একহার্ট টোলে: সহজ পথ

ভবিষ্যতে আটকে যাওয়া এবং গ্রহকে বাঁচানোর বিষয়ে বিখ্যাত আধ্যাত্মিক শিক্ষক।

অজ্ঞদের কাছে, একহার্ট টোলেকে প্রকৃতির আলোকচিত্রী ভেবে ভুল হতে পারে। তার ব্যক্তিত্ব - একটি নরম জার্মান-উচ্চারিত কণ্ঠস্বর, একটি ছেলেদের মতো মুখ, তার ভেস্টের প্রতি ভালোবাসা - ঠিক "গুরু" বলে চিৎকার করে না! তবুও টোলে বিশ্বের সবচেয়ে জনপ্রিয় আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের একজন এবং একজন সাহিত্যিক শক্তিধর যার সর্বাধিক বিক্রিত বই "দ্য পাওয়ার অফ নাউ" এবং "এ নিউ আর্থ" লক্ষ লক্ষ মানুষকে প্রভাবিত করেছে।

জার্মানিতে জন্মগ্রহণকারী, লন্ডন এবং কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষিত এবং বর্তমানে কানাডার ভ্যাঙ্কুভারের বাসিন্দা, টোলে মানব চেতনার বিবর্তনের উপর লেখেন এবং বক্তৃতা দেন। তাঁর কাজ বৌদ্ধধর্ম, নতুন নিয়ম, ভগবদ গীতা এবং জার্মান রহস্যবাদী বো ইয়িন রা সহ অনেক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষার সংশ্লেষণ করে - সবই বিকৃত, মৃদু অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে প্রকাশিত।

টোলে অন্যদের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য নতুন প্রযুক্তি গ্রহণ করেছেন, তার ওয়েব চ্যানেল, একহার্ট টোলে টিভিতে তার বক্তৃতা এবং নির্দেশিত ধ্যানের ভিডিও এবং লাইভ ফিড সম্প্রচার করেছেন। জুন মাসে, তিনি সান ফ্রান্সিসকোতে থাকার পরিকল্পনা করছেন, যেখানে তিনি ভাগ করে নেওয়ার জন্য নতুন উপাদান রেকর্ড করবেন। S&H-এর প্রধান সম্পাদক কারেন বোরিস সম্প্রতি টোলের সাথে কথা বলেছেন যে কীভাবে আমরা ব্যক্তিগত এবং সামগ্রিক উভয় ধরণের দৈনন্দিন মানবিক চ্যালেঞ্জগুলির সাথে সর্বোত্তমভাবে মোকাবিলা করতে পারি এবং সেগুলিকে সুযোগে রূপান্তর করতে পারি।

মানুষ কেন এই জ্ঞানার্জনের ধারণার উপর এত মনোযোগী?

যদি মানুষ জ্ঞানার্জনের উপর মনোযোগী হয়—অথবা আত্ম-উপলব্ধি বা জাগরণ বর্ণনা করার জন্য তারা যে শব্দই ব্যবহার করুক না কেন—অন্তত তারা বুঝতে পেরেছে যে উত্তরটি বাহ্যিক জিনিসের মধ্যে নিহিত নয়। তারা বুঝতে পেরেছে যে উত্তরটি আরও সম্পত্তি অর্জন, এটি বা এটি অর্জন, বা বাইরের বিশ্বকে পরিবর্তন করার চেয়ে বরং এর মধ্যেই নিহিত। তাই এটি একটি ভালো জিনিস। এটি চেতনার স্বাভাবিক অবস্থা থেকে একটি ক্রান্তিকালীন পর্যায়, যেখানে সমস্ত সমাধান এবং সমস্যাকে বাহ্যিক হিসাবে দেখা হয়, উপলব্ধি করার জন্য যে আমরা আমাদের বাহ্যিক বাস্তবতা হিসাবে যা কিছু অনুভব করি তা আমাদের চেতনার অভ্যন্তরীণ অবস্থার প্রতিফলন।

