पीसमेकिंग मिस्टिक, ऑरलँड बिशप यांच्याशी संभाषण

गयानाहून वयाच्या १५ व्या वर्षी न्यू यॉर्कला पोहोचलेल्या ऑरलँड बिशपने तरुणपणीच वैद्यकशास्त्राचा अभ्यास केला, विज्ञान आणि त्याच्या रहस्यांवर त्यांना खूप प्रेम होते.

लहानपणापासूनच जाणीवेच्या विविध स्तरांबद्दल आणि अहंकाराच्या निर्मितीबद्दल जागरूक असल्याने, त्याचे जीवन लवकरच आध्यात्मिक चौकशी आणि सरावाकडे वळले. आज, ऑरलँडमध्ये अनेक गोष्टी आहेत: शेड ट्री मल्टीकल्चरल फाउंडेशनचे संस्थापक म्हणून, तो लॉस एंजेलिस टोळ्यांसोबत शांततेच्या कार्यात गुंतलेला आहे आणि तो सामाजिक उपचार, युवा दीक्षा प्रकल्प आणि गूढ आणि स्वदेशी विश्वविज्ञानांमध्ये संशोधन देखील करतो.

ऑरलँड सावध करतात की आधुनिक जग हे विजेते आणि पराभूत यांचे आहे. हे समस्याप्रधान आहे, असे ते म्हणतात, कारण "जरी तुम्ही जिंकलात तरी तुम्हाला विजयात एकटे वाटते." त्याऐवजी, ऑरलँड असे सुचवतात की आपल्या इच्छेला आपल्या समुदायाने, स्वतःला समजून घेतले पाहिजे.   त्याचा संदर्भ आपल्या सामूहिक मानवतेशी संबंधित आहे , त्याच्याशी स्पर्धा नाही. एकत्रितपणे गोष्टींचा अर्थ लावण्यास वाढत्या प्रमाणात असमर्थ असलेल्या समाजासाठी हे मोठे, वेदनादायक प्रस्ताव आहेत.

मला वारंवार असे आढळून आले आहे की, आपल्या जगाची दुरुस्ती करण्यासाठी, आपल्या नैतिक विश्वाला समजून घेण्यासाठी आणि आपल्या समाजहिताच्या भविष्याला आकार देण्यासाठी सर्वात खोलवर, सर्वात खोलवर काम करणाऱ्या लोकांमध्ये आध्यात्मिक किंवा उच्च-जागरूकता शोधण्याचा सराव आणि तळमळ असते. असे दिसते की, धर्म बाजूला ठेवून, आपण जेव्हा उत्सुकता आणि विस्मयात राहतो, आपल्या जगाच्या नियंत्रणावर कमी लक्ष केंद्रित करतो तेव्हा आपण चांगले करतो. ऑरलँड माझ्याशी इच्छाशक्तीबद्दल बोलतो, ती कशी सोडून देण्याची गोष्ट आहे, शरणागती पत्करण्याची आहे. तो सुचवतो की आपण सेवा कशी करू शकतो हे शिकले पाहिजे आणि त्याद्वारे आपले निर्णय कसे मार्गदर्शन केले जाऊ शकतात.

आपल्या ढासळत्या संदर्भाचा ताण आणि दुःख मला जाणवत असताना मी या सर्वांशी संघर्ष करतो आणि भविष्यातील पिढ्यांसाठी - अगदी माझ्यासाठीही - एक व्यवहार्य मार्ग घडवू इच्छितो! ऑरलँडसारख्या ज्ञानरक्षकांशी बोलताना मला आठवण करून देते की आयफोन्स आणि प्रचंड, अथक वेळापत्रकांनी व्यापलेल्या आपल्या आधुनिक जगात आपण क्वचितच, जर कधी शोधलो तर, आपल्या क्षमतेच्या खोलीचा शोध घेतो. त्याच्या उपस्थितीत राहणे खोलवरचा वेळ उघडते.

हे एका सराव करणाऱ्या गूढवादी व्यक्तीशी संभाषण आहे, जो आजकाल फार कमी लोक करतात अशा पातळीवर काम करतो. ऑरलँड बिशप आपल्या इच्छाशक्तीवर चिंतन करण्यास आमंत्रित करतात - सेवा करण्यापेक्षा जास्त हवे असल्याने. ही एक प्राचीन बुद्धिमत्ता आहे जी मानवी चेतनेच्या सर्व काळात सर्व धर्मांनी पुढे नेण्याचे आवाहन केले आहे. ही वृत्ती पुन्हा पुन्हा ऐकणे चांगले आहे.

