எக்கார்ட் டோலே: எளிதான பாதை

எதிர்காலத்தில் சிக்கிக் கொண்டு பூமியைக் காப்பாற்றுவது குறித்து புகழ்பெற்ற ஆன்மீக ஆசிரியர்.

தெரியாதவர்களுக்கு, எக்கார்ட் டோலே ஒரு இயற்கை புகைப்படக் கலைஞர் என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். அவரது ஆளுமை - மென்மையான ஜெர்மன் உச்சரிப்பு, சிறுவயது முகம், உள்ளாடைகள் மீதான அவரது காதல் - சரியாக "குரு!" என்று கத்தவில்லை. இருப்பினும், டோலே உலகின் மிகவும் பிரபலமான ஆன்மீக ஆசிரியர்களில் ஒருவர் மற்றும் இலக்கிய சக்தி வாய்ந்தவர், அவரது சிறந்த விற்பனையான புத்தகங்களான தி பவர் ஆஃப் நவ் மற்றும் எ நியூ எர்த் மில்லியன் கணக்கானவர்களை பாதித்துள்ளன.

ஜெர்மனியில் பிறந்து, லண்டன் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி பயின்ற டோல், தற்போது கனடாவின் வான்கூவரில் வசிக்கிறார். மனித நனவின் பரிணாமம் குறித்து எழுதி விரிவுரை செய்கிறார். அவரது படைப்புகள் பல உலகக் கண்ணோட்டங்களையும் ஆன்மீக போதனைகளையும் ஒருங்கிணைக்கின்றன, அவற்றில் புத்த மதம், புதிய ஏற்பாடு, பகவத் கீதை மற்றும் ஜெர்மன் ஆன்மீகவாதியான போ யின் ரா ஆகியவை அடங்கும் - இவை அனைத்தும் வளைந்த, மென்மையான நுண்ணறிவுகளுடன் வழங்கப்படுகின்றன.

டோலே, மற்றவர்களுடன் இணைவதற்கு புதிய தொழில்நுட்பத்தைத் தழுவியுள்ளார், தனது விரிவுரைகளின் வீடியோக்கள் மற்றும் நேரடி ஊட்டங்களை தனது வலை சேனலான எக்கார்ட் டோலே டிவியில் ஒளிபரப்பி, தியானங்களை வழிநடத்தியுள்ளார். ஜூன் மாதத்தில், அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருக்க திட்டமிட்டுள்ளார், அங்கு அவர் பகிர்ந்து கொள்ள புதிய விஷயங்களைப் பதிவு செய்வார். S&H தலைமை ஆசிரியர் கரேன் பௌரிஸ் சமீபத்தில் டோலேவுடன், தினசரி மனித சவால்களை - தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு - எவ்வாறு சிறப்பாகச் சமாளிக்க முடியும் மற்றும் அவற்றை வாய்ப்புகளாக மாற்ற முடியும் என்பது குறித்துப் பேசினார்.

மக்கள் ஏன் இந்த ஞானக் கருத்தில் இவ்வளவு கவனம் செலுத்துகிறார்கள்?

மக்கள் ஞானத்தில் கவனம் செலுத்தினால் - அல்லது சுய-உணர்தல் அல்லது விழிப்புணர்வை விவரிக்க அவர்கள் பயன்படுத்தும் எந்த வார்த்தையாக இருந்தாலும் - குறைந்தபட்சம் அவர்கள் பதில் வெளிப்புற விஷயங்களில் இல்லை என்பதை உணர்ந்திருப்பார்கள். பதில் அதிக உடைமைகளைப் பெறுவதை விட, அல்லது இதை அல்லது அதை அடைவதை விட, அல்லது உலகத்தை மாற்றுவதை விட உள்ளுக்குள் இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்திருக்கிறார்கள். எனவே இது ஒரு நல்ல விஷயம். இது சாதாரண உணர்வு நிலையிலிருந்து, அனைத்து தீர்வுகளும் சிக்கல்களும் வெளிப்புறமாகக் காணப்படுவதிலிருந்து, நமது வெளிப்புற யதார்த்தமாக நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் நமது உள் உணர்வு நிலையின் பிரதிபலிப்பு என்பதை உணரும் ஒரு இடைநிலை நிலை.

ஞானத்தைத் தேடுபவர்கள் சிறுபான்மையினர் என்பது உண்மைதான். சாதாரண மனித வாழ்வில், மக்கள் சிறந்த துணையைக் கண்டுபிடிக்க, அதிக விஷயங்களைப் பெற, சக்தியைப் பெற அல்லது சிறந்த உடலைப் பெற விரும்புகிறார்கள். சாதாரண நனவில், நீங்கள் இரட்சிப்பு, நிறைவு மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக அந்த விஷயங்களைத் தேடுகிறீர்கள். நீங்கள் விழித்தெழுந்தவுடன், அது இல்லை என்பதை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். ஆனால் விழித்தெழுந்தவர்களுக்கு கூட, பழைய மன அமைப்பு - எப்போதும் நிறைவிற்காகவும் இரட்சிப்பிற்காகவும் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கும் ஆழமாக வேரூன்றிய அமைப்பு - இன்னும் செயல்பட முனைகிறது.

எனவே, நாம் "தேடும்போது" கூட, நாம் இன்னும் எதிர்காலத்தை நோக்கிப் பார்க்கிறோமா?

ஆம். இந்த மன அமைப்பு, எதிர்காலம் நிகழ்காலத்தை விட முக்கியமானது என்று கருதுகிறது. இது நிகழ்காலத்தை புறக்கணிக்கிறது, அதை மதிக்கவில்லை, அதற்கு உரியதை வழங்கவில்லை. 20 ஆண்டுகளாக ஆன்மீகத் தேடுபவர்களாக இருந்தவர்களை நான் சந்தித்திருக்கிறேன், நூற்றுக்கணக்கான புத்தகங்களைப் படித்திருக்கிறேன், பட்டறைகளில் கலந்து கொண்டிருக்கிறேன், இந்தியாவில் ஆசிரமங்களுக்குச் சென்றிருக்கிறேன் - அவர்கள் விரக்தியடைந்து, "நான் எப்போது அதைப் பெறப் போகிறேன்? நான் எப்போது ஞானம் பெறப் போகிறேன்?" என்று கேட்கிறார்கள்.

உண்மையான விழிப்புணர்வு அனுபவம் நிகழ்காலத்தில் மட்டுமே இருக்க முடியும். எதிர்காலம் இல்லை, ஏனென்றால் யாரும் அதை அனுபவித்ததில்லை. நீங்கள் நிகழ்காலத்தை மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும். எதிர்காலம் என்பது நிகழ்காலத்தில் நீங்கள் அனுபவிக்கும் ஒரு மனத் திட்டம். விமானப் பயணத்தை முன்பதிவு செய்வது அல்லது இந்த ஆண்டு நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்பதைத் திட்டமிடுவது போன்ற எதிர்காலத்தின் நடைமுறை அம்சங்களைப் பற்றி நான் பேசவில்லை, ஆனால் உளவியல் ரீதியான எதிர்காலத்தைப் பற்றி. அங்குதான் நாம் சிக்கிக்கொள்ளலாம். நீங்கள் எப்போதும் எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்தினால், வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தை, அதாவது தற்போதைய தருணத்தை, நீங்கள் இழக்கிறீர்கள்.

மக்கள் மிகவும் வயதாகும்போது, ​​அவர்களுக்கு அதிக எதிர்காலம் இல்லை, எனவே அவர்கள் முக்கியமாக கடந்த காலத்தின் மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் இன்னும் நிகழ்காலத்தில் இல்லை. வாழ்க்கை இப்போதுதான்.

கடந்த காலத்திற்கோ அல்லது எதிர்காலத்திற்கோ நகர்ந்து செல்வதிலிருந்தும், ஒருவேளை நிகழ்காலத்தைத் தவிர்ப்பதிலிருந்தும் உங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது?

