कठिन समय में मौलिक आनन्द

हाल ही में खाड़ी क्षेत्र की यात्रा के दौरान मुझे उनसे मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। ट्रेबे जॉनसन से मुलाकात की और पाया कि वे एक आकर्षक और बेहद भावुक वकील हैं, जो व्यक्तिगत और वैश्विक दोनों तरह से हमारे लिए आवश्यक उपचार की वकालत करती हैं। 1997 में उन्होंने विज़न एरो की स्थापना की, जो एक ऐसा कार्यक्रम है जो जंगल की खोज और अर्थ की खोज को जोड़ता है। कुछ साल बाद, उन्होंने एक दूसरा कार्यक्रम, रेडिकल जॉय फॉर हार्ड टाइम्स की स्थापना की, जो पहले से स्वाभाविक रूप से विकसित हुआ। दोनों कार्यक्रम एक दूसरे के पूरक हैं। विज़न क्वेस्ट के लिए अपने नोट्स में वह लिखती हैं, "मैं किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं जानती, जिसका जीवन उतार-चढ़ाव, अपार आनंद के बीच दुख और इससे भी अधिक आश्चर्यजनक, दुख की सबसे गहरी खाई के बीच आनंद की एक अविश्वसनीय यात्रा न रहा हो।" इन सबका अर्थ कैसे समझें? किसी बिंदु पर, यह महसूस करना आवश्यक है कि और चूंकि क्षतिग्रस्त प्रकृति के बारे में हमारी दुःख और निराशा की भावनाएं हमारे अपने घावों से प्रतिबिंबित हो सकती हैं, इसलिए यह देखना कोई बहुत बड़ी बात नहीं है कि व्यक्तिगत उपचार और क्षतिग्रस्त प्रकृति की देखभाल - जो खो गया है उसके लिए शोक करना और प्रकृति की छिपी हुई लचीलापन की खोज करना - किस तरह से गहन तरीकों से प्रतिध्वनित हो सकता है।

रिचर्ड व्हिटेकर: आपके पास दो बुनियादी कार्यक्रम हैं, रेडिकल जॉय फॉर हार्ड टाइम्स और विज़न एरो, जहां लोग संस्कार यात्रा के लिए जंगल में जाते हैं।

ट्रेबे जॉनसन: हाँ। और फिर मेरा लेखन है। यह वह काम है जो मैंने किसी भी अन्य काम से ज़्यादा समय तक किया है।

आरडब्ल्यू: विज़न क्वेस्ट और आपका कार्यक्रम, रेडिकल जॉय फॉर हार्ड टाइम्स, दोनों ही प्रकृति में जाने पर आधारित हैं। मुझे लगता है कि आपके लिए वहाँ ऐसे कनेक्शन हैं जो बहुत दूर तक जाते हैं।

टीजे: हां, बिल्कुल। मैं मिडवेस्ट में पला-बढ़ा, ज़्यादातर ओमाहा में, और मेरे पास पिछवाड़े थे। आप कह सकते हैं कि पिछवाड़े मेरे मूल परिदृश्य थे। मैं 14 या 15 साल की उम्र तक जंगल में नहीं गया और फिर व्योमिंग चला गया।

आर.डब्लू.: यह काफी बड़ा अनुभव रहा होगा।

टीजे: यह बहुत रोमांचक था। मेरे सबसे अच्छे दोस्त के दादा का व्योमिंग में एक बड़ा खेत था। वह और मैं लगातार दो गर्मियों में वहाँ गए। हम हर दिन नाश्ते के बाद निकल जाते और बिना लगाम के हर जगह घूमते, नदियों से पानी पीते और खोज करते, दूर-दूर तक फैले काले पहाड़ों के साथ बड़े-बड़े हरे घास के मैदानों में अपने घोड़ों को दौड़ाते।

आरडब्ल्यू: भाप से निकला पानी!

टीजे: हाँ। और मैं अभी भी इसका स्वाद ले सकता हूँ।

आरडब्ल्यू: प्रकृति के आपके पहले यादगार अनुभव क्या थे?

टीजे: मेरा पहला अनुभव पिछवाड़े में हुआ था। मेरे पिछवाड़े जादुई दुनिया थे। मेरे पास ऐसे कई थे और हर एक में अलग तरह का जादू था।

आर.डब्लू.: क्या आप इसके बारे में कुछ कहेंगे?