बेरी लिबरमन: तुम्हाला पाहून खूप आनंद झाला! तुम्ही कसे आहात?

ऑरलँड बिशप: एकंदरीत ठीक आहे. मला माझे पर्वत चढावे लागले आहेत. खूप काही होते. साथीच्या रोगाने आव्हानात्मक समुदायांसाठी अधिक काम निर्माण केले.

मला तुमचे हे म्हणणे ऐकायला खूप आवडले. कारण मला माहित आहे की जेव्हा तुम्ही पर्वत चढण्याबद्दल बोलता तेव्हा तुम्ही कधी स्वतःसाठी त्या प्रश्नाचे उत्तर देता का? की तुमचा अर्थ समुदायासाठी आहे?

दोन्ही. माझ्यासमोर कदाचित २०, २५ वर्षांतील सर्वात मोठे आव्हान होते. माझ्या मनाला आत्म-विकासाच्या दुसऱ्या अष्टकात परत आणण्यासाठी, मला काहीतरी वेगळे करण्यासाठी खूप काही सोडावे लागले. मला माहित होते की ते येणार आहे पण इतर सर्व बाह्य घटकांमध्ये ते कठीण होते. मी निर्वासनातून माझी गती परत मिळवत आहे.

त्या निर्वासनाचे वर्णन तुम्ही कसे कराल?

जागतिक प्रतिमानातून. सध्याच्या संस्कृतीचे प्रतिमान. गोष्टींबद्दल नवीन अंतर्दृष्टी मिळविण्यासाठी मला जवळजवळ प्रत्येक चौकट विसर्जित करावी लागली. १९९५ मध्ये मी हाती घेतलेल्या कामाच्या शरीराशी संबंध असलेले एक चक्र संपले होते, २८ वर्षे संपली होती. ते मुक्त झाले आहे, जगाला परत दिले आहे आणि आता मी एका नवीन सुरुवातीत प्रवेश करत आहे.

आध्यात्मिक जीवन आणि चेतनेचे आध्यात्मिक स्तर आणि ते शरीराच्या जगाशी आणि दररोज घडणाऱ्या गोष्टींशी कसे संवाद साधते हे पाहून मला खूप आकर्षण वाटते. सध्या मानवतेमध्ये सर्व मेटाक्रायसिस खेळत असताना, आपण आपल्या सस्तन प्राण्यांच्या मेंदूंना स्वतःला बरे करण्यासाठी, जगाला बरे करण्यासाठी, या क्षणी प्रकट होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टींभोवती आणण्याचा प्रयत्न करत आहोत. जर उच्च चेतना असेल, तर त्या उच्च चेतनेला मानवतेसाठी काही हवे आहे का? की आपण फक्त रंगमंचावर जे काही नाटक आहे ते सादर करण्यासाठी आणि रंगमंचावरून बाहेर पडण्यासाठी येथे आहोत? मी अजूनही मानवतेच्या अस्तित्वासाठी आणि भरभराटीसाठी आणि मानवतेच्या चेतनेत वाढ होण्यासाठी आणि आपण सर्वजण मानव असण्याच्या समृद्धतेचा अधिकाधिक वापर करण्यासाठी परिपक्व होण्यासाठी प्रयत्न करत आहे. मी विचार करत राहतो की उच्च चेतना आहे का, आणि मला माहित आहे की मानवांनी हे युगानुयुगे मागितले आहे, उच्च चेतना आपल्याला यातून जगू इच्छित नाही का? किंवा आवश्यक नाही?

