एकहार्ट टोले: सोपा मार्ग

भविष्यात अडकून पडणे आणि ग्रह वाचवणे याबद्दल प्रसिद्ध आध्यात्मिक गुरू.

अज्ञातांना, एकहार्ट टोले हे निसर्ग छायाचित्रकार समजले जाऊ शकते. त्यांचे व्यक्तिमत्व - मऊ जर्मन-उच्चारित आवाज, बालिश चेहरा, बनियानांवरचे त्यांचे प्रेम - "गुरू" असे ओरडत नाही! तरीही टोले हे जगातील सर्वात लोकप्रिय आध्यात्मिक शिक्षकांपैकी एक आहेत आणि एक साहित्यिक पॉवरहाऊस आहेत ज्यांच्या सर्वाधिक विक्री होणाऱ्या पुस्तकांनी द पॉवर ऑफ नाऊ आणि अ न्यू अर्थ लाखो लोकांना प्रभावित केले आहे.

जर्मनीमध्ये जन्मलेले, लंडन आणि केंब्रिज विद्यापीठांतून शिक्षण घेतलेले आणि आता कॅनडातील व्हँकुव्हर येथे राहणारे, टोले मानवी चेतनेच्या उत्क्रांतीवर लिहितात आणि व्याख्याने देतात. त्यांचे काम बौद्ध धर्म, नवीन करार, भगवद्गीता आणि जर्मन गूढवादी बो यिन रा यासह अनेक जागतिक दृष्टिकोन आणि आध्यात्मिक शिकवणींचे संश्लेषण करते - हे सर्व विचित्र, सौम्य अंतर्दृष्टीने दिलेले आहेत.

टोले यांनी इतरांशी संपर्क साधण्यासाठी नवीन तंत्रज्ञानाचा अवलंब केला आहे, ते त्यांच्या व्याख्यानांचे व्हिडिओ आणि लाईव्ह फीड त्यांच्या वेब चॅनेल, एकहार्ट टोले टीव्हीवर प्रसारित करतात. जूनमध्ये, ते सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये येण्याची योजना आखत आहेत, जिथे ते शेअर करण्यासाठी नवीन साहित्य रेकॉर्ड करतील. एस अँड एचच्या मुख्य संपादक करेन बोरिस यांनी अलीकडेच टोले यांच्याशी वैयक्तिक आणि सामूहिक अशा दैनंदिन मानवी आव्हानांना आपण कसे सर्वोत्तम प्रकारे तोंड देऊ शकतो आणि त्यांचे संधींमध्ये रूपांतर कसे करू शकतो याबद्दल बोलले.

लोक ज्ञानाच्या या कल्पनेवर इतके केंद्रित का आहेत?

जर लोक आत्मज्ञानावर लक्ष केंद्रित करत असतील - किंवा ते आत्म-साक्षात्कार किंवा जागृतीचे वर्णन करण्यासाठी कोणताही शब्द वापरत असतील - तर त्यांना किमान हे जाणवले असेल की उत्तर बाह्य गोष्टींमध्ये नाही. त्यांना हे समजले असेल की उत्तर अधिक संपत्ती मिळवणे, हे किंवा ते साध्य करणे किंवा बाहेरील जग बदलणे यापेक्षा आत आहे. तर ही चांगली गोष्ट आहे. चेतनेच्या सामान्य अवस्थेपासून, जिथे सर्व उपाय आणि समस्या बाह्य म्हणून पाहिल्या जातात, ते समजून घेण्यापर्यंतचा हा एक संक्रमणकालीन टप्पा आहे की आपण आपल्या बाह्य वास्तवाच्या रूपात जे काही अनुभवतो ते आपल्या आतील चेतनेच्या अवस्थेचे प्रतिबिंब आहे.