এটা সত্য যে যারা জ্ঞানার্জনের সন্ধান করছেন তারা সংখ্যালঘু। সাধারণ মানব অস্তিত্বে, মানুষ আদর্শ সঙ্গী খুঁজে পেতে, আরও জিনিস অর্জন করতে, ক্ষমতা অর্জন করতে, অথবা একটি উন্নত শরীর অর্জন করতে চায়। এবং সাধারণ চেতনায়, আপনি পরিত্রাণ, পরিপূর্ণতা এবং সুখের জন্য এই জিনিসগুলির দিকে তাকান। আপনি যখন জাগ্রত হতে শুরু করেন, আপনি বুঝতে পারেন যে এটি সেখানে নেই। কিন্তু যারা জাগ্রত হতে শুরু করেছেন তাদের ক্ষেত্রেও, পুরানো মনের ধরণ - গভীরভাবে প্রোথিত ধরণ যা সর্বদা পরিপূর্ণতা এবং পরিত্রাণের জন্য ভবিষ্যতের দিকে তাকায় - এখনও কাজ করে।

তাহলে, আমরা যখন "অনুসন্ধান" করি, তখনও কি আমরা ভবিষ্যতের দিকে তাকিয়ে থাকি?

হ্যাঁ। এই মনের ধরণ ধরে নেয় যে ভবিষ্যৎ বর্তমানের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হতে চলেছে। এটি বর্তমান মুহূর্তকে উপেক্ষা করে, এটিকে সম্মান করে না এবং এর প্রাপ্য দেয় না। আমি এমন লোকদের সাথে দেখা করেছি যারা ২০ বছর ধরে আধ্যাত্মিক সাধনা করছেন, শত শত বই পড়েছেন, কর্মশালায় অংশ নিয়েছেন, ভারতের আশ্রমে গেছেন - এবং তারা হতাশ হয়ে জিজ্ঞাসা করছেন, "আমি কখন এটি পেতে যাচ্ছি? আমি কখন আলোকিত হতে যাচ্ছি?"

জাগরণের প্রকৃত অভিজ্ঞতা কেবল বর্তমান মুহুর্তে হতে পারে। ভবিষ্যৎ অস্তিত্বহীন, কারণ কেউ কখনও এটি অনুভব করেনি। আপনি কেবল বর্তমান মুহূর্তটিই অনুভব করতে পারেন। ভবিষ্যৎ হল একটি মানসিক অভিক্ষেপ যা আপনি বর্তমান মুহুর্তে অনুভব করছেন। আমি ভবিষ্যতের ব্যবহারিক দিকগুলি নিয়ে কথা বলছি না, যেমন বিমান বুক করা বা এই বছর আপনি কী করতে চান তা পরিকল্পনা করা, বরং মনস্তাত্ত্বিক ভবিষ্যতের কথা বলছি। আমরা সেখানেই আটকা পড়তে পারি। আপনি যদি সর্বদা ভবিষ্যতের উপর মনোযোগী থাকেন, তাহলে আপনি জীবনের বাস্তবতা, যা বর্তমান মুহূর্ত, মিস করবেন।

মানুষ যখন খুব বৃদ্ধ হয়ে যায়, তখন ভবিষ্যৎ খুব বেশি অবশিষ্ট থাকে না, তাই তারা মূলত অতীতের দিকে মনোনিবেশ করে। কিন্তু তারা এখনও বর্তমান মুহুর্তে থাকে না। জীবন এখনই।

অতীত বা ভবিষ্যতের দিকে ভেসে যাওয়া থেকে, এমনকি বর্তমান মুহূর্তকে এড়িয়ে যাওয়া থেকে নিজেকে কীভাবে রক্ষা করবেন?

