Eckhart Tolle: Lažja Pot

Priznani duhovni učitelj o obtičanju v prihodnosti in reševanju planeta.

Za nepoučene bi Eckharta Tolleja morda zamenjali za naravoslovnega fotografa. Njegova osebnost – mehak glas z nemškim naglasom, fantovska podoba, njegova ljubezen do telovnikov – ne kriči ravno »guru!« Vendar je Tolle eden najbolj priljubljenih svetovnih duhovnih učiteljev in literarna sila, čigar uspešnici The Power of Now in A New Earth sta vplivali na milijone ljudi.

Tolle, rojen v Nemčiji, ki se je izobraževal na univerzah v Londonu in Cambridgeu, zdaj pa živi v Vancouvru v Kanadi, piše in predava o evoluciji človeške zavesti. Njegovo delo sintetizira številne poglede na svet in duhovne nauke, vključno s tistimi iz budizma, Nove zaveze, Bhagavad Gite in nemškega mistika Bo Yin Raja – vsi podani s surovimi, nežnimi vpogledi.

Tolle je sprejel novo tehnologijo za povezovanje z drugimi, predvajal videoposnetke in prenose v živo svojih predavanj in vodenih meditacij na svojem spletnem kanalu Eckhart Tolle TV. Junija namerava biti v San Franciscu, kjer bo posnel nov material, ki ga bo delil. Glavna urednica S&H Karen Bouris je nedavno govorila s Tollejem o tem, kako se lahko najbolje spopademo z vsakodnevnimi človeškimi izzivi – tako osebnimi kot skupnimi – in jih spremenimo v priložnosti.

Zakaj so ljudje tako osredotočeni na ta pojem razsvetljenja?

Če so ljudje osredotočeni na razsvetljenje – ali katero koli besedo uporabljajo za opis samouresničitve ali prebujenja – so vsaj spoznali, da odgovor ne leži v zunanjih stvareh. Spoznali so, da je odgovor v njih in ne v pridobivanju več imetja ali doseganju tega ali onega ali spreminjanju sveta tam zunaj. Torej je dobra stvar. To je prehodna stopnja od normalnega stanja zavesti, kjer so vse rešitve in problemi videti kot zunanji, do spoznanja, da je vse, kar doživljamo kot svojo zunanjo resničnost, odraz našega notranjega stanja zavesti.

Res je, da so ljudje, ki iščejo razsvetljenje, manjšina. V običajnem človeškem obstoju ljudje želijo najti idealnega partnerja, pridobiti več stvari, pridobiti moč ali pridobiti boljše telo. In v običajni zavesti iščete v teh stvareh odrešitev, izpolnitev in srečo. Ko se začneš prebujati, ugotoviš, da ga ni. Toda tudi pri tistih, ki se začenjajo prebujati, stari miselni vzorec – globoko zakoreninjen vzorec, ki vedno gleda v prihodnost za izpolnitev in odrešitev – še vedno deluje.

Torej, tudi ko »iščemo«, še vedno gledamo v prihodnost?

ja Ta miselni vzorec predpostavlja, da bo prihodnost pomembnejša od sedanjosti. Ignorira sedanji trenutek, ga ne spoštuje in mu ne daje zaslug. Srečal sem ljudi, ki so duhovni iskalci že 20 let, prebrali so na stotine knjig, obiskovali delavnice, hodili v ašrame v Indiji – in postajajo razočarani ter se sprašujejo: "Kdaj bom to dobil? Kdaj bom razsvetljen?"

Dejanska izkušnja prebujanja je lahko samo v sedanjem trenutku. Prihodnost ne obstaja, ker je še nihče ni izkusil. Vedno lahko doživiš samo sedanji trenutek. Prihodnost je mentalna projekcija, ki jo imate v sedanjem trenutku. Ne govorim o praktičnih vidikih prihodnosti, kot je rezervacija leta ali načrtovanje, kaj želite početi letos, ampak o psihološki prihodnosti. Tam se lahko ujamemo. Če ste vedno osredotočeni na prihodnost, zgrešite resničnost življenja, ki je sedanji trenutek.

Ko se ljudje zelo postarajo, jim ne ostane veliko prihodnosti, zato se osredotočajo predvsem na preteklost. A še vedno niso v sedanjem trenutku. Življenje je zdaj.

Kako se ujeti, da ne odplavaš v preteklost ali prihodnost, se morda celo izogneš sedanjemu trenutku?

Kadarkoli vas potegne nazaj v misli in v prihodnost, boste to opazili, ker se običajno ne počutite več tako dobro. Postanete razburjeni, nezadovoljni, razdraženi, depresivni. To pomeni, da ste izgubili sedanji trenutek, izgubili ste vertikalno dimenzijo in izgubili ste zavedanje sebe kot zavesti. [Spet ste] umsko ustvarjena oseba s to omejeno osebno zgodovino in umsko ustvarjenim »malim jaz«, egom. Nikoli ni dolgo zadovoljen.