मला हा प्रश्न खूप आवडतो कारण तो आपल्याला मिळालेल्या देणग्यांच्या वास्तवाकडे आणि चेतनेच्या उत्क्रांतीकडे निर्देश करतो. आपली संस्कृती सामूहिक अवचेतनात प्रवेश केली आहे. आता आपण जाणण्याच्या अशा अज्ञान पैलूंमधून निर्णय घेत असताना बाह्य वास्तवात आपल्याला दिसणारी चिन्हे पाहून हे भयानक वाटू शकते. शरीराच्या भौतिक चेतनेच्या सर्वात खोल पातळीवर काय आहे? आपले भावनात्मक जीवन आपल्याला केवळ आपल्या स्वार्थाच्या बाबतीत, आपल्याला क्रियाकलापात काय आकर्षित करते किंवा आपण आपल्या जीवनात लोकांशी असलेल्या संबंधात काय आकर्षित करतो या बाबतीतच धरून ठेवत नाही. परंतु ते पूर्वज जगाला देखील धरून ठेवते.

मला मागे जाऊन तुमची कहाणी सर्वांना सांगायला आवडत नाही. पण कदाचित तुमच्या आयुष्याच्या वळणाबद्दल आणि तुम्हाला हे प्रश्न का विचारले जात आहेत याबद्दल बोलण्यासाठी हा एक चांगला क्षण आहे.

बरं, आता अमेरिकेत येऊन ४० वर्षे झाली आहेत. माझे कुटुंब अमेरिकेत स्थलांतरित झाले. माझे पालक १९७० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि भावंडे १९८० च्या दशकाच्या सुरुवातीला. मी १९८२ मध्ये ब्रुकलिनला आलो, माझ्या किशोरावस्थेच्या मध्यभागी, तिथे हायस्कूलमध्ये गेलो. मी गयाना, उष्णकटिबंधीय प्रदेशातून आलो आहे, जो ७० टक्के अमेझॉन वर्षावन आहे. माझ्या १५ वर्षांच्या आयुष्यात मला असे वाटले की माझ्याकडे निसर्ग भरपूर आहे. शाळेत, मला विज्ञानात रस होता पण नंतर तत्वज्ञानाचा अनुभव, इतिहासाचा अनुभव, किमान पश्चिमेशी संपर्क येण्याच्या संबंधात आफ्रिकन इतिहासाचा सखोल इतिहास, माझी जाणीव एका मोठ्या वास्तवात आणली.

तुम्ही आध्यात्मिक मूल होता का? पुढे काय होणार आहे याची काही चिन्हे होती का?

हो हो. मी शाळेतल्या माझ्या एका शिक्षिकेच्या चेतनेचे निरीक्षण करायला आलो होतो. ती मला तिच्याकडे लक्ष देत नाहीये हे पाहत होती, पण मी कशाकडे लक्ष देत आहे हे तिला दिसत नव्हते. मी तिचे विचार पाहिले की तिने लक्ष न दिल्याबद्दल मला शिक्षा करावी की नाही, पण मला तिच्या हृदयाची द्विधा मनस्थिती दिसली जी म्हणत होती, "न्याय करण्यासारखे काही नाही," आणि तिचे मन म्हणत होते, "मी अधिकार आहे." आणि मी विचारले, ती असे का करेल जे तिचे हृदय तिला करू नये असे सांगत आहे ? मला आठवते की मी कधीही माझ्या हृदयाचा विश्वासघात करणार नाही. मी ज्याला मी इच्छाशक्तीची अखंडता म्हणतो त्याच्याशी माझा काहीतरी संबंध आहे, जो दुसऱ्या कोणाला मी कोण बनवायचे आहे यावर अवलंबून नाही. म्हणून मी दुसऱ्या दिवशी काही तास आधी उठलो आणि या अंतर्गत संहितेशी जोडले. मी पाच वर्षांचा असल्यापासून माझ्या इच्छेवर नियंत्रण ठेवले: मी असे काही करणार नाही जे इतर बुद्धिमत्तेद्वारे मार्गदर्शन केलेल्या आंतरिक जाणीवेच्या विरुद्ध असेल. आणि मी दररोज शाळेच्या आधी काही तास तयारी केली की त्याशी संवाद साधू शकेन आणि नंतर अदृश्य क्षेत्रातील शिक्षकांना दिवसाच्या उर्वरित काळात माझे मार्गदर्शन करू देईन.

