पारिस्थितिकी और समुदाय

आज समुदाय की समझ अत्यंत महत्वपूर्ण है, न केवल हमारी भावनात्मक और आध्यात्मिक भलाई के लिए, बल्कि हमारे बच्चों के भविष्य के लिए और वास्तव में मानवता के अस्तित्व के लिए भी।

जैसा कि आप अच्छी तरह जानते हैं, हम वैश्विक पर्यावरणीय समस्याओं की एक पूरी श्रृंखला का सामना कर रहे हैं जो जीवमंडल और मानव जीवन को खतरनाक तरीके से नुकसान पहुंचा रही हैं जो जल्द ही अपरिवर्तनीय हो सकती हैं। हमारे समय की सबसे बड़ी चुनौती टिकाऊ समुदायों का निर्माण करना है; यानी, सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण जिसमें हम भविष्य की पीढ़ियों की संभावनाओं को कम किए बिना अपनी ज़रूरतों को पूरा कर सकें।

संधारणीय समुदायों के निर्माण और पोषण के हमारे प्रयासों में हम पारिस्थितिकी तंत्र से मूल्यवान सबक सीख सकते हैं, जो पौधों, जानवरों और सूक्ष्मजीवों के संधारणीय समुदाय हैं । विकास के चार अरब से अधिक वर्षों में, पारिस्थितिकी तंत्र ने संधारणीयता को अधिकतम करने के लिए खुद को व्यवस्थित करने के सबसे जटिल और सूक्ष्म तरीके विकसित किए हैं।

स्थिरता के नियम ऐसे हैं जो प्राकृतिक नियम हैं, जैसे गुरुत्वाकर्षण का नियम एक प्राकृतिक नियम है। पिछली शताब्दियों में हमारे विज्ञान में, हमने गुरुत्वाकर्षण के नियम और भौतिकी के समान नियमों के बारे में बहुत कुछ सीखा है, लेकिन हमने स्थिरता के नियमों के बारे में बहुत कुछ नहीं सीखा है। यदि आप गुरुत्वाकर्षण के नियमों की अवहेलना करते हुए किसी ऊँची चट्टान पर चढ़ते हैं और उससे नीचे उतरते हैं, तो आप निश्चित रूप से मर जाएँगे। यदि हम स्थिरता के नियमों की अवहेलना करते हुए एक समुदाय में रहते हैं, तो एक समुदाय के रूप में हम निश्चित रूप से लंबे समय में मर जाएँगे। ये नियम भौतिकी के नियमों की तरह ही कठोर हैं, लेकिन हाल ही में इनका अध्ययन नहीं किया गया है।

जैसा कि आप जानते हैं, गुरुत्वाकर्षण के नियम को गैलीलियो और न्यूटन ने औपचारिक रूप दिया था, लेकिन लोग गैलीलियो और न्यूटन से बहुत पहले चट्टानों से नीचे उतरने के बारे में जानते थे। इसी तरह, लोगों को स्थिरता के नियमों के बारे में बीसवीं सदी में पारिस्थितिकीविदों द्वारा खोजे जाने से बहुत पहले ही पता था। वास्तव में, आज मैं जिस बारे में बात करने जा रहा हूँ, वह कुछ भी नहीं है जिसे एक दस वर्षीय नवाजो लड़का या होपी लड़की जो पारंपरिक मूल अमेरिकी समुदाय में पली-बढ़ी है, समझ और जान नहीं सकती। इस प्रस्तुति को तैयार करते समय, मैंने पाया कि यदि आप वास्तव में स्थिरता के नियमों के सार को समझने की कोशिश करते हैं, तो यह बहुत सरल है। जितना अधिक आप सार तक जाएँगे, यह उतना ही सरल होगा।

