Eckhart Tolle : Le Chemin Le Plus Facile

Le célèbre enseignant spirituel sur le fait de rester coincé dans le futur et de sauver la planète.

Pour les non-initiés, Eckhart Tolle pourrait être pris pour un photographe naturaliste. Son personnage – une voix douce à l'accent allemand, un visage juvénile, son amour des gilets – ne crie pas vraiment « gourou ! » Pourtant, Tolle est l'un des maîtres spirituels les plus populaires au monde et une figure littéraire de premier plan, dont les best-sellers Le Pouvoir du Moment Présent et Une Nouvelle Terre ont influencé des millions de personnes.

Né en Allemagne, formé aux universités de Londres et de Cambridge, et résidant aujourd'hui à Vancouver, au Canada, Tolle écrit et donne des conférences sur l'évolution de la conscience humaine. Son œuvre synthétise de nombreuses visions du monde et enseignements spirituels, notamment ceux du bouddhisme, du Nouveau Testament, de la Bhagavad Gita et du mystique allemand Bo Yin Ra, le tout avec une approche à la fois ironique et douce.

Tolle a adopté les nouvelles technologies pour communiquer avec les autres, diffusant des vidéos et des retransmissions en direct de ses conférences et méditations guidées sur sa chaîne web, Eckhart Tolle TV. En juin, il prévoit de se rendre à San Francisco pour enregistrer de nouveaux contenus et les partager. Karen Bouris, rédactrice en chef de S&H, s'est récemment entretenue avec Tolle sur la meilleure façon de gérer les défis quotidiens, tant personnels que collectifs, et de les transformer en opportunités.

Pourquoi les gens sont-ils si concentrés sur cette notion d’illumination ?

Si les gens se concentrent sur l'illumination – ou quel que soit le terme utilisé pour décrire la réalisation de soi ou l'éveil –, au moins ont-ils compris que la réponse ne réside pas dans les choses extérieures. Ils ont compris qu'elle réside en eux plutôt que dans l'acquisition de biens matériels, la réalisation de ceci ou cela, ou le changement du monde extérieur. C'est donc une bonne chose. C'est une étape transitoire entre l'état de conscience normal, où toutes les solutions et tous les problèmes sont perçus comme extérieurs, et la prise de conscience que toute réalité extérieure que nous percevons est le reflet de notre état de conscience intérieur.

Il est vrai que les personnes en quête d'illumination sont minoritaires. Dans la vie humaine ordinaire, on aspire à trouver le partenaire idéal, à acquérir davantage, à gagner en puissance ou à améliorer son corps. Or, dans la conscience ordinaire, on recherche le salut, l'épanouissement et le bonheur dans ces domaines. En commençant à s'éveiller, on se rend compte que ces choses n'existent pas. Mais même pour ceux qui commencent à s'éveiller, le vieux schéma mental – ce schéma profondément ancré qui regarde toujours vers l'avenir pour trouver l'épanouissement et le salut – a tendance à persister.

Donc, même lorsque nous « cherchons », nous regardons toujours vers l’avenir ?

Oui. Ce schéma mental suppose que l'avenir sera plus important que le présent. Il ignore le moment présent, ne l'honore pas et ne lui accorde pas sa juste valeur. J'ai rencontré des personnes en quête spirituelle depuis 20 ans, qui ont lu des centaines de livres, participé à des ateliers, fréquenté des ashrams en Inde, et qui sont frustrées et se demandent : « Quand vais-je y parvenir ? Quand vais-je atteindre l'illumination ? »

L'expérience réelle de l'éveil ne peut se faire que dans l'instant présent. Le futur n'existe pas, car personne ne l'a jamais vécu. On ne peut vivre que l'instant présent. L'avenir est une projection mentale que l'on fait dans l'instant présent. Je ne parle pas des aspects pratiques de l'avenir, comme réserver un vol ou planifier ses activités de l'année, mais de son avenir psychologique. C'est là que l'on peut se retrouver piégé. Si l'on est toujours focalisé sur l'avenir, on passe à côté de la réalité de la vie, c'est-à-dire du moment présent.

Quand on vieillit, l'avenir se réduit, et on a tendance à se concentrer principalement sur le passé. Mais on n'est toujours pas dans le moment présent. La vie, c'est maintenant.

Comment éviter de dériver vers le passé ou le futur, voire d’éviter le moment présent ?

Chaque fois que vous êtes attiré par le mental et le futur, vous le remarquez, car généralement, vous ne vous sentez plus aussi bien. Vous êtes contrarié, mécontent, irrité, déprimé. Cela signifie que vous avez perdu le moment présent, la dimension verticale et la conscience de vous-même. Vous redevenez une personne créée par l'esprit, avec une histoire personnelle limitée et un « petit moi » créé par l'esprit, l'ego. Il n'est jamais satisfait longtemps.

On ne peut accéder à un niveau plus profond de soi-même que dans la dimension verticale du moment présent. Et ce, quelles que soient les circonstances de la vie. Beaucoup de gens disent : « Oh, si j'avais plus de temps libre, si je n'avais pas à me soucier de mes finances, ou si je n'avais pas ceci ou cela, je pourrais consacrer toute ma vie à l'éveil spirituel. Ne serait-ce pas formidable ? »

Oui, l’idée du moine assis paisiblement au sommet de la montagne.

Ce ne serait pas idéal, car c'est grâce aux défis du quotidien que l'on devient plus motivé à s'éveiller. On peut exploiter les circonstances, quelles qu'elles soient, et au lieu de lutter contre elles, voir si l'on peut s'aligner intérieurement sur le moment présent.

Cependant, quand on parle d'être présent, on a souvent l'impression de ne rencontrer que des sentiments positifs. Pouvez-vous parler de l'observation de la présence, comme vous l'appelez, face à des sentiments ou des situations négatifs ?

Il est important de prendre conscience de tout ce qui surgit dans l'instant présent. Des sentiments négatifs surgissent, et « négatif » n'est pas un jugement moral ; cela signifie simplement que l'on ne se sent pas bien.

La différence entre être conscient et ignorer ses émotions négatives réside dans le fait que, lorsqu'on n'en est pas conscient, on se laisse complètement envahir par ces émotions. Il n'y a plus d'espace intérieur, et on pense, on dit et on agit sous le contrôle de cette énergie négative intérieure.

Il arrive souvent que les gens se laissent temporairement envahir par cela, puis lorsqu'ils redeviennent un peu plus conscients, ils disent : « Oh, comment ai-je pu faire ça ? » ou « Comment ai-je pu dire ça ? »

La différence, c'est que lorsque la même chose se reproduit et que vous êtes irrité, en colère, ou quoi que ce soit d'autre – réactionnel, triste ou déprimé –, vous avez conscience que cela vous arrive. Vous avez cette présence observatrice en arrière-plan qui reflète davantage votre personnalité que l'émotion. Vous êtes toujours là pendant que cela se produit.

Pouvez-vous donner un exemple de présence observatrice ?

Imaginez que vous êtes dans une longue file d'attente au supermarché ou à l'aéroport. La file est immobile et vous vous sentez irrité et en colère. Si vous y êtes présent, vous réaliserez peut-être que ce n'est pas la file qui vous met en colère. C'est votre esprit, quoi qu'il vous dise. Et les émotions sont les réactions de votre corps à vos pensées sur la situation. C'est une prise de conscience très importante, car un choix entre alors en jeu. Vous réalisez que ressentir ces choses rend votre vie désagréable : l'irritation et la colère ne servent à rien. Cela ne change rien à la situation. Vous avez alors le choix de lâcher prise et d'expérimenter pour voir à quoi ressemble la situation lorsque vous ne vous attachez pas.
Ces pensées. Vous êtes dans la même situation, tout à fait.
libre de négativité.

Et les relations avec les autres ? N'est-ce pas plus difficile ?

Vous disposez d'un grand pouvoir et d'une grande liberté pour vous libérer intérieurement des influences extérieures. Cela inclut les autres, leurs actions et leurs comportements. Ils n'ont plus le pouvoir de déterminer votre état de conscience intérieur.

Si vous rencontrez une personne impolie avec vous, par exemple, vous pensez automatiquement : « Tu ne devrais pas te comporter comme ça ! » Mais bien sûr, ces pensées sont en contradiction avec la réalité, car la personne se comporte comme ça. [En observant], vous pouvez vous libérer de ces pensées. Vous avez compris l'erreur de se disputer intérieurement avec ce qui est. Et vous pouvez simplement être avec ce qui est dans n'importe quelle situation.

Comment devrions-nous considérer les défis mondiaux, comme le changement climatique, avec cette conscience ? Est-ce une réaction de mon ego, par exemple, de penser que j'ai
une responsabilité pour aider à sauver la planète ?

Les défis personnels peuvent parfois être considérables, qu'ils soient liés à la santé, aux finances ou aux relations. Pourtant, ces défis personnels sont parfois liés à des défis collectifs plus vastes.

Nous devons sauver la planète, bien sûr. Oui, c'est vrai. Mais ne cédons pas à l'idée fausse que toutes les solutions existent quelque part. Car la plupart des problèmes – violence, pollution, guerre, terrorisme – trouvent leur origine dans la conscience ou l'inconscience humaine. Votre responsabilité première n'est donc pas d'agir en dehors de vous ; votre responsabilité première est votre propre état de conscience. Et une fois cet objectif atteint, vos actions et vos contacts, même ceux de nombreuses personnes avec lesquelles vous n'êtes pas en contact direct, sont affectés par votre état.
de la conscience.

Si vous n'assumez pas votre état de conscience et que vous croyez que toutes les solutions existent, vous commettez des erreurs, comme avec le communisme, par exemple. La motivation initiale du communisme était en réalité idéaliste ; c'était une bonne chose. Ses partisans disaient : « Il y a tellement d'injustice dans le monde ! Des gens exploitent des millions d'autres », ce qui était vrai. Ils voulaient créer une société plus juste et équitable et abolir la propriété privée. Tout cela semblait merveilleux, mais ils avaient négligé l'absence de changement dans leur état de conscience. Et une fois au pouvoir, ils ont recréé les mêmes maux. Leur résultat final était aussi grave, voire pire, que ce qu'ils avaient combattu. Tant de révolutions ont abouti à ce résultat. Les gens avaient initialement de bonnes intentions, mais les bonnes intentions ne suffisent plus si on leur ramène leur ancien état de conscience.

Donc si vous avez conscience, alors vous pouvez commencer à vous engager dans une « action éveillée » ?

Oui. L'action éveillée consiste à ne plus créer de souffrance pour les autres – ni pour soi-même – par ses propres actions. Cela implique également que votre intention première, le centre de votre attention, se porte sur l'action présente, plutôt que sur le résultat visé. La joie imprègne ce que vous faites, et non le stress. L'énergie stressante surgit lorsque vous pensez qu'un moment futur est plus important que le moment présent, et que l'action devient un simple moyen d'arriver à ses fins. Nombreux sont ceux qui pensent toujours à la fin de leur journée de travail, à la fin de la semaine, aux prochaines vacances ou à un meilleur emploi. Des millions de personnes vivent dans un stress quasi permanent, car elles ne sont pas en phase avec le moment présent.

Dans certains de vos livres, vous évoquez le déséquilibre entre les énergies masculine et féminine. Pouvez-vous nous en dire plus à ce sujet ?

Oui. L'énergie masculine ne se limite pas forcément aux hommes, et l'énergie féminine ne se limite pas forcément aux femmes. Mais l'énergie masculine résonne davantage avec l'action, tandis que l'énergie féminine résonne davantage avec l'être. Le monde est déséquilibré car il est principalement centré sur l'action, et la conscience de l'être disparaît. C'est là que le stress et la négativité apparaissent : lorsque les gens essaient d'accomplir des tâches sans être centrés sur leur être conscient. On ne ressent plus son être ; on ne perçoit plus la conscience derrière tout ce qu'on fait. De nos jours, de nombreuses femmes ont intériorisé ce déséquilibre et sont déconnectées de l'action.

La société dans son ensemble et chaque individu doivent trouver un équilibre intérieur entre la capacité à rester immobile et celle à agir. Personnellement, je suis davantage dans l'univers féminin que masculin. Je suis bien plus attiré par l'être que par l'agir. Chaque être humain a besoin de chercher en lui-même pour trouver un équilibre. Dans le célèbre symbole du yin et du yang, les deux côtés s'embrassent. Mais au milieu du côté blanc se trouve un point noir, et au milieu du côté noir, un point blanc. Même dans l'immobilité, il est nécessaire de conserver la dynamique de l'action pour ne pas s'endormir. Et lorsque l'on agit, il faut que le calme règne au centre. Sinon, on se perd dans l'action.

L'idée d'équilibrer présence et immobilité paraît si simple. Alors pourquoi est-ce si difficile ?

La difficulté réside dans le passage de l'ancienne conscience à la nouvelle, car cette dernière conserve une dynamique. Sortir de l'ancienne conscience peut certes être difficile, mais plus nous incarnons et vivons la nouvelle conscience, plus la vie devient facile. Cela ne signifie pas qu'il n'y aura plus de défis ; ils continueront à se présenter, mais vous constaterez que vous êtes plus à même de les relever en évitant de créer de la négativité autour d'eux. — S&H

Une phrase parfaite

Vous vous souvenez peut-être du livre « Le chemin le moins fréquenté » . La première phrase de ce livre est : “La vie est difficile”. Je pense que c’est le meilleur début de livre que j’aie jamais lu », déclare Tolle, en référence au classique de 1978 de M. Scott Peck, un psychiatre qui a mêlé théologie et science dans l’étude du comportement humain. « Il dit qu’une fois qu’on accepte que la vie est difficile, elle ne l’est plus vraiment. C’est seulement quand on pense qu’elle ne devrait pas l’être qu’elle devient très difficile. Nous sommes là, nous sommes censés être mis au défi par la vie, et c’est en partie ainsi que la conscience évolue. »

Tolle nous invite à imaginer un monde où chacun pourrait choisir ses propres conditions de vie. « Tout le monde dirait : “Je veux de l’amour. Je veux une sécurité financière absolue. Je voudrais une santé parfaite. Je voudrais une relation merveilleuse et heureuse, sans conflit, des enfants qui ne posent aucun problème. Un bon travail, un travail épanouissant.” » Mais si vous aviez réellement cette vie idéale, dit-il, « cela ne contribuerait pas à votre éveil. Ce sont précisément les choses que nous ne voulons pas qui nous motivent à devenir plus conscients. »