ही एक सुंदर निर्मितीची कहाणी आहे. आणि मला हे खूप आकर्षक वाटते की तुम्ही विज्ञानाकडे आकर्षित झाला आहात. बरेच लोक असे मानतात की विज्ञान हे एक काळा-पांढरा विषय आहे. पण ते मानवी कुतूहल आणि प्रयोगाचे एक रसाळ, सुंदर क्षेत्र आहे, जे मला आवडते. मला असे वाटते की आपण अशा युगात आहोत जिथे दोन्ही हवे आहेत, ते एकत्र येण्याचे आहे. आपण स्वतःमध्ये ती क्षमता कशी विकसित करू शकतो, त्या खोल आध्यात्मिक, अंतर्ज्ञानी आवाजावर विश्वास ठेवू शकतो आणि त्याच्याशी संबंधित राहू शकतो?

शक्यतेच्या क्षेत्रातून, मूळ जग आपल्याला प्रथम आदर्श देते. तर आदर्श असा आहे की, मी माझ्या इच्छेला अशा गोष्टीच्या सेवेत संघटित करू शकतो जे मला बदलेल? मग प्रतीकात्मक: मला जगात अशा गोष्टीची चिन्हे दिसू लागतात जी माझी इच्छा जगाच्या निर्मिती प्रक्रियेत आणू शकते . मग तिसरा स्तर म्हणजे वास्तव जे मला माझ्या स्वतःच्या जाणीवपूर्वक अनुभवातून थेट काहीतरी आणते.

मी दुसऱ्या, प्रतीकात्मक क्षेत्रात अडकतो. मला ते आवडते, आदर्श स्वरूपांचे क्षेत्र जे आदर्श आहे आणि तिथेच शक्यता राहतात. क्षेत्र एक आणि क्षेत्र दोन दरम्यान, मी एक क्लॅम म्हणून आनंदी आहे, ते सर्व येत आहे आणि मला असे वाटते की ते माझे आहे. आणि ती अर्थातच एक मोठी चूक आहे - कदाचित माझी स्वतःची अपरिपक्वता. पण जर मी तुम्ही काय म्हणत आहात ते ऐकले तर, तिसरा भाग, जो वास्तवाचे क्षेत्र आहे, तो आत्म्याची ओळख: तिथेच तुम्ही ओळखायला हवे की तुमचे काय करायचे आहे?

हो. आणि ते समुदायातूनच येईल. कारण दुसरा टप्पा म्हणजे असा समुदाय निर्माण करणे जो तुमच्या देणगीला जगात येण्यास पाठिंबा देईल. हे खूप विपुलतेचे क्षेत्र आहे आणि त्या सर्व प्रेरणा देण्याच्या आत राहणे सुंदर वाटते. आकांक्षा देखील आध्यात्मिक जग विपुलतेच्या क्षेत्रात जे प्रकट करते त्याबद्दल काही प्रमाणात आदराने एन्कोड केलेली असावी. सावधगिरीचा एक भाग म्हणजे जर तुमच्या आजूबाजूला एक समुदाय असेल तर ते ओळखतात की तुम्ही खरोखर कशात चांगले आहात. जग ते तुम्हाला प्रकट करते.

मला ती छोटीशी आठवण लवकर आवडली असती.

आधुनिकता आपल्याला परवानगी देत ​​नाही. मी ज्या शालेय शिक्षणातून गेलो ते आपल्याला सांगते की मी काय विचार करतोय ते मी समाजाला सांगू नये. मी त्याचा वापर करावा आणि स्पर्धात्मक प्रक्रियेच्या अभ्यासात प्रथम स्थान मिळवावे. मी जिंकण्याचा प्रयत्न करत असताना मी दुसऱ्याच्या चिंतनावर अवलंबून राहू शकत नाही. विजेते आणि पराभूतांचे जग: ही एक समस्या आहे. जरी तुम्ही जिंकलात तरी, विजयात तुम्हाला एकटे वाटते. मानसिकदृष्ट्या असे काहीतरी मिळवणे जड होते जे तुम्ही सामायिक करू शकत नाही. आपण कुठून सुरुवात करू? जेव्हा तुम्ही शांतपणे बसता, जेव्हा तुम्ही काही प्रमाणात आकांक्षेत बसता आणि मार्गदर्शनाची वाट पाहता. मन हे मी जे शिकलो ते नाही, ते मी विकसित करतो. तुम्ही जे शिकता ते हरवले जाऊ शकते, ते विसरले जाऊ शकते. परंतु विकास हा आत्म्याला जगात उंचावण्याचा एक विशिष्ट प्रकारचा एन्कोडिंग आहे. आणि त्यात जगून इतर तुम्हाला अधिक स्पष्टपणे पाहतात.