मैं चाहता हूँ कि आप समझें कि पारिस्थितिकी तंत्र किस तरह खुद को व्यवस्थित करते हैं। आप संगठन के कुछ सिद्धांतों को अमूर्त कर सकते हैं और उन्हें पारिस्थितिकी के सिद्धांत कह सकते हैं; लेकिन यह सिद्धांतों की एक सूची नहीं है जिसे मैं आपको सिखाना चाहता हूँ। यह संगठन का एक पैटर्न है जिसे मैं आपको समझाना चाहता हूँ। आप देखेंगे कि जब भी आप इसे औपचारिक रूप देते हैं और कहते हैं, "यह एक प्रमुख सिद्धांत है, और यह एक प्रमुख सिद्धांत है," तो आप वास्तव में नहीं जानते कि कहाँ से शुरू करें, क्योंकि वे सभी एक साथ जुड़े हुए हैं। आपको उन सभी को एक ही समय में समझना होगा। इसलिए, जब आप स्कूल में पारिस्थितिकी के सिद्धांत पढ़ाते हैं, तो आप यह नहीं कह सकते, "तीसरी कक्षा में हम परस्पर निर्भरता करते हैं और फिर चौथी कक्षा में हम विविधता करते हैं।" एक को दूसरों के बिना पढ़ाया या अभ्यास नहीं किया जा सकता है। तो, मैं जो करने जा रहा हूँ, वह यह वर्णन करना है कि पारिस्थितिकी तंत्र खुद को कैसे व्यवस्थित करते हैं। मैं आपको उनके संगठन के सिद्धांतों का सार प्रस्तुत करूँगा।

रिश्ते
जब आप किसी पारिस्थितिकी तंत्र को देखते हैं - जैसे कि घास के मैदान या जंगल - और आप यह समझने की कोशिश करते हैं कि यह क्या है, तो पहली बात जो आप पहचानते हैं वह यह है कि वहाँ कई प्रजातियाँ हैं। वहाँ कई पौधे, कई जानवर, कई सूक्ष्मजीव हैं।

और वे सिर्फ़ प्रजातियों का समूह या संग्रह नहीं हैं। वे एक समुदाय हैं, जिसका मतलब है कि वे एक दूसरे पर निर्भर हैं; वे एक दूसरे पर निर्भर हैं। वे कई तरह से एक दूसरे पर निर्भर हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण तरीका जिससे वे एक दूसरे पर निर्भर हैं वह बहुत ही अस्तित्वगत तरीका है - वे एक दूसरे को खाते हैं। यह सबसे अधिक अस्तित्वगत निर्भरता है जिसकी आप कल्पना कर सकते हैं।

दरअसल, जब 1920 के दशक में पारिस्थितिकी विकसित हुई थी, तो लोगों ने सबसे पहले भोजन संबंधों का अध्ययन किया था। सबसे पहले, पारिस्थितिकीविदों ने खाद्य श्रृंखलाओं की अवधारणा तैयार की। उन्होंने बड़ी मछलियों द्वारा छोटी मछलियों को खाने, और फिर उससे भी छोटी मछलियों को खाने आदि का अध्ययन किया। जल्द ही इन वैज्ञानिकों ने पाया कि ये रैखिक श्रृंखलाएँ नहीं बल्कि चक्र हैं, क्योंकि जब बड़े जानवर मरते हैं, तो उन्हें बदले में कीड़े और बैक्टीरिया खा जाते हैं। अवधारणा खाद्य श्रृंखलाओं से खाद्य चक्रों में बदल गई।

और फिर उन्होंने पाया कि विभिन्न खाद्य चक्र वास्तव में आपस में जुड़े हुए हैं, इसलिए ध्यान फिर से खाद्य चक्रों से हटकर खाद्य जाल या नेटवर्क पर चला गया। पारिस्थितिकी में, लोग अब इसी के बारे में बात कर रहे हैं। वे खाद्य जाल, भोजन संबंधों के नेटवर्क के बारे में बात कर रहे हैं।

ये परस्पर निर्भरता के एकमात्र उदाहरण नहीं हैं। उदाहरण के लिए, एक पारिस्थितिक समुदाय के सदस्य एक दूसरे को आश्रय भी देते हैं। पक्षी पेड़ों पर घोंसला बनाते हैं और पिस्सू कुत्तों में घोंसला बनाते हैं और बैक्टीरिया पौधों की जड़ों से चिपक जाते हैं। आश्रय एक और महत्वपूर्ण प्रकार का परस्पर निर्भरता वाला रिश्ता है।

पारिस्थितिकी तंत्र को समझने के लिए, हमें रिश्तों को समझना होगा। यह नई सोच का एक महत्वपूर्ण पहलू है। साथ ही, हमेशा अपने दिमाग में यह बात रखें कि जब मैं पारिस्थितिकी तंत्र के बारे में बात करता हूं तो मैं समुदायों के बारे में बात कर रहा हूं। हम यहां पारिस्थितिकी तंत्र का अध्ययन इसलिए कर रहे हैं ताकि हम टिकाऊ मानव समुदायों के निर्माण के बारे में सीख सकें।

इसलिए हमें रिश्तों को समझने की ज़रूरत है, और यह कुछ ऐसा है जो पश्चिमी संस्कृति में पारंपरिक वैज्ञानिक उद्यम के विपरीत है। पारंपरिक रूप से विज्ञान में, हमने चीजों को मापने और तौलने की कोशिश की है, लेकिन रिश्तों को मापा और तौला नहीं जा सकता। रिश्तों को मैप करने की ज़रूरत है। आप रिश्तों का एक नक्शा बना सकते हैं जो समुदाय के विभिन्न तत्वों या विभिन्न सदस्यों के बीच संबंधों को दर्शाता है।

जब आप ऐसा करते हैं, तो आप पाते हैं कि रिश्तों के कुछ विन्यास बार-बार दिखाई देते हैं। इन्हें हम पैटर्न कहते हैं। रिश्तों का अध्ययन हमें पैटर्न के अध्ययन की ओर ले जाता है। पैटर्न रिश्तों का एक विन्यास है जो बार-बार दिखाई देता है।

रूप और पैटर्न का अध्ययन
इसलिए पारिस्थितिकी तंत्र का यह अध्ययन हमें रिश्तों के अध्ययन की ओर ले जाता है, जो हमें पैटर्न की धारणा की ओर ले जाता है। और यहाँ हम एक तनाव की खोज करते हैं जो सदियों से पश्चिमी विज्ञान और दर्शन की विशेषता रही है। यह पदार्थ के अध्ययन और रूप के अध्ययन के बीच का तनाव है। पदार्थ का अध्ययन इस सवाल से शुरू होता है कि यह किससे बना है? रूप का अध्ययन इस सवाल से शुरू होता है कि इसका पैटर्न क्या है? ये दो बहुत अलग दृष्टिकोण हैं। ये दोनों ही हमारी वैज्ञानिक और दार्शनिक परंपरा में मौजूद रहे हैं। पैटर्न का अध्ययन ग्रीक पुरातनता में पाइथागोरस के साथ शुरू हुआ, और पदार्थ पर अध्ययन उसी समय परमेनिड्स, डेमोक्रिटस और विभिन्न दार्शनिकों के साथ शुरू हुआ जिन्होंने पूछा: पदार्थ किससे बना है? वास्तविकता किससे बनी है? इसके अंतिम घटक क्या हैं? इसका सार क्या है?

यह प्रश्न पूछने पर, यूनानियों को चार मूल तत्वों का विचार आया: पृथ्वी, अग्नि, वायु और जल। आधुनिक समय में, इन्हें रासायनिक तत्वों में बदल दिया गया; चार से कहीं ज़्यादा, लेकिन फिर भी ये मूल तत्व हैं जिनसे सभी पदार्थ बने हैं। उन्नीसवीं सदी में, डाल्टन ने रासायनिक तत्वों की पहचान परमाणुओं से की, और हमारी सदी में परमाणु भौतिकी के उदय के साथ परमाणु नाभिक और इलेक्ट्रॉन में बदल गए, और नाभिक अन्य उपपरमाण्विक कणों में बदल गए।

इसी तरह, जीव विज्ञान में मूल तत्व पहले जीव या प्रजातियाँ थीं। अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में प्रजातियों की बहुत जटिल वर्गीकरण योजनाएँ थीं। फिर, सभी जीवों में सामान्य तत्वों के रूप में कोशिकाओं की खोज के साथ, जीवों से ध्यान कोशिकाओं पर चला गया। जीव विज्ञान में कोशिकीय जीव विज्ञान सबसे आगे था। फिर कोशिका को उसके बड़े अणुओं, एंजाइमों और प्रोटीन और अमीनो एसिड आदि में तोड़ा गया, और आणविक जीव विज्ञान नई सीमा बन गया। इस सारे प्रयास में, हमेशा यह सवाल था: यह किससे बना है? इसका अंतिम पदार्थ क्या है?

साथ ही, विज्ञान के इतिहास में पैटर्न का अध्ययन हमेशा से रहा है और कई बार यह सबसे आगे आया है, लेकिन ज़्यादातर बार इसे उपेक्षित, दबा दिया गया या पदार्थ के अध्ययन द्वारा दरकिनार कर दिया गया। जैसा कि मैंने कहा, जब आप पैटर्न का अध्ययन करते हैं, तो आपको पैटर्न का मानचित्र बनाने की ज़रूरत होती है, जबकि पदार्थ का अध्ययन उन मात्राओं का अध्ययन है जिन्हें मापा जा सकता है। पैटर्न या रूप का अध्ययन गुणवत्ता का अध्ययन है, जिसके लिए विज़ुअलाइज़ेशन और मैपिंग की ज़रूरत होती है। रूप और पैटर्न को विज़ुअलाइज़ किया जाना चाहिए। पैटर्न का अध्ययन करने का यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है और यही कारण है कि जब भी पैटर्न का अध्ययन सबसे आगे रहा, कलाकारों ने विज्ञान की उन्नति में महत्वपूर्ण योगदान दिया। शायद दो सबसे प्रसिद्ध उदाहरण लियोनार्डो दा विंची हैं, जिनका वैज्ञानिक जीवन पैटर्न का अध्ययन था और अठारहवीं शताब्दी में जर्मन कवि गोएथे, जिन्होंने पैटर्न के अपने अध्ययन के माध्यम से जीव विज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान दिया। माता-पिता और शिक्षकों के रूप में यह हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि पैटर्न का अध्ययन बच्चों को स्वाभाविक रूप से आता है; पैटर्न की कल्पना करना, पैटर्न बनाना, स्वाभाविक है। पारंपरिक स्कूली शिक्षा में इसे प्रोत्साहित नहीं किया गया है।

कला एक तरह से किनारे पर रही है। हम इसे पारिस्थितिकी साक्षरता की एक केंद्रीय विशेषता बना सकते हैं: कला के माध्यम से पैटर्न का दृश्यांकन और अध्ययन। अब, यह पहचानते हुए कि पैटर्न का अध्ययन पारिस्थितिकी के लिए केंद्रीय है, हम तब महत्वपूर्ण प्रश्न पूछ सकते हैं: जीवन का पैटर्न क्या है? जीवन के सभी स्तरों पर - जीव, जीवों के अंग और जीवों के समुदाय - हमारे पास पैटर्न हैं, और हम पूछ सकते हैं: जीवन का विशिष्ट पैटर्न क्या है? मैं वास्तव में इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए अब एक पुस्तक पर काम कर रहा हूँ, इसलिए मैं आपको जीवन के पैटर्न की विशेषताओं का काफी तकनीकी विवरण दे सकता हूँ; लेकिन यहाँ मैं इसके सार पर ध्यान केंद्रित करना चाहता हूँ।

नेटवर्क
इस प्रश्न का उत्तर देने में पहला कदम, और शायद सबसे महत्वपूर्ण कदम, बहुत आसान और स्पष्ट है: जीवन का पैटर्न एक नेटवर्क पैटर्न है। जहाँ भी आप जीवन की घटना देखते हैं, आप नेटवर्क देखते हैं। फिर से, इसे 1920 के दशक में पारिस्थितिकी के साथ विज्ञान में लाया गया जब लोगों ने खाद्य जाल का अध्ययन किया - भोजन संबंधों के नेटवर्क। उन्होंने नेटवर्क पैटर्न पर ध्यान केंद्रित करना शुरू किया। बाद में, गणित में, नेटवर्क का अध्ययन करने के लिए उपकरणों का एक पूरा सेट विकसित किया गया था। तब वैज्ञानिकों ने महसूस किया कि नेटवर्क पैटर्न न केवल पूरे पारिस्थितिक समुदायों की विशेषता है, बल्कि उस समुदाय के प्रत्येक सदस्य की भी विशेषता है। प्रत्येक जीव अंगों, कोशिकाओं, विभिन्न घटकों का एक नेटवर्क है; और प्रत्येक कोशिका समान घटकों का एक नेटवर्क है। तो आपके पास नेटवर्क के भीतर नेटवर्क हैं। जब भी आप जीवन को देखते हैं तो आप नेटवर्क को देखते हैं।

फिर आप पूछ सकते हैं: नेटवर्क क्या है और हम नेटवर्क के बारे में क्या कह सकते हैं? जब आप नेटवर्क बनाते हैं तो पहली चीज़ जो आप देखते हैं वह यह है कि यह अरेखीय है; यह सभी दिशाओं में जाता है। इसलिए नेटवर्क पैटर्न में संबंध अरेखीय संबंध होते हैं। इस अरेखीयता के कारण, कोई प्रभाव या संदेश चक्रीय पथ पर यात्रा कर सकता है और अपने मूल पर वापस आ सकता है। नेटवर्क में, आपके पास चक्र होते हैं और आपके पास बंद लूप होते हैं; ये लूप फीडबैक लूप होते हैं। फीडबैक की महत्वपूर्ण अवधारणा, जिसे 1940 के दशक में साइबरनेटिक्स में खोजा गया था, नेटवर्क पैटर्न से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। चूँकि आपके पास नेटवर्क में फीडबैक है, क्योंकि कोई प्रभाव लूप के चारों ओर यात्रा करता है और वापस आता है, इसलिए आपके पास स्व-नियमन हो सकता है; और न केवल स्व-नियमन बल्कि स्व-संगठन भी। जब आपके पास एक नेटवर्क होता है - उदाहरण के लिए, एक समुदाय - तो वह खुद को विनियमित कर सकता है। समुदाय अपनी गलतियों से सीख सकता है, क्योंकि गलतियाँ इन फीडबैक लूप के साथ यात्रा करती हैं और वापस आती हैं। फिर आप सीख सकते हैं, और अगली बार आप इसे अलग तरीके से कर सकते हैं। इसके बाद प्रभाव पुनः वापस आएगा और आप चरणबद्ध तरीके से पुनः सीख सकेंगे।

इसलिए समुदाय खुद को संगठित कर सकता है और सीख सकता है। उसे यह बताने के लिए किसी बाहरी अधिकारी की ज़रूरत नहीं है कि "तुम लोगों ने कुछ गलत किया है।" एक समुदाय की अपनी बुद्धि होती है, उसकी अपनी सीखने की क्षमता होती है। वास्तव में, हर जीवित समुदाय हमेशा एक सीखने वाला समुदाय होता है। इस नेटवर्क पैटर्न की वजह से विकास और सीखना हमेशा जीवन के सार का हिस्सा होते हैं।

आत्म संगठन
जैसे ही आप समझते हैं कि जीवन एक नेटवर्क है, आप समझते हैं कि जीवन की मुख्य विशेषता स्व-संगठन है, इसलिए यदि कोई आपसे पूछे, "जीवन का सार क्या है? एक जीवित जीव क्या है?" तो आप कह सकते हैं, "यह एक नेटवर्क है और क्योंकि यह एक नेटवर्क है, इसलिए यह खुद को व्यवस्थित कर सकता है।" यह उत्तर सरल है, लेकिन यह आज विज्ञान के सबसे आगे है। और यह आम तौर पर ज्ञात नहीं है। जब आप शैक्षणिक विभागों में जाते हैं, तो यह वह उत्तर नहीं है जो आप सुनेंगे। आप जो सुनेंगे वह "अमीनो एसिड", "एंजाइम" और ऐसी ही चीजें हैं; बहुत जटिल जानकारी, क्योंकि यह पदार्थ की जांच है: यह किससे बना है?

यह समझना महत्वपूर्ण है कि आणविक जीव विज्ञान की महान उपलब्धियों के बावजूद, जीवविज्ञानी अभी भी इस बारे में बहुत कम जानते हैं कि हम कैसे सांस लेते हैं या घाव कैसे ठीक होता है या भ्रूण कैसे जीव में विकसित होता है। जीवन की सभी समन्वयकारी गतिविधियों को तभी समझा जा सकता है जब जीवन को एक स्व-संगठित नेटवर्क के रूप में समझा जाए। इसलिए स्व-संगठन जीवन का सार है, और यह नेटवर्क पैटर्न से जुड़ा हुआ है।

जब आप किसी पारिस्थितिकी तंत्र के नेटवर्क को देखते हैं, इन सभी फीडबैक लूप्स को देखते हैं, तो इसे देखने का एक और तरीका, निश्चित रूप से, रीसाइकिलिंग के रूप में है। ऊर्जा और पदार्थ चक्रीय प्रवाह में साथ-साथ चलते हैं। ऊर्जा और पदार्थ का चक्रीय प्रवाह - यह पारिस्थितिकी का एक और सिद्धांत है। वास्तव में, आप पारिस्थितिकी तंत्र को एक ऐसे समुदाय के रूप में परिभाषित कर सकते हैं जहाँ कोई अपशिष्ट नहीं है।

बेशक, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण सबक है जिसे हमें प्रकृति से सीखना चाहिए। जब ​​मैं व्यवसायियों से व्यवसाय में पारिस्थितिकी साक्षरता लाने के बारे में बात करता हूँ तो मैं इसी पर ध्यान केंद्रित करता हूँ। हमारे व्यवसाय अब एक रेखीय तरीके से डिज़ाइन किए गए हैं - संसाधनों का उपभोग करने, सामान बनाने और उन्हें फेंकने के लिए। हमें अपने व्यवसायों को प्रकृति की चक्रीय प्रक्रियाओं की नकल करने के लिए फिर से डिज़ाइन करने की आवश्यकता है, न कि कचरा पैदा करने के लिए। पॉल हॉकेन ने हाल ही में अपनी पुस्तक द इकोलॉजी ऑफ़ कॉमर्स में इस बारे में बहुत ही शानदार ढंग से लिखा है।

इसलिए हमारे पास परस्पर निर्भरता, नेटवर्क संबंध, फीडबैक लूप हैं; हमारे पास चक्रीय प्रवाह हैं; और हमारे पास एक समुदाय में कई प्रजातियां हैं। यह सब मिलकर सहयोग और साझेदारी का संकेत देता है। जैसे-जैसे विभिन्न पोषक तत्व पारिस्थितिकी तंत्र के माध्यम से आगे बढ़ते हैं, वैसे-वैसे हम जो संबंध देखते हैं, वे साझेदारी, सहयोग के कई रूप हैं। उन्नीसवीं सदी में, डार्विनवादियों और सामाजिक डार्विनवादियों ने प्रकृति में प्रतिस्पर्धा, लड़ाई के बारे में बात की - "प्रकृति, दांत और पंजे में लाल।" बीसवीं सदी में, पारिस्थितिकीविदों ने पाया है कि पारिस्थितिकी तंत्र के स्व-संगठन में सहयोग वास्तव में प्रतिस्पर्धा से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। हम लगातार साझेदारी, संबंध, संघ, एक-दूसरे के अंदर रहने वाली प्रजातियों को जीवित रहने के लिए एक-दूसरे पर निर्भर होते हुए देखते हैं। साझेदारी जीवन की एक प्रमुख विशेषता है। स्व-संगठन एक सामूहिक उद्यम है।