நீங்கள் மனதிற்குள்ளும் எதிர்காலத்திற்கும் திரும்ப இழுக்கப்படும் போதெல்லாம், நீங்கள் அதை கவனிப்பீர்கள், ஏனென்றால் பொதுவாக நீங்கள் இனி அவ்வளவு நன்றாக உணர மாட்டீர்கள். நீங்கள் வருத்தப்படுகிறீர்கள், அதிருப்தி அடைகிறீர்கள், எரிச்சலடைகிறீர்கள், மனச்சோர்வடைகிறீர்கள். அதாவது நீங்கள் நிகழ்காலத்தை இழந்துவிட்டீர்கள், செங்குத்து பரிமாணத்தை இழந்துவிட்டீர்கள், மேலும் நீங்கள் நனவாக உங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை இழந்துவிட்டீர்கள். [நீங்கள் மீண்டும் இருக்கிறீர்கள்] இந்த வரையறுக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட வரலாறு மற்றும் மனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட "சிறிய நான்", ஈகோவுடன் மனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட நபர். அது நீண்ட காலத்திற்கு ஒருபோதும் திருப்தி அடையாது.

தற்போதைய தருணத்தின் செங்குத்து பரிமாணத்தில் மட்டுமே நீங்கள் ஒருவரின் சுயத்தின் ஆழமான நிலைக்குச் செல்ல முடியும். அது உங்கள் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல். பலர், "ஓ, எனக்கு அதிக ஓய்வு நேரம் இருந்திருந்தால், என் நிதி பற்றி நான் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை என்றால், அல்லது எனக்கு இது அல்லது அது இல்லையென்றால், என் வாழ்நாள் முழுவதையும் ஆன்மீக விழிப்புணர்வுக்காக அர்ப்பணிக்க முடியும். அது நன்றாக இருக்கும் அல்லவா?" என்று கூறுகிறார்கள்.

ஆம், மலை உச்சியில் அமைதியாக அமர்ந்திருக்கும் துறவியின் யோசனை.

அது பெரிய விஷயமாக இருக்காது, ஏனென்றால் அன்றாட வாழ்க்கையின் சவால்கள் மூலம்தான் நீங்கள் விழித்தெழுவதற்கு அதிக உந்துதல் பெறுகிறீர்கள். சூழ்நிலைகள் எதுவாக இருந்தாலும், அவற்றை எதிர்த்துப் போராடுவதற்குப் பதிலாக, தற்போதைய தருணத்துடன் உள்நாட்டில் உங்களை இணைத்துக் கொள்ள முடியுமா என்று பாருங்கள்.

மக்கள் உடனிருப்பது பற்றிப் பேசும்போது, ​​நல்ல, நேர்மறையான உணர்வுகளை மட்டுமே அவர்கள் சந்திப்பார்கள் என்ற எண்ணம் உள்ளது. எதிர்மறை உணர்வுகள் அல்லது சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​நீங்கள் சொல்வது போல், இருப்பைக் கவனிப்பது பற்றிப் பேச முடியுமா?

தற்போதைய தருணத்தில் என்ன எழுகிறது என்பதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைக் கொண்டுவருவது முக்கியம். எதிர்மறை உணர்வுகள் எழுகின்றன, மேலும் "எதிர்மறை" என்பது ஒரு தார்மீக தீர்ப்பு அல்ல; அது நன்றாக உணரவில்லை என்று அர்த்தம்.

எதிர்மறை உணர்வுகளைப் பற்றி விழிப்புடன் இருப்பதற்கும் அறியாமலிருப்பதற்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், விழிப்புணர்வு இல்லாதபோது, ​​அந்த எதிர்மறை உணர்வுகளால் நீங்கள் முழுமையாக ஆட்கொள்ளப்படுவீர்கள். இனி உள்வெளி இல்லை, உங்களுக்குள் இருக்கும் அந்த எதிர்மறை சக்தியால் கட்டுப்படுத்தப்படும் விஷயங்களை நீங்கள் சிந்திக்கிறீர்கள், சொல்கிறீர்கள், செய்கிறீர்கள்.

பெரும்பாலும் மக்கள் தற்காலிகமாக இதனால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் கொஞ்சம் விழிப்புணர்வு அடைந்ததும், "ஓ, நான் எப்படி அதைச் செய்திருக்க முடியும்?" அல்லது, "நான் எப்படி அதைச் சொல்லியிருக்க முடியும்?" என்று கேட்கிறார்கள்.

எனவே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அதே விஷயம் மீண்டும் நடக்கும்போது நீங்கள் எரிச்சலடைகிறீர்கள், கோபப்படுகிறீர்கள், அது எதுவாக இருந்தாலும் - ஏதோ ஒரு வகையில் எதிர்வினையாற்றுகிறீர்கள் - சோகமாகவோ அல்லது மனச்சோர்வடைந்ததாகவோ இருந்தாலும், இது உங்களுக்கு நடக்கிறது என்ற விழிப்புணர்வு இருக்கிறது. உணர்ச்சியை விட நீங்கள் யார் என்பதை பின்னணியில் கவனிக்கும் இருப்பு உங்களிடம் உள்ளது. அது நடக்கும்போது நீங்கள் இன்னும் அங்கேயே இருக்கிறீர்கள்.

கவனிக்கும் இருப்புக்கு ஒரு உதாரணம் தர முடியுமா?

நீங்கள் சூப்பர் மார்க்கெட்டிலோ அல்லது விமான நிலையத்திலோ நீண்ட வரிசையில் நிற்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். வரிசை அசையவில்லை, நீங்கள் எரிச்சலும் கோபமும் அடைகிறீர்கள். நீங்கள் அதன் அருகில் இருந்தால், உங்களை கோபப்படுத்துவது வரிசை அல்ல என்பதை நீங்கள் உணரலாம். உங்கள் மனம் என்ன சொன்னாலும், அது உங்கள் மனம்தான். மேலும் உணர்ச்சிகள் என்பது சூழ்நிலையைப் பற்றிய உங்கள் எண்ணங்களுக்கு உங்கள் உடலின் எதிர்வினைகள். இது ஒரு மிக முக்கியமான உணர்தல், ஏனென்றால் இப்போது ஒரு தேர்வு வருகிறது. அந்த விஷயங்களை உணருவது உங்கள் வாழ்க்கையை விரும்பத்தகாததாக ஆக்குகிறது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள் - எரிச்சலும் கோபமும் எந்த நோக்கத்திற்கும் உதவாது. அது சூழ்நிலையை மாற்றாது. இப்போது அந்த எண்ணங்களை விட்டுவிடுவதற்கும், நீங்கள் இணைக்காதபோது நிலைமை எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பார்ப்பதற்கும் உங்களுக்கு ஒரு தேர்வு உள்ளது.
இந்த எண்ணங்கள். நீங்களும் அதே சூழ்நிலையில் தான் இருக்கிறீர்கள், முற்றிலும்
எதிர்மறை இல்லாதது.

மற்றவர்களை கையாள்வது எப்படி? அது இன்னும் கஷ்டமாக இல்லையா?

வெளிப்புற நிலைமைகளிலிருந்து உள்நாட்டில் விடுபட உங்களுக்கு நிறைய சக்தியும் சுதந்திரமும் உள்ளது. அதில் மற்றவர்கள், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதும் அடங்கும். உங்கள் உள் உணர்வு நிலையைத் தீர்மானிக்க அவர்களுக்கு இனி சக்தி இல்லை.

உதாரணமாக, உங்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளும் ஒருவரை நீங்கள் சந்தித்தால், உங்கள் எண்ணங்கள் தானாகவே, "நீங்கள் அப்படி நடந்து கொள்ளக்கூடாது!" என்று மாறிவிடும்! ஆனால், நிச்சயமாக, இந்த எண்ணங்கள் யதார்த்தத்துடன் முரண்படுகின்றன, ஏனென்றால் அந்த நபர் அப்படி நடந்து கொள்கிறார். [நீங்கள் கவனிக்கும்போது,] அந்த எண்ணங்களை நீங்கள் விட்டுவிட முடியும். உள்ளுக்குள் உள்ளவற்றுடன் வாதிடுவதன் தவறான தன்மையை நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்கள். மேலும், எந்த சூழ்நிலையிலும் உள்ளவற்றுடன் நீங்கள் இருக்க முடியும்.

இந்த விழிப்புணர்வு இடத்திலிருந்து உலகளாவிய சவால்களை - காலநிலை மாற்றம் போன்ற விஷயங்களை - நாம் எவ்வாறு பார்க்க வேண்டும்? உதாரணமாக, நான் அப்படி நினைப்பது எனது ஈகோவின் பிரதிபலிப்பா?
கிரகத்தைக் காப்பாற்ற உதவும் பொறுப்பு?

தனிப்பட்ட சவால்கள் சில நேரங்களில் மிகப் பெரியதாக இருக்கலாம், அவை உடல்நலம், நிதி அல்லது உறவுகள் தொடர்பான சவால்களாக இருந்தாலும் சரி. இருப்பினும், சில நேரங்களில் அந்த தனிப்பட்ட சவால்கள் உண்மையில் கூட்டுக்குள் இருக்கும் பெரிய சவால்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்.

நிச்சயமாக, நாம் கிரகத்தைக் காப்பாற்ற வேண்டும். ஆம், நாம் கிரகத்தைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்பது உண்மைதான். ஆனால் எல்லா தீர்வுகளும் எங்கோ உள்ளன என்ற தவறான சிந்தனையில் விழ வேண்டாம். ஏனென்றால் பெரும்பாலான பிரச்சினைகள் - வன்முறை, மாசுபாடு, போர், பயங்கரவாதம் - மனித நனவிலோ அல்லது மயக்கத்திலோ தோன்றுகின்றன. எனவே உங்கள் முதன்மை பொறுப்பு உங்களுக்கு வெளியே எதையும் செய்யக்கூடாது; உங்கள் முதன்மை பொறுப்பு உங்கள் சொந்த நனவின் நிலை. அது அடையப்பட்டவுடன், நீங்கள் என்ன செய்தாலும், யாருடன் நீங்கள் தொடர்பு கொண்டாலும், நீங்கள் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ளாத பலருடன் கூட, உங்கள் நிலை பாதிக்கப்படும்.
உணர்வு.

உங்கள் உணர்வு நிலைக்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்கவில்லை என்றால், எல்லா தீர்வுகளும் வெளியே உள்ளன என்று நீங்கள் நம்பினால், கம்யூனிசத்தில் அவர்கள் செய்தது போல் நீங்கள் தவறுகளில் விழுவீர்கள். கம்யூனிசத்திற்கான ஆரம்ப உந்துதல் உண்மையில் இலட்சியவாதமாக இருந்தது; அது நன்றாக இருந்தது. ஆதரவாளர்கள், "உலகில் இவ்வளவு அநீதி இருக்கிறது - மில்லியன் கணக்கான மற்றவர்களைச் சுரண்டும் மக்கள் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினர், அது உண்மைதான். அவர்கள் மிகவும் நீதியான மற்றும் நியாயமான ஒரு சமூகத்தை உருவாக்க விரும்பினர், மேலும் தனிப்பட்ட சொத்துக்களை ஒழிக்க விரும்பினர். இவை அனைத்தும் அற்புதமாகத் தெரிந்தன, ஆனால் அவர்கள் புறக்கணித்தது என்னவென்றால், அவர்களின் உணர்வு நிலையில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. அவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், அதே தீமைகளை மீண்டும் உருவாக்கினர். அவர்கள் இறுதியில் என்ன செய்தார்கள் என்பது அவர்கள் எதிர்த்துப் போராடியதை விட மோசமானதாக இல்லாவிட்டாலும், அதே அளவுக்கு மோசமானதாக இருந்தது. பல புரட்சிகள் அப்படித்தான் முடிந்துவிட்டன. ஆரம்பத்தில் மக்களுக்கு நல்ல நோக்கங்கள் இருந்தன, ஆனால் உங்கள் பழைய உணர்வு நிலையை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தால் நல்ல நோக்கங்கள் போதாது.

எனவே உங்களுக்கு விழிப்புணர்வு இருந்தால், நீங்கள் "விழிப்புணர்வுடன் செயல்படுவதில்" ஈடுபட ஆரம்பிக்க முடியுமா?

ஆம். விழித்தெழுந்த செயல் என்பது உங்கள் சொந்த செயல்களால் மற்றவர்களுக்கோ அல்லது உங்களுக்காகவோ துன்பத்தை உருவாக்காமல் இருப்பதுதான். உங்கள் முதன்மை நோக்கம், உங்கள் கவனத்தின் கவனம், தற்போதைய தருணத்தில் நீங்கள் அடைய விரும்பும் விளைவை விட, தற்போதைய தருணத்தில் "செய்வதில்" உள்ளது என்பதையும் இது குறிக்கிறது. மன அழுத்தத்தை விட, நீங்கள் செய்வதில் மகிழ்ச்சி பாய்கிறது. எதிர்கால தருணம் நிகழ்காலத்தை விட முக்கியமானது என்று நீங்கள் நினைக்கும் போது மன அழுத்தம் நிறைந்த ஆற்றல் எழுகிறது, மேலும் செய்வது ஒரு முடிவுக்கு ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமே மாறும். பலர் எப்போதும் வேலை நாளின் முடிவையோ, வாரத்தின் முடிவையோ, அடுத்த விடுமுறையையோ அல்லது சிறந்த வேலையையோ எதிர்நோக்குகிறார்கள். மில்லியன் கணக்கான மக்கள் தற்போதைய தருணத்துடன் ஒத்துப்போகாததால் கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான மன அழுத்தத்தில் வாழ்கின்றனர்.

உங்களுடைய சில புத்தகங்களில், ஆண் மற்றும் பெண் சக்திக்கு இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வைப் பற்றி நீங்கள் குறிப்பிடுகிறீர்கள். இதைப் பற்றி மேலும் பேச முடியுமா?

ஆம். ஆண் சக்தி என்பது ஆண்களைக் குறிக்காது, பெண் சக்தி என்பது பெண்களுடன் மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவசியமில்லை. ஆனால் ஆண் சக்தி செய்வதில் அதிகமாக எதிரொலிக்கிறது, பெண் சக்தி இருப்புடன் அதிகமாக எதிரொலிக்கிறது. உலகம் சமநிலையை இழக்கிறது, ஏனெனில் அது முதன்மையாக செய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் இருப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு இழப்பு ஏற்படுகிறது. அப்போதுதான் மன அழுத்தமும் எதிர்மறையும் எழுகிறது: மக்கள் விஷயங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கும்போது, ​​அவர்கள் இனி இருப்பின் அந்த விழிப்புணர்வு இடத்தில் மையமாக இல்லாதபோது. உங்கள் இருப்பை இனி நீங்கள் உணர முடியாது; எல்லா செயல்களுக்கும் பின்னால் உள்ள உணர்வை நீங்கள் உணர முடியாது. இன்றைய நாட்களில் பல பெண்கள் ஏற்றத்தாழ்வை உள்வாங்கிக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் செய்வதில் அதிக கவனம் செலுத்துவதில் இருந்தும் விலகி உள்ளனர்.

ஒட்டுமொத்த சமூகமும், தனிநபர்களும் அமைதியாக இருக்கும் திறனுக்கும் செய்யும் திறனுக்கும் இடையில் ஒருவித உள் சமநிலையைக் கண்டறிய வேண்டும். தனிப்பட்ட முறையில், நான் ஆண் உலகத்தை விட பெண் உலகத்தில் இருக்கிறேன். நான் செய்வதை விட இருப்பதற்குத்தான் அதிகம் ஈர்க்கப்படுகிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒருவித சமநிலையைக் கண்டறிய உள்ளே பார்க்க வேண்டும். யின் மற்றும் யாங்கின் பிரபலமான சின்னத்தில், இரு பக்கங்களும் ஒன்றையொன்று தழுவிக் கொள்கின்றன. ஆனால் வெள்ளை பக்கத்தின் நடுவில் ஒரு கருப்பு புள்ளி உள்ளது, கருப்பு பக்கத்தின் நடுவில் ஒரு வெள்ளை புள்ளி உள்ளது. அமைதிக்குள் கூட, நீங்கள் தூங்கச் செல்லாமல் இருக்கச் செய்யும் ஆற்றல்மிக்க தரம் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் செய்யும்போது, ​​மையத்தில் ஒரு அமைதி இருக்க வேண்டும். இல்லையெனில் நீங்கள் செய்வதில் உங்களை இழந்துவிடுவீர்கள்.

இது மிகவும் எளிமையானதாகத் தெரிகிறது, இருப்பையும் அமைதியையும் சமநிலைப்படுத்தும் யோசனை. அப்படியானால் அது ஏன் கடினமாக உணர்கிறது?

பழைய உணர்விலிருந்து புதிய நிலைக்கு மாறுவதே சிரமம், ஏனென்றால் பழைய உணர்விற்குப் பின்னால் இன்னும் ஒரு உந்துதல் உள்ளது. பழைய உணர்விலிருந்து நாம் வெளியேறும்போது, ​​ஆம், மாற்றம் கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் நாம் புதிய உணர்வை எவ்வளவு அதிகமாக உள்வாங்கி வாழ்கிறோமோ, அவ்வளவுக்கு வாழ்க்கை நமக்கு எளிதாகிறது. இனி சவால்கள் இருக்காது என்று அர்த்தமல்ல; சவால்கள் தொடர்ந்து வரும், ஆனால் நீங்கள் அவற்றைச் சுற்றி எதிர்மறையை உருவாக்காதபோது சவால்களைச் சந்திக்கும் திறன் உங்களுக்கு இருப்பதைக் காண்பீர்கள். —S&H

ஒரு சரியான வாக்கியம்

" The Road Less Traveled" என்ற புத்தகம் உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம். அந்தப் புத்தகத்தின் முதல் வாக்கியம் 'வாழ்க்கை கடினம்' என்பதுதான். நான் படித்த எந்தப் புத்தகத்திலும் இதுவே சிறந்த தொடக்கம் என்று நான் நினைக்கிறேன்," என்று மனித நடத்தை பற்றிய ஆய்வில் இறையியலையும் அறிவியலையும் கலந்த மனநல மருத்துவரான எம். ஸ்காட் பெக்கின் 1978 ஆம் ஆண்டு கிளாசிக்கைக் குறிப்பிடுகையில் டோல் கூறுகிறார். "வாழ்க்கை கடினம் என்ற உண்மையை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டவுடன், அது இனி உண்மையில் கடினமாக இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அது இருக்கக்கூடாது என்று நீங்கள் நினைக்கும் போது மட்டுமே, அது மிகவும் கடினமாகிறது. நாம் இங்கே இருக்கிறோம், வாழ்க்கையால் நாம் சவால் செய்யப்பட வேண்டும், அது உணர்வு எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதன் ஒரு பகுதியாகும்."

நாம் அனைவரும் நம் சொந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கக்கூடிய ஒரு உலகத்தை கற்பனை செய்ய டோல் நம்மைக் கேட்கிறார். "எல்லோரும், 'எனக்கு அன்பு வேண்டும். எனக்கு முழுமையான நிதி பாதுகாப்பு வேண்டும். எனக்கு சரியான ஆரோக்கியம் வேண்டும். எந்த மோதலும் இல்லாத, எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லாத குழந்தைகள் இல்லாத ஒரு அற்புதமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான உறவை நான் விரும்புகிறேன். ஒரு நல்ல வேலை, ஒரு நிறைவான வேலை.'" ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் அந்த இலட்சிய வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தால், அவர் கூறுகிறார், "அது உங்கள் விழிப்புணர்வுக்கு பங்களிக்காது. நாம் விரும்பாத விஷயங்கள்தான் அதிக விழிப்புணர்வு பெறுவதற்கான உந்துதலை வழங்குகின்றன."