सामूहिक समृद्धी नव्हे तर सर्वात योग्य व्यक्तीचे अस्तित्व. हे असे गहन विचार आहेत जे खरोखरच खूप वेदनादायक आहेत. आणि इथेच आपण आहोत.

मला माझ्या जगाच्या दृष्टिकोनात इतरांना अचूकपणे समाविष्ट करावे लागेल. ते विरोधक नाहीत, ते संदर्भ आहेत जे मला माझ्या इच्छेला परिष्कृत करण्यास मदत करतात. आणि विचारत राहणे, माझ्याकडे जे आहे ते तुमचे आहे आणि तुमच्याकडे जे आहे ते माझे आहे? ही अर्थव्यवस्था आहे. ते भौतिक नाही तर आध्यात्मिकदृष्ट्या समजून घेतले पाहिजे.

जगातल्या अनेक गूढवाद्यांनी जाणीवेच्या अशा क्षेत्रांना स्पर्श केला आहे ज्यांच्याशी माझ्यासारख्या सामान्य लोकांचा जाणीवपूर्वक संपर्क येत नाही. कदाचित नकळत, जेव्हा आपल्याला श्वास घेण्याचा आणि आकाशाकडे पाहण्याचा आणि पक्ष्यांना पाहण्याचा आणि आपण स्वतःपेक्षा मोठ्या एखाद्या गोष्टीचे आहोत हे जाणून घेण्याचा क्षण मिळतो. मला अजूनही आश्चर्य वाटते की यामुळे आपल्याला का वाचवले नाही. आपण येथे कसे पोहोचलो, जिथे आपण संस्कृतीच्या पतनाच्या आणि पर्यावरणीय पतनाच्या इतक्या उंबरठ्यावर आहोत. याची तुम्हाला काळजी वाटते का? तुम्हाला हे सर्व आवश्यक वाटते का? आपल्यापैकी जे आध्यात्मिक मार्गावर फारसे दूर नाहीत त्यांना आपण कसे समजू शकतो? आपण जाणीवपूर्वक नेतृत्व कसे समजू शकतो आणि या क्षणी आशावादी चौकटीत कसे राहावे?

यातून आपल्याला बाहेर काढणाऱ्या अर्थाचा जाणीवपूर्वक शोध जगात आधीच आला आहे आणि निघून गेला आहे. त्यापैकी बहुतेक गेल्या ४०० वर्षांत मरण पावले आहेत. मानवांना यापूर्वी कधीही अशा प्रकारची दुविधा जाणवली नाही. जर आपल्याला वाटत असेल की आपल्याकडे जास्त वेळ आहे, तर आपण आपली इच्छा दुसऱ्या अस्तित्वाच्या क्षेत्रात देण्याची स्पष्ट तयारी पुढे ढकलत राहू. आपण एक आमूलाग्र बदल शोधत आहोत, परंतु सूक्ष्म बदल आधीच आहे. आशावाद आपल्या रक्तात आधीच प्रक्रियेत आहे. शरीराचे मोजमाप करणाऱ्या वैज्ञानिक मापनाने आपण ते मोजू शकत नाही कारण ते एक सूक्ष्म ऊर्जा आहे.

मला तुमच्या कथेकडे परत यायचे आहे. वयाच्या पंधराव्या वर्षी जेव्हा तुम्ही ब्रुकलिन, न्यू यॉर्क येथे आलात तेव्हा तुमचे काय विचार होते? त्या अनुभवाने तुम्हाला प्रौढावस्थेत कसे घडवले?