हम देखते हैं कि ये सिद्धांत - परस्पर निर्भरता, नेटवर्क पैटर्न, फीडबैक लूप, ऊर्जा और पदार्थ का चक्रीय प्रवाह, पुनर्चक्रण, सहयोग, साझेदारी - सभी अलग-अलग पहलू हैं, एक ही घटना पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। इस तरह पारिस्थितिकी तंत्र खुद को एक स्थायी तरीके से व्यवस्थित करते हैं।

लचीलापन और विविधता
एक बार जब आप यह स्थापित कर लेते हैं, तो आप अधिक विस्तृत प्रश्न पूछ सकते हैं, जैसे: ऐसे संगठन की लचीलापन क्या है? यह बाहरी गड़बड़ी पर कैसे प्रतिक्रिया करता है? इस तरह, आप दो और सिद्धांतों की खोज करेंगे जो पारिस्थितिक समुदायों को गड़बड़ी से बचने और बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने में सक्षम बनाते हैं। एक लचीलापन है। लचीलापन नेटवर्क संरचना में खुद को प्रकट करता है, क्योंकि पारिस्थितिकी तंत्र में नेटवर्क कठोर नहीं होते हैं; वे उतार-चढ़ाव करते हैं। जब भी आपके पास फीडबैक लूप होते हैं, अगर कोई विचलन होता है, तो सिस्टम खुद को वापस संतुलन में लाता है। और चूंकि ये गड़बड़ी हर समय होती है, क्योंकि पर्यावरण में चीजें हर समय बदलती रहती हैं, इसलिए शुद्ध प्रभाव एक निरंतर उतार-चढ़ाव होता है।

पारिस्थितिकी तंत्र में सब कुछ उतार-चढ़ाव वाला होता है: जनसंख्या घनत्व, पोषक तत्वों की आपूर्ति, वर्षा की मात्रा, इत्यादि। और यह एक जीव के लिए भी सच है। हम अपने शरीर में जो कुछ भी देखते हैं - हमारा तापमान, हमारा हार्मोनल संतुलन, हमारी त्वचा की नमी, हमारी मस्तिष्क तरंगें, हमारी सांस लेने की पद्धति - सभी में उतार-चढ़ाव होता है। इस तरह हम लचीले हो सकते हैं और अनुकूलन कर सकते हैं, क्योंकि ये उतार-चढ़ाव परेशान कर सकते हैं और फिर स्वस्थ उतार-चढ़ाव वाली स्थिति में वापस आ सकते हैं। इसलिए उतार-चढ़ाव के माध्यम से लचीलापन ही वह तरीका है जिससे पारिस्थितिकी तंत्र लचीला बना रहता है।

बेशक, यह हमेशा काम नहीं करता है, क्योंकि बहुत गंभीर गड़बड़ी हो सकती है जो वास्तव में किसी विशेष प्रजाति को मार सकती है, बस उसे मिटा सकती है। तब आपके पास जो होता है वह यह है कि नेटवर्क में से एक लिंक नष्ट हो जाता है। एक पारिस्थितिकी तंत्र, या किसी भी तरह का समुदाय, तब लचीला होगा जब यह नष्ट हो चुकी कड़ी अपनी तरह की अकेली कड़ी न हो; जब अन्य लिंक, अन्य कनेक्शन हों। इसलिए जब एक कड़ी मिट जाती है, तो अन्य कम से कम आंशिक रूप से उसके कार्य को पूरा कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, नेटवर्क जितना जटिल होगा और ये सभी कनेक्टिंग लिंक जितने जटिल होंगे, यह उतना ही लचीला होगा, क्योंकि यह अपने कुछ लिंक खोने का जोखिम उठा सकता है। वहाँ अभी भी बहुत सारे लिंक होंगे, जो समान कार्य को पूरा करेंगे।