टीजे: खैर, इलिनोइस के स्प्रिंगफील्ड में एक नया आवासीय विकास था और हमारे घर के पीछे एक मैदान था। मैं छह या सात साल का था। मुझे याद है कि मैं पतझड़ के मौसम में एक दोपहर देर से उस मैदान में लेटा हुआ था और मेरे मन में आया कि अगर मैं दिन के समय से रात होने तक आसमान को घूरता रहूँ तो मैं ईश्वर के बारे में कुछ जान जाऊँगा। मैं ब्रह्मांड के रहस्य के बारे में कुछ समझ जाऊँगा। मैं ऐसा नहीं कर सका, लेकिन वहाँ एक जादू था, बस एक जुड़ाव था, कि रोज़मर्रा की दुनिया से परे कुछ था। और वहाँ पहुँचने का रास्ता प्रकृति के माध्यम से था। पक्षी जानते थे कि यह कैसे करना है। पोखरों पर जमी बर्फ जानती थी कि यह कैसे करना है। पेड़ जानते थे कि यह कैसे करना है। और मैंने सोचा कि अगर मैं खुद को थोड़ा नरम कर लूँ तो मैं भी उस दुनिया में प्रवेश कर पाऊँगा, वह भाषा बोल पाऊँगा, फिर भी ज्ञान और कहानी के साथ इस दुनिया में वापस आ पाऊँगा।

आरडब्ल्यू: क्या आपके पिछवाड़े के किसी अभयारण्य में कभी कुछ बुरा हुआ था?

टीजे: खैर, असल में, मुझे याद है कि एक ऐसी घटना हुई जो हैरान करने वाली थी। मैं एक दिन ओमाहा में अपने गैराज में गया और वहाँ एक पक्षी था, मुझे लगता है कि एक गौरैया, जो फँस गई थी और बाहर निकलने की कोशिश में खिड़की से टकरा रही थी। मैंने उसके लिए बड़ा दरवाज़ा खोला और वहाँ खड़ा रहा, जब तक कि उसे पता न चल जाए कि यहाँ से निकलने का रास्ता है। लेकिन वह बस खिड़की से टकराती रही। यह एक अक्षमता की झलक थी; ऐसा लगा जैसे प्रकृति अचानक से सब कुछ देखने और समझने में सक्षम नहीं थी जैसा कि मैंने सोचा था। दूसरे शब्दों में, प्रकृति अभी भी ईश्वर के जितना करीब हो सकती थी, उतनी करीब थी, लेकिन वह अचूक नहीं थी। वह गलतियाँ करती थी।

आरडब्ल्यू: यह एक दिलचस्प उदाहरण है। उस गैराज में फंसने से पक्षी का प्रकृति में जीवन खत्म हो गया है।

टीजे: हाँ। और उस सादृश्य का अनुसरण करते हुए, यह केवल उसी दिशा में जा रहा है जिसे वह पहचानता है, उस एक चीज़ की ओर जो प्रकृति की तरह दिखती है।

आरडब्ल्यू: वह अनुभव कैसा था? मैं समझता हूँ कि आप बहुत छोटी थीं।

टीजे: मैं आठ, नौ साल का था। यह भयावह था, लेकिन यह एक तरह से आकर्षक भी था। मुझे याद है कि मैंने ऐसी चीजें पाईं जिन्हें वयस्क लोग घृणित मानते हैं जैसे कि एक चूहा जिसका सिर चबाया गया हो या जमीन पर नरम जगहें जो नरम नहीं होनी चाहिए जिन्हें आप अपनी उंगलियों से खोज सकते हैं। इसमें कुछ ऐसा था जो बस आकर्षक था। यह वास्तविक था। यह जीवन था। मैंने अपने पिछवाड़े से जो दो महान सबक सीखे, वे थे कि प्रकृति झूठ नहीं बोलती और इसमें हर चीज के लिए जगह है—जीवन, मृत्यु, उत्परिवर्तन, विघटन, खिलना, अंडे से निकलना। सब कुछ।

आरडब्ल्यू: हां। और प्रकृति वहां भी है, यहां तक ​​कि पिछवाड़े में भी। अब मैं आपसे रेडिकल जॉय फॉर हार्ड टाइम्स के बारे में पूछना चाहता हूं। आप इस कार्यक्रम के साथ कैसे आए?

टीजे: यह अवधारणा नाम से बहुत पुरानी है। यह बीस साल पहले की बात है। मैं कई सालों तक न्यूयॉर्क में रहा और उस समय के ज़्यादातर समय मैं मल्टीमीडिया प्रस्तुतियों के लिए एक स्वतंत्र लेखक और साउंडट्रैक निर्माता था। उस समय, मैं मूल अमेरिकी मुद्दों से जुड़ा हुआ था और नवाजो और होपी आरक्षणों पर बहुत समय बिता रहा था, एक भूमि विवाद के बारे में लिख रहा था जो कई पारंपरिक लोगों को उनकी भूमि से बाहर जाने के लिए मजबूर कर रहा था। और मैंने एक अमेरिकी भारतीय पत्रिका में डेविड पॉवलेस नामक एक वनिडा व्यक्ति के बारे में पढ़ा, जो एक इंजीनियर था, जिसे स्टील कचरे को रीसाइकिल करने के लिए राष्ट्रीय विज्ञान फाउंडेशन से अनुदान मिला था। मैंने मल्टीमीडिया प्रोडक्शन के लिए उसका साक्षात्कार लिया। उसने मुझे बताया कि कैसे वह कैलिफ़ोर्निया में उस जगह गया था जहाँ स्टील कचरे का एक बहुत बड़ा ढेर था। वह इसके नमूने लेने के लिए अपनी बाल्टियों के साथ इसके शीर्ष पर चढ़ गया और जब वह शीर्ष पर पहुँचा, तो उसने कहा, "मैं तुम्हें हरा दूँगा!" फिर उसे एहसास हुआ, उसने मुझे बताया, कि यह गलत तरीका था। स्टील स्क्रैप जीवन के चक्र से अनाथ हो गया था और उसका काम उसे जीतना नहीं था, बल्कि उसे जीवन के चक्र में वापस लाना था। मैं इससे बहुत प्रभावित हुआ। इसने मेरे अंदर एक तार को छुआ, कि अपशिष्ट एक प्राकृतिक प्रक्रिया का हिस्सा था। और अनाथ के रूप में अपशिष्ट की अवधारणा बहुत शक्तिशाली थी। इसका तात्पर्य यह था कि जो इस्तेमाल किया गया था और फेंक दिया गया था, जिसे निंदित किया गया था, वह किसी तरह निर्दोष था और अभी भी जीवित था और सम्मान के योग्य था।

आरडब्ल्यू: हां। मैंने समझा है कि मूल अमेरिकी संस्कृति में जो चीजें जीवन का हिस्सा रही हैं, जैसे कि टेलीविजन सेट, जब वह काम नहीं कर रहा होता है, तब भी उसे रखा जाता है और धरती में वापस जाने दिया जाता है। पूरे चक्र का सम्मान किया जाता है।

टी.जे.: एक होपी व्यक्ति ने मुझे बताया कि जब वह अपना ट्रक पार्क करता है तो वह उसी निर्माता का दूसरा ट्रक ढूंढ़कर उसके बगल में पार्क करना पसंद करता है, क्योंकि तब धातुएं एक-दूसरे को पहचान सकेंगी। [हंसते हुए]

आरडब्ल्यू: मैं चीजों को मानवरूपी बनाने का प्रश्न उठाना चाहता था, जैसे कि "भूमि घायल हो गई है।"

टीजे: मेरा मानना ​​है कि यह कहना कि प्रकृति का कोई पहलू घायल है, मानवरूपीकरण से भिन्न है, जिसमें यह सोचा जाता है कि गैर-मानव अचानक मानवीय तरीके से व्यवहार करने लगा है, कि गैर-मानव में मानवीय भावनाएं हैं।

आरडब्ल्यू: मैं समझता हूँ कि वहाँ समस्या है। उदाहरण के लिए, मेरे पास एक भावना है, लेकिन किसी स्थान में भावना कैसे हो सकती है?

