Na faculdade, precisei escrever um trabalho na aula de filosofia sobre o que nós, seres humanos, compartilhamos principalmente em um nível energético. Era uma tese filosófica, mas continha todos os critérios científicos necessários para a pesquisa que realizei posteriormente.

Para onde você foi levado?

Durante meus estudos de medicina, em 1992, um amigo foi diagnosticado com HIV/AIDS. Ele faleceu em 1995. Eu o acompanhava em seus cuidados e desenvolvi uma percepção de seu espaço psíquico. À medida que sua saúde física se deteriorava, sua saúde espiritual aumentava. Em dezembro de 1994, enquanto passava um tempo com ele em um centro de cuidados paliativos, nos dedicávamos a esses níveis de investigação da alma. Um dia, entrei no quarto e ele estava dormindo. Eu estava prestes a sair, pois não queria acordá-lo. Ele disse: "É melhor você fazer o que veio fazer aqui". Olhei ao redor e ele estava dormindo. E essa é realmente a primeira pista de que o superconsciente pode exercer sua vontade fora da forma física em que nos encontramos. Perguntei-lhe com convicção: "O que você disse?". Ele respondeu, ainda dormindo: "Você me ouviu. É melhor você fazer o que veio fazer aqui, e se não fizer, você vai se arrepender". Quando acordou, disse: "Eles não sabem que tipo de médico você deveria ser". Ele faleceu um mês depois e eu continuei minha jornada com a vibração dessa inteligência que ele me apresentou. Mudei minha orientação. Adicionei muitas disciplinas ao que havia aprendido na área da medicina alopática e continuei. Não sentia que precisava de um diploma para isso. Eu só precisava expandir meu pensamento. E apoiei o surgimento de diversas práticas relacionadas à cura de desafios físicos, emocionais, mentais e ancestrais na vida das pessoas: quais causam doenças e quais causam transformação. Já são 28 anos dedicados a esse trabalho e ele continua me transformando.

Você disse: “A sociedade costumava ser algo iniciado. Não um grupo de pessoas tentando fazer suas próprias coisas, mas um grupo tentando realizar a intenção coletiva.” Como retornamos a um caminho positivo para o coletivo? À ideia de quais são as oportunidades para a sociedade se reconstruir, para trilhar um caminho de intenção coletiva?

Eu diria observação. Nós a retomamos, só que não percebemos o quão sutil ela é. Ainda estamos em uma espécie de negação de que ela precisa ter uma determinada aparência e que precisa parecer um exercício da vontade no mundo exterior. Nossa vontade está se voltando mais para os aspectos interiores da consciência.

A modernidade não é uma experiência de vontade consciente, mas sim inconsciente. Herdamos inimigos em nossos sentimentos, a crença de que alguém está colocando nossa vida em risco. Isso não é verdade. Nossa sombra é que coloca nossa vida em risco. Nosso inconsciente pessoal é que coloca nossa vida em risco. E é aqui que a reconciliação deve começar. Precisamos aceitar que essa própria sombra está a serviço de uma luz superior. Precisamos direcionar essa vontade internamente para a superfície de algo que reside na outra pessoa. Se minha vontade se voltar para o seu serviço, estarei fazendo um favor a mim mesma. Este é o dilema do nosso tempo.

Então, que tipo de líderes precisamos para estar à altura deste momento?

Ainda sentimos a escassez porque não estamos em comunidade. Não estamos verdadeiramente apaixonados pela nossa vontade no mundo. A aceitação de que estou aqui me conecta com um propósito maior. Independentemente da posição, do poder e da política, essas coisas não nos trazem ao nosso eu essencial. Devo criar a integridade para algo que ganhe vida em mim, porque reside na parte mais íntima da consciência.

Sinto sinceramente que este mundo em que vivemos resiste muito a essa ideia.

Eu entendo e compreendo. Ao criar um mundo patriarcal, tivemos que criá-lo em torno do conhecimento. Então, a árvore da vida está na estrutura materna, que está no útero, certo? Os primeiros sistemas simbólicos que compreenderam o mundo arquetípico o criaram inicialmente como um ovo ou um útero. Não como ramificações que especificavam conhecimento, poder e privilégios. A maioria das iniciações antigas tinha a ver com recolocar o ser humano no útero da vida de alguma forma.

Então, por que as mulheres foram tão fortemente excluídas desses ritos de iniciação, desses mundos de tradições intelectuais e espirituais? Por que fomos barradas?

Porque a dinâmica de poder era bastante óbvia. A mulher tinha, mesmo no parto, as revelações mais místicas, pois a criança era um ser espiritual entrando em seu corpo físico. Acreditava-se que a criança era uma vidente no ventre da mãe. E aqueles que compreendiam isso chegavam a matar a mãe e a criança para proteger suas estruturas de poder. A transgressão estava relacionada ao conhecimento de que se tratava de um tipo especial de relação, mãe e filho. A mãe era a sacerdotisa. A criança era a sacerdotisa. Isso permaneceu intacto por muito tempo, até a iniciação masculina, que então se resumia a como construir o mundo que fora presenteado pela vidente espiritual. E eles criaram um mundo em seus próprios interesses. Com o tempo – não foi imediato. A criança sempre foi o fator de risco de cada civilização, pois trazia o novo. E se permanecessem na realidade mística por mais de uma certa idade, eram perseguidos. Vejo as lágrimas e sinto sua sensibilidade a essa virtude superior. Como posso apoiar pessoas que sei que se comovem dessa maneira? Porque o sentimento que permite essa empatia é realmente o que possibilita a criação de um mundo superior. Estou sentindo o que você está sentindo. Tanta perda. E já passou da hora de isso parar.

A cura está se tornando mais radical porque transformará o que herdamos. Esta era da humanidade abarcará as aspirações de todos os nossos ancestrais que estão chegando até nós. Este não é um discurso cotidiano, embora eu adoraria que fosse. Quando trabalho com pessoas com doenças mentais ou jovens usuários de drogas, eles compreendem o que faço em termos de consciência muito mais rapidamente do que pessoas que precisam me perguntar o que estou fazendo.

O princípio nunca deixou o mundo. Mas agora precisamos refinar nossos sentidos para observá-lo. Estou me referindo ao refinamento dos nossos sentidos, não às coisas óbvias. Mas aquilo que nos permite ver pode ser visto. Assim como meus olhos podem ser vistos de outro nível. Estou tentando nos convidar a nos libertarmos de como nos sentimos em relação a nós mesmos.