যখনই তুমি মনের দিকে এবং ভবিষ্যতের দিকে ফিরে যাও, তুমি তা লক্ষ্য করবে কারণ সাধারণত তুমি আর ভালো বোধ করো না। তুমি বিচলিত, অসন্তুষ্ট, বিরক্ত, বিষণ্ণ হয়ে পড়ো। এর অর্থ হল তুমি বর্তমান মুহূর্তটি হারিয়ে ফেলেছো, তুমি উল্লম্ব মাত্রা হারিয়ে ফেলেছো এবং তুমি চেতনা হিসেবে নিজেকে সম্পর্কে সচেতনতা হারিয়ে ফেলেছো। [তুমি ফিরে এসেছো] একজন মন-সৃষ্ট ব্যক্তি যার এই সীমিত ব্যক্তিগত ইতিহাস এবং মন-সৃষ্ট "ছোট আমি", অর্থাৎ অহংকার। এটি কখনোই বেশিদিন তৃপ্ত হয় না।

বর্তমান মুহূর্তের উল্লম্ব মাত্রায় তুমি কেবল নিজের গভীর স্তরে প্রবেশ করতে পারো। তোমার জীবনের পরিস্থিতি যাই হোক না কেন। অনেকেই বলে, "ওহ, যদি আমার আরও অবসর সময় থাকতো, যদি আমাকে আমার আর্থিক অবস্থা নিয়ে চিন্তা করতে না হতো, অথবা আমার কাছে এটা বা ওটা না থাকতো, তাহলে আমি আমার সমস্ত জীবন আধ্যাত্মিক জাগরণের জন্য উৎসর্গ করতে পারতাম। এটা কি দারুন হতো না?"

হ্যাঁ, পাহাড়ের চূড়ায় শান্তিতে বসে থাকা সন্ন্যাসীর ধারণা।

এটা খুব একটা ভালো হবে না, কারণ দৈনন্দিন জীবনের চ্যালেঞ্জগুলির মধ্য দিয়েই আপনি জাগ্রত হওয়ার জন্য আরও বেশি অনুপ্রাণিত হন। আপনি আসলে পরিস্থিতি যাই হোক না কেন তা ব্যবহার করতে পারেন, এবং তাদের বিরুদ্ধে কাজ করার পরিবর্তে, দেখুন আপনি বর্তমান মুহুর্তের সাথে অভ্যন্তরীণভাবে নিজেকে সামঞ্জস্য করতে পারেন কিনা।

যখন মানুষ উপস্থিত থাকার কথা বলে, তখন এই ধারণাটি থাকে যে তারা কেবল ভালো, ইতিবাচক অনুভূতির সম্মুখীন হবে। নেতিবাচক অনুভূতি বা পরিস্থিতির মুখে উপস্থিতি পর্যবেক্ষণ করার কথা বলতে পারেন, যেমনটি আপনি এটিকে বলেন?

বর্তমান মুহূর্তে যা কিছু উদ্ভূত হচ্ছে, তার মধ্যে সচেতনতা আনা গুরুত্বপূর্ণ। নেতিবাচক অনুভূতির উদ্ভব হয়, এবং "নেতিবাচক" কোনও নৈতিক বিচার নয়; এর অর্থ কেবল এটি ভালো লাগছে না।

নেতিবাচক অনুভূতি সম্পর্কে সচেতন থাকা এবং অজ্ঞ থাকার মধ্যে পার্থক্য হল, যখন সচেতনতার অভাব থাকে, তখন আপনি সেই নেতিবাচক অনুভূতি দ্বারা সম্পূর্ণরূপে অধিষ্ঠিত হন। আর কোনও অভ্যন্তরীণ স্থান থাকে না, এবং আপনি এমন কিছু চিন্তা করেন, বলেন এবং করেন যা আপনার ভিতরের নেতিবাচক শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

প্রায়শই এমনটা ঘটে যে মানুষ সাময়িকভাবে এতে আচ্ছন্ন হয়ে যায়, এবং যখন তারা আবার একটু সচেতন হয়, তখন তারা বলে, "ওহ, আমি এটা কিভাবে করতে পারতাম?" অথবা, "আমি এটা কিভাবে বলতে পারতাম?"