मला आधीच माहिती होती की मी काय शिकणार आहे, नवीन वातावरणामुळे माझी विचारसरणी कशी सुधारता येईल आणि माझ्या शाळेत काय चालले आहे ते पाहण्याची संधी मला मिळाली. हैतीयन लोक इंग्रजी भाषिक गटांपासून वेगळे होते आणि त्यांच्याशी खूप वेगळी वागणूक दिली जात होती. ते दुसरी भाषा बोलत होते, फ्रेंच, पण ते इतरांशी संबंधात गडद रंगाचे होते. मी अशा प्रकारचा पूर्वग्रह कधीच स्पष्ट रचनेत पाहिला नव्हता आणि शाळेने ती प्रक्रिया पुढे नेली. मी एकमेव इंग्रजी भाषिक होतो जो हैतीयन क्लबमध्ये सामील झाला आणि भाषेला पूल म्हणून न ठेवता त्यात सहभागी झाला. मी ते माझ्या स्वतःच्या भावनांशी जोडतो. त्यामुळे दुसऱ्या माणसाशी असलेल्या नातेसंबंधातील भावना आणि आपण सामायिक करू शकणाऱ्या सत्यापासून भाषा कशी रचली जाते हे शिकण्याची प्रक्रिया माझ्यासाठी सुरू झाली. त्यामुळे, काही वर्षांपर्यंत, मला निर्माण झालेल्या सांस्कृतिक दरीच्या बाहेर मैत्री करण्याची परवानगी मिळाली.

तुला एकेकाळी डॉक्टर व्हायचं होतं.

मी वैद्यकीय शाळेपर्यंत त्याचा पाठपुरावा केला आणि मला जाणवले की ते अजूनही मला करायचे नव्हते. पण मला अनुभवाची आवश्यकता होती, आणि अभ्यासाच्या शिस्तीबद्दलची ही गोष्ट आहे. मी विचारत असलेल्या प्रश्नांसाठी पुस्तके लिहिली नसली तरी, मला जे प्रश्न विचारायचे होते ते मी विचारू शकलो. माझ्या मनात असलेल्या प्रश्नांसाठी मला बहुतेक वेळा काही स्वतंत्र संशोधन करावे लागले, जे अहंकाराशी संबंधित होते: की ते शरीरात एका विशिष्ट प्रकारे राहते आणि आपण ज्या निवडी करतो, ऊर्जावान प्रक्रिया म्हणून, आरोग्यावर परिणाम करतात आणि आपल्या पर्यावरणावर परिणाम करतात. कॉलेजमध्ये, मला तत्वज्ञानाच्या वर्गात एक पेपर लिहावा लागला की आपण मानव म्हणून काय सामायिक करतो ते बहुतेक ऊर्जावान पातळीवर असते? आणि तो एक तात्विक प्रबंध होता, परंतु नंतर मी ज्या संशोधनात गुंतलो त्यामध्ये माझ्यासाठी सर्व वैज्ञानिक निकष होते.

तुला कुठे नेण्यात आले?

माझ्या वैद्यकीय शिक्षणादरम्यान, १९९२ मध्ये, एका मित्राला एचआयव्ही/एड्स झाल्याचे निदान झाले. तो १९९५ मध्ये मरण पावला. मी त्याच्या काळजीला पाठिंबा देत होतो आणि मला त्याच्या मानसिक जागेची जाणीव झाली. जसजसे त्याचे शारीरिक आरोग्य कमी होत गेले तसतसे त्याचे आध्यात्मिक आरोग्य वाढत गेले. डिसेंबर १९९४ मध्ये, तो हॉस्पिस केअरमध्ये असताना त्याच्यासोबत वेळ घालवताना, आम्ही आत्म्याच्या या पातळीच्या तपासणीत गुंतलो. एके दिवशी मी खोलीत गेलो आणि तो झोपला होता. मी निघणार होतो, मला त्याला उठवायचे नव्हते. तो म्हणाला, "तुम्ही येथे जे करायला आला आहात ते करा." आणि मी आजूबाजूला पाहिले आणि तो झोपला होता. आणि हा खरोखर पहिला संकेत आहे की आपण ज्या भौतिक स्वरूपाचे आहोत त्या बाहेर अतिचेतन आपली इच्छाशक्ती वापरू शकतो. मी त्याला आत्मविश्वासाने विचारले, "तू काय म्हणालास?" तो या झोपेतून बोलला. "तू माझे ऐकलेस, तू येथे जे करायला आला आहेस ते करशील आणि जर तू ते केले नाहीस तर तुला पश्चात्ताप होईल." जेव्हा तो जागा झाला तेव्हा तो म्हणाला, "त्यांना माहित नाही की तुम्ही कोणत्या प्रकारचे डॉक्टर असायला हवे." एका महिन्यानंतर तो वारला आणि त्याने सादर केलेल्या या बुद्धिमत्तेच्या स्पंदनाने मी प्रवास करत राहिलो. मी माझा दृष्टिकोन बदलला. मी अ‍ॅलोपॅथिक क्षेत्रात शिकलेल्या गोष्टींमध्ये बरेच विषय जोडले आणि पुढे जात राहिलो. मला असे वाटले नाही की मला ते करण्यासाठी पदवीची आवश्यकता आहे. मला फक्त माझे विचार पुढे नेण्याची आवश्यकता आहे. आणि मी लोकांच्या जीवनातील शारीरिक, भावनिक, मानसिक आणि पूर्वजांच्या आव्हानांच्या उपचारांशी संबंधित अनेक वेगवेगळ्या पद्धतींच्या उदयाला पाठिंबा दिला: कोणत्या आजाराला कारणीभूत ठरते आणि कोणत्या परिवर्तनाला कारणीभूत ठरते. ते काम करून २८ वर्षे झाली आहेत आणि ते अजूनही मला बदलत आहे.

