Eckhart Tolle: Bide Erraza

Etorkizunean trabatu eta planeta salbatzeko irakasle espiritual ospetsua.

Hasi gabekoentzat, Eckhart Tolle natura argazkilari batekin nahas daiteke. Bere pertsonaiak —alemaniar azentudun ahots leuna, mutilen aurpegia, txalekoekiko maitasuna— ez du zehazki garrasi egiten, “guru!”. Hala ere, Tolle munduko irakasle espiritual ezagunenetako bat da eta literatura potentzial bat da, zeinen The Power of Now eta A New Earth libururik salduenak milioika eragin dituzten.

Alemanian jaioa, Londres eta Cambridgeko unibertsitateetan ikasia, eta gaur egun Vancouver-en (Kanada) bizi dena, Tollek giza kontzientziaren bilakaerari buruz idatzi eta hitzaldiak ematen ditu. Bere lanak munduaren ikuskera eta irakaspen espiritual asko sintetizatzen ditu, besteak beste, budismoarenak, Itun Berriarenak, Bhagavad Gitarenak eta Bo Yin Ra mistiko alemaniarra, guztiak ikuspegi zintzo eta leunekin emanak.

Tollek teknologia berriak bereganatu ditu besteekin konektatzeko, bere hitzaldien eta meditazio gidatuen bideoak eta zuzeneko jarioak emanez bere web kanalean, Eckhart Tolle TVn. Ekainean, San Frantziskon egoteko asmoa du, eta bertan partekatzeko material berria grabatuko du. Karen Bouris S&H editore-buruak Tollerekin hitz egin du duela gutxi eguneroko giza erronkei —pertsonal zein kolektiboei— nola aurre egin eta aukera bihur ditzakegun modurik onenari buruz.

Zergatik dago jendea hain zentratuta ilustrazioaren nozio honetan?

Jendea ilustrazioan zentratuta badago —edo autoerrealizazioa edo esnatzea deskribatzeko erabiltzen ari den edozein hitz—, gutxienez konturatu dira erantzuna ez dagoela kanpoko gauzetan. Konturatu dira erantzuna barruan dagoela, jabetza gehiago lortzean, edo hau edo bestea lortzea, edo hango mundua aldatzean baino. Beraz, gauza ona da. Trantsizio etapa bat da kontzientziaren egoera normaletik, non irtenbide eta arazo guztiak kanpoko gisa ikusten diren, gure kanpoko errealitate gisa bizi duguna gure barneko kontzientzia egoeraren isla dela konturatzeko.

Egia da argitasunaren bila dabilen jendea gutxiengoa dela. Giza existentzia arruntean, pertsonek bikote ideala aurkitu nahi dute, gauza gehiago eskuratu, boterea lortu edo gorputz hobea lortu nahi dute. Eta kontzientzia arruntean, gauza horiei begiratzen diezu salbazioa, betetzea eta zoriontasuna lortzeko. Esnatzen hasita, ez dagoela konturatzen zara. Baina esnatzen hasten direnentzat ere, adimenaren eredu zaharrak —beti betetzeko eta salbatzeko etorkizunera begiratzen duen eredu sakon errotuak— oraindik ere funtzionatzen du.

Beraz, "bilatzen" ari garenean ere, etorkizunera begira gaude?

Bai. Adimen eredu honek etorkizuna oraina baino garrantzitsuagoa izango dela suposatzen du. Oraingo unea baztertzen du, ez dio ohoratzen eta ez dio dagokiona ematen. 20 urtez bilatzaile espiritualak izan diren jendea ezagutu dut, ehunka liburu irakurri, tailerretan parte hartu, Indiako ashrametara joan eta frustratu egiten ari dira, galdetzen: "Noiz lortuko dut? Noiz argituko naiz?"

Esnatzearen benetako esperientzia momentuan bakarrik egon daiteke. Etorkizuna ez da existitzen, inork ez baitu inoiz bizi izan. Oraingo une bat bakarrik bizi dezakezu. Etorkizuna momentu honetan izaten ari zaren proiekzio mental bat da. Ez naiz etorkizuneko alderdi praktikoez ari, hala nola hegaldi bat erreserbatzea edo aurten egin nahi duzuna planifikatzea, etorkizun psikologikoaz baizik. Hor gera gaitezke harrapatuta. Etorkizunean beti zentratuta bazaude, bizitzaren errealitatea galdu egiten duzu, hau da, oraingo momentua.

Jendea oso zahartzen denean, ez da etorkizun handirik geratzen, beraz, iraganean zentratu ohi da batez ere. Baina oraindik ez daude oraingo momentuan. Bizitza orain da.

Nola harrapatzen duzu zure burua iraganera edo etorkizunera noraezean, agian oraingo momentua saihestuz?

Burura eta etorkizunera erakartzen zaren bakoitzean, nabarituko duzu normalean ez zarelako hain ondo sentitzen. Haserretu, atsekabetuta, haserretu, deprimitu egiten zara. Gaur egungo momentua galdu duzula esan nahi du, dimentsio bertikala galdu duzula eta zeure buruaren kontzientzia galdu duzula kontzientzia gisa. [Izaera itzuli zara] gogoak sortutako pertsona bat, historia pertsonal mugatu honekin eta gogoak sortutako “ni txikia”, egoa. Inoiz ez da denbora luzez asetzen.

Oraingo momentuko dimentsio bertikalean norberaren maila sakonago batera bakarrik apurtu zaitezke. Hori zure bizitzako egoerak kontuan hartu gabe. Jende askok esaten du: "Oh, denbora libre gehiago izango banu, nire finantzak kezkatu beharko ez banitu, edo hau edo beste ez banuen, bizitza osoa esnatze espiritualera dedikatu nezake. Ez al litzateke bikaina izango?"

Bai, fraidearen ideia mendi tontorrean lasai eserita.

Ez litzateke handia izango, eguneroko bizitzako erronken bitartez esnatzeko motibatuago bihurtzen zarelako. Zirkunstantzia edozein dela ere erabil dezakezu, eta haien aurka lan egin beharrean, ikusi gaur egungo momentuarekin bat egiten duzun barnean.

Jendeak presente egoteaz hitz egiten duenean, ordea, ideia hau da sentimendu on eta positiboak baino ez dituela topatuko. Hitz egin al dezakezu presentzia behatzeari buruz, zuk esaten duzun bezala, sentimendu edo egoera negatiboen aurrean?

Garrantzitsua da momentu honetan sortzen den guztiari kontzientzia ematea. Sentimendu negatiboak sortzen dira, eta “negatiboa” ez da epai moral bat; ez dela ondo sentitzen esan nahi du.

Sentimendu negatiboen kontzientzia izatearen eta ez jakitearen arteko aldea da kontzientzia falta dagoenean sentimendu negatibo horiek erabat hartzen zaituztela. Jada ez dago barne espaziorik, eta zure barneko energia negatibo horrek kontrolatzen dituen gauzak pentsatzen, esan eta egiten dituzu.

Askotan gertatzen da jendea aldi baterako bere gain hartzen duela, eta, gero, berriro kontzienteago hartzen direnean, esaten dute: "Oh, nola egin nezakeen hori?" edo: "Nola esan nezakeen hori?"

Beraz, aldea da, gauza bera berriro gertatzen denean eta haserretzen zarenean, haserretzen zarenean, edozein dela ere —erreaktiboa nolabait— triste edo deprimituta, hori gertatzen ari zarenaren kontzientzia dago. Behaketa-presentzia duzu atzealdean, emozioa baino nor zaren gehiago. Oraindik hor zaude gertatzen den bezala.

Eman al dezakezu behaketa-presentzia baten adibideren bat?

Demagun supermerkatuan edo aireportuan ilara luzean zaudela. Lerroa ez da mugitzen eta haserretu eta haserretzen ari zara. Horretan bazaude, baliteke konturatzea ez dela haserretzen zaituen lerroa. Zure gogoa da, zure gogoak esaten dizuna edozein dela ere. Eta emozioak zure gorputzak egoerari buruz dituzun pentsamenduen aurrean dituen erreakzioak dira. Hori oso garrantzitsua da konturatzea, zeren eta orain aukera-elementu bat sartzen da. Ikusten duzu zure bizitza desatsegina egiten duela gauza horiek sentitzeak: sumindurak eta haserreak ez dute ezertarako balio. Ez du egoera aldatzen. Eta orain pentsamendu horiek alde batera uzteko aukera duzu, esperimentatzeko, eransten ez duzunean egoera nolakoa den ikusteko.
pentsamendu hauek hari. Egoera berean zaude, guztiz
negatibotasunik gabe.

Zer gertatzen da beste pertsona batzuekin tratatzea? Ez al da zailagoa?

Kanpoko baldintzetatik barrutik aske izateko botere eta askatasun handia duzu. Horrek beste pertsonak eta egiten dutena eta nola jokatzen duten barne hartzen ditu. Jada ez dute zure barneko kontzientzia egoera zehazteko ahalmenik.

Zuretzat zakarra den pertsona bat ezagutzen baduzu, adibidez, zure pentsamenduak automatikoki hauek dira: Ez zenuke horrela jokatu behar! Baina noski, pentsamendu horiek errealitatearekin bat egiten dute, pertsona horrela jokatzen ari delako. [Behatzen ari zarenean] pentsamendu horiek alde batera uzteko gai zara. Konturatu zara zer den barnean eztabaidatzearen faltsukeriaz. Eta edozein egoeratan dagoenarekin egon zaitezke.

Nola aztertu beharko genituzke mundu mailako erronkak —klima-aldaketa bezalako gauzak— kontzientziazio gune honetatik? Nire egoaren erantzuna al da, adibidez, dudala pentsatzea
planeta salbatzen laguntzeko ardura?

Erronka pertsonalak batzuetan nahiko handiak izan daitezke, osasunarekin, finantzarekin edo harremanekin arazoak izan. Hala ere, batzuetan, pertsonal horiek kolektiboaren erronka handiekin lotuta daude.

Planeta salbatu behar dugu, noski. Bai, egia da planeta salbatu behar dugula. Baina ez gaitezen erori irtenbide guztiak hor nonbait daudelako pentsamendu oker batean. Arazo gehienek —indarkeria, kutsadura, gerra, terrorismoa— gauza horiek guztiek gizakien kontzientzian edo inkontzientzian dute jatorria. Beraz, zure ardura nagusia ez da zuregandik kanpo ezer egitea; zure erantzukizun nagusia zure kontzientzia-egoera da. Eta behin hori lortutakoan, egiten duzun guztia eta kontaktuan jartzen zaren edozeinekin, eta zuzenean harremanetan jartzen ez zaren jende askok ere, zure egoerak eragiten du.
kontzientziarena.

Ez baduzu zure kontzientzia egoeraren ardura hartzen, eta irtenbide guztiak hor daudela uste baduzu, orduan komunismoarekin egin zuten bezala akatsetan erortzen zara, adibidez. Komunismoaren hasierako motibazioa idealista zen benetan; ona zen. Aldekoek esan zuten: "Hainbeste injustizia dago munduan; badago jendea beste milioika esplotatzen ari direnak", hori egia zen. Justuagoa eta bidezkoagoa den gizarte bat sortu eta ondasun pertsonalak kendu nahi zituzten. Zoragarria zen dena, baina alde batera utzi zutena izan zen ez zela aldaketarik izan haien kontzientzia egoeran. Eta behin boterera iritsi zirenean, gaitz berdinak birsortu zituzten. Bukatu zutena borrokatu zutena bezain txarra izan zen, ez bada okerragoa. Hainbeste iraultzak horrela amaitu dira. Hasieran jendeak asmo onak zituen, baina asmo onak ez dira nahikoa zure kontzientzia egoera zaharra ekartzen badiozu.

Beraz, kontzientzia baduzu, orduan has zaitezke "esnatu egiten"?

Bai. Esnatzen den egitea da besteentzat —edo zeuretzat— sufrimendua gehiago sortzen ez duzunean zure ekintzen bidez. Era berean, zure intentzio nagusia, zure arretaren fokua, unean unean dagoen "egitea" dela esan nahi du, horren bidez lortu nahi duzun emaitza baino. Poza isurtzen da egiten duzun horretan, estresa baino. Energia estresagarria sortzen da etorkizuneko uneren bat oraingo unea baino garrantzitsuagoa dela uste duzunean, eta egitea helburua lortzeko bitarteko bat baino ez dela bihurtzen. Jende askok beti begiratzen du lanaldiaren amaierara, edo astearen amaierara, edo hurrengo oporretara edo lan hobeago batera. Milioika pertsona ia etengabeko estresean bizi dira, gaur egungo momentuarekin bat ez daudelako.

Zure liburu batzuetan, gizonezkoen eta emakumezkoen energiaren arteko desoreka aipatzen duzu. Gehiago hitz egin dezakezu honi buruz?

Bai. Gizonezkoen energiak ez du zertan gizonak esan nahi, eta emakumezkoen energiak ez du zertan emakumeetara mugatuta egotea. Baina gizonezkoen energiak oihartzun handiagoa du egitearekin, eta emakumezkoek izatearekin. Mundua desorekatuta dago, batez ere egitean zentratuta dagoelako, eta izatearen kontzientzia galtzen delako. Orduan sortzen da estresa eta negatiboa: jendea gauzak egiten saiatzen direnean eta jada ez dagoenean izatearen espazio kontziente horretan zentratuta. Ezin duzu zure izatea gehiago sentitu; ezin duzu sentitu egite guztien atzean dagoen kontzientzia. Gaur egun, hainbeste emakumek desoreka barneratu dute eta, gainera, egiten zentratuago egotetik kanpo daude.

Gizarte osoak zein gizabanakoek nolabaiteko barne oreka aurkitu behar dute geldi egoteko gaitasunaren eta egiteko gaitasunaren artean. Pertsonalki, emakumezkoen esparruan nago gizonezkoen esparruan baino. Izateak egiteak baino askoz gehiago erakartzen nau. Gizaki bakoitzak barrura begiratu behar du nolabaiteko oreka aurkitzeko. Yin eta yang-en ikur ospetsuan, bi aldeak elkar besarkatzen ari dira. Baina alde zuriaren erdian orban beltz bat dago, eta alde beltzaren erdian orban zuri bat. Isiltasunaren barruan ere, lo egin ez zaitezen, egitearen kalitate dinamikoa egon behar da. Eta egiten ari zarenean, erdigunean lasaitasuna egon behar da. Bestela, zure burua galduko duzu lanean.

Oso erraza dirudi presentzia eta isiltasuna orekatzeko ideia. Beraz, zergatik sentitzen da gogorra?

Zailtasuna kontzientzia zaharretik berrira aldatzea da, kontzientzia zaharrak oraindik bultzada bat duelako atzean. Kontzientzia zaharretik ateratzen garenean, bai, trantsizioa zaila izan daiteke, baina zenbat eta gehiago gorpuzten eta kontzientzia berritik bizi, bizitza benetan errazagoa egiten zaigu. Ez du esan nahi erronka gehiago egongo ez denik; erronkak etortzen jarraituko dute, baina aurkituko duzu erronkei aurre egiteko gai zarela haien inguruan ezezkotasuna sortzen ari ez zarenean. -S&H

Esaldi Perfektu Bat

" The Road Less Traveled liburua gogoratuko duzu agian. Liburu horren lehen esaldia 'Life is zaila da' da. Nik uste dut irakurri dudan edozein libururen hasierarik onena dela», dio Tollek, M. Scott Peck-en 1978ko klasikoari erreferentzia eginez, teologia eta zientzia giza jokabidearen azterketan nahastu zituen psikiatra batek. "Berak dio behin bizitza zaila dela onartzen duzunean, jada ez dela benetan zaila. Hala izan behar ez duela uste duzunean bakarrik, oso gogorra egiten dela. Hemen gaude, bizitzak erronkan jarri behar gaituzte, eta hori kontzientzia nola eboluzionatzen denaren parte da".

Tollek eskatzen digu imajinatzeko mundu bat non guztiok gure bizi-egoerak hauta genitzakeen. "Edonork esango luke: 'Maitasuna nahi dut. Erabateko segurtasun finantzarioa izan nahi dut. Osasun perfektua izan nahiko nuke. Gatazkarik gabeko harreman zoragarri eta zoriontsua izan nahi nuke, arazorik ez duten haurrak. Lan ona, lan betegarria'". Baina benetan bizitza ideal hori izango bazenu, dio, "ez luke zure esnatzera lagunduko. Motibazio gehiago izan behar dugu".