Ekológia a Komunita

Pochopenie komunity je dnes mimoriadne dôležité nielen pre naše emocionálne a duchovné blaho, ale aj pre budúcnosť našich detí a vlastne aj pre prežitie ľudstva.

Ako dobre viete, čelíme celému radu globálnych environmentálnych problémov, ktoré poškodzujú biosféru a ľudský život alarmujúcim spôsobom, ktorý sa čoskoro môže stať nezvratným. Veľkou výzvou našej doby je vytváranie trvalo udržateľných komunít; teda sociálne a kultúrne prostredie, v ktorom môžeme uspokojovať svoje potreby bez toho, aby sme znížili šance budúcich generácií.

Pri našich pokusoch o budovanie a udržiavanie trvalo udržateľných komunít sa môžeme naučiť cenné lekcie z ekosystémov, ktoré sú trvalo udržateľnými spoločenstvami rastlín, zvierat a mikroorganizmov. Za viac ako štyri miliardy rokov evolúcie sa v ekosystémoch vyvinuli tie najzložitejšie a najjemnejšie spôsoby organizácie, aby sa maximalizovala udržateľnosť.

Existujú zákony udržateľnosti, ktoré sú prírodnými zákonmi, rovnako ako zákon gravitácie je prírodný zákon. V našej vede sme sa v minulých storočiach veľa naučili o zákone gravitácie a podobných fyzikálnych zákonoch, ale o zákonoch udržateľnosti sme sa toho veľa nenaučili. Ak vystúpite na vysoký útes a zídete z neho bez ohľadu na zákony gravitácie, určite zomriete. Ak žijeme v komunite, nerešpektujúc zákony udržateľnosti, ako komunita z dlhodobého hľadiska rovnako určite zomrieme. Tieto zákony sú rovnako prísne ako zákony fyziky, ale až donedávna neboli skúmané.

Ako viete, gravitačný zákon formalizovali Galileo a Newton, ale ľudia vedeli o zostupovaní z útesov dávno pred Galileom a Newtonom. Podobne ľudia vedeli o zákonoch udržateľnosti dávno predtým, ako ich ekológovia v dvadsiatom storočí začali objavovať. V skutočnosti to, o čom budem dnes rozprávať, nie je nič, čomu by nerozumel a nepoznal desaťročný chlapec Navajo alebo dievča Hopi, ktorí vyrastali v tradičnej indiánskej komunite. Pri príprave tejto prezentácie som zistil, že ak sa skutočne pokúsite vydestilovať podstatu zákonov udržateľnosti, je to veľmi jednoduché. Čím viac idete k podstate, tým je to jednoduchšie.

Chcem, aby ste pochopili podstatu toho, ako sa ekosystémy organizujú. Môžete abstrahovať určité princípy organizácie a nazvať ich princípmi ekológie; ale nie je to zoznam zásad, ktoré chcem, aby ste sa naučili. Je to vzor organizácie, ktorý chcem, aby ste pochopili. Uvidíte, že vždy, keď to formalizujete a poviete: „Toto je kľúčový princíp a toto je kľúčový princíp“, v skutočnosti neviete, kde začať, pretože všetky visia spolu. Musíte ich pochopiť všetky naraz. Takže, keď v škole učíte princípy ekológie, nemôžete povedať: "V treťom ročníku robíme vzájomnú závislosť a potom vo štvrtom ročníku robíme diverzitu." Jedno sa nedá učiť ani praktizovať bez ostatných. Čo sa teda chystám urobiť, je opísať, ako sa organizujú ekosystémy. Predstavím vám samotnú podstatu ich princípov organizácie.

Vzťahy
Keď sa pozriete na ekosystém – povedzme na lúku alebo les – a snažíte sa pochopiť, čo to je, prvá vec, ktorú spoznáte, je, že je tam veľa druhov. Existuje veľa rastlín, veľa zvierat, veľa mikroorganizmov.

A nie sú to len zhromaždenie alebo zbierka druhov. Sú spoločenstvom, čo znamená, že sú vzájomne závislé; závisia jeden od druhého. Závisia jeden od druhého v mnohých ohľadoch, ale najdôležitejší spôsob, akým sú na sebe závislé, je veľmi existenciálny – jeden druhého. To je tá najexistenciálnejšia vzájomná závislosť, akú si dokážete predstaviť.