तुम्ही म्हणालात, "समाज हा एक सुरुवातीचा विषय होता. स्वतःचे काम करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या लोकांचा समूह नाही, तर सामूहिक हेतू साध्य करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या गटाचा समूह." आपण सामूहिकतेसाठी सकारात्मक मार्गाकडे कसे परत येऊ शकतो? समाजाला स्वतःला दुरुस्त करण्यासाठी, सामूहिक हेतूच्या मार्गावर जाण्यासाठी कोणत्या संधी आहेत या कल्पनेकडे?

मी म्हणेन निरीक्षण. आपण त्याकडे परतलो आहोत, पण ते किती सूक्ष्म आहे हे आपल्याला दिसत नाही. आपण अजूनही एका विशिष्ट प्रकारच्या नकारात आहोत की ते एका विशिष्ट पद्धतीने दिसले पाहिजे आणि ते बाह्य जगात इच्छाशक्तीचा वापर असल्यासारखे दिसले पाहिजे. आपली इच्छाशक्ती जाणीवेच्या अंतर्गत पैलूंमध्ये अधिक खोलवर जाते.

आधुनिकता ही जाणीवपूर्वक केलेली इच्छाशक्ती नाही, ती एक अवचेतन इच्छाशक्ती आहे. आपल्याला आपल्या मनात असे शत्रू आहेत की कोणीतरी माझे जीवन धोक्यात घालत आहे. हे खरे नाही. आपली सावली आपले जीवन धोक्यात घालत आहे. आपले वैयक्तिक अवचेतन आपले जीवन धोक्यात घालत आहे. आणि येथेच प्रथम समेट घडला पाहिजे. आपण हे स्वीकारले पाहिजे की ही सावली असलेली गोष्ट एका उच्च प्रकाशाच्या भक्तीमध्ये आहे. आपण ती इच्छाशक्ती दुसऱ्या व्यक्तीमध्ये असलेल्या एखाद्या गोष्टीच्या पृष्ठभागावर वळवली पाहिजे. जर माझी इच्छाशक्ती तुमच्या सेवेत बदलली तर मी माझ्या इच्छेचे उपकार करत आहे. ही आपल्या काळाची दुविधा आहे.

तर या क्षणी आपल्याला कोणत्या प्रकारच्या नेत्यांची आवश्यकता आहे?

आपण अजूनही समाजात नसल्यामुळे आपल्याला अजूनही कमतरता जाणवत आहे. जगात आपल्या इच्छेवर आपल्याला खरोखर प्रेम नाही. मी येथे आहे ही स्वीकृती मला एका उच्च उद्देशाच्या संपर्कात आणते. पद, सत्ता आणि राजकारण काहीही असो, त्या गोष्टी आपल्याला येथे आवश्यक असलेल्या आत्म्यापर्यंत पोहोचवत नाहीत. मला अशा गोष्टीसाठी अखंडता निर्माण करावी लागेल जी माझ्यामध्ये जिवंत होईल कारण ती जाणीवेच्या सर्वात आतील भागात राहते.

मला खरोखर असे वाटते की आपण ज्या जगात राहतो ते या प्रस्तावाला खूप विरोध करते.