टीजे: हाँ, लेकिन मुझे लगता है कि लोग इसे बहुत आगे ले जाते हैं। वे "मानवरूपीकरण" शब्द का उपयोग तब करते हैं जब वे यह कहने के करीब भी नहीं होते कि वह स्थान दुखद है। वे जो कह रहे हैं वह यह है, "मुझे दुख हो रहा है। मुझे दुख है कि डॉगवुड चला गया है। मैं इस बात से दुखी हूँ कि मेरे तालाब में अब मेंढक नहीं हैं।" कई साल पहले मैंने सिएरा मैगज़ीन के लिए पारिस्थितिकी और धर्म के बीच संबंध के बारे में एक लेख लिखा था। मैंने कार्ल पोप का साक्षात्कार लिया, जो उस समय सिएरा क्लब के अध्यक्ष थे। उन्होंने कहा, "पर्यावरण साहित्य में हम जिस शब्द को बहुत कम सुनते हैं, वह है 'प्रेम'।"

आरडब्ल्यू: क्या ये व्यक्तिगत प्रतिक्रियाएं, जो तब होती हैं जब लोग क्षतिग्रस्त स्थानों पर जाते हैं, सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक नहीं हैं?

टीजे: हां। खास तौर पर हमारी संस्कृति में, क्योंकि जिस तरह हम अपने किसी प्रियजन की बीमारी या मृत्यु से निपटने के लिए बहुत कम अभ्यास करते हैं, उसी तरह हम उन जगहों के खत्म होने से निपटने का कोई तरीका नहीं जानते जिन्हें हम प्यार करते हैं। रेडिकल जॉय फॉर हार्ड टाइम्स उन जगहों के लिए हमारे प्यार को स्वीकार करता है जो हमें पसंद हैं और जब वे खो जाती हैं तो हमारी बेबसी और दुख को स्वीकार करता है। उस जगह ने आपकी पहचान और दुनिया के बारे में आपकी जानकारी में अहम भूमिका निभाई है। और प्यार, रिश्ता अभी भी बना हुआ है, भले ही वह जगह क्षतिग्रस्त हो गई हो या नष्ट हो गई हो।

आरडब्ल्यू: ऐसा लगता है कि हमें इसकी बहुत ज़रूरत है। तो फिर यह सब आपके कार्यक्रमों के साथ कैसे काम करता है?

टीजे: खैर, यहाँ मेरे दो तरह के कार्यक्रम मिलते हैं। विज़न एरो कार्यक्रम समुदाय को पीछे छोड़कर ज्ञान की खोज में जाने, एक खजाना खोजने, जो वास्तव में एक आंतरिक खजाना है, और फिर जो खोजा गया है उसके साथ समुदाय में वापस लौटने पर आधारित है। और हमारे मार्गदर्शकों द्वारा कुछ संकेत और सुझाव दिए गए हैं। यह एक बहुत ही सरल प्रक्रिया है। यह प्राकृतिक दुनिया में आपके आस-पास क्या है, इस पर ध्यान देने और उस पर अपनी प्रतिक्रिया को नोट करने और उसका अन्वेषण करने के बारे में है।

बहुत बार लोग उन जगहों पर प्रतिक्रिया करते हैं जो जली हुई हैं या खनन की गई हैं या किसी तरह से क्षतिग्रस्त हैं और यह उनके अपने मानस में कुछ ऐसा जगा देगा जो क्षतिग्रस्त हो गया है और जिसे ठीक करने की ज़रूरत है, जिसे ठीक करने की ज़रूरत है। और वे इस पर बहुत समय व्यतीत करेंगे। कोयले की खदान या बिजली से मारा गया पेड़ उन्हें अपने जीवन की जांच करने के लिए आमंत्रित करता है जो चिकित्सा या किताब पढ़ने या तर्कसंगत रूप से सोचने से बहुत अलग है। और यह उनकी यात्रा का हिस्सा होगा।

दूसरी ओर, रेडिकल जॉय फॉर हार्ड टाइम्स कार्यक्रम, जिसे हम अर्थ एक्सचेंज कहते हैं, का अनुभव यह है कि इसका ध्यान किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत आंतरिक यात्रा पर कम है - हालाँकि निश्चित रूप से यह इसका हिस्सा होगा - यह उस स्थान को वापस देने पर अधिक है जिसे आप प्यार करते हैं और जो क्षतिग्रस्त हो गया है, या "घायल" हो गया है। हार्ड टाइम्स के लिए रेडिकल जॉय जो करता है वह विज़न एरो कार्यक्रम से अलग है, यह कहता है कि यह आपके लिए आने की बहुत संभावना है, और यह व्यक्ति और स्थान के बीच के संबंध के बारे में है। यह व्यक्तिगत रहस्योद्घाटन के बारे में कम है, यह उस दुनिया को वापस देने के बारे में है जिसने हमें इतना कुछ दिया है।

आरडब्ल्यू: ठीक है। तो जब आप दुनिया को कुछ देते हैं, तो आप क्या देते हैं?

टीजे: खैर, हम रेडिकल जॉय फॉर हार्ड टाइम्स के साथ ध्यान, करुणा और सुंदरता देते हैं।

आरडब्ल्यू: क्या आप सुंदरता वापस देने के कुछ उदाहरण दे सकते हैं?

टीजे: अलग-अलग समूह इसे अलग-अलग तरीकों से करेंगे। सबसे बुनियादी तरीका, वास्तव में, बस उस जगह पर ध्यान देना है जिसे लोग आमतौर पर अनदेखा करते हैं, चाहे वह साफ-सुथरा जंगल हो या आपके गृहनगर से होकर बहने वाली प्रदूषित नदी या आपके ब्लॉक के अंत में धुआँ उगलने वाले भस्मक के आस-पास का इलाका। बस कुछ देर के लिए चुपचाप बैठना और यह देखना कि वहाँ क्या है, उसे “ठीक” करने की ज़रूरत नहीं है, ज़्यादातर लोगों के लिए एक नया अनुभव है। सुंदरता वापस देने का दूसरा तरीका है उस जगह पर कुछ ऐसा बनाना, जो उस जगह के तत्वों से बना हो जिसे आप पीछे छोड़ जाएँगे।

हम लोगों को सलाह देते हैं कि वे उस जगह पर धरती पर एक डिज़ाइन बनाएँ, आमतौर पर उस पक्षी का जो हमारा प्रतीक है। यह पक्षी गाते हुए, संकटग्रस्त क्षेत्रों में उड़ता हुआ जाता है। यदि आप हमारी वेबसाइट पर जाएँ तो आप आश्चर्यजनक रूप से सुंदर और रचनात्मक पक्षियों के उदाहरण देख सकते हैं जिन्हें दुनिया भर के लोगों ने लकड़ी और राख और प्लास्टिक की बोतलों और कचरे और टायरों और पत्थरों से बनाया है जिन्हें गैस ड्रिलिंग या ऐसी ही किसी और चीज़ के लिए धरती से खोदा गया है।

आरडब्ल्यू: ठीक है। और पक्षियों को पालना पृथ्वी को सुंदरता लौटाना है?

टीजे: हाँ। यह करुणा, जिज्ञासा और प्रेम देने की दृश्यमान, मूर्त अभिव्यक्ति है। यह कार्य अपने आप में बहुत महत्वपूर्ण है। आप कह सकते हैं कि हार्ड टाइम्स के लिए रेडिकल जॉय का काम नॉर्न्स के काम जैसा है, तीन महिलाएँ जो नॉर्स वर्ल्ड ट्री के ऊपरी स्तर पर वेल ऑफ़ डेस्टिनी पर खड़ी हैं। हमारी दुनिया की तरह, नॉर्स वर्ल्ड ट्री पर भी लगातार हमले हो रहे हैं। लेकिन नॉर्न्स उपचार का यह कार्य करते रहते हैं। हम उन जगहों पर हर हमले को रोक नहीं सकते जिन्हें हम प्यार करते हैं और जहाँ हम रहते हैं, लेकिन हम मरम्मत और सुंदरता और उदारता के इन रचनात्मक कार्यों की पेशकश कर सकते हैं।

आर.डब्लू.: क्या आपको लगता है कि पृथ्वी को पता है कि वह यह सब प्राप्त कर रही है?

टीजे: हमारे भ्रमण पर जाने वाले और इन अर्थ एक्सचेंजों में भाग लेने वाले कुछ लोगों का कहना है कि उन्हें लगता है कि पृथ्वी ग्रहण कर रही है। उत्तरी बाली में, जहाँ बाली के किसानों का एक समूह हर साल हमारे वार्षिक वैश्विक पृथ्वी एक्सचेंजों में भाग लेता है, वे शायद कहेंगे कि आत्माएँ अपना प्रसाद ग्रहण कर रही हैं। डेविड पॉवलेस, वनिडा के व्यक्ति, जिनके बारे में मैंने पहले बात की थी और जो अब हमारे सलाहकार परिषद में हैं, ने हाल ही में मुझसे कहा कि पृथ्वी जानती है कि उसका सम्मान किया जा रहा है और उसकी देखभाल की जा रही है। एक रहस्यवादी प्रवृत्ति वाले श्वेत व्यक्ति के रूप में, मैं कहूँगा कि पृथ्वी किसी स्तर पर जानती है कि उसे सुंदरता मिल रही है।

लेकिन जो बात वास्तव में महत्वपूर्ण है वह यह है कि जो लोग वहां जाते हैं उन्हें पता होता है कि वे सुंदरता दे रहे हैं। वे इस जगह के प्रति पुराने दृष्टिकोण से आगे बढ़ रहे हैं और इसके साथ एक नया रिश्ता बना रहे हैं। जब कोई जगह क्षतिग्रस्त हो जाती है तो ज़्यादातर लोग उसे अपनी चेतना से बाहर कर देना चाहते हैं।

आरडब्ल्यू: क्या आप उदाहरण के तौर पर कोई कहानी साझा कर सकते हैं?

टीजे: टक्सन में पली-बढ़ी मेरी एक दोस्त रेगिस्तान की तलहटी में बढ़ते आवास विकास के कारण वास्तव में व्याकुल थी, जहाँ उसे लंबी पैदल यात्रा करना बहुत पसंद था। वह इस बात से बहुत व्यथित थी। इसलिए हमारे ग्लोबल अर्थ एक्सचेंज के लिए, वार्षिक कार्यक्रम जब दुनिया भर के लोग घायल स्थानों पर सुंदरता बनाने के लिए जाते हैं, वह उन आवास विकासों में से एक में गई और धीरे-धीरे घूमी। उसने लोगों को अपने बगीचों की देखभाल करते और बच्चों को खेलते देखा। उसने महसूस किया कि वहाँ रहने वाले लोगों के लिए, यह प्रकृति थी । वह पहाड़ों में थोड़ा ऊपर चली गई और एक छोटे से चर्च के पास बैठ गई और शहर और पहाड़ियों पर बढ़ते आवास विकास को देखा। चर्च में लोग शादी की तैयारी कर रहे थे और कोई ऑर्गन बजा रहा था। अलग तरीके से देखने की उसकी इच्छा ने उसे शांति और करुणा की भावना से भर दिया। वह अभी भी टक्सन के शहरी फैलाव से रोमांचित नहीं है, लेकिन वह कहती है कि वह अब कड़वाहट और आक्रोश से भरी नहीं है।

रेडिकल जॉय फॉर हार्ड टाइम्स लोगों को उस जगह के साथ संबंध बनाने के लिए आमंत्रित करता है जिसे वे प्यार करते हैं, यह स्वीकार करते हुए कि यह उनके लिए कितना मायने रखता है। यह उस जगह को एक नए तरीके से देखना है। इसलिए यह दिखावा करने के बजाय कि यह मौजूद नहीं है, यह वास्तव में एक क्षतिग्रस्त जगह पर जाना और उसे नई आँखों से देखना है। बस देखने के लिए तैयार होना पहला कदम है - यह स्वीकार करने के लिए तैयार होना कि यह जगह आपके लिए क्या मायने रखती है। फिर, उस ध्यान और प्यार को मूर्त रूप देने के लिए, वे सुंदरता का कार्य करते हैं। यह एक सरल कार्य है और हम उन सामग्रियों का उपयोग करने की सलाह देते हैं जो पहले से ही हाथ में हैं, क्योंकि यह कहने जैसा है: जगह क्षतिग्रस्त है, लेकिन यह अभी भी पृथ्वी और समुदाय का एक अभिन्न अंग है। सुंदरता के सभी तत्व पहले से ही यहाँ मौजूद हैं।

और उस रचनात्मक कार्य के बारे में कुछ ऐसा है, जिसमें लोग एक साथ भाग लेते हैं, बस एक पक्षी का निर्माण करते हैं - और कभी-कभी लोग ढोल बजाते हैं या गाते हैं या प्रार्थना करते हैं या कोई समारोह करते हैं - एक ऐसी जगह की ओर से रचनात्मक कार्य करने के बारे में कुछ है जो बदल रही है। बहुत बार, लोग हमें बताते हैं कि, एक घायल जगह पर अपने अनुभव के अंत में, उन्हें उस जगह से प्यार हो जाता है और वे वहाँ से जाना नहीं चाहते। लोगों ने यह न केवल उन जगहों के बारे में कहा है जिन्हें आप अभी भी प्राकृतिक जगहें कह सकते हैं जैसे कि साफ-सफाई, बल्कि एक सुपरफंड साइट और एक परमाणु ऊर्जा संयंत्र के आसपास की जमीन।

आरडब्ल्यू: यह बहुत सरल लगता है, लेकिन मैं आसानी से कल्पना कर सकती हूं कि ये चीजें हमारे भीतर के गहरे स्थानों को खोलती हैं।

टीजे: हां, और हमारे पास दिशा-निर्देश हैं। पहला है: किसी घायल जगह पर जाएं। दूसरा है: थोड़ी देर बैठें और अपनी कहानियाँ साझा करें। वह जगह आपके लिए क्या मायने रखती थी? आपका उससे क्या रिश्ता था? उसके साथ क्या हुआ? -चाहे वह साफ-सुथरी हो या पक्की, या कुछ और।

आरडब्ल्यू: जब आप कहानी साझा करते हैं, तो क्या आपका मतलब दिन के अंत में कहानी साझा करने के लिए वापस आना होता है?

टीजे: आमतौर पर लोग इस आयोजन की शुरुआत इस बात की कहानियाँ साझा करके करते हैं कि यह जगह उनके लिए क्या मायने रखती है, इससे पहले और बाद में भी। बाद में, जब वे अकेले बैठकर या चिंतनशील होकर टहलने में कुछ समय बिताते हैं, तो वे आमतौर पर साझा करते हैं कि उन्होंने क्या देखा या क्या खोजा या उनके साथ क्या हुआ। उदाहरण के लिए, हम में से एक छोटा समूह एक जंगल में गया था जो आग में जल गया था। महिलाओं में से एक जले हुए पौधे के पास बैठी थी। उसे अपनी बहन की याद आ गई, जो कैंसर के लिए विकिरण उपचार से गुजर रही थी, और वह उस छोटे, असहाय पेड़ के पास बैठी और रोई, और फिर उसने उसे लोरी गाई। एक आदमी बेजान जंगल में एक क्षीण हिरन का पीछा कर रहा था, यह देखकर हैरान था कि वह जीवित रहने के लिए कितना दृढ़ था। किसी और को राख से उगता हुआ एक छोटा हरा अंकुर मिला और उसने उसे पोषण देने के लिए पानी दिया। यह संभावना है कि इनमें से किसी ने भी पहले जले हुए जंगल में कुछ चिंतनशील समय बिताने के बारे में नहीं सोचा होगा, फिर भी सभी को ऐसे रहस्योद्घाटन हुए जो काफी गहन थे। और हाँ, हालाँकि उनका ध्यान उस जगह पर था, लेकिन यह उनके अपने जीवन में भी प्रतिबिंबित था।

आर.डब्लू.: क्या लोग हमेशा दूसरों के साथ जाते हैं?

टीजे: ठीक है, आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है। आप अकेले भी जा सकते हैं और अगर आप अकेले हैं, तो आप बैठकर इस पर विचार कर सकते हैं। तीसरा कदम है बस वहाँ रहना। उस जगह को वैसे ही जानना जैसा वह अभी है। और यह कठिन है क्योंकि हमारे मन में यह विचार है कि यह बर्बाद हो चुका है, मरम्मत से परे क्षतिग्रस्त है, और यह हमें बस इतना दुखी कर देगा कि हम इसका सामना न कर पाएँ, या फिर, अरे, यह टूटा हुआ है। इसका मतलब है कि मुझे इसे ठीक करने की ज़रूरत है । और चौथा कदम है सुंदरता बनाना।

तीसरा चरण वह है जहाँ अक्सर अज्ञात चीजें आती हैं। यह उस जगह के साथ आमने-सामने होने के लिए तैयार होने के बारे में है जिस तरह आप किसी बीमार या मरते हुए व्यक्ति, अपने प्रिय मित्र के साथ होते हैं। उनका जीवन उस समय से अलग है जब वे स्वस्थ थे। आप उन्हें ठीक नहीं कर सकते। फिर भी प्यार बना रहता है। तो क्या आप बस वहाँ बैठकर यह जानने के लिए तैयार हैं कि वे अब कैसे हैं? उनकी देखभाल करने के लिए, गवाही देने के लिए?

आर.डब्लू.: यह शक्तिशाली हो सकता है।

टीजे: हां.

आरडब्ल्यू: आपने अज्ञात के आने की बात कही है। आप इस सबमें अज्ञात की भूमिका को किस प्रकार देखते हैं?

टीजे: सबसे पहले, ग्रह पृथ्वी की प्राकृतिक प्रणालियों का भविष्य अज्ञात है। हम जानते हैं कि हम एक आपातकालीन स्थिति में हैं, लेकिन यह कैसे सामने आएगा यह एक रहस्य है। हम इस अज्ञात के साथ कैसे रहेंगे? मुसीबत को टालने के लिए बहुत सारे ज़रूरी और ज़रूरी काम किए जा रहे हैं, लेकिन हमें अपने जीवन में मौजूद उन घायल जगहों से निपटने का भी तरीका निकालना होगा। वर्तमान-अभी के साथ जीना सीखने में, हम ऐसे अभ्यास और दृष्टिकोण विकसित करते हैं जो हमें भविष्य-अभी के साथ जीने में मदद करेंगे, जो - यथार्थवादी बनें - उन जगहों पर विनाश लाएगा जिन्हें हम प्यार करते हैं।

अज्ञात का दूसरा पहलू यह है कि हम इन ध्यान और सुंदरता के कामों को उस चीज़ के लिए करते हैं जिसे हम प्यार करते हैं, एक ऐसे तरीके से जो क्षणिक और लगभग गुमनाम होता है। सुंदरता का काम उस जगह पर ही रहता है। यह मौसम के साथ बिखर जाएगा या शायद, अगर यह साइट पर कचरे से बना कुछ है, तो इसे तोड़ दिया जाएगा और हटा दिया जाएगा। कोई भी इसे कला के रूप में प्रदर्शित करने के लिए घर नहीं ले जाता है। कोई भी कलाकार के रूप में अपने नाम पर हस्ताक्षर नहीं करता है। इसका उद्देश्य उस जगह को स्थायी रूप से पारिस्थितिक रूप से बदलना नहीं है। वनों की कटाई या कूड़ा उठाने जैसी परियोजनाएँ महत्वपूर्ण कार्य हैं जिनके इच्छित परिणाम होते हैं। लेकिन केवल सुंदरता देने से, आप अपने कार्य के परिणामों में निवेशित नहीं होते हैं। परिणाम अज्ञात हैं। आप इसे करते हैं और इसे जाने देते हैं, क्योंकि यह कार्य अपने आप में करने योग्य है।

अंत में, सबसे बुनियादी स्तर पर, जब आप किसी घायल जगह या किसी भी जगह पर जाते हैं, तो खुलेपन और जिज्ञासा की भावना के साथ और बिना छेड़छाड़ किए वहां क्या है यह देखने की इच्छा के साथ, आपको कोई अंदाजा नहीं होता कि क्या होने वाला है। सालों पहले, जब मैं अभी भी उस रास्ते को समझने की कोशिश कर रहा था जो मुश्किल समय के लिए कट्टरपंथी खुशी बन जाएगा, मैं एक दोस्त, एक पूर्व वायु सेना पायलट के साथ फ्लोरिडा के पेंसाकोला के पास एक परित्यक्त बमबारी रेंज में गया था। निगल चट्टान के किनारों में उड़ाए गए तोपखाने के छेदों का उपयोग अपने घोंसले बनाने के लिए कर रहे थे। ऐसा नजारा आपको एक कट्टरपंथी खुशी से भर देता है जिसकी आपने ऐसी परिस्थितियों में कभी उम्मीद नहीं की होगी।