তাহলে পার্থক্য হলো, যখন একই জিনিস আবার ঘটে এবং আপনি বিরক্ত হন, আপনি রাগান্বিত হন, তা যাই হোক না কেন—কোনোভাবে প্রতিক্রিয়াশীল—দুঃখিত বা বিষণ্ণ, তখন একটা সচেতনতা তৈরি হয় যে এটি আপনার সাথে ঘটছে। পটভূমিতে আপনার পর্যবেক্ষণকারী উপস্থিতি থাকে যা আবেগের চেয়ে বরং আপনি কে তা বেশি বোঝায়। আপনি এখনও যেমন ঘটে তেমনই আছেন।

আপনি কি পর্যবেক্ষণকারী উপস্থিতির একটি উদাহরণ দিতে পারেন?

ধরুন আপনি সুপারমার্কেট বা বিমানবন্দরে লম্বা লাইনে দাঁড়িয়ে আছেন। লাইনটি নড়ছে না এবং আপনি বিরক্ত এবং রাগান্বিত হচ্ছেন। যদি আপনার কাছে এটি থাকে, তাহলে আপনি বুঝতে পারবেন যে লাইনটি আপনাকে রাগিয়ে তুলছে না। এটি আপনার মন, আপনার মন আপনাকে যা বলছে তা-ই হোক না কেন। এবং আবেগগুলি হল পরিস্থিতি সম্পর্কে আপনার চিন্তাভাবনার প্রতি আপনার শরীরের প্রতিক্রিয়া। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপলব্ধি, কারণ এখন পছন্দের একটি উপাদান আসে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এই জিনিসগুলি অনুভব করা আপনার জীবনকে কেবল অপ্রীতিকর করে তোলে - জ্বালা এবং রাগ কোনও উদ্দেশ্য সাধন করে না। এটি পরিস্থিতি পরিবর্তন করে না। এবং এখন আপনার কাছে সেই চিন্তাভাবনাগুলি ছেড়ে দেওয়ার বিকল্প আছে, আপনি যখন সংযুক্ত না হন তখন পরিস্থিতি কেমন হয় তা পরীক্ষা করার জন্য।
এই চিন্তাগুলো। তুমিও একই পরিস্থিতিতে আছো, সম্পূর্ণরূপে
নেতিবাচকতা মুক্ত।

অন্যদের সাথে আচরণ করার কী আছে? এটা কি আরও কঠিন নয়?

বাহ্যিক অবস্থা থেকে অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত হওয়ার জন্য আপনার প্রচুর ক্ষমতা এবং স্বাধীনতা আছে। এর মধ্যে অন্যান্য মানুষ এবং তারা যা করে এবং কীভাবে আচরণ করে তা অন্তর্ভুক্ত। আপনার চেতনার অভ্যন্তরীণ অবস্থা নির্ধারণ করার ক্ষমতা তাদের আর নেই।

উদাহরণস্বরূপ, যদি তুমি এমন কারো সাথে দেখা করো যে তোমার সাথে অভদ্র আচরণ করে, তাহলে তোমার চিন্তাভাবনা স্বয়ংক্রিয়ভাবে এইরকম হয়ে ওঠে যে, তোমার এমন আচরণ করা উচিত নয়! কিন্তু অবশ্যই, এই চিন্তাভাবনাগুলি বাস্তবতার সাথে সাংঘর্ষিক, কারণ ব্যক্তিটি এমন আচরণ করছে। [যখন তুমি পর্যবেক্ষণ করছো,] তুমি সেই চিন্তাভাবনাগুলি ত্যাগ করতে সক্ষম। তুমি বুঝতে পেরেছো যে যা আছে তার সাথে অভ্যন্তরীণভাবে তর্ক করার ভুল ধারণা। এবং তুমি যেকোনো পরিস্থিতিতে যা আছে তার সাথেই থাকতে পারো।

এই সচেতনতার জায়গা থেকে আমাদের বিশ্বব্যাপী চ্যালেঞ্জগুলো—জলবায়ু পরিবর্তনের মতো বিষয়গুলো—কে কীভাবে দেখা উচিত? উদাহরণস্বরূপ, এটা কি আমার অহংকারের প্রতিক্রিয়া যে আমি ভাবছি যে আমার
গ্রহকে বাঁচাতে সাহায্য করার দায়িত্ব?

ব্যক্তিগত চ্যালেঞ্জগুলি কখনও কখনও বেশ বড় হতে পারে, সেগুলি স্বাস্থ্য, আর্থিক বা সম্পর্কের ক্ষেত্রেই হোক না কেন। তবুও কখনও কখনও সেই ব্যক্তিগত চ্যালেঞ্জগুলি আসলে সামগ্রিকভাবে বৃহত্তর চ্যালেঞ্জগুলির সাথে যুক্ত থাকে।

অবশ্যই আমাদের এই গ্রহটিকে বাঁচাতে হবে। হ্যাঁ, এটা ঠিক যে আমাদের এই গ্রহটিকে বাঁচাতে হবে। কিন্তু আসুন আমরা এই ভুল ধারণায় পড়ি না যে সমস্ত সমাধান কোথাও না কোথাও আছে। কারণ বেশিরভাগ সমস্যা - হিংসা, দূষণ, যুদ্ধ, সন্ত্রাসবাদ - এই সমস্ত কিছুর উৎপত্তি মানুষের চেতনা বা অচেতনতা থেকে। তাই আপনার প্রাথমিক দায়িত্ব আপনার বাইরে কিছু করা নয়; আপনার প্রাথমিক দায়িত্ব হল আপনার নিজস্ব চেতনার অবস্থা। এবং একবার এটি অর্জন হয়ে গেলে, আপনি যা-ই করুন না কেন এবং যাদের সংস্পর্শে আসুন না কেন, এমনকি এমন অনেক লোকও যাদের সাথে আপনি সরাসরি যোগাযোগ করেন না, তারা আপনার রাষ্ট্র দ্বারা প্রভাবিত হন।
চেতনার।

যদি তুমি তোমার চেতনার অবস্থার দায়িত্ব না নাও, এবং বিশ্বাস করো যে সব সমাধানই আছে, তাহলে তুমিও ভুলের মধ্যে পড়বে, যেমনটা তারা কমিউনিজমের ক্ষেত্রে করেছিল। কমিউনিজমের প্রাথমিক প্রেরণা আসলে আদর্শবাদী ছিল; এটা ভালো ছিল। সমর্থকরা বলেছিলেন, "পৃথিবীতে অনেক অবিচার আছে—এমন মানুষ আছে যারা লক্ষ লক্ষ মানুষকে শোষণ করছে," যা সত্য ছিল। তারা এমন একটি সমাজ তৈরি করতে চেয়েছিল যা আরও ন্যায্য এবং ন্যায্য এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির অবসান ঘটাবে। সবকিছুই অসাধারণ শোনাচ্ছিল, কিন্তু তারা যা উপেক্ষা করেছিল তা হল তাদের চেতনার অবস্থার কোনও পরিবর্তন হয়নি। এবং একবার তারা ক্ষমতায় আসার পর, তারা একই মন্দগুলি পুনরায় তৈরি করেছিল। তারা যা দিয়ে শেষ হয়েছিল তা ততটাই খারাপ ছিল, যদি না তার চেয়েও খারাপ, যার বিরুদ্ধে তারা লড়াই করেছিল। অনেক বিপ্লব এভাবেই শেষ হয়েছে। প্রাথমিকভাবে মানুষের ভালো উদ্দেশ্য ছিল, কিন্তু যদি আপনি তাদের কাছে আপনার পুরনো চেতনার অবস্থা নিয়ে আসেন তবে ভালো উদ্দেশ্য যথেষ্ট নয়।

তাহলে যদি আপনার সচেতনতা থাকে, তাহলে আপনি কি "জাগ্রত কর্ম" শুরু করতে পারেন?