Na globljo raven sebe se lahko prebiješ le v vertikalni dimenziji sedanjega trenutka. To je ne glede na okoliščine vašega življenja. Toliko ljudi pravi: "Oh, če bi imel več prostega časa, če mi ne bi bilo treba skrbeti za svoje finance ali če ne bi imel tega ali onega, bi lahko vse svoje življenje posvetil duhovnemu prebujanju. Ali ne bi bilo to super?"

Da, zamisel o menihu, ki mirno sedi na vrhu gore.

Ne bi bilo super, saj postaneš skozi same izzive vsakdanjega življenja bolj motiviran, da se prebudiš. Dejansko lahko uporabite kakršne koli okoliščine in namesto da delate proti njim, preverite, ali se lahko notranje uskladite s sedanjim trenutkom.

Ko ljudje govorijo o prisotnosti, obstaja ideja, da bodo naleteli le na dobre, pozitivne občutke. Ali lahko govorite o opazovanju prisotnosti, kot temu rečete, ob negativnih občutkih ali situacijah?

Pomembno je ozavestiti vse, kar se pojavi v sedanjem trenutku. Pojavijo se negativni občutki in »negativno« ni moralna sodba; to samo pomeni, da se ne počuti dobro.

Razlika med zavedanjem in nezavedanjem negativnih občutkov je v tem, da te negativni občutki popolnoma prevzamejo, ko se ne zavedaš. Notranjega prostora ni več in razmišljate, govorite in delate stvari, ki jih nadzoruje ta negativna energija v vas.

Pogosto se zgodi, da ljudi to začasno prevzame, potem pa, ko spet postanejo malo bolj zavestni, rečejo: "Joj, kako sem lahko to naredil?" ali "Kako sem lahko to rekel?"

Razlika je torej v tem, da ko se ista stvar ponovi in ​​postanete razdraženi, jezni, karkoli že je – na nek način reaktivni – žalostni ali depresivni, se zavedate, da se to dogaja vam. V ozadju imate opazovalno prisotnost, ki je bolj tisto, kar ste, in ne čustva. Še vedno si tam, kot se zgodi.

Ali lahko navedete primer prisotnosti opazovanja?

Recimo, da ste v dolgi vrsti v supermarketu ali na letališču. Vrsta se ne premika in postajate razdraženi in jezni. Če ste prisotni pri tem, boste morda ugotovili, da ni beseda tista, zaradi katere ste jezni. To je vaš um, ne glede na to, kaj vam vaš um govori. In čustva so odzivi vašega telesa na vaše misli o situaciji. To je zelo pomembno spoznanje, ker zdaj nastopi element izbire. Vidite, da je vaše življenje samo neprijetno, če čutite te stvari – razdraženost in jeza nimata smisla. To ne spremeni situacije. In zdaj imate možnost, da opustite te misli, poskusite videti, kakšna je situacija, ko se ne navežete
te misli k temu. Ste v popolnoma enaki situaciji
brez negativnosti.

Kaj pa ravnanje z drugimi ljudmi? Ali ni to težje?

Imate veliko moči in svobode, da se notranje osvobodite zunanjih pogojev. To vključuje druge ljudi in kar koli počnejo in kako se obnašajo. Nimajo več moči, da bi določili vaše notranje stanje zavesti.

Če na primer srečate osebo, ki je do vas nesramna, se vaše misli avtomatično pojavijo, Ne bi se smeli tako obnašati! Seveda pa so te misli v nasprotju z realnostjo, ker se oseba tako obnaša. [Ko opazujete,] lahko opustite te misli. Spoznali ste zmoto notranjega prepiranja s tem, kar je. In preprosto ste lahko s tem, kar je v dani situaciji.

Kako naj gledamo na globalne izzive – stvari, kot so podnebne spremembe – s tega mesta zavedanja? Ali je na primer odgovor mojega ega, da mislim, da imam
odgovornost pomagati rešiti planet?

Osebni izzivi so lahko včasih precej veliki, pa naj gre za izzive z zdravjem, financami ali odnosi. Pa vendar so včasih ti osebni dejansko povezani z večjimi izzivi v kolektivu.

Seveda moramo rešiti planet. Da, res je, da moramo rešiti planet. A ne zadajmo se zmotnemu mišljenju, da so vse rešitve tam nekje. Ker večina problemov – nasilje, onesnaževanje, vojne, terorizem – vse te stvari izvirajo iz človeške zavesti ali nezavesti. Vaša primarna odgovornost je torej, da ne delate ničesar zunaj vas; vaša primarna odgovornost je vaše stanje zavesti. In ko je to doseženo, bo vaše stanje vplivalo na vse, kar počnete in s kom koli pridete v stik, in celo na veliko ljudi, s katerimi ne pridete v neposreden stik.
zavesti.

Če ne prevzameš odgovornosti za svoje stanje zavesti in verjameš, da so vse rešitve tam zunaj, potem zapadeš v napake, kot so se na primer zgodile s komunizmom. Začetna motivacija za komunizem je bila pravzaprav idealistična; bilo je dobro. Zagovorniki so rekli: »Na svetu je toliko nepravičnosti – obstajajo ljudje, ki izkoriščajo milijone drugih,« kar je bilo res. Želeli so ustvariti družbo, ki je bolj pravična in poštena ter odpraviti osebno lastnino. Vse je zvenelo čudovito, toda tisto, kar so zanemarili, je, da se stanje njihove zavesti ni spremenilo. In ko so prišli na oblast, so ponovno ustvarili isto zlo. Kar so končali, je bilo tako slabo kot tisto, proti čemur so se borili, če ne celo hujše. Toliko revolucij se je končalo tako. Na začetku so imeli ljudje dobre namene, vendar dobri nameni niso dovolj, če jim prenesete svoje staro stanje zavesti.

Torej, če imate zavedanje, potem lahko začnete sodelovati v "prebujenem delovanju"?

ja Prebujeno delovanje je, ko s svojimi dejanji ne povzročate več trpljenja drugim – ali sebi –. Pomeni tudi, da je vaš primarni namen, fokus vaše pozornosti, na "delovanju" v sedanjem trenutku, ne pa na rezultatu, ki ga želite s tem doseči. Radost se izliva v to, kar počnete, namesto stresa. Stresna energija se pojavi, ko misliš, da je neki prihodnji trenutek pomembnejši od sedanjega in početje postane le sredstvo za dosego cilja. Mnogi ljudje vedno gledajo na konec delovnega dne, konec tedna, naslednji dopust ali boljšo službo. Milijoni ljudi živijo v skoraj nenehnem stresu, ker niso usklajeni s sedanjim trenutkom.

V nekaterih svojih knjigah omenjate neravnovesje med moško in žensko energijo. Lahko poveš več o tem?

ja Moška energija ne pomeni nujno moških in ženska energija ne pomeni nujno omejena na ženske. Toda moška energija bolj odmeva z delom, ženska pa bolj z bivanjem. Svet je v neravnovesju, ker je osredotočen predvsem na početje, izgublja se zavedanje bivanja. Takrat se pojavita stres in negativnost: ko ljudje poskušajo opraviti stvari in niso več osredotočeni znotraj tega zavedajočega se prostora bivanja. Ne morete več čutiti svojega bitja; ne morete čutiti zavesti za vsem početjem. Toliko žensk je dandanes ponotranjilo neravnovesje in tudi niso v stiku s tem, da bi bile bolj osredotočene na početje.

Tako družba kot celota kot posamezni ljudje morajo najti nekakšno notranje ravnovesje med zmožnostjo mirovanja in zmožnostjo delati. Osebno sem bolj na ženskem kot na moškem področju. Veliko bolj me vleče biti kot delati. Vsak človek se mora ozreti vase, da najde neko ravnovesje. V znamenitem simbolu jina in janga se obe strani objemata. Toda na sredini bele strani je črna lisa, na sredini črne strani pa je bela lisa. Tudi znotraj tišine mora obstajati dinamična kakovost dela, da ne zaspite. In ko to počnete, mora biti v središču tišina. V nasprotnem primeru se boste izgubili v tem početju.

Sliši se tako preprosto, ideja o uravnoteženju prisotnosti in miru. Zakaj je torej težko?

Težava je premik iz stare zavesti v novo, ker ima stara zavest še vedno zagon. Ko izstopimo iz stare zavesti, da, prehod je lahko težak, a bolj kot se utelešamo in živimo v novi zavesti, nam je življenje pravzaprav lažje. To ne pomeni, da ne bo več izzivov; izzivi se bodo še pojavljali, vendar boste ugotovili, da ste se z njimi bolj sposobni soočiti, če ne ustvarjate negativnosti okoli njih. —S&H

En popoln stavek

"Morda se spomnite knjige The Road Less Traveled . Prvi stavek te knjige je 'Življenje je težko.' Mislim, da je to najboljši začetek katere koli knjige, ki sem jo prebral,« pravi Tolle, ki se nanaša na klasiko iz leta 1978 M. Scotta Pecka, psihiatra, ki je združil teologijo in znanost pri preučevanju človeškega vedenja. "Pravi, da ko enkrat sprejmeš dejstvo, da je življenje težko, ni več zares težko. Šele ko misliš, da ne bi smelo biti, postane zelo težko. Tukaj smo, življenje nas postavlja pred izzive in to je del tega, kako se zavest razvija."

Tolle nas prosi, da si zamislimo svet, v katerem bi lahko vsak sam izbiral svoje življenjske okoliščine. "Vsakdo bi rekel: 'Želim si ljubezni. Želim imeti absolutno finančno varnost. Rad bi bil popolnega zdravja. Rad bi imel čudovit in srečen odnos brez konfliktov, otroke, ki ne predstavljajo težav. Dobro službo, izpolnjujočo službo.'" Toda če bi dejansko imeli tako idealno življenje, pravi, "to ne bi prispevalo k vašemu prebujanju. Ravno stvari, ki si jih ne želimo, dajejo motivacijo, da postanemo bolj zavestni."