मेरे दोस्तों, इसका मतलब है विविधता। विविधता का मतलब है कई लिंक, एक ही समस्या के लिए कई अलग-अलग दृष्टिकोण। इसलिए एक विविधतापूर्ण समुदाय एक लचीला समुदाय है। एक विविध समुदाय वह है जो बदलती परिस्थितियों के अनुकूल ढल सकता है, और इसलिए विविधता पारिस्थितिकी का एक और बहुत महत्वपूर्ण सिद्धांत है।

अब, जब हम विविधता के बारे में बात करते हैं तो हमें सावधान रहना होगा, क्योंकि हम सभी जानते हैं कि विविधता का जश्न मनाना और इसे एक बड़ा लाभ कहना राजनीतिक रूप से सही है। लेकिन यह हमेशा एक बड़ा लाभ नहीं होता है, और यही हम पारिस्थितिकी तंत्र से सीख सकते हैं। विविधता एक समुदाय के लिए एक रणनीतिक लाभ है, अगर और केवल अगर, रिश्तों का एक जीवंत नेटवर्क है, अगर नेटवर्क के सभी लिंक के माध्यम से सूचना का मुक्त प्रवाह है। तब विविधता एक जबरदस्त रणनीतिक लाभ है। हालांकि, अगर विखंडन है, अगर नेटवर्क में उपसमूह हैं या ऐसे व्यक्ति हैं जो वास्तव में नेटवर्क का हिस्सा नहीं हैं, तो विविधता पूर्वाग्रह पैदा कर सकती है, यह घर्षण पैदा कर सकती है, और जैसा कि हम अपने आंतरिक शहरों से अच्छी तरह जानते हैं, यह हिंसा पैदा कर सकती है।

इसलिए विविधता बहुत बढ़िया है अगर संधारणीय संगठन के अन्य सिद्धांत पूरे हों। अगर नहीं हैं, तो विविधता एक बाधा है। हमें इसे बहुत स्पष्ट रूप से देखने की आवश्यकता है। अगर हमारे पास फीडबैक लूप के साथ एक नेटवर्क संरचना है, और अगर विभिन्न प्रकार के लोग अलग-अलग गलतियाँ करते हैं, और अगर इन विभिन्न प्रकार की गलतियों के बारे में जानकारी साझा की जाती है और नेटवर्क के माध्यम से यात्रा करती है, तो बहुत जल्दी समुदाय कुछ समस्याओं को हल करने के सबसे स्मार्ट तरीके या परिवर्तनों के अनुकूल होने के सबसे स्मार्ट तरीके खोज लेगा। विविध सीखने की शैलियों और विविध बुद्धिमत्ता के बारे में सभी शोध बेहद उपयोगी होंगे यदि - और केवल यदि - एक जीवंत समुदाय है जहाँ आपके पास परस्पर निर्भरता, रिश्तों का एक जीवंत नेटवर्क और ऊर्जा और सूचना का चक्रीय प्रवाह है। जब प्रवाह प्रतिबंधित होते हैं, तो आप संदेह और अविश्वास पैदा करते हैं, और विविधता एक बाधा है। लेकिन जब प्रवाह खुला होता है, तो विविधता एक बड़ा लाभ है। एक पारिस्थितिकी तंत्र में, निश्चित रूप से, सभी दरवाजे हमेशा खुले होते हैं। हर चीज हर चीज के साथ ऊर्जा, पदार्थ और सूचना का आदान-प्रदान करती है, इसलिए विविधता अस्तित्व और विकास के लिए प्रकृति की प्रमुख रणनीतियों में से एक है।

तो ये पारिस्थितिकी के कुछ बुनियादी सिद्धांत हैं - परस्पर निर्भरता, पुनर्चक्रण, साझेदारी, लचीलापन, विविधता, और इन सबके परिणामस्वरूप, स्थिरता। जैसे-जैसे हमारी सदी समाप्त हो रही है, और हम एक नई सहस्राब्दी की शुरुआत की ओर बढ़ रहे हैं, मानवता का अस्तित्व हमारी पारिस्थितिक साक्षरता, पारिस्थितिकी के इन सिद्धांतों को समझने और उसके अनुसार जीने की हमारी क्षमता पर निर्भर करेगा।