Keď sa v 20. rokoch minulého storočia rozvíjala ekológia, jednou z prvých vecí, ktoré ľudia skúmali, bolo kŕmenie vzťahov. Ekológovia najskôr formulovali koncept potravinových reťazcov. Študovali veľké ryby, ktoré jedia menšie ryby, ktoré jedia ešte menšie ryby atď. Čoskoro títo vedci zistili, že nejde o lineárne reťazce, ale o cykly, pretože keď veľké zvieratá uhynú, zožerú ich hmyz a baktérie. Koncept sa posunul od potravinových reťazcov k potravinovým cyklom.

A potom zistili, že rôzne potravinové cykly sú skutočne prepojené, takže zameranie sa opäť presunulo z potravinových cyklov na potravinové siete alebo siete. V ekológii sa o tom teraz hovorí. Hovoria o potravinových sieťach, sieťach kŕmnych vzťahov.

Toto nie sú jediné príklady vzájomnej závislosti. Napríklad členovia ekologickej komunity si navzájom poskytujú prístrešie. Vtáky hniezdia na stromoch a blchy hniezdia u psov a baktérie sa prichytávajú ku koreňom rastlín. Úkryt je ďalším dôležitým druhom vzájomne závislého vzťahu.

Aby sme pochopili ekosystémy, musíme pochopiť vzťahy. To je kľúčový aspekt nového myslenia. Tiež majte vždy v úzadí, že keď hovorím o ekosystémoch, hovorím o komunitách. Dôvodom, prečo tu študujeme ekosystémy, je to, že sa môžeme dozvedieť o budovaní trvalo udržateľných ľudských spoločenstiev.

Musíme teda porozumieť vzťahom, a to je niečo, čo je v rozpore s tradičným vedeckým podnikaním v západnej kultúre. Tradične sme sa vo vede pokúšali merať a vážiť veci, ale vzťahy sa nedajú merať a vážiť. Vzťahy treba zmapovať. Môžete nakresliť mapu vzťahov, ktorá zobrazuje prepojenia medzi rôznymi prvkami alebo rôznymi členmi komunity.

Keď to urobíte, zistíte, že určité konfigurácie vzťahov sa objavujú znova a znova. Toto nazývame vzory. Štúdium vzťahov nás vedie k štúdiu vzorov. Vzor je konfigurácia vzťahov, ktoré sa objavujú opakovane.

Štúdium formy a vzoru
Takže toto štúdium ekosystémov nás vedie k štúdiu vzťahov, čo nás vedie k pojmu vzor. A tu objavujeme napätie, ktoré bolo charakteristické pre západnú vedu a filozofiu po celé veky. Ide o napätie medzi štúdiom látky a štúdiom formy. Štúdium látky začína otázkou, z čoho sa skladá? Štúdium formy začína otázkou, aký je jej vzor? To sú dva veľmi odlišné prístupy. Obidve existovali počas celej našej vedeckej a filozofickej tradície. Štúdium vzorov začalo u Pytagorejcov v starovekom Grécku a štúdium podstaty začalo v tom istom čase s Parmenidom, Demokritom a rôznymi filozofmi, ktorí sa pýtali: Z čoho sa skladá hmota? Z čoho sa skladá realita? Aké sú jeho konečné zložky? Čo je jej podstatou?

Pri položení tejto otázky Gréci prišli s myšlienkou štyroch základných prvkov: zeme, ohňa, vzduchu a vody. V modernej dobe boli tieto pretavené do chemických prvkov; oveľa viac ako štyri, ale stále základné prvky, z ktorých pozostáva všetka hmota. V devätnástom storočí Dalton identifikoval chemické prvky s atómami a so vzostupom atómovej fyziky v našom storočí sa atómy zredukovali na jadrá a elektróny a jadrá na iné subatomárne častice.

Podobne v biológii boli základnými prvkami najprv organizmy alebo druhy. V osemnástom a devätnástom storočí existovali veľmi zložité klasifikačné schémy druhov. Potom, s objavom buniek ako spoločných prvkov vo všetkých organizmoch, sa pozornosť presunula z organizmov na bunky. Bunková biológia bola v popredí biológie. Potom bola bunka rozdelená na makromolekuly, na enzýmy a proteíny a aminokyseliny a tak ďalej a molekulárna biológia bola novou hranicou. V celom tomto úsilí vždy bola otázka: Z čoho je vyrobený? Aká je jeho konečná podstata?

Zároveň v tých istých dejinách vedy vždy existovalo štúdium vzorov a v rôznych obdobiach sa dostalo do popredia, ale väčšinou bolo zanedbávané, potláčané alebo odsunuté na vedľajšiu koľaj štúdiom podstaty. Ako som povedal, keď študujete vzorec, musíte tento vzorec zmapovať, zatiaľ čo štúdium látky je štúdiom veličín, ktoré možno merať. Štúdium vzoru alebo formy je štúdiom kvality, ktoré si vyžaduje vizualizáciu a mapovanie. Forma a vzor musia byť vizualizované. Toto je veľmi dôležitý aspekt štúdia vzorov a to je dôvod, prečo vždy, keď bolo štúdium vzorov v popredí, umelci významne prispeli k pokroku vedy. Snáď dva najznámejšie príklady sú Leonardo da Vinci, ktorého vedecký život bol štúdiom vzorov, a nemecký básnik Goethe v osemnástom storočí, ktorý svojím štúdiom vzorov významne prispel k biológii. To je pre nás ako rodičov a vychovávateľov veľmi dôležité, pretože štúdium vzorov je pre deti prirodzené; vizualizovať vzor, ​​kresliť vzor, ​​je prirodzené. V tradičnom školstve to nebolo podporované.

Umenie bolo akosi bokom. Môžeme z toho urobiť ústrednú črtu ekologickej gramotnosti: vizualizáciu a štúdium vzorov prostredníctvom umenia. Teraz, keď si uvedomíme, že štúdium vzorov je ústredným prvkom ekológie, môžeme si položiť kľúčovú otázku: Aký je vzorec života? Na všetkých úrovniach života – organizmy, časti organizmov a spoločenstvá organizmov – máme vzory a môžeme sa pýtať: Aký je charakteristický vzorec života? V skutočnosti teraz pracujem na knihe, aby som odpovedal na túto otázku, takže by som vám mohol poskytnúť pomerne technický popis charakteristík vzoru života; ale tu sa chcem sústrediť na jeho samotnú podstatu.

siete
Prvý krok pri zodpovedaní tejto otázky a možno najdôležitejší krok je veľmi jednoduchý a zrejmý: vzor života je sieťový vzor. Kdekoľvek vidíte fenomén života, pozorujete siete. Opäť sa to dostalo do vedy s ekológiou v 20. rokoch 20. storočia, keď ľudia študovali potravinové siete – siete kŕmnych vzťahov. Začnú sa sústrediť na sieťový vzor. Neskôr sa v matematike vyvinul celý súbor nástrojov na štúdium sietí. Potom si vedci uvedomili, že sieťový vzor nie je charakteristický len pre ekologické komunity ako celok, ale pre každého člena tejto komunity. Každý organizmus je sieťou orgánov, buniek, rôznych zložiek; a každá bunka je sieťou podobných komponentov. Takže to, čo máte, sú siete v sieťach. Kedykoľvek sa pozriete na život, pozriete sa na siete.

Potom sa môžete opýtať: Čo je to sieť a čo môžeme povedať o sieťach? Prvá vec, ktorú uvidíte, keď nakreslíte sieť, je, že je nelineárna; ide to všetkými smermi. Takže vzťahy v sieťovom vzore sú nelineárne vzťahy. Kvôli tejto nelinearite môže vplyv alebo správa cestovať po cyklickej ceste a vrátiť sa späť k svojmu pôvodu. V sieti máte cykly a máte uzavreté slučky; tieto slučky sú slučky spätnej väzby. Dôležitý koncept spätnej väzby, ktorý bol objavený v 40. rokoch 20. storočia v kybernetike, je úzko spätý so sieťovým vzorom. Pretože máte spätnú väzbu v sieťach, pretože vplyv prechádza slučkou a vracia sa, môžete mať samoreguláciu; a nielen sebareguláciu, ale aj sebaorganizáciu. Keď máte sieť – napríklad komunitu – môže sa sama regulovať. Komunita sa môže poučiť zo svojich chýb, pretože chyby putujú a vracajú sa v týchto spätných väzbách. Potom sa môžete učiť a nabudúce to môžete urobiť inak. Potom sa efekt opäť vráti a môžete sa učiť znova, v krokoch.

Komunita sa tak môže organizovať a učiť sa. Nepotrebuje vonkajšiu autoritu, aby jej povedal: "Urobili ste niečo zlé." Komunita má svoju vlastnú inteligenciu, vlastnú schopnosť učiť sa. V skutočnosti je každé živé spoločenstvo vždy učiacim sa spoločenstvom. Rozvoj a učenie sú vždy súčasťou samotnej podstaty života kvôli tomuto sieťovému vzoru.

Samoorganizácia
Hneď ako pochopíte, že život sú siete, pochopíte, že kľúčovou charakteristikou života je sebaorganizácia, takže ak sa vás niekto opýta: "Čo je podstatou života? O čom je živý organizmus?" dalo by sa povedať: "Je to sieť a keďže je to sieť, môže sa organizovať sama." Táto odpoveď je jednoduchá, no dnes je v úplnom popredí vedy. A nie je to všeobecne známe. Keď chodíte po akademických oddeleniach, toto nie je odpoveď, ktorú budete počuť. To, čo budete počuť, sú „Aminokyseliny“, „Enzýmy“ a podobné veci; veľmi komplexné informácie, pretože to je skúmanie podstaty: Z čoho sa skladá?

Je dôležité pochopiť, že napriek veľkým triumfom molekulárnej biológie biológovia stále vedia veľmi málo o tom, ako dýchame alebo ako sa hoja rany alebo ako sa embryo vyvíja do organizmu. Všetky koordinačné činnosti života možno pochopiť len vtedy, keď sa život chápe ako samoorganizujúca sa sieť. Takže sebaorganizácia je samotnou podstatou života a je spojená so sieťovým vzorcom.

Keď sa pozriete na sieť ekosystému, na všetky tieto spätné väzby, ďalší spôsob, ako to vidieť, je, samozrejme, recyklácia. Energia a hmota sa prenášajú v cyklických tokoch. Cyklické toky energie a hmoty – to je ďalší princíp ekológie. V skutočnosti môžete definovať ekosystém ako komunitu, kde nie je žiadny odpad.

Samozrejme, toto je mimoriadne dôležitá lekcia, ktorú sa musíme od prírody naučiť. To je to, na čo sa zameriavam, keď hovorím s ľuďmi z biznisu o zavádzaní ekoliterity do podnikania. Naše podniky sú teraz navrhnuté lineárnym spôsobom – spotrebúvať zdroje, vyrábať tovar a vyhadzovať ho. Musíme prepracovať naše podniky tak, aby napodobňovali cyklické procesy prírody, a nie aby vytvárali odpad. Nedávno o tom veľmi výrečne napísal Paul Hawken vo svojej knihe The Ecology of Commerce.

Takže máme vzájomnú závislosť, sieťové vzťahy, slučky spätnej väzby; máme cyklické toky; a v komunite máme veľa druhov. To všetko spolu znamená spoluprácu a partnerstvo. Keďže cez ekosystém prechádzajú rôzne živiny, vzťahy, ktoré pozorujeme, sú mnohými formami partnerstva, spolupráce. V devätnástom storočí darwinisti a sociálni darvinisti hovorili o súťaži v prírode, boji – „Príroda, červená v zuboch a pazúroch“. V dvadsiatom storočí ekológovia zistili, že pri samoorganizácii ekosystémov je spolupráca v skutočnosti oveľa dôležitejšia ako konkurencia. Neustále pozorujeme partnerstvá, prepojenia, asociácie, druhy žijúce v sebe navzájom závislé na prežití. Partnerstvo je kľúčovou charakteristikou života. Samoorganizácia je kolektívny podnik.

Vidíme, že tieto princípy – vzájomná závislosť, sieťové vzory, spätné väzby, cyklické toky energie a hmoty, recyklácia, spolupráca, partnerstvo – sú rôzne aspekty, rôzne pohľady na jeden a ten istý fenomén. Takto sa ekosystémy organizujú udržateľným spôsobom.

Flexibilita a rozmanitosť
Keď to zistíte, môžete klásť podrobnejšie otázky, ako napríklad: aká je odolnosť takejto organizácie? Ako reaguje na vonkajšie rušenie? Týmto spôsobom objavíte ďalšie dva princípy, ktoré umožňujú ekologickým komunitám prežiť narušenia a prispôsobiť sa meniacim sa podmienkam. Jedným z nich je flexibilita. Flexibilita sa prejavuje v štruktúre siete, pretože siete v ekosystémoch nie sú rigidné; kolíšu. Kedykoľvek máte spätnú väzbu, ak dôjde k odchýlke, systém sa vráti do rovnováhy. A keďže k týmto poruchám dochádza neustále, pretože veci v prostredí sa neustále menia, výsledným efektom je neustále kolísanie.

Všetko v ekosystéme kolíše: hustota obyvateľstva, zásoby živín, množstvo zrážok atď. A to platí aj pre individuálny organizmus. Čokoľvek pozorujeme v našom tele – našu teplotu, našu hormonálnu rovnováhu, vlhkosť pokožky, naše mozgové vlny, naše dýchacie vzorce – to všetko kolíše. Takto môžeme byť flexibilní a prispôsobovať sa, pretože tieto výkyvy môžu byť narušené a potom sa opäť vrátia do zdravého kolísavého stavu. Flexibilita prostredníctvom fluktuácií je teda spôsob, akým ekosystémy zostávajú odolné.

Samozrejme, nie vždy to funguje, pretože môže dôjsť k veľmi závažným narušeniam, ktoré skutočne zabijú konkrétny druh, stačí ho vyhladiť. Potom máte jedno z odkazov v sieti zničené. Ekosystém alebo akýkoľvek druh komunity bude odolný, keď toto zničené spojenie nebude jediné svojho druhu; keď existujú iné prepojenia, iné prepojenia. Takže keď sa jeden odkaz vymaže, ostatné môžu aspoň čiastočne plniť svoju funkciu. Inými slovami, čím je sieť zložitejšia a čím sú všetky tieto spojovacie prepojenia zložitejšie, tým bude odolnejšia, pretože si môže dovoliť stratiť niektoré zo svojich spojov. Stále ich tam bude dosť, plniacich rovnakú funkciu.

Toto, priatelia, sa premieta do rozmanitosti. Rozmanitosť znamená veľa väzieb, veľa rôznych prístupov k rovnakému problému. Rôznorodá komunita je teda odolná komunita. Rôznorodá komunita je taká, ktorá sa dokáže prispôsobiť meniacim sa situáciám, a preto je diverzita ďalším veľmi dôležitým princípom ekológie.

Teraz musíme byť opatrní, keď hovoríme o diverzite, pretože všetci vieme, že je politicky korektné oslavovať diverzitu a tvrdiť, že je to veľká výhoda. Nie je to však vždy veľká výhoda a práve to sa môžeme naučiť od ekosystémov. Rozmanitosť je strategickou výhodou pre komunitu vtedy a len vtedy, ak existuje živá sieť vzťahov, ak existuje voľný tok informácií cez všetky prepojenia siete. Potom je rozmanitosť obrovskou strategickou výhodou. Ak však dôjde k fragmentácii, ak sú v sieti podskupiny alebo jednotlivci, ktorí nie sú v skutočnosti súčasťou siete, potom rozmanitosť môže vytvárať predsudky, môže generovať trenie, a ako dobre vieme z našich centier, môže vytvárať násilie.

Takže rozmanitosť je skvelá , ak sú naplnené ostatné princípy udržateľnej organizácie. Ak nie sú, rozmanitosť je prekážkou. Musíme to vidieť veľmi jasne. Ak máme sieťovú štruktúru so slučkami spätnej väzby a ak rôzne druhy ľudí robia rôzne chyby a ak sa informácie o týchto rôznych druhoch chýb zdieľajú a prechádzajú cez sieť, potom komunita veľmi rýchlo príde na najinteligentnejšie spôsoby riešenia určitých problémov alebo najinteligentnejšie spôsoby, ako sa prispôsobiť zmenám. Všetky výskumy o rôznych štýloch učenia a rôznych inteligenciách budú mimoriadne užitočné, ak – a iba vtedy – existuje živá komunita, kde máte vzájomnú závislosť, pulzujúcu sieť vzťahov a cyklické toky energie a informácií. Keď sú toky obmedzené, vytvárate podozrenie a nedôveru a rozmanitosť je prekážkou. Ale keď sú toky otvorené, rozmanitosť je veľkou výhodou. V ekosystéme sú samozrejme všetky dvere vždy otvorené. Všetko si vymieňa energiu, hmotu a informácie so všetkým ostatným, takže rozmanitosť je jednou z kľúčových stratégií prírody na prežitie a vývoj.

Takže toto sú niektoré zo základných princípov ekológie – vzájomná závislosť, recyklácia, partnerstvo, flexibilita, rozmanitosť a ako dôsledok toho všetkého udržateľnosť. Keď sa naše storočie chýli ku koncu a my smerujeme k začiatku nového tisícročia, prežitie ľudstva bude závisieť od našej ekologickej gramotnosti, od našej schopnosti pochopiť tieto princípy ekológie a podľa toho žiť.