አክራሪ ደስታ ለከባድ ጊዜ

በቅርቡ ወደ ቤይ አካባቢ በሄድኩኝ ጊዜ በመገናኘቴ ደስ ብሎኛል። ትሬቤ ጆንሰን እና በግልም ሆነ በአለምአቀፍ ደረጃ የምንፈልገውን ፈውስ የሚያስደስት እና ከፍተኛ ፍቅር ያለው ጠበቃ አግኝቷታል። እ.ኤ.አ. በ 1997 የበረሃ ፍለጋን እና ትርጉም ፍለጋን ያጣመረ ፕሮግራም ቪዥን ቀስት መሰረተች። ከጥቂት አመታት በኋላ, ከመጀመሪያው በተፈጥሮ የተሻሻለ, ራዲካል ጆይ ፎር ሃርድ ታይምስ, ሁለተኛ ፕሮግራም አቋቋመች. ሁለቱ ፕሮግራሞች እርስ በርስ ይጣጣማሉ. ለቪዥን Quest በጻፈችው ማስታወሻ ላይ፣ “ህይወቱ የማይታመን የውጣ ውረድ ጉዞ፣ በታላቅ ደስታ መካከል ሀዘን እና እንዲያውም በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ በሀዘን ጥልቅ ሀዘን ውስጥ ያለ ደስታን ያላወቀውን ሰው አላውቅም። ሁሉንም ነገር እንዴት መረዳት ይቻላል? አንዳንድ ጊዜ፣ የእራሱ ጤንነት ከምንኖርበት አለም ጤና ጋር የተቆራኘ መሆኑን መገንዘብ ያስፈልጋል—በዚህም የእሷ ሁለተኛ መርሃ ግብር። እናም በተጎዳው ተፈጥሮ ላይ ያለን የሀዘን እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት በራሳችን ቁስሎች ሊንጸባረቅ ስለሚችል፣ የግል ፈውስ እና የተጎዳ ተፈጥሮን መከታተል - የጠፋውን ማዘን እና የተፈጥሮን ድብቅ የመቋቋም ችሎታ በጥልቅ መንገዶች እንዴት እንደሚያስተጋባ ለማየት ያን ያህል ትልቅ አይደለም።

ሪቻርድ ዊትታር፡ ሁለት መሰረታዊ መርሃ ግብሮች አሉህ፣ ራዲካል ጆይ ለሃርድ ታይምስ እና ቪዥን ቀስት፣ ሰዎች ወደ ምድረ በዳ የሚሄዱበት በመተላለፊያ ጉዞዎች።

ትሬብ ጆንሰን፡- አዎ። እና ከዚያ የእኔ ጽሑፍ አለ። ከምንም ነገር በላይ የሰራሁት ያ ነው።

RW፡ የራዕይ ተልእኮዎች እና ፕሮግራምህ ራዲካል ጆይ ለሃርድ ታይምስ ሁለቱም ወደ ተፈጥሮ በመውጣት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በጣም ሩቅ የሚሄዱ ለእርስዎ ግንኙነቶች እንዳሉ አስባለሁ።

ቲጄ፡ አዎ፣ በእርግጠኝነት። ያደግኩት በመካከለኛው ምዕራብ፣ በብዛት በኦማሃ ነው፣ እና ጓሮዎች ነበሩኝ። የጓሮ ጓሮዎች የኔ ተወላጅ መልክዓ ምድሮች ናቸው ማለት ትችላለህ። እስከ 14 ወይም 15 አመቴ ድረስ ምድረ በዳ አልሄድኩም እና ወደ ዋዮሚንግ ሄድኩ።

RW፡ ያ በጣም ተሞክሮ መሆን አለበት።

ቲጄ፡ የሚያስደስት ነበር። የቅርብ ጓደኛዬ አያት በዋዮሚንግ ውስጥ ትልቅ እርሻ ነበረው። እሷ እና እኔ በተከታታይ ሁለት ክረምት ወደዚያ ወጣን። በየቀኑ ከቁርስ በኋላ ትተን በየቦታው በባዶ እየሄድን ከጅረቶች ወጥተን ውሃ እየጠጣን እየቃኘን ፈረሶቻችንን እያሳለፍን ትላልቅ አረንጓዴ ሜዳዎችን እያሻገርን ጥቁር ተራራዎች በሩቅ ይወጣሉ።

RW: ውሃ ከእንፋሎት ወጥቷል!

ቲጄ፡ አዎ። እና አሁንም መቅመስ እችላለሁ።

RW፡ በመጀመሪያ የማይረሱ የተፈጥሮ ገጠመኞችህ ምን ምን ነበሩ?