हे खरे आहे की ज्ञानप्राप्तीचा शोध घेणारे लोक अल्पसंख्याक आहेत. सामान्य मानवी अस्तित्वात, लोकांना आदर्श जोडीदार शोधायचा असतो, अधिक गोष्टी मिळवायच्या असतात, शक्ती मिळवायची असते किंवा चांगले शरीर मिळवायचे असते. आणि सामान्य जाणीवेत, तुम्ही मोक्ष, पूर्णता आणि आनंदासाठी त्या गोष्टींकडे पाहता. जसजसे तुम्ही जागृत होऊ लागता तसतसे तुम्हाला जाणवते की ते तिथे नाही. परंतु जे जागृत होऊ लागले आहेत त्यांच्यासाठीही, जुना मनाचा नमुना - खोलवर रुजलेला नमुना जो नेहमीच समाधान आणि मोक्षासाठी भविष्याकडे पाहतो - अजूनही कार्यरत आहे.

तर, आपण "शोधत" असतानाही, आपण भविष्याकडे पाहत असतो का?

हो. या मानसिकतेचा नमुना असे गृहीत धरतो की भविष्य वर्तमानापेक्षा अधिक महत्त्वाचे असणार आहे. ते वर्तमानाकडे दुर्लक्ष करते, त्याचा आदर करत नाही आणि त्याला त्याचे योग्य ते देत नाही. मी अशा लोकांना भेटलो आहे जे २० वर्षांपासून आध्यात्मिक साधक आहेत, शेकडो पुस्तके वाचली आहेत, कार्यशाळांना उपस्थित राहिले आहेत, भारतातील आश्रमात गेले आहेत - आणि ते निराश होत आहेत, विचारत आहेत, "मला ते कधी मिळणार? मला कधी ज्ञान मिळणार?"

जागृतीचा प्रत्यक्ष अनुभव फक्त सध्याच्या क्षणीच असू शकतो. भविष्य अस्तित्वात नाही, कारण कोणीही तो अनुभवलेला नाही. तुम्ही फक्त वर्तमान क्षण अनुभवू शकता. भविष्य हे एक मानसिक प्रक्षेपण आहे जे तुम्ही सध्याच्या क्षणी अनुभवत आहात. मी भविष्यातील व्यावहारिक पैलूंबद्दल बोलत नाहीये, जसे की विमान बुक करणे किंवा या वर्षी तुम्हाला काय करायचे आहे याचे नियोजन करणे, तर मानसिक भविष्याबद्दल बोलत आहे. तिथेच आपण अडकू शकतो. जर तुम्ही नेहमीच भविष्यावर लक्ष केंद्रित केले तर तुम्ही जीवनाचे वास्तव, म्हणजेच वर्तमान क्षण गमावता.

जेव्हा लोक खूप म्हातारे होतात, तेव्हा त्यांचे भविष्य फारसे उरलेले नसते, म्हणून ते प्रामुख्याने भूतकाळावर लक्ष केंद्रित करतात. पण ते अजूनही वर्तमानात नसतात. जीवन आता आहे.

भूतकाळात किंवा भविष्यात वाहून जाण्यापासून, कदाचित वर्तमान क्षण टाळण्यापासून तुम्ही स्वतःला कसे रोखता?

जेव्हा जेव्हा तुम्ही पुन्हा मनात आणि भविष्याकडे ओढले जाता तेव्हा तुम्हाला ते लक्षात येईल कारण सहसा तुम्हाला आता फारसे बरे वाटत नाही. तुम्ही अस्वस्थ, असंतुष्ट, चिडचिडे, निराश होतात. याचा अर्थ तुम्ही वर्तमान क्षण गमावला आहे, तुम्ही उभे परिमाण गमावले आहे आणि तुम्ही स्वतःची जाणीव गमावली आहे. [तुम्ही परत] एक मनाने तयार केलेली व्यक्ती आहात ज्याचा हा मर्यादित वैयक्तिक इतिहास आहे आणि मनाने तयार केलेला "लहान मी", अहंकार आहे. तो कधीही जास्त काळ समाधानी होत नाही.

सध्याच्या क्षणाच्या उभ्या परिमाणात तुम्ही स्वतःच्या खोलवर पोहोचू शकता. तुमच्या आयुष्यातील परिस्थिती काहीही असो. बरेच लोक म्हणतात, "अरे, जर माझ्याकडे अधिक मोकळा वेळ असता, जर मला माझ्या आर्थिक परिस्थितीची काळजी करावी लागली नसती, किंवा माझ्याकडे हे किंवा ते नसते, तर मी माझे संपूर्ण आयुष्य आध्यात्मिक जागृतीसाठी समर्पित करू शकलो असतो. ते खूप छान होईल ना?"

