কঠিন সময়ের জন্য আমূল আনন্দ

সম্প্রতি বে এরিয়া সফরে, আমার সাথে দেখা করার সৌভাগ্য হয়েছে ট্রেবে জনসনের সাথে দেখা করে, তিনি তাকে ব্যক্তিগতভাবে এবং বিশ্বব্যাপী উভয় অর্থেই আমাদের প্রয়োজনীয় নিরাময়ের জন্য একজন মনোমুগ্ধকর এবং তীব্র আবেগপ্রবণ প্রবক্তা হিসেবে খুঁজে পান। ১৯৯৭ সালে তিনি ভিশন অ্যারো প্রতিষ্ঠা করেন, একটি প্রোগ্রাম যা বন্যপ্রাণী অনুসন্ধান এবং অর্থের সন্ধানকে একত্রিত করে। কয়েক বছর পরে, তিনি দ্বিতীয় প্রোগ্রাম, র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমস প্রতিষ্ঠা করেন, যা প্রথম থেকে স্বাভাবিকভাবেই বিকশিত হয়েছিল। দুটি প্রোগ্রাম একে অপরের পরিপূরক। ভিশন কোয়েস্টের জন্য তার নোটে তিনি লিখেছেন, "আমি এমন কাউকে চিনি না যার জীবন উত্থান-পতনের অবিশ্বাস্য যাত্রা নয়, মহান আনন্দের মাঝে দুঃখ এবং আরও আশ্চর্যজনক, দুঃখের গভীরতম খাদের মাঝে আনন্দ।" কীভাবে সবকিছুর অর্থ বোঝা যায়? এক পর্যায়ে, এটি উপলব্ধি করা প্রয়োজন যে আমরা যে পৃথিবীতে বাস করি তার স্বাস্থ্যের সাথে আমাদের নিজস্ব স্বাস্থ্য জটিলভাবে জড়িত - এইভাবে তার দ্বিতীয় প্রোগ্রাম। এবং যেহেতু ক্ষতিগ্রস্ত প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের দুঃখ এবং হতাশার অনুভূতি আমাদের নিজস্ব ক্ষত দ্বারা প্রতিফলিত হতে পারে, তাই ব্যক্তিগত নিরাময় এবং ক্ষতিগ্রস্ত প্রকৃতির প্রতি যত্ন নেওয়া - হারিয়ে যাওয়া জিনিসের জন্য শোক করা এবং প্রকৃতির লুকানো স্থিতিস্থাপকতা আবিষ্কার করা - কীভাবে গভীরভাবে প্রতিধ্বনিত হতে পারে তা দেখা এত সহজ নয়।

রিচার্ড হুইটেকার: আপনার দুটি মৌলিক কর্মসূচি আছে, র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমস এবং ভিশন অ্যারো, যেখানে মানুষ যাত্রার রীতিনীতি পালনের জন্য মরুভূমিতে যায়।

ট্রেবে জনসন: হ্যাঁ। আর তারপর আমার লেখালেখি। এটাই আমি অন্য যেকোনো কাজের চেয়ে বেশি সময় ধরে করে আসছি।

আরডব্লিউ: ভিশন কোয়েস্ট এবং তোমার প্রোগ্রাম, র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমস, দুটোই প্রকৃতির কাছে যাওয়ার উপর ভিত্তি করে তৈরি। আমি কল্পনা করি তোমার মধ্যে এমন কিছু সংযোগ আছে যা অনেক দূর পর্যন্ত বিস্তৃত।

টিজে: হ্যাঁ, অবশ্যই। আমি মিডওয়েস্টে বড় হয়েছি, বেশিরভাগই ওমাহায়, এবং আমার বাড়ির উঠোন ছিল। আপনি বলতে পারেন আমার জন্মভূমি ছিল বাড়ির উঠোন। ১৪-১৫ বছর বয়স পর্যন্ত আমি কখনও বনে যাইনি এবং ওয়াইমিংয়ে যাই।

আরডব্লিউ: এটা নিশ্চয়ই বেশ একটা অভিজ্ঞতা ছিল।

টিজে: এটা খুবই রোমাঞ্চকর ছিল। আমার সবচেয়ে ভালো বন্ধুর দাদুর ওয়াইমিং-এ একটা বড় খামার ছিল। আমি আর সে টানা দুই গ্রীষ্মে সেখানে যেতাম। আমরা প্রতিদিন নাস্তার পর বেরিয়ে পড়তাম এবং খালি পিঠে ঘুরে বেড়াতাম, নদীর ধারে জল খেতাম এবং ঘুরে বেড়াতাম, আমাদের ঘোড়াগুলোকে বিশাল সবুজ তৃণভূমিতে নিয়ে যেতাম, যেখানে দূরে কালো পাহাড় উঠেছিল।

আরডব্লিউ: বাষ্প থেকে জল বেরোলো!

টিজে: হ্যাঁ। আর আমি এখনও এর স্বাদ নিতে পারছি।

আরডব্লিউ: প্রকৃতির সাথে আপনার প্রথম স্মরণীয় অভিজ্ঞতাগুলি কী ছিল?

টিজে: আমার প্রথম অভিজ্ঞতা ছিল বাড়ির পিছনের উঠোনে। আমার উঠোন ছিল জাদুর রাজ্য। আমার কাছে বেশ কয়েকটি ছিল এবং প্রতিটিতে আলাদা ধরণের জাদু ছিল।

আরডব্লিউ: আপনি কি এই বিষয়ে কিছু বলবেন?

টিজে: আচ্ছা, ইলিনয়ের স্প্রিংফিল্ডে একটা নতুন আবাসন উন্নয়নে একটা বাড়ি ছিল এবং আমাদের বাড়ির পিছনে একটা মাঠ ছিল। আমার বয়স ছয় কি সাত বছর। আমার মনে আছে শরতের এক বিকেলে সেই মাঠে শুয়ে ছিলাম এবং আমার মনে হয়েছিল যে যদি আমি দিনের আলো রাত্রিতে পরিণত না হওয়া পর্যন্ত আকাশের দিকে তাকিয়ে থাকতে পারি তবে আমি ঈশ্বর সম্পর্কে কিছু জানতে পারব। আমি মহাবিশ্বের রহস্য সম্পর্কে কিছু বুঝতে পারব। আমি এটা করতে পারতাম না, কিন্তু সেই জাদু ছিল, কেবল সেই সংযোগ ছিল, যে দৈনন্দিন জগতের বাইরেও কিছু ছিল। এবং সেখানে পৌঁছানোর উপায় ছিল প্রকৃতির মাধ্যমে। পাখিরা জানত কীভাবে এটি করতে হয়। জলাশয়ের উপর থাকা বরফ জানত কীভাবে এটি করতে হয়। গাছগুলি জানত কীভাবে এটি করতে হয়। এবং আমি ভেবেছিলাম যে আমি যদি নিজেকে কিছুটা নরম করতে পারি তবে আমিও সেই পৃথিবীতে প্রবেশ করতে পারব, সেই ভাষা বলতে পারব, তবুও জ্ঞান এবং গল্প নিয়ে এই পৃথিবীতে ফিরে আসতে পারব।

আরডব্লিউ: আপনার বাড়ির উঠোনের কোনও অভয়ারণ্যে কি কখনও খারাপ কিছু ঘটেছে?

টিজে: আসলে, আমার মনে আছে একটা ঘটনা ঘটেছিল যা খুবই অবাক করে দিয়েছিল। একদিন আমি ওমাহায় আমাদের গ্যারেজে ঢুকেছিলাম এবং সেখানে এই পাখিটি ছিল, আমার মনে হয় একটি চড়ুই পাখি, যে আটকা পড়েছিল এবং বেরিয়ে আসার চেষ্টা করে জানালায় নিজেকে আঘাত করছিল। আমি তার জন্য বড় দরজা খুলে সেখানে দাঁড়িয়ে অপেক্ষা করছিলাম যে এটি লক্ষ্য করবে যে এখানেই পালানোর পথ। কিন্তু সে কেবল জানালায় নিজেকে আঘাত করতে থাকে। এটি ছিল একটি অক্ষমতার এক ঝলক; এটি এমন ছিল যেন প্রকৃতি হঠাৎ করে সবকিছু দেখতে এবং উপলব্ধি করতে অক্ষম হয়ে পড়েছিল যেমনটি আমি কল্পনা করেছিলাম। অন্য কথায়, প্রকৃতি এখনও ঈশ্বরের কাছে যতটা সম্ভব কাছে ছিল, কিন্তু এটি অকাট্য ছিল না। এটি ভুল করেছিল।

আরডব্লিউ: এটা একটা মজার উদাহরণ। ওই গ্যারেজে আটকে থাকায়, প্রকৃতিতে পাখির জীবন সেখান থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছে।

টিজে: হ্যাঁ। আর সেই সাদৃশ্য অনুসরণ করে, এটি একমাত্র সেই দিকেই যাচ্ছে যা এটি স্বীকৃত, প্রকৃতির মতো দেখতে এমন একটি জিনিসের দিকে।

আরডব্লিউ: কেমন ছিল সেই অভিজ্ঞতা? তুমি বেশ ছোট ছিলে, আমি এটা ধরে নিচ্ছি।

টিজে: আমার বয়স আট, নয়। এটা ভয়াবহ ছিল, কিন্তু কিছুটা আকর্ষণীয়ও ছিল। আমার মনে আছে আমি এমন কিছু জিনিস খুঁজে পেয়েছিলাম যা প্রাপ্তবয়স্করা ঘৃণ্য বলে মনে করত, যেমন মাথা চিবানো ইঁদুর, অথবা মাটিতে নরম দাগ যা নরম হওয়ার কথা নয়, যা আঙুল দিয়ে খুঁজে পাওয়া যায়। এর মধ্যে কিছু একটা আকর্ষণীয় ছিল। এটা বাস্তব ছিল। এটা ছিল জীবন। আমার বাড়ির উঠোন থেকে আমি যে দুটি দুর্দান্ত শিক্ষা পেয়েছিলাম তা হল প্রকৃতি মিথ্যা বলে না এবং এর সবকিছুর জন্য জায়গা আছে—জীবন, মৃত্যু, রূপান্তর, বিভাজন, প্রস্ফুটিত হওয়া, ডিম ফুটে বের হওয়া। সবকিছু।

আরডব্লিউ: হ্যাঁ। আর প্রকৃতি তো আছেই, এমনকি উঠোনেও। এখন আমি আপনাকে "র‌্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমস" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই। আপনি এই প্রোগ্রামটি কীভাবে ভাবলেন?

