Ецкхарт Толле: Лакши пут

Чувени духовни учитељ о заглављивању у будућности и спасавању планете.

За неупућене, Ецкхарт Толле би могао бити замењен фотографом природе. Његова личност — меки глас са немачким акцентом, дечачко лице, његова љубав према прслуцима — баш и не вришти, „гуру!“ Ипак, Толе је један од најпопуларнијих светских духовних учитеља и књижевни моћник чије су најпродаваније књиге Моћ садашњег времена и Нова земља утицале на милионе.

Рођен у Немачкој, школован на универзитетима у Лондону и Кембриџу, а сада становник Ванкувера у Канади, Толе пише и предаје о еволуцији људске свести. Његов рад синтетише многе погледе на свет и духовна учења, укључујући она из будизма, Новог завета, Бхагавад Гите и немачког мистика Бо Јин Ра — сви су изнети са искосаним, нежним увидима.

Толле је прихватио нову технологију за повезивање са другима, емитујући видео записе и преносе уживо својих предавања и вођених медитација на свом веб каналу, Ецкхарт Толле ТВ. У јуну планира да буде у Сан Франциску, где ће снимити нови материјал за дељење. Главна уредница С&Х -а Карен Боурис недавно је разговарала са Толлеом о томе како можемо најбоље да се носимо са свакодневним људским изазовима – како личним тако и колективним – и трансформишемо их у прилике.

Зашто су људи толико фокусирани на овај појам просветљења?

Ако су људи фокусирани на просветљење — или било коју реч коју користе да описују самоспознају или буђење — барем су схватили да одговор не лежи у спољашњим стварима. Схватили су да одговор лежи у себи, а не у стицању више имовине, или постизању овога или оног, или промени света напољу. Дакле, то је добра ствар. То је прелазна фаза од нормалног стања свести, где се сва решења и проблеми посматрају као спољашњи, до схватања да је све што доживљавамо као нашу спољашњу стварност одраз нашег унутрашњег стања свести.

Истина је да су људи који траже просветљење мањина. У обичном људском постојању, људи желе да пронађу идеалног партнера, стекну више ствари, стекну моћ или стекну боље тело. И у обичној свести, гледате на те ствари за спас, испуњење и срећу. Како почињете да се будите, схватате да га нема. Али чак и за оне који почињу да се буде, стари образац ума – дубоко укорењени образац који увек гледа у будућност ради испуњења и спасења – и даље има тенденцију да делује.

Дакле, чак и када „тражимо“, ми и даље гледамо у будућност?

Да. Овај образац ума претпоставља да ће будућност бити важнија од садашњости. Она игнорише садашњи тренутак, не поштује га и не даје му оно што му припада. Упознао сам људе који су духовни трагаоци 20 година, прочитали су стотине књига, похађали радионице, ишли у ашраме у Индији — и они постају фрустрирани, питајући: „Када ћу то добити? Када ћу бити просветљен?“

Стварно искуство буђења може бити само у садашњем тренутку. Будућност не постоји, јер је нико никада није доживео. Можете доживети само садашњи тренутак. Будућност је ментална пројекција коју имате у садашњем тренутку. Не говорим о практичним аспектима будућности, као што је резервисање лета или планирање онога што желите да урадите ове године, већ о психолошкој будућности. Ту можемо бити заробљени. Ако сте увек фокусирани на будућност, пропуштате реалност живота, а то је садашњи тренутак.

Када људи јако остаре, не остаје много будућности, па се углавном фокусирају на прошлост. Али још увек нису у садашњем тренутку. Живот је сада.

Како да ухватите себе да одлутате у прошлост или будућност, можда чак и да избегавате садашњи тренутак?

Кад год се вратите у ум и у будућност, приметићете то јер се обично више не осећате добро. Постајете узнемирени, незадовољни, иритирани, депресивни. То значи да сте изгубили садашњи тренутак, изгубили сте вертикалну димензију и изгубили сте свест о себи као свести. [Вратили сте се] особа створена умом са овом ограниченом личном историјом и умом створеним „малим ја“, егом. Никада није задовољан дуго.

Можете само да се пробијете на дубљи ниво сопственог ја у вертикалној димензији садашњег тренутка. То је без обзира на околности вашег живота. Толико људи каже: "Ох, да имам више слободног времена, да не морам да бринем о својим финансијама, или да немам ово или оно, могао бих да посветим цео свој живот духовном буђењу. Зар то не би било сјајно?"

Да, идеја да монах мирно седи на врху планине.

Не би било сјајно, јер кроз саме изазове свакодневног живота постајете мотивисани да се пробудите. Можете заправо користити било које околности, и уместо да радите против њих, видите да ли можете интерно да се ускладите са садашњим тренутком.

Међутим, када људи говоре да су присутни, постоји идеја да ће наићи само на добра, позитивна осећања. Можете ли да говорите о посматрању присуства, како то називате, пред негативним осећањима или ситуацијама?

Важно је донети свест о свему што се јавља у садашњем тренутку. Појављују се негативна осећања, а „негативно“ није морални суд; то само значи да се не осећа добро.

Разлика између свесности и несвесности негативних осећања је у томе што када постоји недостатак свести, тада вас та негативна осећања потпуно преузму. Више нема унутрашњег простора, а ви мислите, говорите и радите ствари које контролише та негативна енергија у вама.

Често се дешава да људе то привремено обузме, а онда када поново постану мало свеснији, кажу: „О, како сам то могао да урадим?” или: „Како сам то могао да кажем?“

Дакле, разлика је у томе што се иста ствар понови и када постанете иритирани, постанете љути, шта год да је – реактивно на неки начин – тужно или депресивно, постоји свест да вам се то дешава. У позадини имате посматрачко присуство које је више оно што јесте него емоција. Још увек сте тамо како се дешава.

Можете ли да дате пример посматрачког присуства?

Рецимо да сте у дугом реду у супермаркету или на аеродрому. Линија се не помера и постајете иритирани и љути. Ако сте присутни са тим, можда ћете схватити да то није линија која вас изазива љутњу. То је ваш ум, шта год вам ум говори. А емоције су реакције вашег тела на ваше мисли о ситуацији. То је веома важна спознаја, јер сада долази елемент избора. Видите да вам живот чини непријатним ако осећате те ствари - иритација и бес не служе ничему. То не мења ситуацију. И сада имате избор да се ослободите тих мисли, да експериментишете да видите каква је ситуација када се не везујете
ове мисли на то. Ви сте у истој ситуацији, потпуно
ослобођен негативности.

Шта је са опхођењем са другим људима? Није ли то теже?

Имате пуно моћи и слободе да се изнутра ослободите спољашњих услова. То укључује друге људе и шта год да раде и како се понашају. Они више немају моћ да одређују ваше унутрашње стање свести.

Ако сретнете особу која је груба према вама, на пример, ваше мисли су аутоматски: Не треба се тако понашати! Али, наравно, ове мисли се сукобљавају са стварношћу, јер се особа тако понаша. [Када посматрате,] у стању сте да се ослободите тих мисли. Схватили сте заблуду унутрашњег расправљања са оним што јесте. И можете једноставно бити са оним што је у било којој ситуацији.

Како са овог места свести треба да гледамо на глобалне изазове – ствари попут климатских промена? Да ли је то одговор мог ега, на пример, да мислим да имам
одговорност да помогнемо у спасавању планете?

Лични изазови понекад могу бити прилично велики, било да се ради о изазовима са здрављем, финансијама или везама. Ипак, понекад су они лични заправо повезани са већим изазовима у колективу.

Морамо да сачувамо планету, наравно. Да, истина је да морамо спасити планету. Али немојмо упадати у погрешно мишљење да су сва решења ту негде. Јер већина проблема – насиље, загађење, рат, тероризам – све те ствари имају своје порекло у људској свести или несвести. Дакле, ваша примарна одговорност је да не радите ништа изван вас; ваша примарна одговорност је ваше сопствено стање свести. А када се то постигне, онда шта год да радите и са ким год дођете у контакт, па чак и многи људи са којима не долазите у директан контакт, биће погођени вашим стањем
свести.

Ако не преузмете одговорност за своје стање свести, а верујете да су сва решења тамо, онда падате у грешке као што су то чинили са комунизмом, на пример. Почетна мотивација за комунизам била је заправо идеалистичка; било је добро. Заговорници су рекли: „Толико је неправде у свету — постоје људи који искоришћавају милионе других“, што је било тачно. Желели су да створе друштво које је праведније и праведније и да укине личну имовину. Све је звучало дивно, али оно што су занемарили је да није било промене у њиховом стању свести. А када су дошли на власт, поново су створили иста зла. Оно са чиме су завршили било је исто тако лоше, ако не и горе од онога против чега су се борили. Толико револуција је тако завршило. Људи су у почетку имали добре намере, али добре намере нису довољне ако им донесете своје старо стање свести.

Дакле, ако имате свест, онда можете почети да се бавите „пробуђеним чињењем“?

Да. Пробуђено чињење је када више не стварате патњу за друге – или за себе – својим сопственим поступцима. То такође подразумева да је ваша примарна намера, фокус ваше пажње, на „чињењу“ у садашњем тренутку, а не на резултату који желите да постигнете кроз то. Радост се улива у оно што радите, а не стрес. Стресна енергија настаје када мислите да је неки будући тренутак важнији од садашњег, а чињење постаје само средство за постизање циља. Многи људи увек гледају на крај радног дана, или крај недеље, или следећи одмор или бољи посао. Милиони људи живе у готово сталном стресу јер нису усклађени са садашњим тренутком.

У неким својим књигама помињете неравнотежу између мушке и женске енергије. Можете ли причати више о овоме?

Да. Мушка енергија не значи нужно мушкарце, а женска енергија не значи нужно ограничена на жене. Али мушка енергија више резонује са чињењем, а женска енергија више резонује са бићем. Свет је ван равнотеже јер је фокусиран првенствено на чињење, а долази до губитка свести о постојању. Тада настају стрес и негативност: када људи покушавају да обаве ствари и више нису усредсређени унутар тог свесног простора постојања. Не можете више да осетите своје биће; не можете осетити свест која стоји иза свега што радите. Толико жена ових дана је интернализовала неравнотежу и такође нису у контакту са више усредсређеним на рад.

И друштво у целини и поједини људи треба да пронађу неку врсту унутрашње равнотеже између способности да будемо мирни и способности да се ради. Лично, више сам у женском него у мушком царству. Много ме више привлачи да будем него да радим. Сваки човек треба да погледа унутра да пронађе неку врсту равнотеже. У познатом симболу јина и јанга, две стране се грле. Али у средини беле стране је црна тачка, а у средини црне стране је бела тачка. Чак и унутар тишине, мора постојати динамичан квалитет рада да не бисте заспали. А када то радите, у центру мора постојати тишина. У супротном ћете се изгубити у томе.

Звучи тако једноставно, идеја балансирања присуства и тишине. Па зашто је тешко?

Тешкоћа је прелазак са старе свести на нову, јер стара свест још увек има замах иза себе. Када изађемо из старе свести, да, транзиција може бити тешка, али што више утеловљујемо и живимо кроз нову свест, живот нам заправо постаје лакши. То не значи да више неће бити изазова; изазови ће наставити да долазе, али ћете открити да сте способнији да се суочите са изазовима када не стварате негативност око њих. —С&Х

Једна савршена реченица

„Можда се сећате књиге Пут који се мање путује . Прва реченица те књиге је 'Живот је тежак.' Мислим да је то најбољи почетак сваке књиге коју сам прочитао“, каже Толле, позивајући се на класик М. Скота Пека из 1978., психијатра који је спојио теологију и науку у проучавању људског понашања. "Он каже да када једном прихватите чињеницу да је живот тежак, више није заиста тежак. Тек када мислите да не би требало да буде, то га чини веома тешким. Овде смо, треба да нас изазове живот, и то је део начина на који се развија свест."

Толе нас тражи да замислимо свет у коме бисмо сви могли да бирамо своје животне околности. "Свако би рекао: 'Желим љубав. Желим да имам апсолутну финансијску сигурност. Волео бих да имам савршено здравље. Волео бих да имам дивну и срећну везу без сукоба, децу која немају проблема. Добар посао, посао који испуњава.'" Али да заиста имате тај идеалан живот, каже он, "то не би допринело вашем буђењу. То су управо ствари које нам дају више мотивације за неслагање."