हो, डोंगराच्या माथ्यावर शांतपणे बसलेल्या साधूची कल्पना.

ते फारसे चांगले होणार नाही, कारण दैनंदिन जीवनातील आव्हानांमधूनच तुम्ही जागृत होण्यास अधिक प्रेरित होता. तुम्ही प्रत्यक्षात परिस्थिती काहीही असो, त्याचा वापर करू शकता आणि त्यांच्याविरुद्ध काम करण्याऐवजी, तुम्ही स्वतःला सध्याच्या क्षणाशी आंतरिकरित्या जुळवून घेऊ शकता का ते पहा.

जेव्हा लोक उपस्थित राहण्याबद्दल बोलतात, तेव्हा त्यांना फक्त चांगल्या, सकारात्मक भावनांचा अनुभव येईल अशी कल्पना असते. नकारात्मक भावना किंवा परिस्थितींना तोंड देताना, तुम्ही उपस्थितीचे निरीक्षण करण्याबद्दल बोलू शकता का?

सध्याच्या क्षणी जे काही उद्भवते त्याबद्दल जागरूकता आणणे महत्वाचे आहे. नकारात्मक भावना उद्भवतात आणि "नकारात्मक" हा नैतिक निर्णय नाही; याचा अर्थ असा होतो की ते चांगले वाटत नाही.

नकारात्मक भावनांची जाणीव असणे आणि त्याबद्दल अनभिज्ञ असणे यात फरक असा आहे की जेव्हा जाणीवेचा अभाव असतो, तेव्हा तुम्ही त्या नकारात्मक भावनांनी पूर्णपणे व्यापून जाता. आता कोणतेही आंतरिक स्थान उरलेले नाही आणि तुम्ही विचार करता, बोलता आणि अशा गोष्टी करता ज्या तुमच्या आत असलेल्या नकारात्मक उर्जेने नियंत्रित होतात.

बऱ्याचदा असे घडते की लोक तात्पुरते त्या गोष्टीने वेढले जातात आणि जेव्हा ते पुन्हा थोडे अधिक जागरूक होतात तेव्हा ते म्हणतात, "अरे, मी हे कसे करू शकलो असतो?" किंवा, "मी ते कसे म्हणू शकलो असतो?"

तर फरक एवढाच आहे की, जेव्हा तीच गोष्ट पुन्हा घडते आणि तुम्ही चिडचिडे होतात, तुम्ही रागावता, ते काहीही असो—कोणत्याही प्रकारे प्रतिक्रियाशील असो—दुःखी असो किंवा निराश असो, तेव्हा तुमच्यासोबत हे घडत आहे याची जाणीव होते. तुमच्या पार्श्वभूमीत एक निरीक्षण करणारी उपस्थिती असते जी भावनांपेक्षा तुम्ही कोण आहात हे जास्त दर्शवते. तुम्ही अजूनही तिथेच असता जसे ते घडते.

तुम्ही निरीक्षण उपस्थितीचे उदाहरण देऊ शकाल का?

समजा तुम्ही सुपरमार्केट किंवा विमानतळावर एका लांब रांगेत आहात. रांग हलत नाहीये आणि तुम्ही चिडचिडे आणि रागावलेले आहात. जर तुम्ही त्या रांगेत असाल तर तुम्हाला कदाचित हे जाणवेल की तुम्हाला राग येत नाहीये. ते तुमचे मन आहे, तुमचे मन तुम्हाला जे काही सांगत आहे ते. आणि भावना म्हणजे परिस्थितीबद्दलच्या तुमच्या विचारांवर तुमच्या शरीराच्या प्रतिक्रिया. ही एक अतिशय महत्त्वाची जाणीव आहे, कारण आता निवडीचा एक घटक येतो. तुम्हाला दिसेल की त्या गोष्टी अनुभवणे तुमचे जीवन अप्रिय बनवते - चिडचिड आणि रागाचा काही अर्थ नाही. त्यामुळे परिस्थिती बदलत नाही. आणि आता तुमच्याकडे त्या विचारांना सोडून देण्याचा पर्याय आहे, जेव्हा तुम्ही जुळत नाही तेव्हा परिस्थिती कशी आहे हे पाहण्यासाठी प्रयोग करा.
हे विचार. तुम्हीही त्याच परिस्थितीत आहात, पूर्णपणे
नकारात्मकतेपासून मुक्त.

इतर लोकांशी वागण्याबद्दल काय? ते कठीण नाही का?

तुमच्याकडे बाह्य परिस्थितींपासून आंतरिकरित्या मुक्त होण्याची खूप शक्ती आणि स्वातंत्र्य आहे. त्यात इतर लोक आणि ते जे काही करतात आणि कसे वागतात याचा समावेश आहे. तुमच्या चेतनेची अंतर्गत स्थिती निश्चित करण्याची शक्ती आता त्यांच्याकडे नाही.

उदाहरणार्थ, जर तुम्हाला अशी व्यक्ती भेटली जी तुमच्याशी असभ्य वागते, तर तुमचे विचार आपोआपच असे होतात की, तुम्ही असे वागू नये! पण अर्थातच, हे विचार वास्तवाशी विसंगत असतात, कारण ती व्यक्ती असे वागते. [जेव्हा तुम्ही निरीक्षण करता तेव्हा] तुम्ही त्या विचारांना सोडून देऊ शकता. जे आहे त्याच्याशी अंतर्गत वाद घालण्याचा भ्रम तुम्हाला जाणवला आहे. आणि तुम्ही कोणत्याही परिस्थितीत जे आहे त्याच्याशी राहू शकता.

जागरूकतेच्या या ठिकाणाहून आपण जागतिक आव्हानांकडे - हवामान बदलासारख्या गोष्टींकडे - कसे पाहिले पाहिजे? उदाहरणार्थ, माझ्या अहंकाराचा प्रतिसाद आहे का असा विचार करणे की मी
ग्रह वाचवण्याची जबाबदारी?

वैयक्तिक आव्हाने कधीकधी खूप मोठी असू शकतात, मग ती आरोग्य, आर्थिक किंवा नातेसंबंधातील आव्हाने असोत. तरीही कधीकधी त्या वैयक्तिक आव्हाने प्रत्यक्षात सामूहिक जीवनातील मोठ्या आव्हानांशी जोडलेली असतात.

आपल्याला हा ग्रह वाचवायचा आहे, अर्थातच. हो, हे खरे आहे की आपल्याला हा ग्रह वाचवायचा आहे. पण आपण असा चुकीचा विचार करू नये की सर्व उपाय कुठेतरी बाहेर आहेत. कारण बहुतेक समस्या - हिंसाचार, प्रदूषण, युद्ध, दहशतवाद - या सर्व गोष्टी मानवी चेतनेतून किंवा बेशुद्ध अवस्थेतून उद्भवतात. म्हणून तुमची प्राथमिक जबाबदारी तुमच्या बाहेर काहीही करणे नाही; तुमची प्राथमिक जबाबदारी तुमची स्वतःची जाणीव स्थिती आहे. आणि एकदा ते साध्य झाले की, तुम्ही जे काही करता आणि ज्यांच्याशी तुम्ही संपर्क साधता, आणि ज्यांच्याशी तुम्ही थेट संपर्क साधत नाही अशा अनेक लोकांनाही तुमच्या स्थितीचा परिणाम होतो.
जाणीवेचे.