ቲጄ፡ የመጀመሪያ ልምዶቼ በጓሮዎች ውስጥ ነበሩ። የእኔ ጓሮዎች እነዚህ አስማታዊ ግዛቶች ነበሩ። ብዙዎቹ ነበሩኝ እና እያንዳንዳቸው የተለየ አስማት ሠሩ።

RW: ስለዚህ ጉዳይ አንድ ነገር ትላለህ?

ቲጄ፡ እንግዲህ በስፕሪንግፊልድ፣ ኢሊኖይ ውስጥ በአዲስ የመኖሪያ ቤት ግንባታ ውስጥ አንድ ነበረ እና ከቤታችን በስተጀርባ አንድ መስክ ነበር። ስድስት ወይም ሰባት ነበርኩ. በልግ አንድ ቀን ከሰአት በኋላ በዚያ ሜዳ ላይ መዋሸት ትዝ ይለኛል እና ወደ ሰማዩ ዓይኔን ማየት ከቻልኩ ቀን ቀን ወደ ሌሊት እስኪቀየር ድረስ ስለ እግዚአብሔር አንድ ነገር እንደማውቅ ወደ እኔ መጣ። ስለ አጽናፈ ሰማይ ምስጢር የሆነ ነገር እረዳለሁ። ማድረግ አልቻልኩም፣ ግን ያ አስማት ነበር፣ ያ ግንኙነት፣ ከእለት ከእለት አለም በላይ የሆነ ነገር እንዳለ። እና እዚያ ለመድረስ መንገዱ በተፈጥሮ ነበር. ወፎቹ እንዴት እንደሚሠሩ ያውቁ ነበር. በኩሬዎቹ ላይ ያለው በረዶ እንዴት እንደሚሰራ ያውቅ ነበር. ዛፎቹ እንዴት እንደሚሠሩ ያውቁ ነበር. እናም እኔ ራሴን ለማለስለስ ከቻልኩ እኔም ወደዚያ አለም ገብቼ ያንን ቋንቋ መናገር እንደምችል፣ አሁንም ወደዚህ አለም በጥበብ እና በታሪክ ተመልሼ እንድመጣ አስቤ ነበር።

RW: በጓሮ መቅደስህ ውስጥ በአንዱ መጥፎ ነገር ተከስቷል?

ቲጄ፡ በእውነቱ፣ አንድ ግራ የሚያጋባ ነገር እንደተፈጠረ አስታውሳለሁ። አንድ ቀን በኦማሃ ወደሚገኘው ጋራዥያችን ገባሁ እና ይህች ወፍ ነበረች፣ እኔ የማስበው ድንቢጥ፣ ወጥመድ ውስጥ የገባች እና ለመውጣት ስትሞክር መስኮቱን ትመታ ነበር። ትልቁን በር ከፍቼለት ቆሜ ማምለጫ መንገድ መሆኑን ለመገንዘብ ቆሜያለው። ግን ልክ በመስኮቱ ላይ እራሱን መምታቱን ቀጠለ። አንድ አለመቻል ወደ አንድ ፍንጭ ነበር; ተፈጥሮ ድንገት ባሰብኩት መንገድ ሁሉንም ነገር ማየት እና መረዳት ያልቻለች ያህል ነበር። በሌላ አነጋገር፣ ተፈጥሮ አሁንም አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር ሊቀርብ የሚችለውን ያህል የቀረበ ነበር፣ ነገር ግን የማይሳሳት አልነበረም። ስህተት ሰርቷል።

RW: ይህ አስደሳች ምሳሌ ነው። በዚያ ጋራዥ ውስጥ ተጣብቆ, በተፈጥሮ ውስጥ የወፍ ህይወት ከእሱ ተወስዷል.

ቲጄ፡ አዎ። ያንን ንጽጽር ተከትሎ፣ በሚያውቀው ብቸኛ አቅጣጫ፣ ተፈጥሮን ወደ ሚመስለው አንድ ነገር እየሄደ ነው።

RW: ያ ተሞክሮ ምን ይመስል ነበር? ቆንጆ ወጣት ነበርሽ፣ እወስደዋለሁ።

ቲጄ፡ ስምንት፣ ዘጠኝ ነበርኩ። በጣም የሚያስደነግጥ ነበር፣ ግን ደግሞ አስደናቂ ነበር። ትዝ ይለኛል አዋቂዎች እንደ አይጥ አጸያፊ የሚሏቸውን ጭንቅላቶቹን ታኝኩ ወይም መሬት ውስጥ ለስላሳ ያልሆኑ ቦታዎች በጣቶችዎ ሊያገኟቸው ይችላሉ። በዚያ ላይ አንድ አስደናቂ ነገር ነበር። እውነት ነበር። ሕይወት ነበር. ከጓሮዬ ከተማርኳቸው ታላላቅ ትምህርቶች መካከል ሁለቱ ተፈጥሮ እንደማይዋሽ እና ለሁሉም ነገር ቦታ እንዳላት - ህይወት፣ ሞት፣ ሚውቴሽን፣ መፍረስ፣ ማበብ፣ መፈልፈያ። ሁሉም ነገር።

RW: አዎ. እና ተፈጥሮ በጓሮ ውስጥ እንኳን አለ. አሁን ስለ ራዲካል ጆይ ለሃርድ ታይምስ ልጠይቅህ ፈልጌ ነበር። ይህን ፕሮግራም እንዴት አመጣህ?

ቲጄ፡ ጽንሰ-ሐሳቡ ከስሙ በጣም የቆየ ነው። ከሃያ ዓመታት በፊት ነበር. በኒውዮርክ ውስጥ ለብዙ አመታት ኖሬያለሁ እናም አብዛኛውን ጊዜ ለመልቲሚዲያ አቀራረቦች የፍሪላንስ ጸሐፊ እና የድምጽ ትራክ አዘጋጅ ነበርኩ። በዚያን ጊዜ፣ በአሜሪካ ተወላጆች ጉዳዮች ላይ ተጠምጄ ነበር እናም በናቫጆ እና በሆፒ የተያዙ ቦታዎች ላይ ብዙ ባህላዊ ሰዎችን ከመሬታቸው ላይ ስላስገደደ የመሬት ውዝግብ በመፃፍ ብዙ ጊዜ አሳለፍኩ። እና የአሜሪካ ህንድ መፅሄት ላይ የአረብ ብረት ቆሻሻን መልሶ ጥቅም ላይ ለማዋል የናሽናል ሳይንስ ፋውንዴሽን ድጋፍ ስለተቀበለው ዴቪድ ፓውለስ ስለተባለው የኦኔዳ ሰው አነበብኩ። ለመልቲሚዲያ ፕሮዳክሽን ቃለ መጠይቅ አደረግኩት። በካሊፎርኒያ ውስጥ ይህ ግዙፍ የብረት ቆሻሻ ወደሚገኝበት ቦታ እንዴት እንደሚሄድ ነገረኝ። ናሙና ሊወስድበት በባልዲው ወደ ላይ ወጣ እና ከላይ ሲደርስ “አሸንፍሃለሁ!” አለው። ያኔ የተሳሳተ አካሄድ መሆኑን ተረዳ፣ ነገረኝ። የብረት ፍርስራሹ ከህይወት ክበብ ወላጅ አልባ ነበር እና ስራው እሱን ማሸነፍ ሳይሆን ወደ ህይወት ክበብ ማምጣት ነበር። በዛ በጣም ገረመኝ። ብክነት የተፈጥሮ ሂደት አካል መሆኑን ውስጤ ነካኝ። እና እንደ ወላጅ አልባ ልጅ የብክነት ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ኃይለኛ ነበር. ጥቅም ላይ የዋለው እና የተጣለ ፣የተሰደበ ፣በምንም መልኩ ንፁህ እና አሁንም በህይወት ያለ እና ሊከበር የሚገባው መሆኑን ያመለክታል።

RW: አዎ. በአሜሪካ ተወላጅ ባሕል የህይወት አካል የሆኑትን ነገሮች ማለትም የቴሌቭዥን ጣቢያ እንበል፣ ስራው በማይሰራበት ጊዜ፣ አሁንም እንደተጠበቀ እና ወደ ምድር በሚወስደው መንገድ እንዲቀጥል እንደሚፈቀድ ተረድቻለሁ። ዑደቱ በሙሉ የተከበረ ነው.

ቲጄ፡- አንድ የሆፒ ሰው መኪናውን በሚያቆምበት ጊዜ ከአንድ አምራች ሌላ ሌላ ፈልጎ ማግኘት እንደሚወድና አጠገቡ ማቆም እንደሚፈልግ ነግሮኛል ምክንያቱም ያኔ ብረቶች ስለሚተዋወቁ ነው። [ሳቅ]

RW፡ እኔ እንደ “ምድሩ ቆስሏል” እንደሚሉት ያሉ ነገሮችን ስለ ሰው ሰራሽ ለውጥ ማምጣት ፈልጌ ነበር።

ቲጄ፡- እኔ እንደማስበው አንዳንድ የተፈጥሮ ገጽታ ቆስሏል ማለት ከአንትሮፖሞርፊዚንግ የተለየ ነው፣ ይህም ሰው ያልሆነው ሰው በድንገት ሰውን በሚመስል ሁኔታ እያሳየ ነው፣ ሰው ያልሆነው የሰው ስሜት አለው ብሎ ከማሰብ።

RW: እዚያ ችግር እንዳለብኝ ይገባኛል። ለምሳሌ፣ ስሜት አለኝ ፣ ግን አንድ ቦታ እንዴት ስሜት ሊኖረው ይችላል?

ቲጄ፡ አዎ፣ ግን ሰዎች ይህን በጣም የራቁ ይመስለኛል። ቦታው አሳዛኝ ነው ለማለት እንኳን በማይቃረቡበት ጊዜ “አንትሮፖሞርፊዚንግ” የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ። እነሱ የሚሉት ነገር፣ “አዝኛለሁ፣ የውሻው እንጨት በመጥፋቱ አዝናለሁ፣ እንቁራሪቶቹ በኩሬዬ ውስጥ ባለመኖራቸው በጣም አዝኛለሁ። ከበርካታ አመታት በፊት ለሴራ መጽሔት በሥነ-ምህዳር እና በሃይማኖት መካከል ስላለው ግንኙነት አንድ ጽሑፍ ጽፌ ነበር። በወቅቱ የሴራ ክለብ ፕሬዝዳንት የነበሩትን ካርል ፖፕን ቃለ መጠይቅ አደረግሁ። “በአካባቢ ስነ-ጽሁፍ ብዙ የማንሰማቸው ቃላቶች አንዱ ‘ፍቅር’ ነው” ብሏል።

RW፡ ሰዎች ወደተበላሹ ቦታዎች ሲወጡ የሚፈጠሩት እነዚህ ግላዊ ምላሾች ከዋና ዋናዎቹ ነገሮች አንዱ አይደሉምን?

ቲጄ፡ አዎ። በተለይ በባህላችን የምንወደውን ሰው ህመም ወይም ሞት ለመቋቋም በጣም ጥቂት ልምምዶች እንዳሉን ሁሉ የምንወዳቸውን ቦታዎች መጥፋት ለመቋቋም ምንም አይነት መንገድ የለንም። ራዲካል ጆይ ለሃርድ ታይምስ ለቦታዎች ያለንን ፍቅር እና ረዳት አልባ መሆናችንን እና ሲጠፉ ሀዘናችንን ይገነዘባል። ያ ቦታ እርስዎ ማን እንደሆኑ እና አለምን በሚያውቁት ላይ ሚና ተጫውቷል። እና ፍቅሩ, ግንኙነቱ አሁንም አለ, ምንም እንኳን ቦታው የተበላሸ ወይም የተበላሸ ቢሆንም.

RW፡ ይህ እኛ በእርግጥ የሚያስፈልገንን ነገር ይመስላል። ታዲያ ይህ ሁሉ ከፕሮግራሞችዎ ጋር እንዴት ይሰራል?

ቲጄ፡- እንግዲህ የእኔ ሁለት አይነት ፕሮግራሞች የተዋሃዱበት ቦታ ነው። የቪዥን ቀስት መርሃ ግብሮች ማህበረሰቡን ወደ ኋላ በመተው ጥበብን ፍለጋ ወጥተው ሀብት ለማግኘት በውስጥ የሚገኝ ሀብት ለማግኘት እና የተገኘውን ነገር ይዘን ወደ ማህበረሰቡ በመመለስ ላይ የተመሰረተ ነው። እና በእኛ መመሪያዎች የተሰጡ ጥቂት ፍንጮች እና ምክሮች አሉ። በጣም ቀላል ሂደት ነው። በተፈጥሮው አለም ውስጥ በዙሪያዎ ያለውን ነገር በማስተዋል እና ለእሱ የእራስዎን ምላሽ መመልከት እና ያንን ማሰስ ነው.

ብዙ ጊዜ ሰዎች በተቃጠሉ ወይም በተቆፈሩት ወይም በሆነ መንገድ ለተጎዱ ቦታዎች ምላሽ ይሰጣሉ እና በራሳቸው አእምሮ ውስጥ የተበላሸ እና መጠገን ያለበት ፣ መፈወስ ያለበትን ነገር ያስነሳል። እና በዚያ ላይ ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ። የከሰል ማዕድን ማውጫው ወይም በመብረቅ የተመታው ዛፉ ከህክምና ወይም መጽሐፍ ከማንበብ ወይም ከምክንያታዊ አስተሳሰብ በተለየ መልኩ የራሳቸውን ሕይወት እንዲመረምሩ ግብዣ አቅርበዋል። ይህ ደግሞ የጉዟቸው አካል ይሆናል።

በሌላ በኩል፣ ምድር ልውውጥ ብለን የምንጠራው የራዲካል ጆይ ፎር ሃርድ ታይምስ ፕሮግራም ልምድ፣ ትኩረቱ የአንድ ሰው የግል ውስጣዊ ጉዞ ላይ አለመሆኑ እርግጥ ነው - ምንም እንኳን የዚያ አካል ይሆናል - ለሚወዱት ቦታ መመለስ እና የተጎዳ ወይም “የቆሰለ” ነው። ራዲካል ጆይ ፎር ሃርድ ታይምስ የሚያደርገው ከቪዥን ቀስት ፕሮግራም የሚለየው ይህ ለእርስዎ ሊመጣ ይችላል የሚለው ነው ይህ ደግሞ በሰውየው እና በቦታው መካከል ስላለው ግንኙነት ነው። ለእኛ ብዙ የሰጠንን ለአለም ከመመለስ ይልቅ የግል መገለጦችን ማግኘት ያነሰ ነው።

RW: እሺ ታዲያ ለአለም ስትመልስ ምን ትመልሳለህ?

ቲጄ፡ ደህና፣ ትኩረትን፣ ርህራሄን እና ውበትን በሬዲካል ደስታ ለሃርድ ታይምስ እንመልሳለን።

RW: ውበትን ለመመለስ አንዳንድ ምሳሌዎችን መስጠት ትችላለህ?

ቲጄ፡ የተለያዩ ቡድኖች በተለያየ መንገድ ያደርጉታል። በጣም መሠረታዊው መንገድ፣ ሰዎች በተለምዶ ችላ ብለውት ለነበረው ቦታ ትኩረት መስጠት፣ ጥርት ያለ ደን ወይም በትውልድ ከተማዎ ውስጥ የሚያልፍ የተበከለ ወንዝ ወይም በእቃ ማቃጠያ ዙሪያ ያለው ዕጣ በብሎክዎ መጨረሻ ላይ የሚተፋ ነው። “ማስተካከል” ሳያስፈልግ ለጥቂት ጊዜ በጸጥታ ለመቀመጥ እና እዚያ ያለውን ለማየት ጊዜ መውሰድ ለብዙ ሰዎች አዲስ ተሞክሮ ነው። ውበትን የሚመልስበት ሌላኛው መንገድ እርስዎ ከሚተዉት የቦታ አካላት የተሰራ ነገር በቦታው ላይ አንድ ነገር መፍጠር ነው።

እኛ የምንመክረው ሰዎች በዚያ ቦታ ላይ በምድር ላይ ንድፍ እንዲሰሩ ነው፣ አብዛኛውን ጊዜ የእኛ ምልክት የሆነውን ወፍ ነው። ይህ ወፍ ችግር ወዳለባቸው አካባቢዎች እየበረረ እየዘፈነ ይሄዳል። ወደ ድረ-ገጻችን ብትሄዱ በአለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች ከእንጨትና ከአመድ፣ ከፕላስቲክ ጠርሙሶች፣ ከቆሻሻና ጎማ እንዲሁም ከመሬት ላይ ለጋዝ ቁፋሮ ወይም ሌላ ነገር ተቆፍረው የሰሩትን አስደናቂ ቆንጆ እና የፈጠራ ወፎች ምሳሌዎችን ማየት ትችላለህ።

RW: እሺ እና ወፎችን መስራት ለምድር ውበት ይሰጣል?

ቲጄ፡ አዎ። ርህራሄን፣ ጉጉትን እና ፍቅርን የመስጠት የሚታይ፣ የሚዳሰስ መገለጫ ነው። ድርጊቱ ራሱ በጣም አስፈላጊ ነው. የራዲካል ጆይ ፎር ሃርድ ታይምስ ስራ ልክ እንደ ኖርንስ ስራ ነው ማለት ትችላለህ፣ በኖርስ አለም ዛፍ ላይኛው ደረጃ ላይ በሚገኘው የዴስቲኒ ጉድጓድ ላይ እንደቆሙት ሶስት ሴቶች። እንደ ዓለማችን ሁሉ የኖርስ ዓለም ዛፍ ያለማቋረጥ ጥቃት ይደርስበታል። ነገር ግን ኖርኖች ይህንን የፈውስ ተግባር ማድረጋቸውን ቀጥለዋል። በምንወዳቸው ቦታዎች እና በምንኖርበት ቦታ ላይ የሚደርሰውን እያንዳንዱን ጥቃት መከላከል አንችልም፣ ነገር ግን እነዚህን የፈጠራ ስራዎች የመጠገን እና የውበት እና ልግስና ማቅረብ እንችላለን።

RW፡ ምድር ይህን ሁሉ እንደምትቀበል የምታውቅ ይመስልሃል?

ቲጄ፡- በጉዞአችን ላይ ከሚሄዱት እና እነዚህን የምድር ልውውጦችን ከሚያደርጉ ሰዎች መካከል አንዳንዶቹ ምድር እንደምትቀበል ይሰማቸዋል። በሰሜናዊ ባሊ፣ ባሊኒዝ የገበሬዎች ቡድን በየአመቱ በአለም አቀፍ የምድር ልውውጦች ላይ በተሳተፈበት፣ ምናልባት መናፍስት መስዋዕታቸውን እየተቀበሉ ነው ሊሉ ይችላሉ። ቀደም ሲል የተናገርኩት እና አሁን በአማካሪዎቻችን ምክር ቤት ውስጥ የሚገኘው የኦኔዳ ሰው ዴቪድ ፓውለስ፣ ምድር እንደተከበረች እና እንደምትንከባከበው እንደምታውቅ በቅርቡ ነግሮኛል። ሚስጥራዊ የታጠፈ ነጭ ሰው እንደመሆኔ፣ ምድር ውበትን እንደምትቀበል በተወሰነ ደረጃ ታውቃለች እላለሁ።

ግን በጣም አስፈላጊው ነገር እዚያ የሚሄዱ ሰዎች ውበት እንደሚሰጡ ማወቁ ነው። ወደዚህ ቦታ ካለው አሮጌ አመለካከት በላይ እየደረሱ እና ከእሱ ጋር የታደሰ ግንኙነት እየፈጠሩ ነው። አንድ ቦታ ሲጎዳ ብዙ ሰዎች ከህሊናቸው ውጭ መዝጋት ይፈልጋሉ።

RW: እንደ ምሳሌ አንድ ታሪክ ማጋራት ይችላሉ?

ቲጄ፡ በቱክሰን ያደገች አንዲት ጓደኛዬ በእግር መጓዝ ወደምትወደው በረሃ ግርጌ ላይ በሚወጡት የቤት ግንባታዎች ምክንያት በጣም አዘነች። በዚህ ነገር በጣም ተጨነቀች። ስለዚህ ለአለም አቀፍ የምድር ልውውጥ፣ በአለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች በቆሰሉ ቦታዎች ውበት ለመስራት በሚሄዱበት አመታዊ ዝግጅት፣ እሷ ወደ አንዱ የመኖሪያ ቤት ግንባታ ወጣች እና በቀስታ ዞረች። አትክልቶቻቸውን የሚንከባከቡ ሰዎች እና ልጆቻቸው ሲጫወቱ አይታለች። እዚያ ለሚኖሩ ሰዎች ይህ ተፈጥሮ እንደሆነ ተገነዘበች. ትንሽ ከፍታ በመኪና ወደ ተራራው ወጣች እና በትንሽ ቤተክርስትያን አጠገብ ተቀምጣ ከተማዋን እና ኮረብታ ላይ የሚርመሰመሱትን የቤት ግንባታዎች ተመለከተች። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉ ሰዎች ለሠርግ እየተዘጋጁ ነበር እና አንድ ሰው ኦርጋኑን ይጫወት ነበር. በተለየ ሁኔታ ለማየት ፈቃደኛ መሆኗ የሰላም እና የርህራሄ ስሜት ሞላት። በቱክሰን ከተማ መስፋፋት አሁንም አልተደሰተችም ነገር ግን አሁን በምሬት እና በቁጭት እንደተሞላ ተናግራለች።

ራዲካል ጆይ ፎር ሃርድ ታይምስ ሰዎች ከሚወዱት ቦታ ጋር ግንኙነት እንዲፈጥሩ ይጋብዛል፣ ይህም ለእነሱ ምን ያህል ትርጉም እንዳለው በመገንዘብ ነው። ቦታውን በአዲስ መንገድ እየተመለከተ ነው። ስለዚህ እንደሌለ ከማስመሰል ይልቅ ወደ ተበላሸ ቦታ ሄዶ በአዲስ አይን እያየው ነው። ለመመልከት ፈቃደኛ መሆን ብቻ የመጀመሪያው እርምጃ ነው—ይህ ቦታ ለእርስዎ ምን ማለት እንደሆነ እውቅና መስጠት ነው። ከዚያም ያንን ትኩረት እና ፍቅር ተጨባጭ ለማድረግ, የውበት ድርጊትን ይፈጥራሉ. ቀላል ተግባር ነው እና በእጃቸው ያሉትን እቃዎች እንዲጠቀሙ እንመክራለን, ምክንያቱም ቦታው ተጎድቷል, ነገር ግን አሁንም የምድር እና የማህበረሰብ አካል ነው. ሁሉም የውበት አካላት ቀድሞውኑ እዚህ አሉ።

እና ሰዎች በአንድ ላይ የሚሳተፉበት የፈጠራ ስራ፣ በቀላሉ ወፍ ለመፍጠር - እና አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ከበሮ ወይም ዘምሩ ወይም ይጸልያሉ ወይም ሥነ ሥርዓት - ቦታን በመወከል አንድ ነገር እየተለወጠ ያለውን የፈጠራ ተግባር ስለማድረግ አንድ ነገር አለ። ብዙ ጊዜ ሰዎች በቆሰለ ቦታ ልምዳቸው ሲያበቃ ለቦታው ፍቅር እንደሚሰማቸው እና መልቀቅ እንደማይፈልጉ ይነግሩናል። ሰዎች ይህን የተናገሩት እንደ ግልጽ-ቁራጮች ባሉ የተፈጥሮ ቦታዎች ብቻ ሳይሆን የሱፐርፈንድ ሳይት እና በኑክሌር ኃይል ማመንጫ ዙሪያ ስላለው መሬት ነው።

RW: በጣም ቀላል ይመስላል፣ ግን እነዚህ ነገሮች አንዳንድ ጥልቅ ውስጣዊ ቦታዎችን እንደሚከፍቱ በቀላሉ መገመት እችላለሁ።

ቲጄ፡ አዎ፣ እና መመሪያዎች አሉን። የመጀመሪያው: ወደ ቆሰለ ቦታ ይሂዱ. ሁለተኛው፡ ትንሽ ተቀምጠህ ታሪኮችህን አካፍላቸው። ቦታው ለእርስዎ ምን ማለት ነው? ከእሱ ጋር ያለዎት ግንኙነት ምን ነበር? ምን ነካው? - ግልጽ ወይም የተነጠፈ, ወይም ማንኛውም.

RW: ታሪኩን ስታካፍሉ ታሪኩን ለማካፈል በቀኑ መጨረሻ ተመልሰው መምጣት ማለትዎ ነውን?

ቲጄ፡ ብዙውን ጊዜ ሰዎች ዝግጅቱን የሚጀምሩት ከመጎዳቱ በፊትም ሆነ በኋላ ቦታው ለእነሱ ምን ትርጉም እንዳለው ታሪኮችን በማካፈል ነው። በኋላ፣ ብቻቸውን ተቀምጠው ወይም በሚያንጸባርቁ በእግር ለመራመድ የተወሰነ ጊዜ ካገኙ በኋላ፣ ያዩትን ወይም ያገኙትን ወይም በእነሱ ላይ የደረሰውን ያካፍላሉ። ለምሳሌ ያህል፣ ጥቂት ቡድናችን በእሳት ወደተቃጠለ ጫካ ሄድን። ከሴቶቹ አንዷ በተቃጠለ ቡቃያ አጠገብ ተቀምጣለች። ለካንሰር የጨረር ሕክምና ስታደርግ የነበረችውን እህቷን እንድታስብ አደረጋት፣ እና ያንን ትንሽ፣ አቅመ ቢስ ዛፍ ጋር ተቀምጣ እያለቀሰች፣ ከዚያም ዘፈነችው። አንድ ሰው በሕይወት ለመትረፍ ምን ያህል ቁርጥ ውሳኔ እንዳደረገው በመገረም የተዳከመ ገንዘብን በድን በሌለው ጫካ ውስጥ ተከተለ። ሌላ ሰው ትንሽ አረንጓዴ ቡቃያ ከአመድ ውስጥ ወጥቶ ሲያገኝ ውሃውን ለመመገብ ሰጠው። ከእነዚህ ሰዎች መካከል አንዳቸውም በተቃጠለ ደን ውስጥ የተወሰነ ጊዜ ለማሳለፍ ቀደም ብለው አያስቡም ነበር ፣ ነገር ግን ሁሉም በጣም ጥልቅ የሆኑ መገለጦች ነበሯቸው። እና አዎን, ትኩረታቸው በቦታው ላይ ቢሆንም, በራሳቸው ህይወት ውስጥም ተንጸባርቋል.

RW፡ ሰዎች ሁልጊዜ ከሌሎች ጋር አብረው ይሄዳሉ?

ቲጄ፡- ደህና፣ አያስፈልግም። እንዲሁም ብቻዎን መሄድ ይችላሉ እና ብቻዎን ከሆንክ ተቀምጠህ አሰላስልበት። ሦስተኛው እርምጃ እዚያ መሆን ብቻ ነው. ቦታውን አሁን እንዳለ እወቅ። ያ በጣም ከባድ ነው ምክንያቱም ይህ ሀሳብ ተበላሽቷል ፣ መጠገን በማይቻልበት ሁኔታ ተጎድቷል ፣ እና በቀላሉ ያንን እንድንጋፈጥ ያደርገናል ፣ አለበለዚያ ፣ ሄይ ፣ ተበላሽቷል። ማረም አለብኝ ማለት ነው ። እና አራተኛው እርምጃ ውበት ማድረግ ነው.

ሦስተኛው እርምጃ የማይታወቅ ነገር ብዙ ጊዜ የሚመጣበት ነው። ከታመመ ወይም ከሚሞት ሰው፣ ከውድ ጓደኛዎ ጋር በተመሳሳይ መልኩ በቦታው ፊት ለፊት ለመገኘት ፈቃደኛ መሆን ነው። ሕይወታቸው ጤናማ ሲሆኑ ከነበረው የተለየ ነው። እነሱን ማስተካከል አይችሉም. ፍቅሩ ግን ይቀራል። ስለዚህ እዚያ ተቀምጠው አሁን ምን እንደሆኑ ለማወቅ ፍቃደኛ ነዎት? እነርሱን ለመከታተል፣ ለመመስከር?

አርደብሊው: ይህ ኃይለኛ ሊሆን ይችላል.

ቲጄ፡ አዎ።

RW፡ ያልታወቀን ወደ ውስጥ መግባቱን ጠቅሰሃል።በዚህ ሁሉ ውስጥ የማያውቀውን ሚና እንዴት ታየዋለህ?

ቲጄ፡ በመጀመሪያ የፕላኔቷ ምድር የተፈጥሮ ሥርዓቶች የወደፊት ዕጣ ፈንታ አይታወቅም። ድንገተኛ ሁኔታ ውስጥ መሆናችንን እናውቃለን፣ ግን እንዴት እንደሚገለጥ እንቆቅልሽ ነው። ከዚህ ከማናውቀው ጋር እንዴት እንኖራለን? ችግርን ለመከላከል ብዙ አስቸኳይ እና አስፈላጊ ስራዎች እየተሰሩ ነው፣ነገር ግን አሁን በህይወታችን ውስጥ ያሉ የቆሰሉ ቦታዎችን የምንቋቋምበት መንገድ ሊኖረን ይገባል። ከአሁኑ-አሁን ጋር እንዴት መኖር እንዳለብን በመማር ከወደፊቱ-አሁን ጋር እንድንኖር የሚረዱን ልምዶችን እና አመለካከቶችን እናዳብራለን፣ይህም—እውነታ እንሁን—በምንወዳቸው ቦታዎች ላይ እየበዙ ጥፋት የሚያመጣ ነው።

ሌላው የማናውቀው ገጽታ እነዚህን የትኩረት እና የውበት ስራዎች የምንወደውን ነገር ጊዜያዊ እና የማይታወቅ በሆነ መንገድ የምንፈጽመው ነው። የውበት ስራው በቦታው ላይ ይቆያል. ከአየር ሁኔታ ጋር ይበታተናል ወይም ምናልባት በጣቢያው ላይ ከቆሻሻ የተሰራ ነገር ከሆነ, ፈርሶ ይወሰዳል. እንደ ጥበብ ለማሳየት ማንም ወደ ቤት አይወስድም። እንደ አርቲስቱ ስማቸውን የሚፈርም የለም። ቦታውን በዘላቂ ሥነ-ምህዳር ለመለወጥ የታሰበ አይደለም። እንደ ደን መልሶ ማልማት ወይም ቆሻሻ ማንሳት ያሉ ፕሮጀክቶች የታቀዱ መዘዝ ያላቸው ወሳኝ ድርጊቶች ናቸው። ነገር ግን በቀላሉ ውበት በመስጠት በድርጊትዎ ውጤቶች ላይ ኢንቨስት አይደረጉም. መዘዙ አይታወቅም። እርስዎ ያደርጉታል እና ይልቀቁት, ምክንያቱም ድርጊቱ ራሱ ማድረግ ተገቢ ነው.

በመጨረሻም፣ በጣም መሠረታዊ በሆነው ደረጃ፣ ወደ ቆሰለ ቦታ፣ ወይም ለጉዳዩ ወደየትኛውም ቦታ ስትሄዱ፣ ክፍት በሆነ ስሜት እና የማወቅ ጉጉት እና እዚያ ያለውን ነገር ሳይነካው ለማየት ፈቃደኛ በመሆን፣ ምን ሊፈጠር እንደሚችል አታውቅም። ከአመታት በፊት፣ ለሃርድ ታይምስ ራዲካል ጆይ የሚሆንበትን መንገድ ለማወቅ እየሞከርኩ ሳለ፣ ከጓደኛዬ፣ ከቀድሞ የአየር ሃይል አብራሪ ጋር፣ በፔንሳኮላ፣ ፍሎሪዳ አቅራቢያ ወደሚገኝ የተተወ የቦምብ ፍንዳታ ሄድኩ። ዋጣዎች በገደሉ ጎኖቹ ላይ የተበተኑትን መድፍ ጉድጓዶች ጎጆአቸውን ለመሥራት እየተጠቀሙ ነበር። እንደዚህ ያለ እይታ እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ይሰማዎታል ብለው በማያውቁት ነቀል ደስታ ይወጋዎታል።