হ্যাঁ। জাগ্রত কর্ম হলো যখন তুমি আর অন্যদের জন্য—অথবা নিজের জন্য—তোমার নিজের কর্মের মাধ্যমে আর কষ্ট তৈরি করো না। এর অর্থ হলো তোমার প্রাথমিক উদ্দেশ্য, তোমার মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু, বর্তমান মুহূর্তে "করার" উপর, এর মাধ্যমে তুমি যে ফলাফল অর্জন করতে চাও তার উপর নয়। আনন্দ তোমার কাজের মধ্যে প্রবাহিত হয়, চাপের উপর নয়। যখন তুমি মনে করো ভবিষ্যতের কোন মুহূর্ত বর্তমান মুহূর্ত থেকে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, তখন চাপপূর্ণ শক্তির উদ্ভব হয় এবং কাজটি কেবল লক্ষ্য অর্জনের একটি উপায় হয়ে ওঠে। অনেক মানুষ সবসময় কর্মদিবসের শেষ, সপ্তাহের শেষ, পরবর্তী ছুটি বা আরও ভালো চাকরির দিকে তাকায়। লক্ষ লক্ষ মানুষ প্রায় ক্রমাগত চাপের মধ্যে বাস করে কারণ তারা বর্তমান মুহূর্তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

তোমার কিছু বইয়ে তুমি পুরুষ ও নারী শক্তির মধ্যে ভারসাম্যহীনতার কথা উল্লেখ করেছ। তুমি কি এই বিষয়ে আরও কিছু বলতে পারো?

হ্যাঁ। পুরুষ শক্তি বলতে পুরুষদের বোঝায় না, আর নারী শক্তি বলতে কেবল নারীদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকার কথাও বোঝায় না। কিন্তু পুরুষ শক্তি কাজের সাথে বেশি অনুরণিত হয়, আর নারী শক্তি সত্তার সাথে বেশি অনুরণিত হয়। পৃথিবী ভারসাম্যহীন কারণ এটি মূলত কাজের উপর কেন্দ্রীভূত, এবং সত্তার সচেতনতা হ্রাস পায়। এটি তখনই ঘটে যখন চাপ এবং নেতিবাচকতা দেখা দেয়: যখন মানুষ কাজ সম্পন্ন করার চেষ্টা করে এবং তারা আর সত্তার সেই সচেতন স্থানের মধ্যে কেন্দ্রীভূত থাকে না। আপনি আর আপনার সত্তা অনুভব করতে পারবেন না; আপনি সমস্ত কাজের পিছনের চেতনা অনুভব করতে পারবেন না। আজকাল অনেক মহিলা ভারসাম্যহীনতাকে অভ্যন্তরীণ করে ফেলেছেন এবং কাজের উপর আরও বেশি মনোযোগী হওয়ার সাথেও তাদের যোগাযোগ নেই।

সমাজ এবং ব্যক্তি উভয়েরই স্থির থাকার ক্ষমতা এবং কাজ করার ক্ষমতার মধ্যে এক ধরণের অভ্যন্তরীণ ভারসাম্য খুঁজে বের করা প্রয়োজন। ব্যক্তিগতভাবে, আমি পুরুষের চেয়ে নারীর জগতে বেশি আছি। আমি কাজ করার চেয়ে সত্তার প্রতি অনেক বেশি আকৃষ্ট। প্রতিটি মানুষেরই এক ধরণের ভারসাম্য খুঁজে বের করার জন্য ভিতরে তাকাতে হবে। ইয়িন এবং ইয়াং-এর বিখ্যাত প্রতীকে, দুটি পক্ষ একে অপরকে আলিঙ্গন করছে। কিন্তু সাদা দিকের মাঝখানে একটি কালো দাগ রয়েছে এবং কালো দিকের মাঝখানে একটি সাদা দাগ রয়েছে। এমনকি স্থিরতার মধ্যেও, কাজ করার গতিশীল গুণ থাকা প্রয়োজন যাতে আপনি ঘুমাতে না যান। এবং যখন আপনি কাজ করছেন, তখন কেন্দ্রে একটি স্থিরতা থাকা প্রয়োজন। অন্যথায় আপনি নিজেকে কাজ করার মধ্যে হারিয়ে ফেলবেন।

এটা এত সহজ শোনাচ্ছে, উপস্থিতি এবং নীরবতার ভারসাম্য রক্ষার ধারণা। তাহলে এটা কঠিন কেন মনে হচ্ছে?

কঠিন হলো পুরনো চেতনা থেকে নতুন চেতনায় স্থানান্তর, কারণ পুরনো চেতনার পেছনে এখনও একটি গতি রয়েছে। যখন আমরা পুরনো চেতনা থেকে বেরিয়ে আসি, হ্যাঁ, রূপান্তরটি কঠিন হতে পারে, কিন্তু আমরা যত বেশি নতুন চেতনাকে ধারণ করি এবং তার মধ্য দিয়ে বেঁচে থাকি, জীবন আসলে আমাদের জন্য সহজ হয়ে ওঠে। এর অর্থ এই নয় যে আর কোনও চ্যালেঞ্জ থাকবে না; চ্যালেঞ্জগুলি আসতেই থাকবে, তবে আপনি যখন তাদের চারপাশে নেতিবাচকতা তৈরি করবেন না তখন আপনি চ্যালেঞ্জগুলি মোকাবেলা করতে আরও সক্ষম হবেন। —S&H

একটি নিখুঁত বাক্য

"আপনার হয়তো "দ্য রোড লেস ট্র্যাভেলড " বইটি মনে আছে। বইটির প্রথম বাক্যটি ছিল 'জীবন কঠিন।' আমার মনে হয় এটি আমার পড়া যেকোনো বইয়ের মধ্যে সেরা শুরু," টোলে বলেন, ১৯৭৮ সালে লেখা এম. স্কট পেকের লেখা ক্লাসিক বইটির কথা উল্লেখ করে, যিনি একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, যিনি মানব আচরণের গবেষণায় ধর্মতত্ত্ব এবং বিজ্ঞানের মিশ্রণ ঘটিয়েছিলেন। "তিনি বলেন, একবার আপনি এই সত্যটি মেনে নিলে যে জীবন কঠিন, তা আর আসলে কঠিন থাকে না। যখন আপনি মনে করেন যে এটি হওয়া উচিত নয়, তখনই এটি খুব কঠিন করে তোলে। আমরা এখানে আছি, আমাদের জীবনের দ্বারা চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হতে হবে, এবং এটি চেতনার বিকশিত হওয়ার একটি অংশ।"

টোলে আমাদের এমন একটি পৃথিবী কল্পনা করতে বলেন যেখানে আমরা সকলেই আমাদের নিজস্ব জীবনের পরিস্থিতি বেছে নিতে পারি। "সবাই বলবে, 'আমি ভালোবাসা চাই। আমি পরম আর্থিক নিরাপত্তা চাই। আমি নিখুঁত স্বাস্থ্য চাই। আমি কোনও দ্বন্দ্ব ছাড়াই একটি চমৎকার এবং সুখী সম্পর্ক চাই, এমন সন্তানদের যারা কোনও সমস্যা নয়। একটি ভাল চাকরি, একটি পরিপূর্ণ চাকরি।'" কিন্তু যদি আপনার আসলে সেই আদর্শ জীবন থাকে, তিনি বলেন, "এটি আপনার জাগরণে অবদান রাখবে না। আমরা যা চাই না তা আরও সচেতন হওয়ার প্রেরণা জোগায়।"