जर तुम्ही तुमच्या जाणीवेच्या स्थितीची जबाबदारी घेतली नाही आणि तुम्हाला असे वाटत असेल की सर्व उपाय उपलब्ध आहेत, तर तुम्ही साम्यवादाच्या बाबतीत घडलेल्या चुकांमध्ये पडता. साम्यवादाची सुरुवातीची प्रेरणा प्रत्यक्षात आदर्शवादी होती; ती चांगली होती. समर्थक म्हणाले, "जगात खूप अन्याय आहे - असे लोक आहेत जे लाखो इतरांचे शोषण करत आहेत," जे खरे होते. त्यांना असा समाज निर्माण करायचा होता जो अधिक न्याय्य आणि निष्पक्ष असेल आणि वैयक्तिक मालमत्तेचा नाश करेल. हे सर्व आश्चर्यकारक वाटत होते, परंतु त्यांनी ज्याकडे दुर्लक्ष केले होते ते म्हणजे त्यांच्या जाणीवेच्या स्थितीत कोणताही बदल झाला नाही. आणि एकदा ते सत्तेत आले की, त्यांनी त्याच वाईट गोष्टी पुन्हा निर्माण केल्या. त्यांना जे मिळाले ते तितकेच वाईट होते, जर त्यांनी ज्याविरुद्ध लढले होते त्यापेक्षा वाईट नाही तर. इतक्या क्रांती अशाच प्रकारे संपल्या आहेत. सुरुवातीला लोकांचे हेतू चांगले होते, परंतु जर तुम्ही तुमच्या जुन्या जाणीवेच्या स्थितीत आणले तर चांगले हेतू पुरेसे नाहीत.

तर जर तुमच्यात जागरूकता असेल, तर तुम्ही "जागृत कृती" मध्ये गुंतू शकाल का?

हो. जागृत कृती म्हणजे जेव्हा तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या कृतींद्वारे इतरांसाठी - किंवा स्वतःसाठी - दुःख निर्माण करत नाही. याचा अर्थ असा की तुमचा प्राथमिक हेतू, तुमचे लक्ष, सध्याच्या क्षणी "करण्यावर" केंद्रित आहे, त्याद्वारे तुम्ही काय साध्य करू इच्छिता यावर नाही. तुम्ही जे करता त्यात आनंद वाहतो, ताणापेक्षा. जेव्हा तुम्हाला वाटते की भविष्यातील काही क्षण वर्तमान क्षणापेक्षा जास्त महत्त्वाचा आहे तेव्हा तणावपूर्ण ऊर्जा निर्माण होते आणि कृती केवळ ध्येय गाठण्याचे साधन बनते. बरेच लोक नेहमी कामाच्या दिवसाच्या शेवटी, आठवड्याच्या शेवटी, किंवा पुढील सुट्टीच्या किंवा चांगल्या नोकरीकडे पाहतात. लाखो लोक जवळजवळ सतत तणावात जगतात कारण ते सध्याच्या क्षणाशी जुळत नाहीत.

तुमच्या काही पुस्तकांमध्ये तुम्ही पुरूष आणि स्त्री शक्तीमधील असंतुलनाचा उल्लेख करता. याबद्दल तुम्ही अधिक बोलू शकाल का?

हो. पुरूषी ऊर्जेचा अर्थ पुरूषांपुरता मर्यादित असणे असा होत नाही आणि स्त्रीऊर्जेचा अर्थ महिलांपुरता मर्यादित असणे असा होत नाही. पण पुरूषी ऊर्जेचा वापर करण्याशी अधिक संबंध येतो आणि स्त्रीऊर्जा अस्तित्वाशी अधिक संबंध येतो. जग असंतुलित आहे कारण ते प्रामुख्याने करण्यावर केंद्रित आहे आणि अस्तित्वाची जाणीव कमी होते. हे तेव्हा घडते जेव्हा ताण आणि नकारात्मकता निर्माण होते: जेव्हा लोक गोष्टी पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतात आणि ते अस्तित्वाच्या त्या जागरूक जागेत केंद्रित नसतात. तुम्हाला तुमचे अस्तित्व आता जाणवू शकत नाही; तुम्हाला सर्व करण्यामागील जाणीव जाणवू शकत नाही. आजकाल अनेक महिलांनी असंतुलन आत्मसात केले आहे आणि ते करण्यावर अधिक लक्ष केंद्रित करण्याच्या संपर्कातही नाहीत.

संपूर्ण समाज आणि वैयक्तिक मानव दोघांनाही स्थिर राहण्याची क्षमता आणि करण्याची क्षमता यांच्यात काही प्रकारचे आंतरिक संतुलन शोधण्याची आवश्यकता आहे. वैयक्तिकरित्या, मी पुरुषांपेक्षा स्त्रीत्वाच्या क्षेत्रात जास्त आहे. मी करण्यापेक्षा अस्तित्वाकडे जास्त आकर्षित आहे. प्रत्येक मानवाला काही प्रकारचे संतुलन शोधण्यासाठी आत डोकावण्याची आवश्यकता आहे. यिन आणि यांगच्या प्रसिद्ध प्रतीकात, दोन्ही बाजू एकमेकांना मिठी मारत आहेत. परंतु पांढऱ्या बाजूच्या मध्यभागी एक काळा डाग आहे आणि काळ्या बाजूच्या मध्यभागी एक पांढरा डाग आहे. स्थिरतेच्या आतही, काम करण्याचा गतिमान गुण असणे आवश्यक आहे जेणेकरून तुम्ही झोपू नये. आणि जेव्हा तुम्ही काम करत असता तेव्हा मध्यभागी एक स्थिरता असणे आवश्यक आहे. अन्यथा तुम्ही स्वतःला काम करण्यात हरवून जाल.

हे खूप सोपे वाटते, उपस्थिती आणि शांतता यांचे संतुलन साधण्याची कल्पना. मग ते कठीण का वाटते?

जुन्या चेतनेतून नवीन चेतनेकडे जाणे ही अडचण आहे, कारण जुन्या चेतनेमागे अजूनही एक गती असते. जेव्हा आपण जुन्या चेतनेतून बाहेर पडतो, तेव्हा हो, संक्रमण कठीण असू शकते, परंतु आपण जितके जास्त नवीन चेतनेला आत्मसात करतो आणि जगतो तितके आपल्यासाठी जीवन सोपे होते. याचा अर्थ असा नाही की आता कोणतीही आव्हाने राहणार नाहीत; आव्हाने येतच राहतील, परंतु जेव्हा तुम्ही त्यांच्याभोवती नकारात्मकता निर्माण करत नाही तेव्हा तुम्हाला आव्हानांना तोंड देण्यास अधिक सक्षम असल्याचे आढळेल. —S&H

एक परिपूर्ण वाक्य

"तुम्हाला 'द रोड लेस ट्रॅव्हल्ड' हे पुस्तक आठवत असेल. त्या पुस्तकातील पहिले वाक्य 'लाइफ इज डिफिकल' आहे. मला वाटते की मी वाचलेल्या कोणत्याही पुस्तकाची ही सर्वोत्तम सुरुवात आहे," टोले म्हणतात, १९७८ मध्ये मानवी वर्तनाच्या अभ्यासात धर्मशास्त्र आणि विज्ञानाचे मिश्रण करणारे मानसोपचारतज्ज्ञ एम. स्कॉट पेक यांनी लिहिलेल्या क्लासिकचा संदर्भ देत. "ते म्हणतात की एकदा तुम्ही हे सत्य स्वीकारले की जीवन कठीण आहे, तर ते आता खरोखर कठीण राहिलेले नाही. जेव्हा तुम्हाला वाटते की ते नसावे, तेव्हाच ते खूप कठीण होते. आपण येथे आहोत, आपल्याला जीवनाने आव्हान देण्यासाठी बनवले आहे आणि ते चेतना कशी विकसित होते याचा एक भाग आहे."

टोले आपल्याला अशा जगाची कल्पना करायला सांगतात जिथे आपण सर्वजण आपल्या जीवनातील परिस्थिती स्वतः निवडू शकतो. "प्रत्येकजण म्हणेल, 'मला प्रेम हवे आहे. मला पूर्ण आर्थिक सुरक्षितता हवी आहे. मला परिपूर्ण आरोग्य हवे आहे. मला कोणतेही संघर्ष नसलेले एक अद्भुत आणि आनंदी नाते हवे आहे, कोणतीही समस्या नसलेली मुले. एक चांगली नोकरी, एक समाधानकारक नोकरी.'" पण जर तुमचे खरोखरच ते आदर्श जीवन असेल, तर ते तुमच्या जागृतीमध्ये योगदान देणार नाही, असे ते म्हणतात, "त्याच गोष्टी आपल्याला नको आहेत ज्या अधिक जागरूक होण्यासाठी प्रेरणा देतात."