मला ते समजले आणि मी समजतो. पितृसत्ताक जग निर्माण करताना, आपल्याला ते ज्ञानाभोवती निर्माण करावे लागले. तर जीवनाचे झाड मातृ रचनेत आहे, जे गर्भाशयात आहे, बरोबर? मूळ जग समजून घेणाऱ्या सर्वात जुन्या प्रतीकात्मक प्रणालींनी प्रथम ते अंडी किंवा गर्भाशयाच्या रूपात निर्माण केले. ज्ञान, शक्ती आणि विशेषाधिकारांच्या विशिष्टतेमध्ये विभागले गेले नाही. बहुतेक प्राचीन दीक्षा मानवाला काही स्वरूपात जीवनाच्या गर्भाशयात परत ठेवण्याशी संबंधित होत्या.

मग स्त्रियांना त्या दीक्षाविधींपासून, बौद्धिक आणि आध्यात्मिक परंपरांच्या जगातून इतक्या शक्तिशालीपणे का वगळण्यात आले आहे? आपल्याला दाराबाहेर का ठेवण्यात आले?

कारण शक्तीची गतिशीलता अगदी स्पष्ट होती. बाळंतपणातही स्त्रीला सर्वात गूढ प्रकटीकरणे झाली कारण मूल त्यांच्या भौतिक शरीरात प्रवेश करणारा एक आध्यात्मिक प्राणी होता. मुलाला आईच्या गर्भाशयात एक द्रष्टा मानले जात असे. आणि जे लोक हे समजू शकत होते ते त्यांच्या शक्ती संरचनांचे संरक्षण करण्यासाठी आई आणि मुलाला मारून टाकत होते. हे उल्लंघन हे ज्ञानाशी संबंधित होते की हे एक विशेष प्रकारचे नाते आहे, आई आणि मूल. आई पुजारी होती. मूल पुजारी होते. हे पुरूष दीक्षा होईपर्यंत बराच काळ अबाधित राहिले, जे नंतर आध्यात्मिक द्रष्ट्याने दिलेले जग कसे बांधायचे? आणि त्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या हितासाठी एक जग निर्माण केले. कालांतराने - ते तात्काळ नव्हते. मूल नेहमीच प्रत्येक संस्कृतीचा धोका घटक होता कारण त्यांनी नवीन आणले. आणि जर ते एका विशिष्ट वयापर्यंत गूढ वास्तवात राहिले तर त्यांचा छळ झाला. मी अश्रू पाहतो आणि मला या उच्च सद्गुणाबद्दलची तुमची संवेदनशीलता जाणवत आहे. मी अशा प्रकारे प्रेरित झालेल्या लोकांना कसे समर्थन देऊ? कारण ही सहानुभूती निर्माण करणारी भावनाच खरोखर उच्च जगाची निर्मिती घडण्यास अनुमती देते. तुम्हाला जे वाटत आहे तेच मलाही जाणवत आहे. खूप नुकसान झाले आहे. आणि आता ते थांबण्याची वेळ आली आहे.

उपचार हा अधिकाधिक मूलगामी होत चालला आहे कारण तो आपल्याला वारशाने मिळालेल्या गोष्टींमध्ये बदल घडवून आणेल. मानवतेचा हा युग आपल्यापर्यंत पोहोचणाऱ्या आपल्या सर्व पूर्वजांच्या आकांक्षा आत्मसात करेल. हे दररोजचे भाषण नाही, जरी मला ते आवडेल. जेव्हा मी मानसिक आजारी लोकांसोबत किंवा ड्रग्जच्या आहारी गेलेल्या मुलांसोबत काम करतो तेव्हा त्यांना मी काय करत आहे हे विचारणाऱ्या लोकांपेक्षा जाणीवपूर्वक मी काय करतो ते खूप लवकर समजते.

सुरुवात कधीच जग सोडून गेली नाही. पण आता आपल्याला ते पाहण्यासाठी आपल्या इंद्रियांना परिष्कृत करावे लागेल. मी फक्त आपल्या इंद्रियांच्या परिष्कृततेकडे लक्ष वेधत आहे, ज्या गोष्टी स्पष्ट आहेत त्याकडे नाही. परंतु जी गोष्ट आपल्याला पाहू देते तीच दिसू शकते. जसे माझे डोळे दुसऱ्या पातळीवरून पाहता येतात. मी आपल्याला स्वतःबद्दल कसे वाटते यापासून मुक्त होण्यासाठी आमंत्रित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे.