కష్ట సమయాల్లో రాడికల్ ఆనందం

ఇటీవల బే ఏరియా సందర్శించినప్పుడు, నేను కలిసే ఆనందం కలిగింది ట్రెబ్బే జాన్సన్ మరియు ఆమె వ్యక్తిగతంగా మరియు ప్రపంచ కోణంలో మనకు అవసరమైన వైద్యం కోసం మనోహరమైన మరియు తీవ్రమైన మక్కువ కలిగిన న్యాయవాదిగా గుర్తించబడింది. 1997లో ఆమె విజన్ ఆరోను స్థాపించింది, ఇది అరణ్య అన్వేషణ మరియు అర్థం కోసం అన్వేషణను మిళితం చేసే కార్యక్రమం. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, ఆమె రెండవ కార్యక్రమం, రాడికల్ జాయ్ ఫర్ హార్డ్ టైమ్స్‌ను స్థాపించింది, ఇది మొదటి దాని నుండి సహజంగా ఉద్భవించింది. రెండు కార్యక్రమాలు ఒకదానికొకటి పూరకంగా ఉన్నాయి. విజన్ క్వెస్ట్ కోసం ఆమె నోట్స్‌లో ఆమె ఇలా రాసింది, “ఎవరి జీవితం హెచ్చు తగ్గుల అద్భుతమైన ప్రయాణం కాదు, గొప్ప ఆనందం మధ్యలో దుఃఖం మరియు మరింత అద్భుతమైన, దుఃఖం యొక్క లోతైన అగాధాల మధ్యలో ఆనందం కాదు." ఇవన్నీ ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? ఏదో ఒక సమయంలో, ఒకరి స్వంత ఆరోగ్యం మనం నివసిస్తున్న ప్రపంచం యొక్క ఆరోగ్యంతో సంక్లిష్టంగా అనుసంధానించబడి ఉందని గ్రహించడం అవసరం - అందువలన ఆమె రెండవ కార్యక్రమం. దెబ్బతిన్న ప్రకృతి పట్ల మనకున్న దుఃఖం మరియు నిరాశ భావాలు మన స్వంత గాయాల ద్వారా ప్రతిబింబించవచ్చు కాబట్టి, వ్యక్తిగత స్వస్థత మరియు దెబ్బతిన్న ప్రకృతిని చూసుకోవడం - కోల్పోయిన దాని గురించి దుఃఖించడం మరియు ప్రకృతి దాగి ఉన్న స్థితిస్థాపకతను కనుగొనడం - ఎలా లోతైన మార్గాల్లో ప్రతిధ్వనిస్తుందో చూడటం అంత తొందర కాదు.

రిచర్డ్ విట్టేకర్: మీకు రెండు ప్రాథమిక కార్యక్రమాలు ఉన్నాయి, రాడికల్ జాయ్ ఫర్ హార్డ్ టైమ్స్ మరియు విజన్ ఆరో, ఇక్కడ ప్రజలు ఆచారాల ప్రయాణాలలో అరణ్యంలోకి వెళతారు.

ట్రెబ్బే జాన్సన్: అవును. ఆపై నా రచన ఉంది. నేను మరే ఇతర పని కంటే ఎక్కువ కాలం చేసిన పని అదే.

RW: విజన్ అన్వేషణలు మరియు మీ కార్యక్రమం, రాడికల్ జాయ్ ఫర్ హార్డ్ టైమ్స్, రెండూ ప్రకృతిలోకి వెళ్లడంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. మీకు చాలా దూరం వెళ్ళే సంబంధాలు ఉన్నాయని నేను ఊహించుకుంటున్నాను.

TJ: అవును, ఖచ్చితంగా. నేను మిడ్‌వెస్ట్‌లో పెరిగాను, ఎక్కువగా ఒమాహాలో, మరియు నాకు వెనుక యార్డ్‌లు ఉండేవి. నా స్థానిక ప్రకృతి దృశ్యం వెనుక యార్డ్‌లు అని మీరు చెప్పవచ్చు. నేను 14 లేదా 15 సంవత్సరాల వయస్సులో వ్యోమింగ్‌కు వెళ్లే వరకు అడవికి వెళ్ళలేదు.

RW: అది నిజంగా ఒక అద్భుతమైన అనుభవం అయి ఉండాలి.

TJ: ఇది చాలా ఉత్సాహంగా ఉంది. నా ప్రాణ స్నేహితురాలి తాతకు వ్యోమింగ్‌లో పెద్ద పశువుల పెంపకం స్థలం ఉండేది. ఆమె మరియు నేను వరుసగా రెండు వేసవికాలాలు అక్కడికి వెళ్ళాము. మేము ప్రతిరోజూ అల్పాహారం తర్వాత బయలుదేరి, బేర్‌బ్యాక్‌పై ప్రయాణించి, ప్రవాహాల నుండి నీరు తాగుతూ, అన్వేషిస్తూ, దూరంగా ఉన్న నల్లటి పర్వతాలతో ఉన్న పెద్ద పెద్ద పచ్చని పచ్చిక బయళ్లలో మా గుర్రాలను నడుపుతూ ఉండేవాళ్ళం.

RW: ఆవిరి నుండి నీరు బయటకు!

టిజె: అవును. మరియు నేను ఇప్పటికీ దానిని రుచి చూడగలను.

RW: ప్రకృతిలో మీ మొదటి చిరస్మరణీయ అనుభవాలు ఏమిటి?

TJ: నా మొదటి అనుభవాలు ఇంటి వెనుక ప్రాంగణాల్లో ఉన్నాయి. నా వెనుక ప్రాంగణాలు ఈ మాయా ప్రపంచాలు. నా దగ్గర వాటిలో చాలా ఉన్నాయి మరియు ప్రతి ఒక్కటి ఒక రకమైన మాయాజాలాన్ని తయారు చేశాయి.

RW: దాని గురించి మీరు ఏదైనా చెబుతారా?

TJ: ఇల్లినాయిస్‌లోని స్ప్రింగ్‌ఫీల్డ్‌లో ఒక కొత్త హౌసింగ్ డెవలప్‌మెంట్‌లో ఒకటి ఉంది మరియు మా ఇంటి వెనుక ఒక పొలం ఉంది. నాకు ఆరు లేదా ఏడు సంవత్సరాలు. శరదృతువులో ఒక మధ్యాహ్నం ఆ పొలంలో పడుకున్నట్లు నాకు గుర్తుంది మరియు పగటిపూట రాత్రి అయ్యే వరకు నేను ఆకాశం వైపు చూడగలిగితే నాకు దేవుని గురించి కొంత తెలుస్తుంది. విశ్వం యొక్క రహస్యం గురించి నాకు కొంత అర్థమవుతుంది. నేను దానిని చేయలేకపోయాను, కానీ ఆ మాయాజాలం ఉంది, ఆ సంబంధం ఉంది, రోజువారీ ప్రపంచానికి మించి ఏదో ఉంది. మరియు అక్కడికి చేరుకునే మార్గం ప్రకృతి ద్వారా. పక్షులకు దానిని ఎలా చేయాలో తెలుసు. నీటి కుంటలపై ఉన్న మంచుకు దానిని ఎలా చేయాలో తెలుసు. చెట్లకు దానిని ఎలా చేయాలో తెలుసు. నేను నన్ను నేను మృదువుగా చేసుకోగలిగితే, నేను కూడా ఆ ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించగలనని, ఆ భాష మాట్లాడగలనని, కానీ జ్ఞానం మరియు కథతో ఈ ప్రపంచంలోకి తిరిగి రాగలనని అనుకున్నాను.

RW: మీ వెనుక ప్రాంగణంలోని అభయారణ్యాలలో ఎప్పుడైనా ఏదైనా చెడు జరిగిందా?

TJ: నిజానికి, నాకు ఒక విషయం గుర్తుంది, అది నన్ను ఆశ్చర్యపరిచేది. నేను ఒక రోజు ఒమాహాలోని మా గ్యారేజీలోకి వెళ్ళాను, అక్కడ ఒక పక్షి, ఒక పిచ్చుక చిక్కుకుపోయి బయటకు రావడానికి ప్రయత్నిస్తున్న కిటికీకి ఢీకొంటోంది. నేను దాని కోసం పెద్ద తలుపు తెరిచి, తప్పించుకునే మార్గం ఇక్కడ ఉందని అది గమనించే వరకు వేచి ఉన్నాను. కానీ అది కిటికీకి ఢీకొంటూనే ఉంది. అది ఒక అసమర్థతకు ఒక చిన్న దర్శనం; ప్రకృతి అకస్మాత్తుగా నేను ఊహించిన విధంగా ప్రతిదీ చూడలేకపోయినట్లు మరియు గ్రహించలేకపోయినట్లు అనిపించింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రకృతి ఇప్పటికీ దేవుడిని చేరుకోగలిగినంత దగ్గరగా ఉంది, కానీ అది తప్పు చేయనిది కాదు. అది తప్పులు చేసింది.

RW: అది ఒక ఆసక్తికరమైన ఉదాహరణ. ఆ గ్యారేజీలో చిక్కుకున్న పక్షి జీవితం ప్రకృతిలో దాని నుండి తీసివేయబడింది.

TJ: అవును. మరియు ఆ సారూప్యతను అనుసరించి, అది గుర్తించిన ఏకైక దిశలో, ప్రకృతిలా కనిపించే ఒక విషయం వైపు వెళుతోంది.

RW: ఆ అనుభవం ఎలా ఉంది? నువ్వు చాలా చిన్నవాడివి, నాకు అర్థమైంది.

TJ: నాకు ఎనిమిది, తొమ్మిది సంవత్సరాలు. అది భయంకరంగా ఉంది, కానీ అది కూడా ఒక విధంగా ఆకర్షణీయంగా ఉంది. తల నమిలిన ఎలుక లేదా మీ వేళ్ళతో మీరు కనుగొనగలిగేంత మెత్తగా ఉండకూడని నేలలోని మృదువైన మచ్చలు వంటి పెద్దలు అసహ్యంగా భావించే వస్తువులను నేను కనుగొన్నట్లు నాకు గుర్తుంది. దాని గురించి కేవలం మనోహరమైన విషయం ఉంది. అది నిజం. అది జీవితం. నా ఇంటి వెనుక ప్రాంగణాల నుండి నేను నేర్చుకున్న రెండు గొప్ప పాఠాలు ఏమిటంటే ప్రకృతి అబద్ధం చెప్పదు మరియు దానికి ప్రతిదానికీ స్థలం ఉంటుంది - జీవితం, మరణం, మ్యుటేషన్, విచ్ఛిన్నం, వికసించడం, పొదగడం. ప్రతిదీ.

RW: అవును. మరియు ప్రకృతి ఉంది, ఇంటి వెనుక ప్రాంగణంలో కూడా. ఇప్పుడు నేను మిమ్మల్ని "రాడికల్ జాయ్ ఫర్ హార్డ్ టైమ్స్" గురించి అడగాలనుకున్నాను. మీరు ఈ కార్యక్రమాన్ని ఎలా రూపొందించారు?

TJ: ఈ భావన పేరు కంటే చాలా పాతది. ఇది ఇరవై సంవత్సరాల ముందు ఉంది. నేను చాలా సంవత్సరాలు న్యూయార్క్‌లో నివసించాను మరియు ఆ సమయంలో ఎక్కువ కాలం నేను మల్టీ-మీడియా ప్రెజెంటేషన్‌ల కోసం ఫ్రీలాన్స్ రచయిత మరియు సౌండ్‌ట్రాక్ నిర్మాతగా ఉన్నాను. ఆ సమయంలో, నేను స్థానిక అమెరికన్ సమస్యలతో నిమగ్నమై ఉన్నాను మరియు నవజో మరియు హోపి రిజర్వేషన్‌లపై చాలా సమయం గడిపాను, ఇది చాలా మంది సాంప్రదాయ ప్రజలను వారి భూమి నుండి బలవంతంగా తొలగించే భూ వివాదం గురించి రాస్తున్నాను. మరియు నేను ఒక అమెరికన్ ఇండియన్ మ్యాగజైన్‌లో డేవిడ్ పౌలెస్ అనే ఒనిడా వ్యక్తి గురించి చదివాను, అతను ఉక్కు వ్యర్థాలను రీసైకిల్ చేయడానికి నేషనల్ సైన్స్ ఫౌండేషన్ గ్రాంట్ పొందిన ఇంజనీర్. నేను మల్టీమీడియా ఉత్పత్తి కోసం అతనిని ఇంటర్వ్యూ చేసాను. కాలిఫోర్నియాలోని ఈ అపారమైన ఉక్కు వ్యర్థాల దిబ్బ ఉన్న ప్రదేశానికి అతను ఎలా వెళ్ళాడో అతను నాకు చెప్పాడు. దాని నమూనాలను పొందడానికి అతను తన బకెట్లతో దాని పైకి ఎక్కాడు మరియు అతను పైకి చేరుకున్నప్పుడు, "నేను నిన్ను జయిస్తాను!" అని అన్నాడు. అప్పుడు అతను గ్రహించాడు, అతను నాకు చెప్పాడు, అది తప్పు విధానం. ఉక్కు స్క్రాప్ జీవిత వృత్తం నుండి అనాథగా ఉంది మరియు అతని పని దానిని జయించడం కాదు, దానిని తిరిగి జీవిత వృత్తంలోకి తీసుకురావడం. అది నన్ను ఎంతగానో ఆకట్టుకుంది. వ్యర్థాలు సహజ ప్రక్రియలో భాగమని నాలో ఒక సంచలనం రేకెత్తించింది. వ్యర్థాలను అనాథలుగా భావించడం చాలా శక్తివంతమైనది. వాడిపోయి పారవేయబడినది, తిట్టబడినది ఏదో ఒకవిధంగా అమాయకమైనది, ఇంకా సజీవమైనది మరియు గౌరవానికి అర్హమైనది అని దాని అర్థం.

RW: అవును. స్థానిక అమెరికన్ సంస్కృతిలో జీవితంలో భాగమైన వస్తువులను, ఉదాహరణకు ఒక టెలివిజన్ సెట్ పనిచేయడం మానేసినప్పుడు, వాటిని చుట్టూ ఉంచి, భూమిలోకి తిరిగి వెళ్ళడానికి అనుమతిస్తారని నేను అర్థం చేసుకున్నాను. మొత్తం చక్రం గౌరవించబడుతుంది.

టీజే: ఒక హోపి వ్యక్తి తన ట్రక్కును పార్క్ చేసినప్పుడు అదే తయారీదారు నుండి మరొక ట్రక్కును కనుగొని దాని పక్కన పార్క్ చేయడానికి ఇష్టపడతానని నాతో చెప్పాడు, ఎందుకంటే అప్పుడు లోహాలు ఒకదానికొకటి గుర్తుపడతాయి. [నవ్వులు]

RW: "భూమి గాయపడింది" లాంటి వస్తువులను మానవరూపం చేయడం అనే ప్రశ్నను నేను లేవనెత్తాలనుకున్నాను.

టిజె: ప్రకృతిలోని ఏదో ఒక అంశం గాయపడిందని చెప్పడం ఆంత్రోపోమార్ఫైజింగ్‌కు భిన్నంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను, అంటే మానవుడు కాని వ్యక్తి అకస్మాత్తుగా మానవీయంగా ప్రవర్తిస్తున్నాడని, మానవుడు కాని వ్యక్తికి మానవ భావోద్వేగాలు ఉంటాయని అనుకోవడం.

RW: అక్కడ సమస్య ఉందని నాకు అర్థమైంది. ఉదాహరణకు, నాకు ఒక భావన ఉంది, కానీ ఒక ప్రదేశానికి ఒక భావన ఎలా ఉంటుంది?

TJ: అవును, కానీ ప్రజలు దానిని చాలా దూరం తీసుకుంటారని నేను అనుకుంటున్నాను. ఆ ప్రదేశం విచారంగా ఉందని చెప్పడానికి కూడా వారు దగ్గరగా లేనప్పుడు వారు “ఆంత్రోపోమార్ఫైజింగ్” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు. వారు చెప్పేది ఏమిటంటే, “నాకు బాధగా ఉంది. డాగ్‌వుడ్ పోయిందని నాకు బాధగా ఉంది. నా చెరువులో కప్పలు ఇప్పుడు లేవని నాకు చాలా బాధగా ఉంది.” చాలా సంవత్సరాల క్రితం నేను సియెర్రా మ్యాగజైన్‌కు జీవావరణ శాస్త్రం మరియు మతం మధ్య సంబంధం గురించి ఒక వ్యాసం రాశాను. ఆ సమయంలో సియెర్రా క్లబ్ అధ్యక్షుడిగా ఉన్న కార్ల్ పోప్‌ను నేను ఇంటర్వ్యూ చేసాను. ఆయన ఇలా అన్నారు, “పర్యావరణ సాహిత్యంలో మనం ఎక్కువగా వినని పదాలలో ఒకటి 'ప్రేమ'.”

RW: ప్రజలు దెబ్బతిన్న ప్రదేశాలలోకి వెళ్ళినప్పుడు జరిగే ఈ వ్యక్తిగత ప్రతిస్పందనలు అతి ముఖ్యమైన విషయాలలో ఒకటి కాదా?

TJ: అవును. ముఖ్యంగా మన సంస్కృతిలో, మనం ప్రేమించే వ్యక్తి అనారోగ్యం లేదా మరణాన్ని ఎదుర్కోవడానికి మనకు చాలా తక్కువ పద్ధతులు ఉన్నట్లే, మనం ప్రేమించే ప్రదేశాల వినాశనాన్ని ఎదుర్కోవడానికి మనకు మార్గం లేదు. రాడికల్ జాయ్ ఫర్ హార్డ్ టైమ్స్ మనకు స్థలాల పట్ల ఉన్న ప్రేమను మరియు అవి కోల్పోయినప్పుడు మన నిస్సహాయత మరియు దుఃఖాన్ని గుర్తిస్తుంది. మీరు ఎవరు మరియు ప్రపంచం గురించి మీకు ఏమి తెలుసు అనే దానిలో ఆ స్థలం పాత్ర పోషించింది. మరియు ఆ స్థలం దెబ్బతిన్నప్పటికీ లేదా నాశనం అయినప్పటికీ, ప్రేమ, సంబంధం ఇప్పటికీ ఉంది.

RW: ఇది మనకు నిజంగా అవసరమైన దానిలా అనిపిస్తుంది. మరి ఇదంతా మీ ప్రోగ్రామ్‌లతో ఎలా పని చేస్తుంది?

TJ: సరే, నా రెండు రకాల కార్యక్రమాలు ఇక్కడే కలిసిపోయాయి. విజన్ యారో కార్యక్రమాలు సమాజాన్ని వదిలి జ్ఞానం కోసం అన్వేషణకు బయలుదేరడం, నిజంగా అంతర్గత నిధి అయిన నిధిని కనుగొనడం, ఆపై కనుగొనబడిన దానితో సమాజానికి తిరిగి రావడంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. మరియు మా గైడ్‌లు ఇచ్చిన కొన్ని సూచనలు మరియు చిట్కాలు ఉన్నాయి. ఇది చాలా సులభమైన ప్రక్రియ. ఇది సహజ ప్రపంచంలో మీ చుట్టూ ఉన్న వాటిని గమనించడం మరియు దానికి మీ స్వంత ప్రతిస్పందనను గమనించడం మరియు దానిని అన్వేషించడం గురించి.

చాలా తరచుగా ప్రజలు కాలిపోయిన లేదా తవ్వబడిన లేదా ఏదో విధంగా దెబ్బతిన్న ప్రదేశాలకు ప్రతిస్పందిస్తారు మరియు అది వారి స్వంత మనస్సులో దెబ్బతిన్న మరియు మరమ్మత్తు చేయవలసిన, నయం చేయవలసిన ఏదో ప్రేరేపిస్తుంది. మరియు వారు దాని కోసం చాలా సమయం గడుపుతారు. బొగ్గు గని లేదా పిడుగుపాటుకు గురైన చెట్టు చికిత్స లేదా పుస్తకం చదవడం లేదా హేతుబద్ధంగా ఆలోచించడం కంటే చాలా భిన్నమైన రీతిలో వారి స్వంత జీవితాన్ని పరిశీలించడానికి ఆహ్వానాన్ని ఇస్తుంది. మరియు అది వారి ప్రయాణంలో భాగం అవుతుంది.

మరోవైపు, మనం ఎర్త్ ఎక్స్ఛేంజ్ అని పిలిచే రాడికల్ జాయ్ ఫర్ హార్డ్ టైమ్స్ ప్రోగ్రామ్ అనుభవం ఏమిటంటే, మీరు ఇష్టపడే మరియు దెబ్బతిన్న లేదా "గాయపడిన" ప్రదేశానికి తిరిగి ఇవ్వడం కంటే ఒకరి వ్యక్తిగత అంతర్గత ప్రయాణం గురించి తక్కువ దృష్టి ఉంటుంది - అయితే అది దానిలో భాగం అవుతుంది. విజన్ యారో ప్రోగ్రామ్ కంటే రాడికల్ జాయ్ ఫర్ హార్డ్ టైమ్స్ చేసేది భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది మీ కోసం వచ్చే అవకాశం ఉందని చెబుతుంది మరియు ఇది వ్యక్తికి మరియు ప్రదేశానికి మధ్య సంబంధం గురించి. మనకు చాలా ఇచ్చిన ప్రపంచానికి తిరిగి ఇవ్వడం గురించి కంటే వ్యక్తిగత వెల్లడి గురించి తక్కువ.

RW: సరే. కాబట్టి మీరు ప్రపంచానికి తిరిగి ఇచ్చినప్పుడు, మీరు ఏమి ఇస్తున్నారు?

టిజె: సరే, మేము రాడికల్ జాయ్ ఫర్ హార్డ్ టైమ్స్ తో శ్రద్ధ, కరుణ మరియు అందాన్ని తిరిగి ఇస్తాము.

RW: అందాన్ని తిరిగి ఇవ్వడానికి మీరు కొన్ని ఉదాహరణలు ఇవ్వగలరా?

TJ: వేర్వేరు సమూహాలు దీన్ని వివిధ మార్గాల్లో చేస్తాయి. నిజానికి, అత్యంత ప్రాథమిక మార్గం ఏమిటంటే, ప్రజలు సాధారణంగా విస్మరించిన ప్రదేశానికి శ్రద్ధ చూపడం, అది క్లియర్ కట్ అడవి అయినా లేదా మీ స్వస్థలం గుండా ప్రవహించే కలుషిత నది అయినా లేదా మీ బ్లాక్ చివర ఉబ్బిపోతున్న దహన యంత్రం చుట్టూ ఉన్న స్థలం అయినా. కొద్దిసేపు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని, దానిని "సరిదిద్దాల్సిన" అవసరం లేకుండా అక్కడ ఏమి ఉందో చూడటానికి సమయం కేటాయించడం చాలా మందికి కొత్త అనుభవం. అందాన్ని తిరిగి ఇవ్వడానికి మరొక మార్గం ఏమిటంటే, మీరు వదిలివేసే స్థలంలోని అంశాల నుండి తయారు చేయబడిన ప్రదేశంలో ఏదో ఒకటి సృష్టించడం.

మేము సిఫార్సు చేసేది ఏమిటంటే, ప్రజలు ఆ ప్రదేశంలో భూమిపై ఒక డిజైన్ తయారు చేయమని, సాధారణంగా మన చిహ్నంగా ఉన్న పక్షి గురించి. ఈ పక్షి సమస్యాత్మక ప్రాంతాలలోకి ఎగురుతూ పాటలు పాడుతూ వెళుతుంది. మీరు మా వెబ్‌సైట్‌కి వెళితే, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలు కలప, బూడిద, ప్లాస్టిక్ సీసాలు, చెత్త, టైర్లు మరియు రాళ్లను గ్యాస్ డ్రిల్లింగ్ కోసం లేదా అలాంటి వాటి కోసం భూమి నుండి తవ్వి తీసిన అద్భుతమైన అందమైన మరియు సృజనాత్మక పక్షుల ఉదాహరణలను మీరు చూడవచ్చు.

RW: సరే. పక్షులను తయారు చేయడం అంటే భూమికి అందాన్ని తిరిగి ఇవ్వడం లాంటిదేనా?

TJ: అవును. ఇది కరుణ, ఉత్సుకత మరియు ప్రేమను ఇవ్వడం యొక్క కనిపించే, స్పష్టమైన అభివ్యక్తి. ఈ చర్య చాలా ముఖ్యమైనది. హార్డ్ టైమ్స్ కోసం రాడికల్ జాయ్ యొక్క పని నార్స్ వరల్డ్ ట్రీ యొక్క ఎగువ స్థాయిలో డెస్టినీ వెల్ వద్ద నిలబడి ఉన్న ముగ్గురు మహిళలు నార్స్ యొక్క పని లాంటిదని మీరు చెప్పవచ్చు. మన ప్రపంచం వలె, నార్స్ వరల్డ్ ట్రీ నిరంతరం దాడికి గురవుతోంది. కానీ నార్స్ ఈ వైద్యం చేసే చర్యను చేస్తూనే ఉన్నారు. మనం ఇష్టపడే ప్రదేశాలు మరియు మనం నివసించే ప్రదేశాలపై జరిగే ప్రతి దాడిని మనం నిరోధించలేము, కానీ మనం ఈ సృజనాత్మక మరమ్మత్తు, అందం మరియు దాతృత్వ చర్యలను అందించగలము.

RW: భూమికి ఇవన్నీ తెలుసని మీరు అనుకుంటున్నారా?

TJ: మా పర్యటనలకు వెళ్లి ఈ ఎర్త్ ఎక్స్ఛేంజ్‌లను చేసే కొంతమంది భూమి అందుకుంటుందని తాము భావిస్తున్నామని చెబుతారు. ఉత్తర బాలిలో, ప్రతి సంవత్సరం మా వార్షిక గ్లోబల్ ఎర్త్ ఎక్స్ఛేంజ్‌లలో బాలినీస్ రైతుల బృందం పాల్గొంటుంది, వారు బహుశా ఆత్మలు తమ కానుకలను స్వీకరిస్తున్నాయని చెబుతారు. నేను ఇంతకు ముందు మాట్లాడిన ఒనిడా వ్యక్తి మరియు ఇప్పుడు మా సలహాదారుల మండలిలో ఉన్న డేవిడ్ పౌలెస్, భూమి తనను గౌరవిస్తున్నారని మరియు సంరక్షించబడుతుందని తెలుసని ఇటీవల నాకు చెప్పారు. ఆధ్యాత్మిక కోణం ఉన్న తెల్ల వ్యక్తిగా, భూమి కొంత స్థాయిలో అందాన్ని పొందుతుందని నాకు తెలుసు అని నేను చెబుతాను.

కానీ నిజంగా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే అక్కడికి వెళ్ళే వారికి వారు అందాన్ని ఇస్తున్నారని తెలుసుకోవడం. వారు ఈ ప్రదేశం పట్ల పాత వైఖరిని దాటి దానితో కొత్త సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకుంటున్నారు. ఒక స్థలం దెబ్బతిన్నప్పుడు చాలా మంది దానిని తమ స్పృహ నుండి దూరం చేయాలని కోరుకుంటారు.

RW: మీరు ఒక కథను ఉదాహరణగా చెప్పగలరా?

TJ: టక్సన్‌లో పెరిగిన నా స్నేహితురాలు ఎడారి పర్వత ప్రాంతాలలోకి ఎక్కడానికి ఇష్టపడే గృహ నిర్మాణాలను చూసి నిజంగా కలత చెందింది. ఆమె దాని గురించి చాలా బాధపడింది. కాబట్టి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలు గాయపడిన ప్రదేశాలలో అందాన్ని తయారు చేయడానికి వెళ్ళే వార్షిక కార్యక్రమం అయిన గ్లోబల్ ఎర్త్ ఎక్స్ఛేంజ్ కోసం, ఆమె ఆ గృహ నిర్మాణాలలో ఒకదానికి వెళ్లి నెమ్మదిగా తిరుగుతూ వచ్చింది. ప్రజలు తమ తోటలను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటున్నారని మరియు పిల్లలు ఆడుకుంటున్నారని ఆమె చూసింది. అక్కడ నివసించే ప్రజలకు ఇది ప్రకృతి అని ఆమె గ్రహించింది. ఆమె పర్వతాలలోకి కొంచెం ఎత్తుకు కారులో వెళ్లి ఒక చిన్న చర్చి దగ్గర కూర్చుని, కొండలపైకి దూసుకుపోతున్న నగరాన్ని మరియు ఆ గృహ నిర్మాణాలను చూసింది. చర్చిలోని ప్రజలు పెళ్లికి సిద్ధమవుతున్నారు మరియు ఎవరో ఆర్గాన్ వాయిస్తున్నారు. భిన్నంగా చూడాలనే ఆమె సంకల్పం ఆమెను శాంతి మరియు కరుణతో నింపింది. టక్సన్ పట్టణ విస్తరణతో ఆమె ఇప్పటికీ పులకించిపోలేదు, కానీ ఆమె ఇకపై తీవ్రం మరియు ఆగ్రహంతో నిండిపోలేదని ఆమె చెప్పింది.

హార్డ్ టైమ్స్ కోసం రాడికల్ జాయ్ ప్రజలను వారు ఇష్టపడే ప్రదేశంతో సంబంధంలోకి రావాలని ఆహ్వానిస్తుంది, అది వారికి ఎంత అర్థమవుతుందో అంగీకరిస్తుంది. ఇది ఆ ప్రదేశాన్ని కొత్త మార్గంలో చూడటం. కాబట్టి అది ఉనికిలో లేదని నటించడానికి బదులుగా, అది వాస్తవానికి దెబ్బతిన్న ప్రదేశానికి వెళ్లి దానిని కొత్త కళ్ళతో చూడటం. చూడటానికి సిద్ధంగా ఉండటం మొదటి అడుగు - ఈ ప్రదేశం మీకు అర్థం ఏమిటో గుర్తించడానికి సిద్ధంగా ఉండటం. అప్పుడు, ఆ శ్రద్ధ మరియు ప్రేమను ప్రత్యక్షంగా చూపించడానికి, వారు అందం యొక్క చర్యను సృష్టిస్తారు. ఇది ఒక సాధారణ చర్య మరియు మేము ఇప్పటికే అందుబాటులో ఉన్న పదార్థాలను ఉపయోగించమని సిఫార్సు చేస్తున్నాము, ఎందుకంటే ఇది ఇలా చెబుతోంది: స్థలం దెబ్బతిన్నది, కానీ ఇది ఇప్పటికీ భూమి మరియు సమాజంలో అంతర్భాగం. అందం యొక్క అన్ని అంశాలు ఇప్పటికే ఇక్కడ ఉన్నాయి.

మరియు ప్రజలు కలిసి పాల్గొనే ఆ సృజనాత్మక చర్యలో ఏదో ఉంది, కేవలం ఒక పక్షిని సృష్టించడం - మరియు కొన్నిసార్లు ప్రజలు డ్రమ్స్ వాయిస్తారు లేదా పాడతారు లేదా ప్రార్థిస్తారు లేదా వేడుకలు నిర్వహిస్తారు - పరివర్తన చెందుతున్న ప్రదేశం తరపున సృజనాత్మక చర్య చేయడం గురించి ఏదో ఉంది. చాలా తరచుగా, గాయపడిన ప్రదేశంలో వారి అనుభవం ముగింపులో, వారు ఆ ప్రదేశం పట్ల ప్రేమను అనుభవిస్తారని మరియు దానిని వదిలి వెళ్ళడానికి ఇష్టపడరని ప్రజలు మనకు చెబుతారు. ప్రజలు దీనిని మీరు క్లియర్-కట్స్ వంటి నిశ్చల-సహజ ప్రదేశాలు అని పిలవబడే వాటి గురించి మాత్రమే కాకుండా, సూపర్ ఫండ్ సైట్ మరియు అణు విద్యుత్ ప్లాంట్ చుట్టూ ఉన్న భూమి గురించి కూడా చెప్పారు.

RW: ఇది చాలా సరళంగా అనిపిస్తుంది, కానీ ఈ విషయాలు కొన్ని లోతైన అంతర్గత ప్రదేశాలను తెరుస్తాయని నేను సులభంగా ఊహించగలను.

TJ: అవును, మరియు మా వద్ద మార్గదర్శకాలు ఉన్నాయి. మొదటిది: గాయపడిన ప్రదేశానికి వెళ్లండి. రెండవది: కాసేపు కూర్చుని మీ కథలను పంచుకోండి. ఆ స్థలం మీకు అర్థం ఏమిటి? దానితో మీ సంబంధం ఏమిటి? దానికి ఏమి జరిగింది? — అది స్పష్టంగా ఉందా లేదా చదును చేయబడినదా, లేదా ఏదైనా.

RW: మీరు కథను పంచుకున్నప్పుడు, రోజు చివరిలో కథను పంచుకోవడానికి తిరిగి రావడమా?

TJ: సాధారణంగా ప్రజలు ఈ కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభిస్తారు, ఆ ప్రదేశం దెబ్బతినడానికి ముందు మరియు తరువాత, ఆ ప్రదేశం వారికి దేనిని సూచిస్తుందో అనే కథలను పంచుకుంటారు. తరువాత, వారు ఒంటరిగా కూర్చుని లేదా ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడిపిన తర్వాత, వారు సాధారణంగా వారు చూసిన లేదా కనుగొన్న వాటిని లేదా వారికి ఏమి జరిగిందో పంచుకుంటారు. ఉదాహరణకు, మాలో ఒక చిన్న సమూహం మంటల్లో కాలిపోయిన అడవికి వెళ్ళింది. ఒక మహిళ కాలిపోయిన మొక్క దగ్గర కూర్చుంది. అది ఆమెకు క్యాన్సర్‌కు రేడియేషన్ చికిత్స పొందుతున్న తన సోదరి గురించి గుర్తుకు వచ్చింది, మరియు ఆమె ఆ చిన్న, నిస్సహాయ చెట్టుతో కూర్చుని ఏడ్చింది, ఆపై ఆమె దానిని ఒక లాలిపాటగా పాడింది. ఒక వ్యక్తి నిర్జీవ అడవి గుండా ఒక బక్కపలచని జింకను అనుసరించాడు, అది జీవించడానికి ఎంత దృఢ నిశ్చయంతో ఉందో చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. మరొకరు బూడిద నుండి పెరుగుతున్న చిన్న ఆకుపచ్చ రెమ్మను కనుగొని దానిని పోషించడానికి తన నీటిని ఇచ్చాడు. ఈ వ్యక్తులలో ఎవరూ కాలిపోయిన అడవిలో కొంత సమయం గడపాలని ఇంతకు ముందు ఆలోచించి ఉండకపోవచ్చు, అయినప్పటికీ అందరికీ చాలా లోతైన వెల్లడి ఉంది. అవును, వారి దృష్టి ఆ ప్రదేశంపై ఉన్నప్పటికీ, అది వారి స్వంత జీవితాల్లో కూడా ప్రతిబింబించింది.

RW: ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ ఇతరులతో వెళ్తారా?

TJ: సరే, మీరు అలా చేయనవసరం లేదు. మీరు ఒంటరిగా వెళ్లి, మీరు ఒంటరిగా ఉంటే, కూర్చుని దాని గురించి ఆలోచించవచ్చు. మూడవ అడుగు అక్కడే ఉండటం. ఆ ప్రదేశం ఇప్పుడు ఎలా ఉందో తెలుసుకోవడం. అది కష్టం ఎందుకంటే అది పాడైపోయిందని, మరమ్మత్తు చేయలేని విధంగా దెబ్బతిన్నదని మనకు ఒక ఆలోచన ఉంది, మరియు అది ఎదుర్కోవడానికి మనం చాలా బాధగా ఉంటాము, లేకుంటే, హే, అది విరిగిపోయింది. అంటే నేను దాన్ని సరిచేయాలి . మరియు నాల్గవ అడుగు అందాన్ని తయారు చేయడం.

మూడవ అడుగు ఏమిటంటే తెలియనిది తరచుగా వస్తుంది. మీ ప్రియమైన స్నేహితుడు అనారోగ్యంతో లేదా మరణిస్తున్న వ్యక్తితో మీరు ఎలా ఉంటారో, అదే విధంగా ఒక ప్రదేశంలో ముఖాముఖిగా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉండటం. వారి జీవితం వారు ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పుడు కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. మీరు వారిని సరిచేయలేరు. అయినప్పటికీ ప్రేమ అలాగే ఉంటుంది. కాబట్టి మీరు అక్కడే కూర్చుని వారు ఇప్పుడు ఎలా ఉన్నారో తెలుసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? వారికి శ్రద్ధ వహించడానికి, సాక్ష్యమివ్వడానికి?

RW: అది శక్తివంతమైనది కావచ్చు.

టిజె: అవును.

RW: తెలియనిది వస్తున్నట్లు మీరు పేర్కొన్నారు. వీటన్నిటిలో తెలియని దాని పాత్రను మీరు ఎలా చూస్తారు?

TJ: మొదట, భూమి గ్రహం యొక్క సహజ వ్యవస్థల భవిష్యత్తు తెలియదు. మనం అత్యవసర పరిస్థితిలో ఉన్నామని మనకు తెలుసు, కానీ అది ఎలా జరుగుతుందో అనేది ఒక రహస్యం. ఈ తెలియని దానితో మనం ఎలా జీవిస్తాము? ఇబ్బందులను నివారించడానికి చాలా అత్యవసరమైన మరియు అవసరమైన పని జరుగుతోంది, కానీ ఇప్పుడు మన జీవితాల్లో ఉన్న గాయపడిన ప్రదేశాలను ఎదుర్కోవడానికి కూడా మనకు ఒక మార్గం ఉండాలి. ప్రస్తుత-ప్రస్తుత పరిస్థితులతో ఎలా జీవించాలో నేర్చుకోవడంలో, భవిష్యత్తుతో-ప్రస్తుత పరిస్థితులతో జీవించడానికి మనకు సహాయపడే అభ్యాసాలు మరియు వైఖరులను మనం అభివృద్ధి చేసుకుంటాము, ఇది - వాస్తవికంగా చూద్దాం - మనం ఇష్టపడే ప్రదేశాలకు మరిన్ని విధ్వంసం తీసుకురాబోతోంది.

తెలియని మరో అంశం ఏమిటంటే, మనం ఇష్టపడే దాని తరపున శ్రద్ధ మరియు అందం యొక్క ఈ చర్యలను అశాశ్వతంగా మరియు దాదాపు అనామకంగా చేస్తాము. అందం యొక్క చర్య ఆ ప్రదేశంలోనే ఉంటుంది. అది వాతావరణంతో విచ్ఛిన్నమవుతుంది లేదా బహుశా, అది సైట్‌లోని చెత్తతో చేసినది అయితే, దానిని కూల్చివేసి తీసుకెళ్లవచ్చు. ఎవరూ దానిని కళగా ప్రదర్శించడానికి ఇంటికి తీసుకెళ్లరు. ఎవరూ తమ పేరును కళాకారుడిగా సంతకం చేయరు. ఇది ఆ ప్రదేశాన్ని శాశ్వత పర్యావరణ మార్గంలో మార్చడానికి ఉద్దేశించినది కాదు. అడవులను తిరిగి నాటడం లేదా చెత్తను తీయడం వంటి ప్రాజెక్టులు ఉద్దేశించిన పరిణామాలను కలిగి ఉన్న ముఖ్యమైన చర్యలు. కానీ కేవలం అందాన్ని ఇవ్వడం ద్వారా, మీరు మీ చర్య యొక్క పరిణామాలలో పెట్టుబడి పెట్టరు. పరిణామాలు తెలియవు. మీరు దానిని చేసి వదిలేయండి, ఎందుకంటే చర్య కూడా చేయడం విలువైనది.

చివరగా, అత్యంత ప్రాథమిక స్థాయిలో, మీరు గాయపడిన ప్రదేశానికి లేదా ఆ విషయానికి సంబంధించిన ఏదైనా ప్రదేశానికి వెళ్ళినప్పుడు, బహిరంగత మరియు ఉత్సుకత మరియు అక్కడ ఏమి ఉందో దానితో జోక్యం చేసుకోకుండా చూడాలనే సంకల్పంతో, ఏమి జరుగుతుందో మీకు తెలియదు. సంవత్సరాల క్రితం, హార్డ్ టైమ్స్‌కు రాడికల్ జాయ్‌గా మారే మార్గాన్ని నేను ఇంకా గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, నేను నా స్నేహితుడు, మాజీ ఎయిర్ ఫోర్స్ పైలట్‌తో కలిసి ఫ్లోరిడాలోని పెన్సకోలా సమీపంలోని ఒక పాడుబడిన బాంబు దాడి శ్రేణికి వెళ్ళాను. స్వాలోలు తమ గూళ్ళు తయారు చేసుకోవడానికి కొండ వైపులా ఊదబడిన ఫిరంగి రంధ్రాలను ఉపయోగిస్తున్నాయి. అటువంటి దృశ్యం అటువంటి పరిస్థితులలో మీరు ఎప్పుడూ అనుభవించాలని ఊహించని తీవ్రమైన ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది.