ความสุขสุดขีดสำหรับช่วงเวลาที่ยากลำบาก

เมื่อไปเยือนพื้นที่เบย์แอเรียเมื่อไม่นานมานี้ ฉันมีโอกาสได้พบกับ Trebbe Johnson พบว่าเธอเป็นผู้สนับสนุนที่มีเสน่ห์และหลงใหลอย่างแรงกล้าสำหรับการเยียวยาที่เราต้องการทั้งในระดับบุคคลและระดับโลก ในปี 1997 เธอได้ก่อตั้ง Vision Arrow ซึ่งเป็นโปรแกรมที่ผสมผสานการสำรวจป่าและการค้นหาความหมาย ไม่กี่ปีต่อมา เธอได้ก่อตั้งโปรแกรมที่สอง Radical Joy for Hard Times ซึ่งพัฒนามาจากโปรแกรมแรกโดยธรรมชาติ โปรแกรมทั้งสองนี้เสริมซึ่งกันและกัน ในบันทึกของเธอสำหรับ Vision Quest เธอเขียนว่า "ฉันไม่รู้จักใครเลยที่ชีวิตไม่เคยเต็มไปด้วยความขึ้นๆ ลงๆ ความเศร้าโศกท่ามกลางความสุขที่ยิ่งใหญ่ และที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นคือความสุขท่ามกลางความเศร้าโศกที่ลึกที่สุด" จะหาเหตุผลของทั้งหมดนี้ได้อย่างไร? ในบางจุด จำเป็นต้องตระหนักว่าสุขภาพของตัวเราเองเชื่อมโยงอย่างซับซ้อนกับสุขภาพของโลกที่เราอาศัยอยู่—ดังนั้นเธอจึงได้สร้างโปรแกรมที่สอง เนื่องจากความรู้สึกเศร้าโศกและสิ้นหวังของเราเกี่ยวกับธรรมชาติที่เสียหายอาจสะท้อนออกมาจากบาดแผลของตัวเราเอง จึงไม่ใช่เรื่องยากที่จะมองเห็นว่าการรักษาส่วนตัวและการดูแลธรรมชาติที่เสียหาย—การโศกเศร้ากับสิ่งที่สูญเสียไปและการค้นพบความยืดหยุ่นที่ซ่อนอยู่ของธรรมชาติ—จะสะท้อนให้เห็นได้อย่างลึกซึ้งได้อย่างไร

ริชาร์ด วิตเทเกอร์: คุณมีโปรแกรมพื้นฐานสองโปรแกรมคือ Radical Joy for Hard Times และ Vision Arrow ซึ่งผู้คนจะไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อเดินทางผ่านพิธีกรรม

เทรบบี จอห์นสัน: ใช่ และแล้วก็มีงานเขียนของฉัน ซึ่งเป็นสิ่งที่ฉันทำมานานกว่าสิ่งอื่นใด

RW: ภารกิจวิสัยทัศน์และโปรแกรม Radical Joy for Hard Times ของคุณล้วนมีพื้นฐานมาจากการออกไปสู่ธรรมชาติ ฉันจินตนาการว่ามีความเชื่อมโยงที่นั่นกับคุณซึ่งไปไกลพอสมควร

TJ: ใช่แล้ว ฉันเติบโตในแถบมิดเวสต์ ส่วนใหญ่อยู่ในโอมาฮา และมีสวนหลังบ้าน อาจกล่าวได้ว่าสวนหลังบ้านคือภูมิประเทศดั้งเดิมของฉัน ฉันไม่เคยได้ไปป่าเลยจนกระทั่งอายุ 14 หรือ 15 ปี และไปไวโอมิง

RW: นั่นคงเป็นประสบการณ์ที่น่าสนใจมาก

TJ: มันน่าตื่นเต้นมาก ปู่ของเพื่อนสนิทของฉันมีฟาร์มขนาดใหญ่ในไวโอมิง เธอและฉันไปเที่ยวที่นั่นติดต่อกันสองฤดูร้อน เราออกเดินทางทุกวันหลังอาหารเช้าและขี่ม้าเปล่าไปทั่ว ดื่มน้ำจากลำธารและสำรวจ ควบม้าของเราไปตามทุ่งหญ้าสีเขียวขนาดใหญ่ที่มีภูเขาสีดำตั้งตระหง่านอยู่ไกลออกไป

RW: น้ำพุ่งออกมาจากไอน้ำ!

TJ: ใช่แล้ว ฉันยังคงลิ้มรสมันอยู่

RW: ประสบการณ์ธรรมชาติครั้งแรกที่น่าจดจำของคุณคืออะไร?

TJ: ประสบการณ์ครั้งแรกของฉันเกิดขึ้นที่สนามหลังบ้าน สนามหลังบ้านของฉันเปรียบเสมือนดินแดนแห่งเวทมนตร์ ฉันมีสถานที่เหล่านี้หลายแห่ง และแต่ละแห่งก็สร้างความมหัศจรรย์ได้ไม่เหมือนกัน

RW: คุณจะพูดบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนั้นไหม?

TJ: มีบ้านหลังหนึ่งในเมืองสปริงฟิลด์ รัฐอิลลินอยส์ ในโครงการบ้านจัดสรรใหม่ และมีทุ่งหญ้าอยู่หลังบ้านของเรา ฉันอายุหกหรือเจ็ดขวบ ฉันจำได้ว่านอนอยู่ในทุ่งหญ้าในช่วงบ่ายแก่ๆ ของฤดูใบไม้ร่วง แล้วฉันก็คิดขึ้นมาได้ว่า ถ้าฉันสามารถจ้องมองท้องฟ้าได้จนกลางวันเปลี่ยนเป็นกลางคืน ฉันจะรู้บางอย่างเกี่ยวกับพระเจ้า ฉันจะเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับความลึกลับของจักรวาล แม้ว่าฉันจะทำไม่ได้ แต่ก็มีเวทมนตร์ มีความเชื่อมโยงกัน มีบางอย่างที่อยู่เหนือโลกของชีวิตประจำวัน และหนทางที่จะไปถึงที่นั่นได้ก็คือธรรมชาติ นกรู้ว่าต้องทำอย่างไร น้ำแข็งบนแอ่งน้ำรู้ว่าต้องทำอย่างไร ต้นไม้รู้ว่าต้องทำอย่างไร และฉันคิดว่าถ้าฉันสามารถผ่อนคลายตัวเองลงได้บ้าง ฉันก็จะสามารถเข้าถึงโลกนั้น พูดภาษานั้นได้ และกลับมายังโลกนี้พร้อมกับภูมิปัญญาและเรื่องราวต่างๆ

RW: เคยมีเรื่องแย่ๆ เกิดขึ้นในบริเวณสวนหลังบ้านของคุณบ้างไหม?

TJ: จริงๆ แล้ว ฉันจำได้ว่ามีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นซึ่งทำให้ฉันงงมาก วันหนึ่ง ฉันเดินเข้าไปในโรงรถของเราที่โอมาฮา และเห็นนกตัวหนึ่ง ฉันคิดว่าเป็นนกกระจอก มันติดอยู่และพยายามจะหนีออกไป ฉันเปิดประตูบานใหญ่ให้มันและยืนรอให้มันสังเกตเห็นว่ามีทางหนีอยู่ตรงนั้น แต่มันก็ยังคงบินวนเวียนอยู่ที่หน้าต่าง มันเป็นภาพแวบหนึ่งของความไร้ความสามารถ ราวกับว่าธรรมชาติไม่สามารถเห็นและรับรู้ทุกสิ่งทุกอย่างได้เหมือนอย่างที่ฉันจินตนาการไว้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ธรรมชาติยังคงใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด แต่ก็ไม่ใช่ว่าจะสมบูรณ์แบบเสมอไป มันทำผิดพลาด

RW: นั่นเป็นตัวอย่างที่น่าสนใจ เมื่อติดอยู่ในโรงรถนั้น ชีวิตในธรรมชาติของนกก็ถูกพรากไปจากมัน

TJ: ใช่ และตามการเปรียบเทียบนั้น มันกำลังเดินไปในทิศทางเดียวที่มันจำได้ ไปสู่สิ่งหนึ่งที่ดูเหมือนธรรมชาติ

RW: ประสบการณ์นั้นเป็นยังไงบ้าง คุณยังเด็กมาก ฉันเข้าใจ

TJ: ฉันอายุแปดหรือเก้าขวบ มันน่าขยะแขยงมาก แต่ก็น่าสนใจเหมือนกัน ฉันจำได้ว่าเจอสิ่งที่ผู้ใหญ่คิดว่าน่าขยะแขยง เช่น หนูที่ถูกแทะหัวขาด หรือจุดอ่อนในพื้นดินที่ไม่ควรนิ่มจนคุณอาจเจอด้วยนิ้วของคุณ มันน่าสนใจมาก มันเป็นเรื่องจริง มันคือชีวิต บทเรียนอันยิ่งใหญ่สองประการที่ฉันได้เรียนรู้จากสวนหลังบ้านคือ ธรรมชาติไม่โกหกและมีพื้นที่สำหรับทุกสิ่ง ชีวิต ความตาย การกลายพันธุ์ การแตกสลาย การเบ่งบาน การฟักไข่ ทุกอย่าง

RW: ใช่ และธรรมชาติก็อยู่ที่นั่น แม้แต่ในสวนหลังบ้าน ฉันอยากถามคุณเกี่ยวกับ Radical Joy For Hard Times คุณคิดโปรแกรมนี้ขึ้นมาได้อย่างไร

TJ: แนวคิดนี้มีอายุเก่าแก่กว่าชื่อมาก มีอายุกว่า 20 ปี ฉันอาศัยอยู่ในนิวยอร์กเป็นเวลาหลายปี และในช่วงเวลาส่วนใหญ่นั้น ฉันเป็นนักเขียนอิสระและโปรดิวเซอร์เพลงประกอบสำหรับการนำเสนอแบบมัลติมีเดีย ในเวลานั้น ฉันยุ่งอยู่กับปัญหาของชนพื้นเมืองอเมริกัน และใช้เวลาส่วนใหญ่ในเขตสงวนของชาวนาวาโฮและโฮปีในการเขียนเกี่ยวกับข้อพิพาทเรื่องที่ดินที่ทำให้คนพื้นเมืองจำนวนมากต้องออกจากที่ดินของตน และฉันอ่านนิตยสารอินเดียนแดงอเมริกันเกี่ยวกับชายชาวโอไนดาชื่อเดวิด พาวเลส วิศวกรที่ได้รับทุนจากมูลนิธิวิทยาศาสตร์แห่งชาติเพื่อรีไซเคิลขยะเหล็ก ฉันจึงสัมภาษณ์เขาสำหรับการผลิตแบบมัลติมีเดีย เขาเล่าให้ฉันฟังว่าเขาไปที่แห่งหนึ่งในแคลิฟอร์เนียซึ่งมีกองขยะเหล็กจำนวนมหาศาล เขาปีนขึ้นไปบนยอดกองขยะด้วยถังเพื่อเก็บตัวอย่าง และเมื่อเขาไปถึงยอด เขาก็พูดว่า “ฉันจะพิชิตคุณ!” จากนั้นเขาก็ตระหนักได้ว่านั่นเป็นแนวทางที่ผิด เศษเหล็กถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในวงจรชีวิต และหน้าที่ของเขาไม่ใช่การยึดครองมัน แต่คือการนำมันกลับคืนสู่วงจรชีวิต ฉันรู้สึกประทับใจมากกับเรื่องนั้น มันทำให้ฉันเกิดความคิดว่าขยะเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทางธรรมชาติ และแนวคิดที่ว่าขยะเป็นขยะกำพร้านั้นทรงพลังมาก มันสื่อเป็นนัยว่าสิ่งที่ถูกใช้และโยนทิ้งไป เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ เป็นสิ่งที่บริสุทธิ์ ยังคงมีอยู่ และสมควรได้รับการเคารพ

RW: ใช่ ฉันเข้าใจแล้วว่าในวัฒนธรรมพื้นเมืองอเมริกัน สิ่งต่างๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิต เช่น โทรทัศน์ เมื่อใช้งานไม่ได้แล้ว สิ่งต่างๆ เหล่านั้นก็ยังคงอยู่และได้รับอนุญาตให้เดินทางกลับลงสู่พื้นดินต่อไป วัฏจักรทั้งหมดนี้ได้รับการเคารพ

TJ: ชายชาวโฮปีคนหนึ่งบอกฉันว่า เวลาเขาจอดรถบรรทุก เขามักจะหาคันอื่นจากผู้ผลิตเดียวกันมาจอดไว้ข้างๆ เพราะจะได้ทำให้โลหะต่างๆ จำกันได้ [หัวเราะ]

RW: ฉันอยากจะพูดถึงคำถามเกี่ยวกับการทำให้สิ่งต่างๆ เหมือนเป็นมนุษย์ อย่างเช่น “แผ่นดินได้รับบาดแผล”

TJ: ฉันคิดว่าการพูดว่าธรรมชาติมีบางส่วนที่ได้รับบาดเจ็บนั้นต่างจากการสร้างภาพเหมือนมนุษย์ ซึ่งก็คือการคิดว่าสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์จู่ๆ ก็แสดงพฤติกรรมในแบบที่เป็นมนุษย์ สิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์ก็มีอารมณ์ความรู้สึกเหมือนมนุษย์

RW: ฉันเข้าใจว่ามีปัญหาตรงนั้น เช่น ฉัน มีความรู้สึก แต่สถานที่จะมีความรู้สึกได้อย่างไร

TJ: ใช่ แต่ฉันคิดว่าคนส่วนใหญ่คิดไปไกลเกินไป พวกเขาใช้คำว่า “ทำให้คนมองโลกในแง่ร้าย” ทั้งๆ ที่ไม่ได้หมายความว่าสถานที่นั้นน่าเศร้าเลย พวกเขากำลังบอกว่า “ฉันรู้สึกเศร้า ฉันรู้สึกเศร้าที่ดอกไม้ชนิดหนึ่งหายไป ฉันเสียใจที่กบไม่อยู่ในบ่อน้ำของฉันอีกแล้ว” หลายปีก่อน ฉันเขียนบทความให้กับ นิตยสาร Sierra เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างนิเวศวิทยาและศาสนา ฉันได้สัมภาษณ์ Carl Pope ซึ่งขณะนั้นเป็นประธานของ Sierra Club เขาพูดว่า “คำๆ หนึ่งที่เราไม่ค่อยได้ยินในวรรณกรรมด้านสิ่งแวดล้อมคือ 'ความรัก'”

RW: ปฏิกิริยาส่วนตัวที่เกิดขึ้นเมื่อผู้คนออกไปสู่สถานที่ที่เสียหายไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งหรือ?

TJ: ใช่ โดยเฉพาะในวัฒนธรรมของเรา เนื่องจากเรามีแนวทางปฏิบัติน้อยมากในการรับมือกับความเจ็บป่วยหรือการเสียชีวิตของคนที่เรารัก เราจึงไม่มีทางรับมือกับการสูญสิ้นของสถานที่ที่เรารักได้ Radical Joy for Hard Times ตระหนักถึงความรักที่เรามีต่อสถานที่ต่างๆ และความรู้สึกไร้หนทางและความเศร้าโศกที่เราต้องสูญเสียสถานที่เหล่านั้นไป สถานที่เหล่านั้นมีบทบาทในการกำหนดว่าเราเป็นใครและเรารู้จักโลกนี้มากแค่ไหน และความรัก ความสัมพันธ์นั้นยังคงอยู่ แม้ว่าสถานที่นั้นจะเสียหายหรือถูกทำลายไปแล้วก็ตาม

RW: ดูเหมือนว่านี่เป็นสิ่งที่เราต้องการจริงๆ แล้วทั้งหมดนี้ทำงานอย่างไรกับโปรแกรมของคุณ?

TJ: นี่แหละคือจุดที่โปรแกรมทั้งสองแบบของฉันมารวมกัน โปรแกรม Vision Arrow เป็นโปรแกรมที่เน้นการออกจากชุมชนเพื่อออกไปค้นหาความรู้ ค้นหาสมบัติ ซึ่งเป็นสมบัติภายในตัวเรา จากนั้นจึงนำสิ่งที่ค้นพบกลับมาสู่ชุมชน นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำและเคล็ดลับเล็กๆ น้อยๆ จากพวกเราซึ่งเป็นผู้ให้คำแนะนำ เป็นกระบวนการที่เรียบง่ายมาก เป็นการสังเกตสิ่งที่อยู่รอบตัวคุณในธรรมชาติ และสังเกตปฏิกิริยาของตัวเองต่อสิ่งนั้น แล้วสำรวจสิ่งนั้น

บ่อยครั้งที่ผู้คนจะมีปฏิกิริยาต่อสถานที่ที่ถูกเผา ถูกขุด หรือได้รับความเสียหายในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง และสิ่งเหล่านี้จะกระตุ้นบางสิ่งบางอย่างในจิตใจของพวกเขาที่ได้รับความเสียหายและจำเป็นต้องได้รับการซ่อมแซม จำเป็นต้องได้รับการรักษา และพวกเขาจะใช้เวลาอย่างมากกับเรื่องเหล่านี้ เหมืองถ่านหินหรือต้นไม้ที่ถูกฟ้าผ่าเป็นคำเชิญชวนให้พวกเขาสำรวจชีวิตของตนเองในลักษณะที่แตกต่างจากการบำบัด การอ่านหนังสือ หรือการคิดอย่างมีเหตุผล และนั่นจะเป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางของพวกเขา

ในทางกลับกัน ประสบการณ์จากโปรแกรม Radical Joy for Hard Times ซึ่งเราเรียกว่า Earth Exchange นั้น เน้นไปที่การเดินทางภายในจิตใจของแต่ละคนน้อยลง ซึ่งแน่นอนว่านั่นจะเป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางนั้น แต่เน้นไปที่การตอบแทนสถานที่ที่คุณรักและสถานที่ที่เสียหายหรือ "ได้รับบาดแผล" สิ่งที่ Radical Joy for Hard Times ทำนั้นแตกต่างจากโปรแกรม Vision Arrow ตรงที่โปรแกรมนี้บอกว่าสิ่งนี้มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นกับคุณ และนี่คือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสถานที่นั้น เน้นไปที่การเปิดเผยตัวตนมากกว่าการตอบแทนโลกที่มอบสิ่งต่างๆ มากมายให้กับเรา

RW: โอเค แล้วเมื่อคุณมอบสิ่งดีๆ คืนให้กับโลก คุณกำลังมอบอะไรกลับไปบ้าง?

TJ: เรามอบความเอาใจใส่ ความเห็นอกเห็นใจ และความสวยงามกลับคืนด้วย Radical Joy For Hard Times

RW: คุณสามารถยกตัวอย่างการคืนความสวยงามให้บ้างได้ไหม?

TJ: กลุ่มต่างๆ จะทำในรูปแบบที่แตกต่างกันไป วิธีที่พื้นฐานที่สุดก็คือการให้ความสนใจกับสถานที่ที่ผู้คนมักมองข้าม ไม่ว่าจะเป็นป่าที่ถูกตัดโค่น หรือแม่น้ำที่มลพิษไหลผ่านบ้านเกิดของคุณ หรือบริเวณรอบๆ เตาเผาขยะที่พ่นควันขึ้นที่ปลายบล็อกของคุณ การใช้เวลาเงียบๆ สักพักแล้วดูสิ่งที่อยู่ตรงนั้นโดยไม่ต้อง "แก้ไข" ถือเป็นประสบการณ์ใหม่สำหรับคนส่วนใหญ่ อีกวิธีหนึ่งในการคืนความสวยงามก็คือการสร้างบางสิ่งบางอย่างขึ้นที่นั่น โดยใช้ส่วนประกอบต่างๆ ของ สถานที่ที่คุณจะทิ้งไว้ข้างหลัง

เราขอแนะนำให้ผู้คนออกแบบรูปนกที่เป็นสัญลักษณ์ของเราบนพื้นดินในบริเวณนั้น นกชนิดนี้จะบินไปร้องเพลงในบริเวณที่มีปัญหา หากคุณเข้าไปที่เว็บไซต์ของเรา คุณจะเห็นตัวอย่างนกที่สวยงามและสร้างสรรค์อย่างน่าอัศจรรย์ที่ผู้คนทั่วโลกประดิษฐ์ขึ้นจากไม้ เถ้าถ่าน ขวดพลาสติก ขยะ ยางรถยนต์ และหินที่ขุดขึ้นมาจากพื้นดินเพื่อใช้ในการขุดเจาะก๊าซหรืออย่างอื่นในลักษณะเดียวกัน

RW: โอเค แล้วการทำนกก็เหมือนเป็นการคืนความสวยงามให้กับโลกใช่ไหม?

TJ: ใช่แล้ว มันคือการแสดงออกถึงความเมตตา ความอยากรู้อยากเห็น และความรักที่เป็นรูปธรรม การกระทำนั้นมีความสำคัญมาก คุณอาจกล่าวได้ว่างานของ Radical Joy for Hard Times นั้นเหมือนกับงานของ Norns ซึ่งเป็นผู้หญิงสามคนที่ยืนอยู่ที่บ่อน้ำแห่งโชคชะตาในชั้นบนของต้นไม้แห่งโลกนอร์ส เช่นเดียวกับโลกของเรา ต้นไม้แห่งโลกนอร์สถูกโจมตีอยู่ตลอดเวลา แต่ Norns ยังคงทำการเยียวยาต่อไป เราไม่สามารถป้องกันการจู่โจมสถานที่ที่เรารักและที่เราอาศัยอยู่ได้ แต่เราสามารถเสนอการเยียวยา ความงาม และความเอื้ออาทรที่สร้างสรรค์เหล่านี้ได้

RW: คุณคิดว่าโลกรู้ไหมว่ากำลังได้รับสิ่งทั้งหมดนี้?

TJ: ผู้คนบางส่วนที่ไปเที่ยวกับเราและทำกิจกรรมแลกเปลี่ยนโลกบอกว่าพวกเขารู้สึกว่าโลกกำลังได้รับสิ่งดีๆ เข้ามา ในบาหลีตอนเหนือ ซึ่งกลุ่มเกษตรกรชาวบาหลีได้เข้าร่วมกิจกรรมแลกเปลี่ยนโลกประจำปีของเราทุกปี พวกเขาอาจจะบอกว่าวิญญาณกำลังได้รับของขวัญจากพวกเขา เดวิด พาวเลส ชายชาวโอไนดาที่ฉันพูดถึงก่อนหน้านี้และตอนนี้เป็นสมาชิกสภาที่ปรึกษาของเรา บอกกับฉันเมื่อไม่นานนี้ว่าโลกรู้ว่ามีคนเคารพและดูแลมัน ในฐานะคนผิวขาวที่มีความลึกลับ ฉันคิดว่าโลกรับรู้ได้ในระดับหนึ่งว่ากำลังได้รับความสวยงาม

แต่สิ่งที่สำคัญจริงๆ ก็คือผู้คนที่ไปที่นั่นรู้ว่าพวกเขากำลังมอบความสวยงามให้กับสถานที่นี้ พวกเขากำลังก้าวข้ามทัศนคติเดิมๆ ที่มีต่อสถานที่แห่งนี้ และสร้างความสัมพันธ์ใหม่กับสถานที่แห่งนี้ เมื่อสถานที่ใดได้รับความเสียหาย คนส่วนใหญ่ก็อยากจะปิดกั้นมันออกไปจากจิตสำนึกของตน

RW: คุณสามารถแบ่งปันเรื่องราวเป็นตัวอย่างได้ไหม?

TJ: เพื่อนของฉันคนหนึ่งที่เติบโตในเมืองทูซอนรู้สึกหดหู่ใจมากเพราะโครงการบ้านจัดสรรที่ทอดตัวสูงขึ้นไปถึงเชิงเขาในทะเลทราย ซึ่งเธอชอบไปเดินป่ามาก เธอรู้สึกทุกข์ใจมากกับเรื่องนี้ ดังนั้นในงาน Global Earth Exchange ซึ่งเป็นงานประจำปีที่ผู้คนจากทั่วโลกจะไปสร้างความสวยงามให้กับสถานที่ที่ได้รับความเสียหาย เธอจึงไปที่โครงการบ้านจัดสรรแห่งหนึ่งและขับรถไปอย่างช้าๆ เธอเห็นผู้คนดูแลสวนและเด็กๆ กำลังเล่นกัน เธอตระหนักว่านี่ คือ ธรรมชาติสำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น เธอขับรถขึ้นไปบนภูเขาสูงขึ้นเล็กน้อยและนั่งข้างโบสถ์เล็กๆ แห่งหนึ่ง มองลงมาที่เมืองและโครงการบ้านจัดสรรที่ทอดตัวอยู่บนเนินเขา ผู้คนในโบสถ์กำลังเตรียมตัวสำหรับงานแต่งงาน และมีคนกำลังเล่นออร์แกน ความเต็มใจของเธอที่จะมองในมุมที่แตกต่างทำให้เธอรู้สึกสงบและเห็นอกเห็นใจผู้อื่น เธอยังคงไม่พอใจกับการขยายตัวของเมืองทูซอน แต่เธอบอกว่าเธอไม่รู้สึกขมขื่นและเคียดแค้นอีกต่อไป

Radical Joy for Hard Times เชิญชวนให้ผู้คนเข้ามาสัมผัสกับสถานที่ที่พวกเขารัก โดยยอมรับว่าสถานที่นั้นมีความหมายต่อพวกเขามากเพียงใด เป็นการมองสถานที่นั้นในมุมมองใหม่ ดังนั้น แทนที่จะแสร้งทำเป็นว่ามันไม่มีอยู่จริง พวกเขาจะมองไปยังสถานที่ที่ได้รับความเสียหายและมองมันด้วยสายตาใหม่ เพียงแค่เต็มใจที่จะมองก็เป็นขั้นตอนแรกแล้ว นั่นคือการเต็มใจที่จะยอมรับว่าสถานที่นั้นมีความหมายต่อคุณอย่างไร จากนั้นเพื่อให้ความสนใจและความรักนั้นจับต้องได้ พวกเขาจึงสร้างสรรค์ผลงานที่สวยงามขึ้นมา เป็นการกระทำที่เรียบง่าย และเราขอแนะนำให้ใช้วัสดุที่มีอยู่แล้ว เพราะเหมือนกับการพูดว่า สถานที่นั้นได้รับความเสียหาย แต่ยังคงเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของโลกและชุมชน องค์ประกอบทั้งหมดของความงามนั้นอยู่ที่นี่แล้ว

และมีบางอย่างเกี่ยวกับการกระทำสร้างสรรค์ที่ผู้คนร่วมกันทำเพื่อสร้างนกขึ้นมา และบางครั้งผู้คนก็ตีกลอง ร้องเพลง สวดมนต์ หรือมีพิธีกรรม มีบางอย่างเกี่ยวกับการกระทำสร้างสรรค์เพื่อสถานที่นั้นๆ ที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตได้ ผู้คนมักจะบอกเราว่า เมื่อสิ้นสุดประสบการณ์ในสถานที่ที่ได้รับบาดเจ็บ พวกเขาจะรู้สึกรักสถานที่นั้นและไม่อยากจากไป ผู้คนพูดแบบนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับสถานที่ที่ยังคงเป็นธรรมชาติ เช่น พื้นที่ตัดไม้ทำลายป่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพื้นที่ Superfund และพื้นที่รอบๆ โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ด้วย

RW: ฟังดูง่ายมาก แต่ฉันจินตนาการได้อย่างง่ายดายว่าสิ่งเหล่านี้สามารถเปิดเผยพื้นที่ภายในที่ลึกล้ำบางแห่งได้

TJ: ใช่ และเรามีแนวทางปฏิบัติ ข้อแรกคือ ให้ไปยังสถานที่ที่ได้รับบาดเจ็บ ข้อที่สองคือ ให้นั่งลงสักครู่แล้วเล่าเรื่องราวของคุณ สถานที่นั้นมีความหมายต่อคุณอย่างไร คุณมีความสัมพันธ์อย่างไรกับสถานที่นั้น เกิดอะไรขึ้นกับสถานที่นั้น ไม่ว่าจะเป็นพื้นที่โล่งหรือทางเท้า หรืออะไรก็ตาม

RW: เมื่อคุณแบ่งปันเรื่องราว คุณหมายถึงการกลับมาแบ่งปันเรื่องราวนั้นในตอนท้ายวันใช่ไหม?

TJ: โดยปกติแล้ว ผู้คนมักจะเริ่มต้นงานด้วยการแบ่งปันเรื่องราวว่าสถานที่นั้นมีความหมายต่อพวกเขาอย่างไร ทั้งก่อนและหลังจากที่มันได้รับความเสียหาย ในภายหลัง เมื่อพวกเขาได้ใช้เวลาอยู่คนเดียวหรือเดินเล่นเพื่อไตร่ตรอง พวกเขามักจะแบ่งปันสิ่งที่พวกเขาเห็นหรือค้นพบ หรือสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา ตัวอย่างเช่น พวกเรากลุ่มเล็กๆ ไปที่ป่าที่ถูกไฟไหม้ ผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่ข้างต้นกล้าที่ถูกไฟไหม้ ทำให้เธอคิดถึงน้องสาวของเธอที่กำลังรับการฉายรังสีเพื่อรักษามะเร็ง และเธอได้นั่งร้องไห้กับต้นไม้เล็กๆ ต้นนั้น จากนั้นเธอก็ร้องเพลงกล่อมเด็กให้ฟัง ชายคนหนึ่งเดินตามกวางผอมโซตัวหนึ่งผ่านป่าที่ไม่มีชีวิต เขารู้สึกทึ่งที่กวางตัวนั้นมีความมุ่งมั่นที่จะเอาชีวิตรอด คนอื่นพบหน่อไม้เขียวเล็กๆ ที่งอกออกมาจากเถ้าถ่าน และให้น้ำแก่มันเพื่อบำรุงมัน เป็นไปได้ว่าไม่มีใครในกลุ่มนี้เคยคิดมาก่อนว่าจะใช้เวลาไตร่ตรองในป่าที่ถูกไฟไหม้ แต่ทุกคนต่างก็มีการเปิดเผยที่ลึกซึ้งมาก และใช่แล้ว แม้ความสนใจของพวกเขาจะอยู่ที่สถานที่นั้น แต่สถานที่นั้นยังสะท้อนอยู่ในชีวิตของพวกเขาเองด้วย

RW: คนเรามักจะไปกับคนอื่นเสมอหรือเปล่า?

TJ: ไม่จำเป็นต้องทำก็ได้ คุณสามารถไปคนเดียวได้ และถ้าไปคนเดียวก็นั่งคิดทบทวนถึงมัน ขั้นตอนที่สามคือแค่ไปที่นั่น ทำความรู้จักกับสถานที่นั้นตามที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นเรื่องยาก เพราะเราคิดว่าสถานที่นั้นพังเสียหายจนไม่สามารถซ่อมแซมได้ และมันจะทำให้เราเศร้าเกินกว่าจะเผชิญกับมัน หรือไม่ก็คิดว่า เฮ้ มันพังแล้ว นั่นคงหมายความว่าฉันต้องซ่อมแซมมัน และขั้นตอนที่สี่คือการสร้างความสวยงาม

ขั้นตอนที่สามคือจุดที่สิ่งที่ไม่รู้มักจะเกิดขึ้น นั่นคือการเต็มใจที่จะอยู่ตรงหน้ากับสถานที่แห่งหนึ่งในลักษณะเดียวกับที่คุณจะทำกับผู้ป่วยหรือผู้ที่กำลังจะเสียชีวิต เพื่อนรักของคุณ ชีวิตของพวกเขาแตกต่างไปจากตอนที่พวกเขายังแข็งแรงดี คุณไม่สามารถแก้ไขพวกเขาได้ แต่ความรักยังคงอยู่ ดังนั้น คุณเต็มใจที่จะนั่งเฉยๆ และค้นหาว่าพวกเขาเป็นอย่างไรในตอนนี้หรือไม่? เพื่อดูแลพวกเขา เพื่อเป็นพยาน?

RW: นั่นอาจทรงพลังมาก

ทีเจ: ใช่ครับ.

RW: คุณได้กล่าวถึงสิ่งที่ไม่รู้จักที่เข้ามา คุณมองว่าสิ่งที่ไม่รู้จักมีบทบาทอย่างไรในทั้งหมดนี้?

TJ: ประการแรก อนาคตของระบบธรรมชาติของโลกยังไม่ทราบแน่ชัด เรารู้ว่าเราอยู่ในสถานการณ์ฉุกเฉิน แต่ว่าจะคลี่คลายลงอย่างไรนั้นยังคงเป็นปริศนา เราจะใช้ชีวิตกับสิ่งที่ไม่รู้ได้อย่างไร มีงานเร่งด่วนและจำเป็นมากมายที่ต้องดำเนินการเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดปัญหา แต่เรายังต้องมีวิธีรับมือกับสถานที่ที่บอบช้ำในชีวิตของเราในปัจจุบันอีกด้วย เมื่อเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตกับปัจจุบัน เราจะพัฒนาแนวทางปฏิบัติและทัศนคติที่จะช่วยให้เราใช้ชีวิตกับอนาคตในปัจจุบันได้ ซึ่งหากมองตามความเป็นจริงแล้ว อนาคตจะนำความหายนะมาสู่สถานที่ที่เรารักมากขึ้นเรื่อยๆ

อีกแง่มุมหนึ่งของสิ่งที่ไม่รู้จักก็คือ เราแสดงความสนใจและแสดงความสวยงามให้กับสิ่งที่เรารักในลักษณะที่เป็นสิ่งชั่วคราวและแทบจะไม่มีตัวตน ความงามจะคงอยู่ในสถานที่นั้น มันจะสลายไปพร้อมกับสภาพอากาศ หรือบางทีถ้าเป็นของบางอย่างที่ทำจากขยะในพื้นที่นั้น ก็จะถูกรื้อถอนและนำออกไป ไม่มีใครนำกลับบ้านไปจัดแสดงเป็นงานศิลปะ ไม่มีใครลงชื่อในฐานะศิลปิน มันไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อเปลี่ยนแปลงสถานที่ให้เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมอย่างยั่งยืน โครงการต่างๆ เช่น การปลูกป่าทดแทนหรือเก็บขยะเป็นการกระทำที่สำคัญที่ก่อให้เกิดผลตามมา แต่การให้ความสวยงามเพียงอย่างเดียวไม่ได้หมายความว่าคุณไม่ได้ลงทุนกับผลที่ตามมาจากการกระทำของคุณ ผลที่ตามมาเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน คุณทำมันและปล่อยมันไป เพราะการกระทำนั้นคุ้มค่าที่จะทำ

ในที่สุด ในระดับพื้นฐานที่สุด เมื่อคุณไปยังสถานที่ที่ได้รับบาดเจ็บ หรือสถานที่ใดๆ ก็ตาม ด้วยความรู้สึกเปิดกว้างและอยากรู้อยากเห็น และความเต็มใจที่จะดูสิ่งที่อยู่ตรงนั้นโดยไม่ยุ่งเกี่ยวกับมัน คุณจะไม่มีทางรู้เลยว่าอะไรจะเกิดขึ้น เมื่อหลายปีก่อน ตอนที่ฉันยังพยายามหาเส้นทางที่จะกลายเป็น Radical Joy for Hard Times ฉันได้ไปกับเพื่อนซึ่งเป็นอดีตนักบินกองทัพอากาศ ไปยังสนามทิ้งระเบิดร้างใกล้เพนซาโคลา ฟลอริดา นกนางแอ่นกำลังใช้รูปืนใหญ่ที่เจาะเข้าไปในหน้าผาเพื่อทำรัง ภาพเช่นนั้นทำให้คุณรู้สึกดีใจอย่างสุดขีดที่คุณไม่เคยคาดคิดว่าจะรู้สึกได้ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้