Eckhart Tolle: Snazší Cesta

Renomovaný duchovní učitel o uvíznutí v budoucnosti a záchraně planety.

Pro nezasvěcené by Eckhart Tolle mohl být mylně považován za fotografa přírody. Jeho osobnost – jemný hlas s německým přízvukem, chlapecká vizáž, jeho láska k vestám – nekřičí přesně „guru!“ Přesto je Tolle jedním z nejpopulárnějších světových duchovních učitelů a literární velmocí, jejíž nejprodávanější knihy The Power of Now a A New Earth ovlivnily miliony lidí.

Tolle se narodil v Německu, vystudoval na univerzitách v Londýně a Cambridge a nyní žije v kanadském Vancouveru. Píše a přednáší o vývoji lidského vědomí. Jeho dílo syntetizuje mnoho světonázorů a duchovních učení, včetně těch z buddhismu, Nového zákona, Bhagavadgíty a německého mystika Bo Yin Ra – vše podané s ironickým, jemným vhledem.

Tolle přijal novou technologii pro spojení s ostatními, vysílá videa a živé přenosy svých přednášek a řízených meditací na svém webovém kanálu Eckhart Tolle TV. V červnu plánuje být v San Franciscu, kde nahraje nový materiál, který bude sdílet. Šéfredaktorka S&H Karen Bourisová nedávno hovořila s Tollem o tom, jak se můžeme nejlépe vypořádat s každodenními lidskými výzvami – osobními i kolektivními – a přeměnit je v příležitosti.

Proč se lidé tak zaměřují na tento pojem osvícení?

Pokud se lidé zaměřují na osvícení – nebo na jakékoli slovo, které používají k popisu seberealizace nebo probuzení – alespoň si uvědomili, že odpověď nespočívá ve vnějších věcech. Uvědomili si, že odpověď leží spíše uvnitř než v získání většího majetku, dosažení toho či onoho nebo změně světa tam venku. Takže je to dobrá věc. Je to přechodná fáze od normálního stavu vědomí, kde jsou všechna řešení a problémy vnímány jako vnější, k uvědomění si, že cokoliv zažíváme jako naši vnější realitu, je odrazem našeho vnitřního stavu vědomí.

Je pravda, že lidí, kteří hledají osvícení, je menšina. V běžné lidské existenci chtějí lidé najít ideálního partnera, získat více věcí, získat moc nebo získat lepší tělo. A v běžném vědomí v těchto věcech vzhlížíte ke spáse, naplnění a štěstí. Když se začínáte probouzet, uvědomujete si, že tam není. Ale i pro ty, kteří se začínají probouzet, má starý vzorec mysli – hluboce zakořeněný vzorec, který vždy hledí do budoucnosti pro naplnění a spásu – stále tendenci fungovat.

Takže i když „hledáme“, stále se díváme do budoucnosti?

Ano. Tento vzorec mysli předpokládá, že budoucnost bude důležitější než přítomnost. Ignoruje přítomný okamžik, nectí ho a nedává mu, co mu patří. Setkal jsem se s lidmi, kteří hledali duchovní cestu 20 let, přečetli stovky knih, zúčastnili se workshopů, šli do ášramů v Indii – a jsou frustrovaní, když se ptají: "Kdy to dostanu? Kdy dostanu osvícení?"

Skutečná zkušenost probuzení může být pouze v přítomném okamžiku. Budoucnost neexistuje, protože ji nikdo nikdy nezažil. Vždy můžete zažít pouze přítomný okamžik. Budoucnost je mentální projekce, kterou máte v přítomném okamžiku. Nemluvím o praktických aspektech budoucnosti, jako je rezervace letu nebo plánování toho, co chcete letos dělat, ale o psychologické budoucnosti. Tam se můžeme dostat do pasti. Pokud se vždy soustředíte na budoucnost, uniká vám realita života, kterou je přítomný okamžik.

Když lidé hodně zestárnou, nezbývá jim mnoho budoucnosti, a tak mají tendenci se soustředit hlavně na minulost. Ale stále nejsou v přítomném okamžiku. Život je teď.

Jak se přistihnete od unášení do minulosti nebo budoucnosti, možná se dokonce vyhýbáte přítomnému okamžiku?

Kdykoli se necháte vtáhnout zpět do mysli a do budoucnosti, všimnete si toho, protože obvykle se už necítíte tak dobře. Jste naštvaní, nespokojení, podráždění, depresivní. Znamená to, že jste ztratili přítomný okamžik, ztratili jste vertikální dimenzi a ztratili jste vědomí sebe sama jako vědomí. [Vrátíte se k tomu, že jste] člověk stvořený myslí s touto omezenou osobní historií a myslí stvořeným „malým já“, egem. Nikdy to není dlouho spokojené.

Do hlubší úrovně vlastního já můžete prorazit pouze ve vertikální dimenzi přítomného okamžiku. A to bez ohledu na okolnosti vašeho života. Tolik lidí říká: "Ach, kdybych měl více volného času, kdybych se nemusel starat o své finance nebo bych neměl to či ono, mohl bych celý svůj život zasvětit duchovnímu probuzení. Nebylo by to skvělé?"

Ano, představa mnicha sedícího klidně na vrcholu hory.

Nebylo by to skvělé, protože právě díky výzvám každodenního života získáte větší motivaci se probudit. Ve skutečnosti můžete použít jakékoli okolnosti a místo toho, abyste proti nim pracovali, zjistěte, zda se dokážete vnitřně sladit s přítomným okamžikem.

Když však lidé mluví o přítomnosti, existuje myšlenka, že se setkají pouze s dobrými, pozitivními pocity. Můžete mluvit o pozorování přítomnosti, jak tomu říkáte, tváří v tvář negativním pocitům nebo situacím?

Je důležité vnést uvědomění do čehokoli, co se v přítomném okamžiku objeví. Vznikají negativní pocity a „negativní“ není morální soud; znamená to jen, že se necítí dobře.

Rozdíl mezi uvědoměním si a neuvědoměním si negativních pocitů je v tom, že když je nedostatek uvědomění, pak vás tyto negativní pocity zcela ovládnou. Už neexistuje žádný vnitřní prostor a vy myslíte, říkáte a děláte věci, které jsou ovládány tou negativní energií ve vás.

Často se stává, že to lidi dočasně ovládne, a když se pak zase stanou trochu při vědomí, řeknou: "Ach, jak jsem to mohl udělat?" nebo: "Jak jsem to mohl říct?"

Rozdíl je tedy v tom, že když se totéž stane znovu a začnete být podráždění, rozzlobíte se, ať je to cokoliv – nějakým způsobem reaktivní – smutné nebo depresivní, uvědomíte si, že se to děje právě vám. Máte pozorující přítomnost v pozadí, která je spíše tím, kým jste, než emocemi. Jste stále tam, jak se to děje.

Můžete uvést příklad pozorující přítomnosti?

Řekněme, že stojíte v dlouhé frontě v supermarketu nebo na letišti. Linka se nehýbe a začínáte být podrážděni a naštvaní. Pokud jste u toho, možná si uvědomíte, že to není čára, která ve vás způsobuje hněv. Je to vaše mysl, cokoliv vám vaše mysl říká. A emoce jsou reakce vašeho těla na vaše myšlenky o situaci. To je velmi důležité uvědomění, protože nyní přichází prvek volby. Vidíte, že vám jen znepříjemňuje život cítit tyhle věci – podráždění a hněv nemají žádný smysl. Na situaci to nic nemění. A teď máte na výběr nechat tyto myšlenky jít, experimentovat a zjistit, jaká je situace, když se nepřipoutáte
tyto myšlenky k tomu. Jsi úplně ve stejné situaci
bez negativity.

A co jednání s jinými lidmi? Není to těžší?

Máte velkou moc a svobodu se vnitřně osvobodit od vnějších podmínek. To zahrnuje ostatní lidi a cokoli, co dělají a jak se chovají. Už nemají moc určovat váš vnitřní stav vědomí.

Pokud potkáte člověka, který je na vás hrubý, například vaše myšlenky jsou automaticky takové, neměli byste se tak chovat! Ale tyto myšlenky jsou samozřejmě v rozporu s realitou, protože ten člověk se tak chová. [Když pozorujete,] jste schopni tyto myšlenky opustit. Uvědomil jste si klam vnitřního dohadování se s tím, co je. A můžete být jednoduše s tím, co je v jakékoli dané situaci.

Jak bychom se měli dívat na globální výzvy – věci jako změna klimatu – z tohoto místa povědomí? Je to reakce mého ega, když si například myslím, že mám
zodpovědnost za záchranu planety?

Osobní problémy mohou být někdy docela velké, ať už se jedná o problémy se zdravím, financemi nebo vztahy. Ale někdy jsou ty osobní ve skutečnosti spojeny s většími výzvami v kolektivu.

Musíme zachránit planetu, samozřejmě. Ano, je pravda, že musíme zachránit planetu. Ale nepropadejme mylné představě, že všechna řešení jsou někde venku. Protože většina problémů – násilí, znečištění, válka, terorismus – všechny tyto věci mají svůj původ v lidském vědomí nebo nevědomí. Takže vaší primární odpovědností je nedělat nic mimo vás; vaší primární odpovědností je váš vlastní stav vědomí. A jakmile je toho dosaženo, pak ať děláte cokoliv a s kýmkoli přijdete do kontaktu, a dokonce i mnoho lidí, s nimiž nepřijdete do přímého kontaktu, bude ovlivněno vaším stavem.
vědomí.

Pokud nepřevezmete odpovědnost za svůj stav vědomí a věříte, že všechna řešení existují, pak upadnete do chyb, jako tomu bylo například v komunismu. Počáteční motivace pro komunismus byla vlastně idealistická; bylo to dobré. Zastánci řekli: „Na světě je tolik nespravedlnosti – jsou lidé, kteří využívají miliony ostatních,“ což byla pravda. Chtěli vytvořit společnost, která bude spravedlivější a spravedlivější a zbavit se osobního vlastnictví. Všechno to znělo úžasně, ale co zanedbali, bylo, že nedošlo k žádné změně stavu jejich vědomí. A jakmile se dostali k moci, znovu vytvořili stejná zla. To, s čím skončili, bylo stejně špatné, ne-li horší, než to, proti čemu bojovali. Tolik revolucí tak skončilo. Zpočátku měli lidé dobré úmysly, ale dobré úmysly nestačí, když jim přiblížíte svůj starý stav vědomí.

Takže pokud máte povědomí, můžete se začít zapojovat do „probuzeného dělání“?

Ano. Probuzené konání je, když už nevytváříte utrpení pro ostatní – nebo pro sebe – svými vlastními činy. To také znamená, že váš primární záměr, zaměření vaší pozornosti, je spíše na „dělání“ v přítomném okamžiku, než na výsledku, kterého chcete prostřednictvím toho dosáhnout. Radost proudí do toho, co děláte, spíše než stres. Stresující energie vzniká, když si myslíte, že nějaký budoucí okamžik je důležitější než přítomný okamžik, a konání se stává pouze prostředkem k dosažení cíle. Mnoho lidí vždy hledí na konec pracovního dne, na konec týdne, na příští dovolenou nebo na lepší práci. Miliony lidí žijí v téměř neustálém stresu, protože nejsou v souladu s přítomným okamžikem.

V některých svých knihách zmiňujete nerovnováhu mezi mužskou a ženskou energií. Můžete o tom mluvit více?

Ano. Mužská energie nemusí nutně znamenat muže a ženská energie nemusí nutně znamenat omezenou na ženy. Ale mužská energie více rezonuje s konáním a ženská energie více rezonuje s bytím. Svět není v rovnováze, protože je zaměřen především na konání, a dochází ke ztrátě vědomí bytí. Tehdy vzniká stres a negativita: když se lidé snaží dotáhnout věci do konce a už nejsou soustředěni v tomto vědomém prostoru bytí. Už nemůžete cítit své bytí; nemůžete cítit vědomí za vším tím konáním. Tolik žen si v dnešní době tuto nerovnováhu osvojilo a nejsou také v kontaktu s tím, že by se více soustředily na práci.

Jak společnost jako celek, tak jednotliví lidé potřebují najít nějakou vnitřní rovnováhu mezi schopností být v klidu a schopností konat. Osobně jsem spíše v ženské než v mužské sféře. Mnohem víc mě táhne být než dělat. Každý člověk se potřebuje podívat dovnitř, aby našel nějakou rovnováhu. Ve slavném symbolu jin a jang se obě strany objímají. Ale uprostřed bílé strany je černá skvrna a uprostřed černé strany je bílá skvrna. I v rámci ticha musí být dynamická kvalita činnosti, abyste neusnuli. A když to děláte, uprostřed musí být klid. Jinak se v tom ztratíte.

Zní to tak jednoduše, myšlenka vyvažování přítomnosti a klidu. Tak proč je to těžké?

Potíž je v posunu od starého vědomí k novému, protože staré vědomí má za sebou stále hybnost. Když vystoupíme ze starého vědomí, ano, přechod může být obtížný, ale čím více ztělesňujeme a prožíváme nové vědomí, život je pro nás ve skutečnosti jednodušší. Neznamená to, že nebudou žádné další výzvy; Výzvy budou přicházet i nadále, ale zjistíte, že jste schopnější čelit výzvám, když kolem nich nevytváříte negativitu. —S&H

Jedna dokonalá věta

"Možná si vzpomínáte na knihu The Road Less Traveled . První věta té knihy je 'Život je těžký'." Myslím, že je to nejlepší začátek každé knihy, kterou jsem četl,“ říká Tolle s odkazem na klasiku z roku 1978 od M. Scotta Pecka, psychiatra, který při studiu lidského chování spojil teologii a vědu. "Říká, že jakmile přijmete skutečnost, že život je těžký, už to tak těžké není. Jen když si myslíte, že by to nemělo být, je to velmi těžké. Jsme tady, máme být životem vystaveni výzvě, a to je součástí toho, jak se vědomí vyvíjí."

Tolle nás žádá, abychom si představili svět, kde bychom si všichni mohli vybrat své vlastní životní okolnosti. "Každý by řekl: 'Chci lásku. Chci mít absolutní finanční jistotu. Chtěl bych mít dokonalé zdraví. Chtěl bych mít nádherný a šťastný vztah bez konfliktů, s dětmi, které nejsou problém. Dobrou práci, naplňující práci.'" Ale pokud byste skutečně měli takový ideální život, říká, "nepřispívalo by to k vašemu probuzení. Jsou to právě ty věci, které nechceme, abychom se stali více motivací."