টিজে: ধারণাটি নামের চেয়ে অনেক পুরনো। এটি এর আগে বিশ বছর ছিল। আমি বহু বছর ধরে নিউইয়র্কে ছিলাম এবং বেশিরভাগ সময় আমি মাল্টি-মিডিয়া উপস্থাপনার জন্য একজন ফ্রিল্যান্স লেখক এবং সাউন্ডট্র্যাক প্রযোজক ছিলাম। সেই সময়, আমি আদিবাসী আমেরিকান বিষয়গুলির সাথে জড়িত ছিলাম এবং নাভাজো এবং হোপি সংরক্ষণের জন্য অনেক সময় ব্যয় করতাম একটি জমি বিরোধ সম্পর্কে লেখার জন্য যা অনেক ঐতিহ্যবাহী মানুষকে তাদের জমি থেকে বিতাড়িত করছিল। এবং আমি একটি আমেরিকান ইন্ডিয়ান ম্যাগাজিনে ডেভিড পাওলেস নামে একজন ওনিডা ব্যক্তির সম্পর্কে পড়েছিলাম, যিনি একজন ইঞ্জিনিয়ার ছিলেন যিনি ইস্পাত বর্জ্য পুনর্ব্যবহার করার জন্য জাতীয় বিজ্ঞান ফাউন্ডেশনের অনুদান পেয়েছিলেন। আমি একটি মাল্টিমিডিয়া প্রযোজনার জন্য তার সাক্ষাৎকার নিয়েছিলাম। তিনি আমাকে বলেছিলেন যে কীভাবে তিনি ক্যালিফোর্নিয়ার সেই জায়গায় গিয়েছিলেন যেখানে ইস্পাত বর্জ্যের বিশাল ঢিবি ছিল। তিনি তার বালতি নিয়ে এর উপরে উঠেছিলেন এর নমুনা পেতে এবং যখন তিনি শীর্ষে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন, "আমি তোমাকে জয় করব!" তারপর তিনি বুঝতে পারলেন, তিনি আমাকে বলেছিলেন, এটি ভুল পদ্ধতি ছিল। ইস্পাতের স্ক্র্যাপটি জীবনের বৃত্ত থেকে অনাথ হয়ে গিয়েছিল এবং তার কাজ ছিল এটি জয় করা নয়, বরং এটিকে জীবনের বৃত্তে ফিরিয়ে আনা। এটা শুনে আমি খুব অবাক হয়েছিলাম। এটা আমার মনে একটা স্পর্শ জাগিয়েছিল যে, অপচয় একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার অংশ। আর এতিম হিসেবে অপচয়ের ধারণাটি খুবই শক্তিশালী ছিল। এর অর্থ ছিল যে যা ব্যবহার করা হয়েছে এবং ফেলে দেওয়া হয়েছে, যাকে নিন্দা করা হয়েছে, তা কোনওভাবে নির্দোষ এবং এখনও জীবিত এবং সম্মানের যোগ্য।

আরডব্লিউ: হ্যাঁ। আমি বুঝতে পেরেছি যে আদি আমেরিকান সংস্কৃতিতে জীবনের অংশ হয়ে থাকা জিনিসগুলি, ধরুন একটি টেলিভিশন সেট, যখন এটি আর কাজ করে না, তখনও এটিকে চারপাশে রাখা হয় এবং পৃথিবীতে ফিরে যাওয়ার পথে চলতে দেওয়া হয়। পুরো চক্রটিকে সম্মান করা হয়।

টিজে: একজন হোপি লোক আমাকে বলেছিল যে যখন সে তার ট্রাক পার্ক করে তখন সে একই প্রস্তুতকারকের কাছ থেকে আরেকটি খুঁজে তার পাশে পার্ক করতে পছন্দ করে কারণ তখন ধাতুগুলি একে অপরকে চিনতে পারবে। [হাসি]

আরডব্লিউ: আমি আসলেই নৃতাত্ত্বিক বিষয়বস্তুর প্রশ্নটি তুলতে চেয়েছিলাম, যেমন "ভূমি আহত হয়েছে।"

টিজে: আমার মনে হয় প্রকৃতির কোনও দিক আহত বলা নৃতাত্ত্বিক ধারণা থেকে আলাদা, যার অর্থ এই ভাবনা যে অ-মানুষ হঠাৎ করে এমনভাবে আচরণ করছে যেন মানুষ, অ-মানুষেরও মানবিক আবেগ আছে।

আরডব্লিউ: আমি বুঝতে পারছি ওখানে সমস্যা হচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, আমার একটা অনুভূতি আছে, কিন্তু একটা জায়গায় কেমন করে একটা অনুভূতি থাকতে পারে?

টিজে: হ্যাঁ, কিন্তু আমার মনে হয় মানুষ এটাকে অনেক বেশি গুরুত্ব দেয়। তারা "অ্যানথ্রোপমর্ফিজিং" শব্দটি ব্যবহার করে যখন তারা জায়গাটিকে দুঃখজনক বলার কাছাকাছিও পৌঁছায় না। তারা যা বলছে তা হল, "আমি দুঃখিত। ডগউড চলে গেছে বলে আমার দুঃখিত। আমার পুকুরে ব্যাঙ আর নেই দেখে আমার মন ভেঙে গেছে।" বেশ কয়েক বছর আগে আমি সিয়েরা ম্যাগাজিনের জন্য বাস্তুবিদ্যা এবং ধর্মের মধ্যে যোগসূত্র নিয়ে একটি নিবন্ধ লিখেছিলাম। আমি কার্ল পোপের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলাম, যিনি তখন সিয়েরা ক্লাবের সভাপতি ছিলেন। তিনি বলেছিলেন, "পরিবেশগত সাহিত্যে আমরা যে শব্দগুলি খুব বেশি শুনি না তার মধ্যে একটি হল 'ভালোবাসা'।"

আরডব্লিউ: মানুষ যখন ক্ষতিগ্রস্ত স্থানে যায় তখন এই ব্যক্তিগত প্রতিক্রিয়াগুলি কি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি নয়?

টিজে: হ্যাঁ। বিশেষ করে আমাদের সংস্কৃতিতে, কারণ আমাদের প্রিয়জনের অসুস্থতা বা মৃত্যুর সাথে মোকাবিলা করার জন্য যেমন আমাদের খুব কম অনুশীলন আছে, তেমনি আমাদের প্রিয় স্থানগুলির মৃত্যুকে মোকাবেলা করার কোনও উপায় নেই। র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমস স্থানগুলির প্রতি আমাদের ভালোবাসা এবং সেগুলি হারিয়ে গেলে আমাদের অসহায়ত্ব এবং দুঃখকে স্বীকৃতি দেয়। সেই স্থানটি আপনি কে এবং আপনি বিশ্ব সম্পর্কে কী জানেন তাতে ভূমিকা পালন করেছে। এবং ভালোবাসা, সম্পর্ক এখনও আছে, যদিও জায়গাটি ক্ষতিগ্রস্ত বা এমনকি ধ্বংস হয়ে গেছে।

আরডব্লিউ: এটা আমাদের সত্যিই প্রয়োজন বলে মনে হচ্ছে। তাহলে তোমার প্রোগ্রামগুলোর ক্ষেত্রে এটা কীভাবে কাজ করবে?

টিজে: আচ্ছা, এখানেই আমার দুই ধরণের প্রোগ্রাম একত্রিত হয়। ভিশন অ্যারো প্রোগ্রামগুলি সম্প্রদায়কে পিছনে ফেলে জ্ঞানের সন্ধানে বেরিয়ে পড়ার উপর ভিত্তি করে তৈরি, একটি ধন খুঁজে বের করার জন্য, যা আসলে একটি অভ্যন্তরীণ ধন, এবং তারপর যা আবিষ্কৃত হয়েছে তা নিয়ে সম্প্রদায়ে ফিরে আসা। এবং আমাদের গাইডদের দেওয়া কিছু ইঙ্গিত এবং টিপস রয়েছে। এটি একটি খুব সহজ প্রক্রিয়া। এটি প্রাকৃতিক জগতে আপনার চারপাশে কী আছে তা লক্ষ্য করা এবং এর প্রতি আপনার নিজস্ব প্রতিক্রিয়া লক্ষ্য করা এবং এটি অন্বেষণ করা।

প্রায়শই মানুষ এমন জায়গায় প্রতিক্রিয়া দেখায় যেখানে পুড়ে যায়, খনি থেকে খনন করা হয় অথবা কোনওভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং এটি তাদের নিজস্ব মানসিকতায় এমন কিছুর উদ্রেক করে যা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে এবং মেরামত করা প্রয়োজন, নিরাময় করা প্রয়োজন। এবং তারা এতে অনেক সময় ব্যয় করবে। কয়লা খনি বা বজ্রপাতের শিকার গাছ তাদের নিজস্ব জীবনকে এমনভাবে পরীক্ষা করার আমন্ত্রণ জানায় যা থেরাপি, বই পড়া বা যুক্তিসঙ্গতভাবে চিন্তা করার থেকে একেবারেই আলাদা। এবং এটি তাদের যাত্রার অংশ হবে।

অন্যদিকে, র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমস প্রোগ্রাম, যাকে আমরা আর্থ এক্সচেঞ্জ বলি, এর অভিজ্ঞতা হল যে এখানে কারো ব্যক্তিগত অভ্যন্তরীণ যাত্রার উপর কম জোর দেওয়া হয়—যদিও অবশ্যই এটি এর অংশ হবে—তার চেয়ে আপনার পছন্দের জায়গাটিকে ফিরিয়ে দেওয়া এবং যা ক্ষতিগ্রস্ত বা "আহত" হয়ে গেছে। র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমস যা করে তা ভিশন অ্যারো প্রোগ্রাম থেকে আলাদা, এটি বলে যে এটি আপনার জন্য আসার সম্ভাবনা খুব বেশি, এবং এটি ব্যক্তি এবং স্থানের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে। এটি ব্যক্তিগত প্রকাশ সম্পর্কে কম, বরং সেই জগতকে ফিরিয়ে দেওয়া সম্পর্কে যা আমাদের এত কিছু দিয়েছে।

আরডব্লিউ: ঠিক আছে। তাহলে যখন তুমি পৃথিবীকে ফিরিয়ে দাও, তখন তুমি কী ফিরিয়ে দিচ্ছ?

টিজে: আচ্ছা, আমরা র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমসের মাধ্যমে মনোযোগ, করুণা এবং সৌন্দর্য ফিরিয়ে আনি।

আরডব্লিউ: সৌন্দর্য ফিরিয়ে দেওয়ার কিছু উদাহরণ দিতে পারেন?

টিজে: বিভিন্ন দল এটি বিভিন্ন উপায়ে করবে। আসলে, সবচেয়ে মৌলিক উপায় হল এমন একটি জায়গায় মনোযোগ দেওয়া যা মানুষ সাধারণত উপেক্ষা করে, সেটা হোক পরিষ্কার জঙ্গল, অথবা আপনার শহরের মধ্য দিয়ে বয়ে যাওয়া দূষিত নদী, অথবা আপনার ব্লকের শেষে ফুলে ওঠা ইনসিনারেটরের আশেপাশের জায়গা। কিছুক্ষণ চুপচাপ বসে থাকা এবং "ঠিক" না করে সেখানে কী আছে তা দেখা বেশিরভাগ মানুষের জন্য একটি নতুন অভিজ্ঞতা। সৌন্দর্য ফিরিয়ে দেওয়ার অন্য উপায় হল সেই জায়গায় এমন কিছু তৈরি করা, যা সেই জায়গার উপাদান দিয়ে তৈরি যা আপনি পিছনে ফেলে আসবেন।

আমরা যা সুপারিশ করি তা হল, মানুষ যেন সেই স্থানে পৃথিবীতে একটি নকশা তৈরি করে, সাধারণত সেই পাখিটির যা আমাদের প্রতীক। এই পাখিটি গান গাইতে গাইতে সমস্যাগ্রস্ত এলাকায় উড়ে যায়। আপনি যদি আমাদের ওয়েবসাইটে যান, তাহলে আপনি বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের মানুষ কাঠ, ছাই, প্লাস্টিকের বোতল, আবর্জনা, টায়ার এবং পাথর দিয়ে তৈরি আশ্চর্যজনক সুন্দর এবং সৃজনশীল পাখির উদাহরণ দেখতে পাবেন, যা গ্যাস খননের জন্য মাটি থেকে তুলে আনা হয়েছে বা অন্য কিছু।

আরডব্লিউ: ঠিক আছে। আর পাখি তৈরি করা কি পৃথিবীর সৌন্দর্য ফিরিয়ে দিচ্ছে?

টিজে: হ্যাঁ। এটি করুণা, কৌতূহল এবং ভালোবাসা প্রদানের দৃশ্যমান, বাস্তব প্রকাশ। এই কাজটি নিজেই খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আপনি বলতে পারেন যে র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমসের কাজটি নর্সদের কাজের মতো, তিনজন মহিলা যারা নর্স ওয়ার্ল্ড ট্রির উপরের স্তরে ডেসটিনির কূপে দাঁড়িয়ে আছেন। আমাদের বিশ্বের মতো, নর্স ওয়ার্ল্ড ট্রি ক্রমাগত আক্রমণের শিকার হচ্ছে। কিন্তু নর্সরা নিরাময়ের এই কাজটি করে চলেছে। আমরা যে জায়গাগুলিকে ভালোবাসি এবং যেখানে থাকি তার উপর প্রতিটি আক্রমণ আমরা প্রতিরোধ করতে পারি না, তবে আমরা মেরামত, সৌন্দর্য এবং উদারতার এই সৃজনশীল কাজগুলি প্রদান করতে পারি।

আরডব্লিউ: তোমার কি মনে হয় পৃথিবী জানে যে সে এই সব পাচ্ছে?

টিজে: আমাদের ভ্রমণে যারা যান এবং এই পৃথিবী বিনিময় করেন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন যে তারা অনুভব করেন যে পৃথিবী গ্রহণ করছে। উত্তর বালিতে, যেখানে বালির একদল কৃষক প্রতি বছর আমাদের বার্ষিক গ্লোবাল পৃথিবী বিনিময়ে অংশগ্রহণ করে, তারা সম্ভবত বলবেন যে আত্মারা তাদের নৈবেদ্য গ্রহণ করছে। ডেভিড পাওলেস, ওনিডা মানুষ যার কথা আমি আগে বলেছিলাম এবং যিনি এখন আমাদের উপদেষ্টা পরিষদে আছেন, তিনি সম্প্রতি আমাকে বলেছিলেন যে পৃথিবী জানে যে এটিকে সম্মান করা হচ্ছে এবং যত্ন নেওয়া হচ্ছে। রহস্যময় প্রবণতা সম্পন্ন একজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি হিসেবে, আমি বলব যে পৃথিবী কিছুটা হলেও জানে যে এটি সৌন্দর্য গ্রহণ করছে।

কিন্তু আসলে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, যারা সেখানে যান তারা জানেন যে তারা সৌন্দর্য দান করছেন। তারা এই জায়গার প্রতি তাদের পুরনো মনোভাবের বাইরে গিয়ে এর সাথে নতুন করে সম্পর্ক গড়ে তুলছেন। যখন কোনও জায়গা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তখন বেশিরভাগ মানুষই এটিকে তাদের চেতনা থেকে মুছে ফেলতে চান।

আরডব্লিউ: উদাহরণ হিসেবে আপনি কি একটি গল্প বলতে পারেন?

টিজে: আমার এক বন্ধু, যে টাকসনে বেড়ে উঠেছিল, সে সত্যিই বিচলিত ছিল কারণ মরুভূমির পাদদেশে আবাসন উন্নয়নের কাজ চলছিল, যেখানে সে হাইকিং করতে ভালোবাসত। সে এটা নিয়ে খুবই দুশ্চিন্তাগ্রস্ত ছিল। তাই আমাদের গ্লোবাল আর্থ এক্সচেঞ্জের জন্য, বার্ষিক অনুষ্ঠান যখন সারা বিশ্বের মানুষ আহত স্থানগুলিতে সৌন্দর্য বর্ধন করতে যায়, সে সেই আবাসন উন্নয়নগুলির একটিতে গিয়েছিল এবং ধীরে ধীরে গাড়ি চালিয়ে ঘুরে বেড়াত। সে দেখতে পেল মানুষ তাদের বাগান এবং শিশুদের খেলাধুলা করছে। সে বুঝতে পেরেছিল যে সেখানে বসবাসকারী মানুষের জন্য এটাই প্রকৃতি। সে পাহাড়ের একটু উপরে গাড়ি চালিয়ে একটি ছোট গির্জার পাশে বসে শহর এবং পাহাড়ের উপরে উঠে আসা আবাসন উন্নয়নের দিকে তাকালো। গির্জার লোকেরা বিয়ের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল এবং কেউ একজন অর্গান বাজাচ্ছিল। ভিন্নভাবে দেখার তার ইচ্ছা তাকে শান্তি এবং করুণার অনুভূতিতে ভরিয়ে দিয়েছিল। টাকসনের শহুরে বিস্তৃতি নিয়ে সে এখনও রোমাঞ্চিত নয়, তবে সে বলে যে সে আর তিক্ততা এবং বিরক্তিতে ভরা নেই।

র‍্যাডিক্যাল জয় ফর হার্ড টাইমস মানুষকে তাদের ভালোবাসার জায়গাটির সাথে সম্পর্কে জড়াতে আমন্ত্রণ জানায়, স্বীকার করে যে জায়গাটি তাদের কাছে কতটা গুরুত্বপূর্ণ। এর অর্থ হলো জায়গাটিকে নতুনভাবে দেখা। তাই ভান করার পরিবর্তে যে জায়গাটির অস্তিত্ব নেই, এটি আসলে একটি ক্ষতিগ্রস্ত জায়গায় যাওয়া এবং নতুন চোখে দেখা। কেবল দেখার জন্য ইচ্ছুক থাকা হলো প্রথম ধাপ—এই জায়গাটি আপনার কাছে কী অর্থ রাখে তা স্বীকার করতে ইচ্ছুক হওয়া। তারপর, সেই মনোযোগ এবং ভালোবাসাকে বাস্তবে রূপ দিতে, তারা সৌন্দর্যের ছোঁয়া তৈরি করে। এটি একটি সহজ কাজ এবং আমরা এমন উপকরণ ব্যবহার করার পরামর্শ দিই যা ইতিমধ্যেই হাতে আছে, কারণ এটি বলার মতো: জায়গাটি ক্ষতিগ্রস্ত, কিন্তু এটি এখনও পৃথিবী এবং সম্প্রদায়ের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। সৌন্দর্যের সমস্ত উপাদান ইতিমধ্যেই এখানে রয়েছে।

আর সেই সৃজনশীল কাজে, যেখানে মানুষ একসাথে অংশগ্রহণ করে, কেবল একটি পাখি তৈরি করা—এবং কখনও কখনও মানুষ ঢোল বাজায়, গান গায়, প্রার্থনা করে অথবা কোনও অনুষ্ঠান করে—এমন কিছু একটা আছে যেখানে রূপান্তরিত স্থানের পক্ষে একটি সৃজনশীল কাজ করা হয়। প্রায়শই, লোকেরা আমাদের বলে যে, আহত স্থানে তাদের অভিজ্ঞতা শেষে, তারা সেই স্থানের প্রতি ভালোবাসা অনুভব করে এবং ছেড়ে যেতে চায় না। লোকেরা কেবল প্রাকৃতিক স্থান যেমন পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন স্থান বলতে পারে তা নয়, বরং একটি সুপারফান্ড সাইট এবং পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রের আশেপাশের জমি সম্পর্কেও এটি বলেছে।

আরডব্লিউ: এটা খুব সহজ শোনাচ্ছে, কিন্তু আমি সহজেই কল্পনা করতে পারি যে এই জিনিসগুলি কিছু গভীর অভ্যন্তরীণ স্থান খুলে দিচ্ছে।

টিজে: হ্যাঁ, আর আমাদের কিছু নির্দেশিকা আছে। প্রথমটি হল: আহত জায়গায় যাও। দ্বিতীয়টি হল: কিছুক্ষণ বসে তোমার গল্পগুলো শেয়ার করো। জায়গাটা তোমার কাছে কী অর্থ বহন করত? এর সাথে তোমার সম্পর্ক কী ছিল? এর কী হয়েছিল? — সেটা পরিষ্কার হোক বা পাকা হোক, অথবা অন্য কিছু।

আরডব্লিউ: যখন তুমি গল্পটা শেয়ার করো, তুমি কি দিনের শেষে গল্পটা শেয়ার করার জন্য ফিরে আসার কথা বলতে চাও?

টিজে: সাধারণত লোকেরা এই অনুষ্ঠান শুরু করে সেই জায়গাটি তাদের কাছে কী অর্থ বহন করে, তার গল্প ভাগ করে, ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার আগে এবং পরে। পরে, একা বসে বা হাঁটার সময় চিন্তা করার জন্য সময় কাটানোর পর, তারা সাধারণত তারা যা দেখেছিল বা আবিষ্কার করেছিল বা তাদের সাথে কী ঘটেছিল তা ভাগ করে নেয়। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের একটি ছোট দল আগুনে পুড়ে যাওয়া একটি বনে গিয়েছিল। একজন মহিলা একটি পোড়া গাছের পাশে বসেছিলেন। এটি তাকে তার বোনের কথা মনে করিয়ে দেয়, যে ক্যান্সারের জন্য বিকিরণ চিকিৎসা নিচ্ছিল, এবং সে সেই ছোট, অসহায় গাছের সাথে বসে কাঁদছিল, এবং তারপর সে এটি একটি ঘুমপাড়ানি গান গেয়েছিল। একজন লোক প্রাণহীন বনের মধ্য দিয়ে একটি ক্ষীণ হরিণের পিছনে পিছনে যাচ্ছিল, বেঁচে থাকার জন্য এটি কতটা দৃঢ় ছিল তা দেখে অবাক হয়ে গেল। অন্য কেউ ছাই থেকে গজিয়ে ওঠা একটি ছোট সবুজ অঙ্কুর খুঁজে পেয়েছিল এবং এটিকে পুষ্ট করার জন্য তার জল দিয়েছিল। সম্ভবত এই লোকদের কেউই আগে পোড়া বনে কিছু চিন্তাভাবনা করার কথা ভাবেনি, তবুও সকলেরই বেশ গভীর উদ্ঘাটন হয়েছিল। এবং হ্যাঁ, যদিও তাদের মনোযোগ জায়গাটির দিকে ছিল, এটি তাদের নিজস্ব জীবনেও প্রতিফলিত হয়েছিল।

আরডব্লিউ: মানুষ কি সবসময় অন্যদের সাথে যায়?

টিজে: আচ্ছা, তোমাকে যেতে হবে না। তুমি একাও যেতে পারো এবং যদি তুমি একা থাকো, তাহলে বসে বসে এটা নিয়ে ভাবো। তৃতীয় ধাপ হল শুধু সেখানে থাকা। জায়গাটা এখন কেমন আছে তা জেনে নাও। আর এটা কঠিন কারণ আমাদের ধারণা যে এটা ধ্বংসপ্রাপ্ত, মেরামতের অযোগ্য, এবং এটা আমাদেরকে এটার মুখোমুখি হতে খুব দুঃখিত করবে, অথবা, আরে, এটা ভেঙে গেছে। এর মানে হল আমাকে এটা ঠিক করতে হবে । আর চতুর্থ ধাপ হল সৌন্দর্য তৈরি করা।

তৃতীয় ধাপ হলো যেখানে অজানা প্রায়শই আসে। এটি হলো এমন একটি জায়গায় মুখোমুখি হতে ইচ্ছুক হওয়া, ঠিক যেমনটি তুমি অসুস্থ বা মৃত্যুমুখে থাকা একজন ব্যক্তির সাথে, অর্থাৎ তোমার প্রিয় বন্ধুর সাথে করবে। তাদের জীবন তখনকার জীবন থেকে আলাদা, যখন তারা সুস্থ ছিল। তুমি তাদের ঠিক করতে পারবে না। তবুও ভালোবাসা রয়ে গেছে। তাহলে তুমি কি সেখানে বসে জানতে ইচ্ছুক যে তারা এখন কেমন আছে? তাদের যত্ন নিতে, সাক্ষ্য দিতে?

আরডব্লিউ: এটা শক্তিশালী হতে পারে।

টিজে: হ্যাঁ।

আরডব্লিউ: আপনি অজানার আগমনের কথা বলছেন। এই সবকিছুর মধ্যে অজানার ভূমিকা আপনি কীভাবে দেখেন?

টিজে: প্রথমত, পৃথিবীর প্রাকৃতিক ব্যবস্থার ভবিষ্যৎ অজানা। আমরা জানি আমরা একটি জরুরি পরিস্থিতিতে আছি, কিন্তু এটি কীভাবে উদ্ঘাটিত হবে তা একটি রহস্য। এই অজানা পরিস্থিতির সাথে আমরা কীভাবে বাঁচব? ঝামেলা এড়াতে অনেক জরুরি এবং অপরিহার্য কাজ করা হচ্ছে, তবে আমাদের বর্তমানে আমাদের জীবনে যে ক্ষত রয়েছে তার সাথে মোকাবিলা করার একটি উপায়ও থাকতে হবে। বর্তমানের সাথে কীভাবে বাঁচতে হয় তা শেখার মাধ্যমে, আমরা এমন অনুশীলন এবং মনোভাব গড়ে তুলি যা আমাদের ভবিষ্যতের সাথে বাঁচতে সাহায্য করবে, যা - বাস্তববাদী হওয়া যাক - আমাদের প্রিয় জায়গাগুলির ক্রমবর্ধমান ধ্বংস ডেকে আনবে।

অজানার আরেকটি দিক হল, আমরা যা ভালোবাসি তার জন্য আমরা মনোযোগ এবং সৌন্দর্যের এই কাজগুলি এমনভাবে করি যা ক্ষণস্থায়ী এবং প্রায় অজ্ঞাত। সৌন্দর্যের কাজটি সেই জায়গায়ই থেকে যায়। আবহাওয়ার সাথে সাথে এটি ভেঙে যাবে অথবা সম্ভবত, যদি এটি সাইটের আবর্জনা দিয়ে তৈরি কিছু হয়, তবে এটি ভেঙে ফেলা হবে। কেউ এটিকে শিল্প হিসেবে প্রদর্শনের জন্য বাড়িতে নিয়ে যায় না। শিল্পী হিসাবে কেউ তাদের নাম স্বাক্ষর করে না। এটি স্থানটিকে স্থায়ী পরিবেশগতভাবে রূপান্তরিত করার উদ্দেশ্যে নয়। পুনঃবনায়ন বা আবর্জনা সংগ্রহের মতো প্রকল্পগুলি গুরুত্বপূর্ণ কাজ যার উদ্দেশ্যমূলক পরিণতি রয়েছে। কিন্তু কেবল সৌন্দর্য প্রদানের মাধ্যমে, আপনি আপনার কাজের পরিণতিতে বিনিয়োগ করেন না। পরিণতি অজানা। আপনি এটি করেন এবং এটিকে ছেড়ে দেন, কারণ কাজটি নিজেই করার যোগ্য।

পরিশেষে, সবচেয়ে মৌলিক স্তরে, যখন আপনি কোনও আহত স্থানে, অথবা যে কোনও স্থানে যান, খোলামেলা, কৌতূহলপূর্ণ এবং সেখানে কী আছে তা দেখার ইচ্ছা নিয়ে, কোনও হস্তক্ষেপ না করে, তখন আপনার কোনও ধারণা নেই যে কী ঘটতে চলেছে। বহু বছর আগে, যখন আমি এখনও কঠিন সময়ের জন্য র‍্যাডিক্যাল জয় হয়ে ওঠার পথটি খুঁজে বের করার চেষ্টা করছিলাম, তখন আমি একজন বন্ধু, একজন প্রাক্তন বিমান বাহিনীর পাইলটকে নিয়ে ফ্লোরিডার পেনসাকোলার কাছে একটি পরিত্যক্ত বোমা হামলার স্থানে গিয়েছিলাম। গিরিখাত পাহাড়ের ধারে আঘাত করা আর্টিলারি গর্তগুলি ব্যবহার করে তাদের বাসা তৈরি করছিল। এরকম দৃশ্য আপনাকে এমন এক চরম আনন্দে বিদ্ধ করে যা আপনি কখনও এমন পরিস্থিতিতে অনুভব করবেন বলে আশা করেননি।